文学

《生活的序列号》是一部散文集，共收作品40篇，包括《第四类痛觉》、《声声慢——昆曲》、《人间已千年》、《舟山之舟普陀潮》等。文章内容涉及身边琐事、生活细节、日常情景，反映了象山半岛的风物、风情及各行各业的基层劳动者的生活状态。

《一缕霞光》是作者伟子的一本散文随笔集，共收录了近些年来新创作的作品近九十篇。或记事、或写人、或写景的散文构成，作者以细腻的心触摸人生，并记录下自己的点滴感悟，感情真挚。

《旅者行吟》主要内容包括离家——调寄《减字木兰花》；秋收——调寄《鹧鸪天》；知青小屋——调寄《桃源忆故人》；春播——调寄《卜算子》；夏忙——调寄《渔家傲》；大会战——调寄《浣溪沙》；冬闲——调寄《西江月》等。

文学创作应是心灵的磨炼与净化过程。如果说作家是采矿者，编选作品集则是淘金的事业。这套《香城文丛》从征稿到出版，历经三次选稿，从两百多万字中精选了五本约一百万字予以出版。前前后后屈指算来，有四年多的时间，真可谓天地悠悠了。望着一大堆书稿，不禁产生对生命与人生的深沉感悟。脚下的土地曾经有过苦难，而又春光明媚，孕育着更大的希望。人们常说，这是一片热土，地灵人杰，文化底蕴深厚，文化事业蓬勃发展，让世人瞩目。《香城文丛》在此诞生，实是一种幸运。

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，描写平凡而又充满情趣的居家生活，以及到各处旅游的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。沈复创作的《浮生六记》，将夫妻生活描写得淋漓尽致。林语堂将《浮生六记》四卷翻译成英文，并作长篇序言。

观乎人文，化成天下。中国古典文化典籍浩如烟海，《义务教育课程标准》中所选取的初中优秀诗文背诵推荐篇目61篇就是其中的精华。本书对这61篇古诗文进行全方位、多视角的赏析，并附有译文、考点总结和易混辨析，旨在提高学生的阅读理解和审美鉴赏能力，并针对考点有计划地进行分析和指导，真正做到人文性与工具性的统一。

“中外民间故事杂谈”包括上下两册，精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则，是启迪智慧、增长知识、扩大视野的良好读物，也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本，非常适合各级图书馆收藏和陈列。下册收录了尼西情舞的由来、佛教圣地的传说、天津城也叫算盘城、石林彝族火把节的传说、春节的由来、中秋节的由来、泼水节的由来、“爱鸟周”的由来、贴“囍”字的由来、生日祝寿的由来、“压岁钱”的由来、献哈达的由来、比萨饼的由来。

“中外神话故事精选”包括上下两册，内容囊括了古今中外著名神话故事数百篇，既有一定的代表性，又有一定的普遍性，非常适合青少年学习和收藏。上册收录了开创天地、斩妖除魔、海底精灵、荒谬滑稽等内容，如混沌天神的诞生、盘古开天地、女娲造人、女娲补天、伏羲出世、亚当和夏娃、伊甸园、希腊创世神话、普罗米修斯等故事。

读聪明人的故事能让人更聪明、更快乐地生活。智慧的故事，还能告诉我们很多的人生哲理，激发我们的人生追求。聪明的人永远是站在巨人的肩膀上的，借鉴别人的经验，吸取别人的教训，使自己获得事半功倍的功效。本系列格调高雅，具有很强的系统性、代表性、趣味性和可读性。“智慧故事荟萃”包括上下两册，收录了世事明察、是非分明、看清真相、晓事明理、权宜应变、顾全大局、聪明智慧、知已知彼、醒悟觉察、借鉴教益等系列内容。下册收录了飞行员智脱虎穴、法国军官巧审间谍、闻香味夜行军、强光射目破德军、假战士真勇士、隔岸观火解放长春、爱迪生妙算数学题、希特勒借刀杀人、给狼洗礼、瞎子坠桥、杨修智悟丞相题字等智慧故事。

读聪明人的故事能让人更聪明、更快乐地生活。智慧的故事，还能告诉我们很多的人生哲理，激发我们的人生追求。聪明的人永远是站在巨人的肩膀上的，借鉴别人的经验，吸取别人的教训，使自己获得事半功倍的功效。本系列格调高雅，具有很强的系统性、代表性、趣味性和可读性。“智慧故事荟萃”包括上下两册，收录了世事明察、是非分明、看清真相、晓事明理、权宜应变、顾全大局、聪明智慧、知已知彼、醒悟觉察、借鉴教益等系列内容。上册收录了庞统察虚断案、曹操坐山观虎斗、望梅止渴、曹操施奸防刺、给敌人留条活路、周瑜反间除蔡瑁、庞统假献连船计、周瑜打黄盖、诸葛亮活用兵法等智慧故事。

“中外民间故事杂谈”包括上下两册，精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则，是启迪智慧、增长知识、扩大视野的良好读物，也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本，非常适合各级图书馆收藏和陈列。上册收录了包公斩国舅、欧阳修巧对赖秀才、钱王除神、尧王嫁女、李良审鹅、李世民选贤、清官海瑞除二张、岳阳楼的传说、李世民三请张古老、一文钱难倒英雄汉、朱元璋寻访常遇春、火烧庆功楼、花木兰攻山、兵士巧治大臣、周文王访贤、康熙调解纠纷、佘太君智退辽兵、梁红玉大败金兀术、巾帼英雄秦良玉、戚继光惩倭寇、林则徐微服私访、西门豹铲强扶弱、海瑞与菩萨、伍子胥复仇、宗本请客等故事内容。

“中外神话故事精选”包括上下两册，内容囊括了古今中外著名神话故事数百篇，既有一定的代表性，又有一定的普遍性，非常适合青少年学习和收藏。下册收录了自然灵异、万物灵性、英雄传奇、民风民俗等内容，如年的来历、春节由来、除夕传说、贴画鸡、元宵节传说、二月二，龙抬头、端午节传说、七夕的传说、中元节、八月十五中秋节、月饼的来历、重阳登高节的来历、腊八节传说等故事。

《月光记》为“鲁迅文学奖”作家刘庆邦的精选散文集，传递了这位“中国短篇小说之王”的诗意与真情。本书分为“至亲”“心安”“感念”“友人”和“野趣”五辑，有对至亲的怀念、感恩和忏悔，有与文坛大家史铁生、贾平凹和王安忆等人的淳朴友谊，也有作家对生活、对文学的思考和执着，一位凭良心、有思想、富学识、怀忏悔、存温情的作家形象跃然纸上。

《往事细雨中》精选“鲁奖”获得者裘山山的散文，分“去往书店的路”“生活碎片”“女人的名字”“全家福”和“八千里路云和月”五辑，全面反映作家的家庭、写作、交游、思考和乐观敏锐的心灵，是一部回顾过去，通往未来的总结之作。

《书生累》精选“2006年散文家”李辉的散文，分“沧桑看云”“请勿为死者落泪”“谁在看远处的星星”三辑，收录《消失了的太平湖》《清明时节》《秋白茫茫》《绝响谁听？》《把雾喊开》等名篇，恰如其分地体现李辉的散文风格！

《生活家/鲁迅文学奖获得者散文丛书》精选“青春美文作家”乔叶的散文，分“泡沫的下面是酒”“永不消失的河流”和“另一世界的话语”三辑。主要取材于日常生活，写己所感，宏己所思，字里行间“浓得化不开的土气便扑面而来，带着不由分说的家常和亲切，将你裹到里面”。是乔叶光华褪尽后执平凡以诗意，书写的一卷大俗大雅、至纯至善的生活印记。

《人生如谷/鲁迅文学奖获得者散文丛书》精选“文坛常青树”李国文的散文，既有《刘项原来不读书》《李斯西行》《大师的风范》等“历史散文”，也有《河对岸人家》《友情》《卖书记》《母亲的酒》和《试金石》等反映黑暗的“文革”期间作家内心的绝望、心酸和没有被泯灭的温情，更有《胡同之死》《汉子精神》等沧桑凝固的睿智，是全面了解作家其人其文的佳选！

周涛所著的《低调/鲁迅文学奖获得者散文丛书》精选“文坛奇才”“新疆名片”周涛的散文，既收《莫提娘》、《李双江轶事》和《申怡敏上边防》等名篇，又囊近期佳作，经典性与时代性兼具。

潘向黎编著的《茶生涯》精选文坛淑女潘向黎的散文，全书分“真水无香”、“昔我往矣”、“大城小记”三辑，共六十几篇文章，涵盖广泛，从多个角度不同层次展现作家的生命历程。其中不少篇幅切入点独特，于阅读中惊喜连连，为我们奉献不凡的美学享受！

《草原长调》精选“文坛骑士”韩少功的散文，分“那些地方”“那些事”“那些人”三辑，收录《草原长调》《岁末恒河》《漫长的假期》《世界》和《你好，加藤》等代表作，名家风范一览无遗。是一次关于人、关于民族、关于世界和关于未来的深度文学之旅。韩少功笔下，有辽阔得以歌声陪伴的草原，有改革开放时期天翻地覆的海南，有高楼瘦长如棍的香港，有动物天堂和不需要防盗网的印度，有被现代商业包裹的屈原祠……以及透过物象和悠悠历史长河瞥见各式的人和人的斑驳嘴脸。读之悚然，继而沉重，继而奋起，继而得中华之腾飞！

唐宋家的小花店在深蓝路的尽头，每天早起帮妈妈把含苞的花儿运到店里后，唐宋都不舍得去洗手。他喜欢那种深深浅浅的味道，像是夏日傍晚若有若无的灯光，洒到哪儿，哪儿便有了慵懒又淡雅的朦胧美。

每个人心中都有一轮明月，不论圆缺；每一轮明月都是一个梦想，不论贫富。因为人生短暂，遨游宇宙的明月便有了传世的价值；因为沧海桑田，独立行走的明月便有了歌咏的榜样。何时醉酒邀明月，为孤独的心灵注入温暖的力量？应为落寞寻独处，为移离的诗意增添前行的勇气。

这么多年来，作为一个编辑，我不太喜欢喋喋不休地唠叨那些已经烂熟的“榜样文本”，我甚至不知道那些除了“榜样文本”就不能说话的批评与理论究竟多少斤两。从这个角度上讲，我更看重“在场”的阅读，这样的阅读总会给自己带来兴奋与欣喜。我是一俗人，一个做编辑的俗人，还喜欢把这样的阅读留作自己的笔记。去年四川文艺出版社出版的我的《阅读的姿势》就是这样的一份笔记，我很珍视这份笔记，因为我珍视所有“在场”的阅读，有我自己的判断，有我自己的好恶，有我自己的真实，也有我自己的谦虚与谨慎。

最近一些时日，我随王能宪（中国艺术研究院常务院长）等同志在四川成都、广安、眉山及香港等地，为邓小平同志诞辰110周年举办纪念活动，我俩深感川人的伟大。小平同志能在历史大转折时期，从根深蒂固的极“左”营垒里突出重围，做出改革开放的战略决策，实在显示出巨大的智慧、英明的决断、远大的眼光。

本书是“校园文摘”系列丛书，分“繁星梦”“青春驿站”“亲情树”“鬼马狂想曲”“读书沙龙”“自然物语”“家乡素描”等版块，精选全国知名少年作家、中学生的哲理小文、心灵感悟、散文、杂文、随笔、游记、叙事、幽默故事、小说、社会热点、读后感等等。作品图文并茂，文笔流畅，真情中流露实感，思想上显出深度，深刻中略见睿智。相信本书会给读者带来无限遐想和乐趣，同时也会带来智慧的源泉和精神的力量，从而感受到阅读的魅力！

《卿言卿语》作者以“一介草根、随意领悟、走笔文字、快乐生活！”的心态，让读文字的人感悟到生活中的种种，她的文字，朴实不华丽，真实不造作，题材小而给人的体悟却深。亲情、友情、爱情皆入文章，家事、小事、世事尽在笔下，自然而然地呈现着生活的醉美，读着亲切，回味醇浓，字里行间处处弥散着生活的清香。

本书收录了《半年来日本的战时经济》、《日本的经济及其对外贸易》、《中国必胜》、《日本侵华的代价》、《三月份中日战事鸟瞰》、《抗战插话》等45篇政论时评。

本书汇集姜椿芳已发表、出版的著译及部分未刊手稿，按照收录作品的专题和体裁，分为十卷。本卷主要收录有《俄罗斯问题》、《花园》、《列宁在十月》等9部作品。

《邹韬奋散文精品》是二十世纪中国文学大师邹韬奋的经典散文，有叙事的、有抒情的、有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。散文中渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。这本散文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷。内容包括爱与人生、有效率的乐观主义、闲暇的伟力、走狗、个人自由与国家自由、久仰得很！、集中的精力、敏捷准确、随遇而安、坚毅之酬报、干、感情、肉麻的模仿、高兴、办私室等。

这本书是周作人的散文集，在他的早期同人如胡适、陈独秀、鲁迅等纷纷选择了各自的政治立场时，唯独周作人选择了生活本身，试图耕耘“自己的园地”。周氏散文一般为闲话式的，“大至宇宙，微如苍蝇”，无所不谈。他写故乡的野菜，写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天，也写中秋的月亮、梅兰竹菊，确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物，他都平和、淡泊、娓娓说来、不浮燥凌厉，读来令人心生闲适。他认为，平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，他相信近切实在的生活本身，更相信个人生活的完成。周作人把生活当作一种艺术，渴望微妙地美地生活，这些都表现在了他的散文里。

这是一本很贴近生活的书，与每个人的生活趣味相关，笔者娓娓道来，就像自己正在经历他的一切快乐的感受。让你不知不觉中走得更深，直到读完全书。才惊觉：自己被这个中年胖子忽悠了——其实他的生活也不过如此的波澜不惊，但也自由自在，任我行！

无论你承认不承认，青春美文业已成为90年代文坛的一道风景。祝勇、邓皓、董文婷、周德东……当青春美文作家们的名字频频出现在全国大小期刊和报纸副刊上时，他们年轻的面孔和新鲜的笔触，他们带有鲜明时代特点的情绪和故事，都为自己的成长和定型亮出了一张张显眼的招牌……

想来凡人之所以为凡人，可能就是因为遇事喜欢求人。而观音之所以为观音，大约就是因为遇事只求己吧——如此再想，如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音！

本书是备受国内读者喜爱、以散文随笔著称的新锐女作家乔叶的心灵励志书。乔叶为国内发行量最大杂志《读者》的签约作家，其作品在诸多的报刊杂志中有很高的转载率。本书由70篇左右短小精悍的美文和随笔组成，文字犀利而凄美，直面所有女性读者敏感而纤弱的内心和情感世界。在书中传达了作者对生命、对生活、对爱情的独到见解，让人们在感动之余生出无限的慨叹。

世忠走了，世忠的书留下了。世忠的这四十多万字，权且取名《朱世忠文稿》或者《朱世忠文存》吧，因为了没有写完，很多的篇章也没来得及修改，“稿”字含有草稿之意，未完之意，也含有我们对这位出身微寒、韧性奋斗、性格豪放、学养深厚、谦恭随和、才情勃发、利世利史的朋友英年早逝的惋惜与悲悼。

《人经》是著名作家殷谦最新心灵美文集，分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”三部曲。《人经》勇敢地与腐蚀我们美好心灵和健康精神的败坏性文化风潮划清界限，清醒地与外在的任何奴役性的力量保持对抗的姿态，以便使人们的精神和思想处于一种活跃的增殖状态。换句话说，《人经》是一部引导人们重拾健康信仰，重拾美好心灵的文学作品，只有经由对抗，我们才有属于自己的思想，只有介于一种有益的、积极的紧张关系中，我们的精神世界才能会复苏正常，我们的思想才有可能生成，我们的心灵才能重生。　　《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协，拒

古今中外，道不尽、说不清的，也就惟有一"情"字。爱情说穿了，也不过相识，相知，相守，最后相与分离，然而就是这简单如方程式般的"爱情进程"，却使得红尘中众多"痴儿女"兜兜转转，竞相折腰。我渴求一个爱我的人，给他我世上所拥有的一切：我那无附不羁的身体，我如此温柔的心，还有我的自由。"若离于爱者，无忧亦无怖"。可真做到了如此地步，生命中也就少了一半的乐趣，生活必定如同一潭死水，波澜不惊，哪里还有一点意思。对于爱情，人人尝到的滋味不尽相同，然而讲出来，欢喜是众人皆同，无外乎皆在欢喜；悲伤却是泪落如雨，却又哽咽难言。

“我”和雪柔以及茹晗都是非常好的朋友，渐渐地产生情愫，但是她们两个人似乎都与“我”若即若离，正在“我”纠结于牵手还是分手的时候，突然“我”看到文学网站上的一部小说，发现她们竟然是一对互相爱慕的情人，我顿时奔溃……

长大后，常常无端地想起童年，想起当年空场上的那些人，想起在炕头打盹儿的姥姥和她煤油灯下的故事。一号、虾酱、哑巴，我亲爱的姥姥，还有无数个逝去的以及还未逝去的，他们普通得让人记不住名字，他们平凡的留不下一丝活过的证据，但我无法忘记，忘记那些无比鲜活的个体形象。

《为什么可可西里没有琴声》集中的19篇作品是作者数十次亲临青藏之后的真实生活记录和对生命的深刻体验。终年抗争在高寒缺氧的雪域高原的人们，特别是那些可爱可敬的解放军官兵，他们无私无畏地奉献着自己的青春年华，也奉献着智慧和才华。雪域独特壮美的自然风光以及高原大地上如藏羚羊等稀有的动物，也在作者笔下有栩栩如生的描绘。

杜月笙与梨园冬皇孟小冬之间的婚恋故事，更是一部爱情传奇大戏。在孟小冬的身上，杜月笙看到了一个女人的真正魅力，更折服于小冬的艺术天赋和艺术才华；在杜月笙的身上，孟小冬看到了她所扮演的一切舞台形象所具有的戏剧元素，感受到了上海“皇帝”、三百年来帮会第一人的独特魅力。或许，杜月笙与孟小冬的婚恋，没有才子佳人般的缠绵，没有风花雪月般的浪漫。但是，人世间所有爱情故事里能真正打动人的东西，他们的爱情故事里一样不缺，值得你我好好咀嚼品味。

《也看风景也读书》是崔济哲先生的近期新散文集，收录散文41篇。全书洋洋36万字，内容涵盖地方风物人俗、古人古事感怀、佛说佛思佛史、历史伟人逸事，以及他国历史文化。在这本书中，有对历史人物或事件的严肃追寻，也有对独特且有趣的地方文化的展现；有当下的细枝末节，也有过往的风起云涌；有因风物之壮阔而诞生的美丽文字，也有因文字之厚重而更美胜一层的风景。这本书打开了大千世界的一条门缝儿，透过这道门缝儿，你看见的是崔先生与历史、社会、人生的对话。

《命中》是诗人杨献平的一本诗集，诗人通过自己的创作，构建了“南太行”文学地理，同时军旅生涯和西北的生活经历也赋予了诗人独特而苍劲的写作风格。整部诗集风格统一，关注生活中的事件，眼光落在当下，是一本质量较高的诗歌作品集。

本书收录了著名文学家冯至先生的近百篇散文随笔作品，内容涵盖了从自然散文到杂文、文艺杂论等多种不同风格却又各具特色的文章。本书具有较高的文学价值，对当代读者全面了解冯至的散文随笔创作及其一生的文艺道路具有重要的意义。本书由著名德语翻译家杨武能先生作序。

这是诗人赵晓梦的一部个人诗集，收录了他近两年来创作的诗歌作品一百余首。全书分为六个章节：《行走大地》《季节词典》《秋天之门》《偶然乡愁》《一夜过后》《南方北方》。这些诗作是作者作为一家大型传媒高管繁忙工作之余的产物，是作者对当下生活的叙写和体悟，关于生命、生存状态、时令季节、故土、乡亲，几乎所有的生活元素都成为这部诗集的内核，而这些，并非游离于诗人之外的隔靴搔痒，而是实实在在的自我抵达。作者以独特的意象、丰富的想象和精巧的构思，叙写自己心中的无限诗情，在平淡的生活中理解生死，理解生命，理解活着的意义，让文字充满了对诗意不懈的追求。

刘燕的诗感情浓郁、色彩绚烂、想象丰富，驾驭语言行云流水，略感不足的是，语言有欠精约，铺陈有欠节制，沉于写实而有欠空灵。优秀的诗篇总是实中有虚，虚中含实，虚实相融，简约含蓄，语有尽而意无穷。以刘燕的聪慧，只要注重切入的新颖、构思的新颖、意象的新颖和语言的精致，她的诗会强化艺术感染力。

《结伴而行》是作者郭松以散文、随笔形式，对自己人生轨迹和思想脉络梳理而成的散文集。作品从眷恋故乡、军旅如歌、书香笔韵、人生况味、盛世微言、情系云南等九个章节，回望了自己的心路历程。全书题材丰富、思想深邃、抒情优美，文字厚重、耐人寻味。

《心中的大佛》是我国著名教育家、翻译家、钱币收藏家傅惟慈的随笔集。傅惟慈在书中追忆过往，回顾他年轻时代在抗战时期的求学生涯和新中国成立初期的翻译工作和故人；记叙了他在翻译中的体会，和对翻译作品和原作者的理解；并对自己游历世界遇到的景色和各色人等进行了怀念。他用温润精致的笔触回望自己不平凡的人生，可谓是傅惟慈的人生思考录：拿放自如，进退得体，强弱有秩，行止成禅。

从宏观的角度来论述宋词发展过程，着重探讨宋词与宋代文化生活、宋人词体观念的形成和宋词的发展趋势，对宋词演唱情况、宋代歌妓状况的研究探赜索隐,别辟蹊径。

我国著名翻译家、中国翻译界诺贝尔奖——“歌德金质奖章”得主杨武能教授，自1982年始赴德国进修、研究、讲学，亲历了德国的发展，对德国的文学、历史和自然景致熟稔并有自己独到的理解。杨武能教授用人文的笔触描绘了德国神秘的古堡、茂密的森林、流淌的河流、高耸的教堂和油画般的建筑，和德国的节庆、城市的建设、对环保的关注、对教育和历史的重视以及德国民众的生活画像，目睹并亲历了柏林墙的倒塌和两德统一前后的对比与变化，对联邦德国、民主德国因政治格局造成的隔膜、柏林墙倒塌前的种种状况及两德统一后人们的心态大量真实的细节描写，读来犹如一部活的德国史。

我的生活场就是白鹿原。——陈忠实《白鹿原纪事》是陈忠实“闭关”乡下潜心写作时期创作的作品，他立足于自己的生活场白鹿原，用本色的地方语言描绘了白鹿原上发生的故事，刻画出一系列个性鲜明的人物形象，反映出白鹿原地区的人情风貌。“马罗大叔”正直强悍表象背后的温情柔软让人感动落泪；“鬼秧子乐叔”的狡黠虚伪却因曾经动荡的社会背景而显得可爱睿智；逼迫长工“黑娃”舔碗的“黄掌柜”绝非周扒皮似的刻薄地主，而是用夸张滑稽的“陋习”告诉我们勤俭致富的道理；……每一个人物都入木三分，从不同的侧面反映出白鹿原人的精神内核。

作者以个体记忆的方式，从人文的角度，对过去的四十年城市生活的变迁进行了各个方面的记叙。不仅是记忆，更有对记忆的反思。以个人血肉丰满的“细节历史”见证了一代人精神世界和物质生活的的得与失。

黑马，作家、翻译家、D.H.劳伦斯研究学者。他亲身走遍几乎所有与劳伦斯相关的地方，寻找这些地方与作品的关系。他更以这种方式游走于世界各地，感受这个世界的真质，用心灵的脚步丈量出一幅属于他的文学地图。

都江堰市以著名的大型水利工程都江堰和道教发源地青城山闻名遐迩。作为其地标识的水文化和道文化，历史悠久，风格独异，吸引着古今中外的许多名人大家在这里流连忘返，并留下了许多著名的文艺作品。

《素简清欢》共收录了55篇散文，分四个部分，分别是“踪迹”“情感”“读人”“感悟”。

《一个孤独的国王》是重庆诗人李海洲近年来的诗歌自选集。本书收诗47首，共5辑，后附访谈和评论各一篇。“一个孤独的国王”象征着诗人自己，在寂寞里抒情，语言里穿梭，恣肆着想象，玩味着孤独。这些诗，无一不是自由个性的产物，彰显出诗人无拘无束的才情，浪漫，在东方与西方、古典与现代、山城与江南的意象中尽情穿越梦游。在诗歌艺术的纯粹性方面，颇有造诣。

《我最初的日子》是青年诗人杨子婴的诗集，收录了90余首中文诗歌和4首英文诗歌，这些诗歌有的曾发表于《星星诗刊》，有的在美国文学刊物上发表过。这本诗集带给人不小的惊喜，作者的语言干净剔透，既有少女情怀的书写，在诗歌和语言技巧上也有有意识的训练和实验。作者的优点非常明显，语感轻松如鹿，意象选择有少女的清浅，如发表于《星星》诗刊的《白鹤语录》一诗，“雨后的棚屋杏花泥土浅浪”“蚕豆粒只等七分饱才摘来吃/黄瓜南瓜刚摘来尝时新”，用词和语感清新仿佛带有清香。字条系列的几首诗散落在诗集中而前后呼应形成一个完整的故事，也体现了作者的用心和匠意。《海岛数日》充满童话色彩，颇富想象力。

《青藏时光》是藏族作家格绒追美最新的短篇小说、随笔集，选取了作者最新创作的七十余篇文章，抒写了作者对藏地藏民的热爱与深情。作者笔下的人物各有不同，僧侣、牧民、说唱者，在作者幽微的笔触下，每个平凡人物的一言一行都能给读者带来巨大的精神震撼。这本书极富民族特色，充分展示了浓郁的藏地风情。

本书是一部散文集，主要描述画家云巢和文涛夫妇二人生活中的点滴趣事，兴味盎然而不失天真，偶有机锋透露，却随性流出，如胸臆直抒，毫无雕琢痕迹，其中的闺房之乐，颇可谓当代《浮生六记》。书中所描绘的画家生活，关注植物，关注动物，关注天气，关注艺术，无市井气，无呻吟病，一任率真洒落，不计利害得失，远离都市的喧嚣扰攘，全然一片沉静的自得生活，在《浮生六记》式的闺房之乐外，又飘散着陶渊明式的田园清新之风。对忙碌拥挤的当代人，不啻为一泓洗濯心灵的清泉。

这是一部以中国梦为主题的散文集，该书按照时间顺序，收录了自晚清至今，六十多位文人志士的经典力作。从梁启超的《少年中国说》、秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》、鲁迅的《关于太炎先生二三事》，到李大钊的《新的！旧的！》、陈独秀的《新青年》、方志敏的《清贫》，再到萧乾的《看待二十一世纪中国》、韩少功的《笛鸣香港》、王昕朋的《山神的女儿》……该书展现了中国梦的蜕变：从精英们骨感的理想，最终成为每个人丰满的现实。

原中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉同志退休后撰写的散文随笔选《七情集》，近日由国务院研究室中国言实出版社出版，面向全国公开发行。自2013年从工作岗位上退下来后，结合几十年的工作和生活经历，作者先后写成七篇散文，发表后在读者中产生强烈反响，获得广泛好评，一些部门、单位和地方还专门组织进行学习研讨。

集子中大量篇幅记录着作者对历史文化的思考。比如《梦游枫桥》，写的是张继和他那首永远的《枫桥夜泊》，作者游弋在枫桥及运河水面，试图感受张继夜泊的情怀，但是却无法找到张继的感受，因为张继为枫桥建立了至高的标杆，给后人留下了永远的绝唱。作者的足迹还曾抵达过非洲、欧洲、澳大利亚等诸多角落，他的文字同样给我们留下了幽远而沉重的思考。

本书以璀璨流丽的笔触，书写了妓与士创造的秾华繁采、簸风弄月、讽喻呐喊、热烈率真的唐诗、宋词、元曲、吴歌小调等风骚浪漫、生红话绿的迷人时代。进而叙写名妓在歌舞、音乐、服饰、化妆、交际、书画、环境等方面的卓绝创造和独具一格的美学修养。细细品读本书，领略传统文学艺术博大精深、雍容华贵的同时，辨析古代艺术的光点与胎记，赏悟名妓与士子的倜傥风姿、潇洒逸韵，无疑是不可多得的高雅享受。

这是一部长篇小说，讲述了四十年代出生的铁路技术高级工程师周桂欣的一生。小说从他考上江南理工大学讲起，以他与失散多年的初恋情人夏丹的重逢作为结尾，讲到了他与孙教授的师生情、与夏丹的恋情、与家人的亲情，以及与童养媳即后来的妻子张翠翠的情感纠葛。

这些诗作，穿越时空，畅游高山大川，七彩般之意境，悲欢离合之缠绵，爱恨情仇之纠结，一起涌向字里行间，无论是对“友谊”的赞美，对“爱情”的歌颂，对“人生”的顿悟，对“历史”的思考，对“怆然”的探究，还是对“五蕴皆空”的低吟，巧妙地引典入诗，借力发力，用语清新，不落俗套，语言精练，字少意丰，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，宛如一幅幅如诗如歌的自然美景，使人流连忘返，情不自禁地击案而虎啸龙吟！

在社会生活日益发展的今天，科技的车轮正以惊人的速度横扫世界，终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人，用电线、轨道、或航线，把地球变成了一个村落。

收录了作者自1988年12月至2015年12月间的300多首诗词，都是古体诗。有古风，有近体；或展现社会生活，或抒发自己内心的情思，包罗万象，感情丰沛。

小小说文体究竟能走多远？或许要取决于两个必要的生存条件：一是小小说能否不断有经典性作品问世，以此来锻造和保证它独具艺术魅力的品质；二是在从者甚众的写作者中，能否不断涌现出优秀的代表性作家，来承担和引领队伍成长进步的责任。只有这样，小小说才会像一句广告词所说的那样：心有多大，舞台就有多大。

他用诗行圈起了一道道的生活藩篱而蒙养着自己高尚的品格，他的诗情充满一种自然的力量，渐渐地在这沉寂之中喷溅而出，格外引人注目。

读想读的书，听想听的课，学想学的知识，做想做的事，成为想成为的人。我希望学习、修身、养性，我希望心安理得、快乐自得、问心无愧。

本书收录了作者自1970年以来创作的部分散文作品，作者所思所感，或为乡情乡恋、思乡忆旧、亲情恋情，或对大自然的赞美，对生活的审视、对生命的感悟，反映了作者40年散文创作从青涩少年的激情澎拜，经创作中的意识转折，再到自我散文风格确立的创作轨迹，写作风格独树一帜，既有阳刚之气，且有温情如玉，恰如台湾当代文学评论家张瑞芬所言：“雄浑又忧郁，阳刚却唯美，结合了阴柔本体与对粗犷的向幕，如希腊神话中集阴阳二体于一身的半人马。”

本书为廖玉蕙的自选集，收录作者多年来创作和发表的优秀散文近30篇。廖玉蕙是台湾散文创作中有代表性的女性作家，崛起于20世纪80年代的台湾文坛，其创作题材多来自家庭生活、师生互动与社会观察，传达情感清新温润，语言诙谐、嘲讽，作品充满温情、亲情、乡情，以及女性作家特有的柔情，从平常的事件里追寻常人不易见到的社会另一面，笔调幽默，风格朴实，颇受读者喜爱。

本书收录了近代文学大家的作品和一些国外名作，内容涉及到很多方面，生活、情感、信仰和梦想，等等。旨在通过文学大家笔下的世界，来揭示人性的美好和人世的纯善温柔，给我们当下浮躁的社会以精神和心灵的洗涤，借他们的慧眼来发现诗意的生活也不是多么难以抵达的，它们往往就隐匿在平凡的烟火人生里。智慧处世，诗意生活，其实我们一直都栖居在前人为我们耕耘好的沃土中，我们只需要擦亮那双被浮躁和欲望蒙蔽的眼睛，那时，我们就会发现，世界原是清明的，人生原是美好的，而我们的生活，也可以如他们一样活色生香，源远流长。

在这部父亲的文集中，蕴藉着一种传承中华民族最原始的、最朴素的、最自然的爱的基因；有着一种托附天宇浩荡，历经大地调息，呼心高山流水情的风扬；更有着一种枝映心辉，月染夜色，光放乾坤的心之灵磊。

把严谨的学术、深刻的思想和灵动的表达熔为一炉，内容包括：对20世纪前半期诸多文人作品的体会；对语言、思想和社会的一般性思考；教学、科研和培养学生的心得；日常生活的感悟。经由这些内容，一个当代的哲学教授和思想者的形象脱颖而出：从细节中触碰历史，于细微处显现气韵。以人文的姿态驻足或行走，回望或前瞻，沉思或行动，都表现出信心、希望、执着和努力。

《被淘空的村庄》，这部二十多万字的散文集，字里行间弥漫着浓郁的南方工业生活气息，有着厚重的乡土情怀，工业生活气息来源于作者在南方多年的漂泊经历，乡土情怀并不是传统意义上对乡村田园牧歌式生活的赞歌和怀旧，而是深入到当下乡村生活的内部，对工业时代下快速城镇化过程中，乡村精神肌理和生存境况的剖析。

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？

想象力是虚无的，却又在方寸之中；想象力是无边无际的，却又在情理之内。它是铅笔，勾勒出情感的形状；它是炭笔，速写出理想的模样；它是心灵的调色板，或善或恶，多彩多样。《超乎想象》的故事充满悬念、伏笔，情节一波三折、跌宕起伏。她对小小说主题的开掘，对题材的选择，对结构的迷恋，以及对想象的发挥，令读者耳目一新。

通过富有鲜明个性的文字，充分地将自己对人生、对社会独特的生命体验与感悟凸显出来。特别是关注身边小人物，他们的苦痛作者感同身受。以古人古事为题材，诠释那一个个高贵的或者是丑恶的灵魂，智慧地注入她自己独特而新鲜的感悟与见解，不时闪现一种超越时空的哲思。

都说读好书要净手焚香。于我，读陈浪的诗集是可以有“弦语相思”“落花流光”的雅乐相伴的。

本书是一本评金庸武侠小说人物的主题系列散文集，作者用她那闪耀着刀锋般光芒的语言，写那么虚无又真实的女子和男子。写女子，则写她们坠入爱情瞬间的绝美样子，写她们在爱情面前的温柔和坚定，以及一切玲珑剔透的小心思。写男子，那些让人喜欢的男子，则用更喜欢的笔调写他们；不喜欢的，也不故意曲笔，而是庖丁解牛一般，画出他们的原本，把厌弃或者包容的权利，交给读者。

作者的小小说风格是非典型的80后文字风格：不张扬，不华丽，不哗众取宠，不停留在叙述个人的生活经验和感伤，而是真实地揭示了80后生活、工作和情感等方面遇到的方方面面形形色色的矛盾和问题。生活中蕴藏着无限的可能性，这种可能性是丰富的，复杂性的，纷繁的。作家们往往会通过抽丝剥茧，将那些普遍性或独特的可能性提炼出来，诉诸文字，以达到关注现实、关照读者内心的目的。

本书作者为中国金融作协会员、陕西省作协会员、陕西省金融作协副主席，诗人生长于新疆伊犁，那里天山飘雪；工作于陕西西安，那里古城厚重。本诗集收录了作者多年的精品诗，分作十章，有亲情爱情的热烈忠贞，有历史名胜的独到感悟，有节日节气的回顾畅想，有古城生活的细腻感触，有原生作物的诗意升华，有故乡亲人的深刻思念，有佛家性情的顿然开悟，有大道众生的高度关怀，更有着对雪花飞白的终极诉说。雪花轻灵纯澈打开诗人的诗眼，北疆伟岸巍峨铸就诗人的诗魂。雪又白，飞白流韵，贯穿全集，诗意人生，人生诗意，本诗集实为现代诗之佳品，应共诗意人来品鉴。

本书系台湾当代知名作家、东海大学教授周芬伶的散文自选集。作者的作品以女性书写闻名，文字间既有感性的流动，亦有精细的修饰，诗一般的语言令人读起来有忧伤，有畅快，有愉悦，有悲戚，有坚韧……

《在夏日里画场雨》收录了闵凡利自创作以来的20年间在全国各大报刊发表的200余篇作品中精选出来的78篇风格各异的散文佳作，共分《故乡，和我的父亲母亲》、《看看咱的庄稼去》、《开放我们心花的万紫千红》、《人生是一棵爬满猴子的树》、《让狼舔舔你的手》、《阅读的芬芳》六辑。《在夏日里画场雨》中的这些散文作品情感饱~满，视角独特，想象开阔，内涵深邃。在这些作品中，对生活的感悟和描述绵细而稠密，对情绪的挥洒和开拓激烈而诗意。他给我们诠释了生命的迷茫与希望，剖析了疼与痛的根源，开启了人生的禅机与觉悟，直抵心灵，绽放着感染和感动。

高维生宛如一架扛起白山黑水的虎骨，把那些消匿于历史风尘的往事，用一个翻身绽放出来；杨献平多年置身大漠，他的叙述绵密而奇异，犹如流沙泻地，他还具有一种踏沙无痕的功夫；赵宏兴老到而沉稳，他的散文恰是他生活的底牌；诗人马永波不习惯所谓“大散文”语境，他没有绕开事物直上高台红光满面地发表指示的习惯，他也没有让自己的情感像黄河那样越流越高，让那些“疑似泪水”的物质悬空泛滥，他不像那些高深的学者那样术语遍地、撒豆成兵，他的散文让日益隔膜的事物得以归位，让乍乍呼呼的玄论回到了常识，让散文回到了散文；盛文强是一条在齐鲁半岛上漫步的鱼精，他总是苦思着桑田之前的沧海波浪，并秘密地营造着自己的反叛巢穴……

乡村是永远的家园，行走乡村总能让人亲切平和。乡村生活在作者笔下充满诗意，童年岁月、儿时游戏、农家生活，在作者的笔下还原昨天的面貌，即使曾经的苦难也存有温馨。乡村离都市越来越远，顺着作者的目光，我们走回过去，走进乡村，感受乡村的诗意和醇厚。而文化是观照一个区域的坐标，无论是林语堂、周碧初或者是三平寺、灵通山，人和景的融合，物和事的渗透，在作者的笔下，遥远地平和走来。但我们看到的不仅仅是一个区域的地理概念，更多的是一个区域的文化散发岁月的芬芳，让我们感受到文化的魅力和历史的厚重。

本书通过剖析人生这场艰辛之旅，进而带领读者去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，*终达到自我认知的更高境界；它让我们在这个一切都几近匮乏的世界里，放弃对无效救助的寻求，并开始认真对待关照心灵的任务，并以此来丰满世自己。

月光也是冰凉的啊，它穿越时空，一层一层地落在尘埃之上，落在我和父亲身后的路上。

匆忙的大时代里，我们期待大格局，渴望大成功，却不经意间错过了细细品尝“微幸福”的机会。本书通过截取生活的片段，引用经典的故事，使用轻暖的文字，带我们重新发现工作、生活里的，细微的幸福和美好。这本书教会我们的不是补救过失和错误的方法，而是珍惜和享受的心情。不管你遭遇怎样的境况和风景，都可以用一颗细微的心，去发现和拥抱你手头、身边，甚至心底的温暖和美丽。就像那句简单却动人的箴言所说：“用心、真心、开心，所以生命盛开。”

本书精选近两年的散文、随笔75篇有余，其有爬崂山游记，作者多以赋、兴笔法，描述一个“驴友”眼中的自然物象与自在物象。与野人为善，成野人之美，感纯粹诗意之流转，想神圣华夏之道统，山水之爱，山水之心，野的行走，野的善美。部分文章已在网络发表，受到众多“驴友”与读者的喜爱。

土地，蓝天白云覆盖的土地，我们身躯亲近的土地，在平常情况下，有谁会更多地关注呢？即使关注又有谁会倾其全心呢？一般的人~大概很少有。

在20世纪90年代以前，当代音乐艺术的基本格局与其他艺术种类相似，是现代与传统之对立、变革与保守之间之冲突，这一逻辑在更早的时候表现为“革命”与“守旧”之间之对立。尽管性质不同，但关于音乐艺术的基本评价皆是以时间逻辑为标尺的，谁在“新”的序列中占据了前沿，谁就占据了价值的制高点。而近些年来，这种时间之神话——音乐艺术之流动性特征——越来越不明显了，日益明显的则是空间之丰富性与差异性之展开、地方性与地域民族性之扩张。

作为一名留学生家长，作者孟久成对十几名留美学生做了详尽采访，描述了他们在国内一路打拼成长的过程，以及在美国的学习、工作与生活，对他们的婚恋生活更有专章详述。本书可贵之处在于真实地反映了他们在美国的生存状态，展示了一个“立体形象”。同时涉及国内关注的一些热点问题：如留美过程，子女教育，如何择业，成功标志，人才评判，美国大学的学制。《最爱听小蔡的笑声》的另一个题材是有关美国家庭领养中国孤儿的故事，从宏观上讲述了美国家庭领养中国孤儿的由来，领养过程，抚养经历，讲述了发生在这种跨国家庭里动人、细微且国人闻所未闻的故事，有强烈的震撼力。

卢一心编著的《文人的骄傲》内容介绍：天空上同样有一条河，它的名字叫银河或者天河。神通过这条河观看大地的原形。我猜想，那里附近应该同样也有草地和牛羊，包括青蛙和萤火虫等，反正大地上有的天空上也应该有。否则，神又如何生存，未来的人类又如何在上面安居？可见，天空原来也是大地的另一座家园，或者说，大地只是天空的一张床铺而已。但无论如何，神是从天上往下看，而人是从地下往上看。这样一想，神也是人，人也是神了，无论是从天上往下看，还是从地下往上看，人神都是一样的。一起来翻阅《文人的骄傲》吧！

高石皑皑，林雪沃沃，傲走崂山，行者如烟，那。粼粼河谷在梦境遇到什么，崂山落叶松在梦境遇到什么，草虫鸟雀在梦境遇到什么，竹竿帮队友在梦境遇到什么，北滑流口的雪在梦境遇到什么。

《被诅咒的“石头”》作者晓立以充分的阅历，展现当代人的所想所思所为，让真与假、善与恶、美与丑发生碰撞，从中看到世间的淡定与从容，生活的美丽与庄严、理想和希冀。《被诅咒的“石头”》由怪味篇、思考篇、人生篇三大部分组成，汇集了作者晓立别出心裁创作的百余篇经典的小故事。

这十篇漫步者遐想录，是卢梭对话自己内心的产物，是对自己心灵的分析。把卢梭宣扬感情、褒奖自我、热爱大自然的思想展现得淋漓尽致，而且，它也通过自身的力量，荡涤了世俗社会中无数卑劣的灵魂。这漫步不仅是身体的漫步，也是心灵的漫步，更是文学的漫步。

大学的功能内涵是随着大学的发展而不断发展变化的。公元11世纪，在博洛尼亚大学等世界最早的大学建立之初，大学没有今天的科学研究、服务社会等诸多功能，它似乎仅仅是一个谈天说地、海阔天空的地方，人才培养的目的很微弱。

作为一位青年教师，我在学校干得很出色，想不到却被学校无情地解聘了，我想去找校长理论，校长却连我的电话都不接，我异常怨愤，发誓活出个样子给他们看看，几年后，我真的成功了，当我再次来到学校，我才知道这是校长的故意安排，我从未体会到这种最特殊的关爱……给别人家的孩子担任高考保姆的中年妇女，忍受误解和屈辱，耐心地开导别人孩子的心灵，使她近乎扭曲的心灵变得健康而阳光，但是女孩自己的母亲却因为工作忙碌，没有时间照顾孩子，当这位中年妇女，做完自己的工作回家之后发现孩子早已上学去了，原来她的孩子也上高三，她是因为生活的压力而不得不出去打工，没时间照顾孩子……

乡土情谊是一个对培育他的故乡的眷恋之情。这种浓厚情谊的绵绵延续，是凝聚中华民族情感的基础。故乡的野菜，故乡的街道，故乡的小桥流水，故乡的乡亲民俗是每个游子心灵的依托。看看故乡的月光，闻闻故乡的泥土是游子们的愿望。本书汇集了众多文化名人描写故乡、回忆家乡和往事、故人的文章。《谈故乡》集中国现当代作家，包括鲁迅、周作人、林语堂、梁实秋、朱自清、张爱玲以及张中行、陈从周、余光中、三毛等150余位作家的200多篇思故乡佳作。浓浓的乡情，把人们带回了那个年代，那个地方，令人回味无穷。

《古今汉语语法的流变》反映了作者对古今汉语语法变化研究的成果，该书从语言的历时变化出发，既分析了古今汉语语法一脉相承之处，又重点分析了古今汉语语法的变化，总结出了古代汉语语法有别于现代汉语语法的一些特殊现象，融入了作者对古今汉语语法“流”和“变”的研究心得。

《萧红研究七十年(1911年-2011年)(套装共3卷)》是一部汇编萧红研究资料的大型工具书。是为纪念萧红诞辰一百周年，特意组织课题而编成的献礼图书之一。七十余年来研究萧红的成果，散见于大陆、台、港及海外各种报刊、图书。其资料庞杂，数量之多，难以准确统计。

本书如实反映了“11·24”特大海难的整个救助过程。灾难是不幸的，但在灾难面前，党中央、国务院和我们的各级党委、政府所表现出的高度负责精神，我们的干部群众所表现出的一方有难、八方支援精神，我们的人民子弟兵所表现出的人民的利益高于一切的精神，是值得称道和弘扬的。本书客观分析发生“11·24”特大海难的深层次原因。这一事件有天灾，恶劣的天气和海况，也有人祸，管理上的漏洞和事故背后对人民生命财产的漠视。如果我们能够像本书期盼的那样认真汲取教训，灾难也是一种财富，它警示我们不再忽视安全，不再淡漠生命，不再重蹈覆辙。

本书从审美的角度介绍了幼儿文学鉴赏的独特之处，阐述了幼儿文学鉴赏的一般规律和特点，并对儿歌、幼儿诗、幼儿散文、幼儿童话、幼儿故事、图画故事、幼儿寓言和幼儿戏剧等文体如何进行艺术鉴赏进行了系统介绍。

香港经济的飞速发展，以及由于这种发展所带来的报业的发展，香港人独特的生活方式和紧张的生活节奏……都在向文学要求着快餐式的精神消费。随着香港商业化程度的提高，通俗小说也以一种超过严肃小说发展的速度来满足市民的需求。

纳兰性德，清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。全集共分为四册，第一、二册为词：除包括《通志堂集》的三百阙外，另增加了四十九阙，并附《纳兰成德传》（纳兰性德，原名成德）一篇。

纳兰性德，清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。全集共分为四册，第一、二册为词：除包括《通志堂集》的三百阙外，另增加了四十九阙，并附《纳兰成德传》（纳兰性德，原名成德）一篇。

中华历史源远流长，上至黄帝时期下至今朝今日，绵延五千多年的时间。在这漫漫的历史长河之中，先人们为我们留下了数不尽的文化珍宝，让我们后人受益无穷。这其中就包括许多脍炙人口的国学文典和人们口口相传、耳熟能详的国学句典。这些丰富多彩的国学文典和国学句典，是中国无数先人用自己的聪明才智，并结合时代特色和亲身体验总结提炼出来的真情实感、经验见识，蕴涵着丰富的人文精神修养要素。它们是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，也是中华民族永恒的精神财富，滋养了中华民族子孙万代的心灵世界和思想家园。

《生命的接力如此美丽》一书为我们展示了出自普通家庭的三代女性在不同的时代不同的人生际遇中，如何以一脉相承的理想追求，来完成自身价值的最大实现。《生命的接力如此美丽》是作者余德庄历时六年的倾力之作，为中国作协和重庆作协重点扶持作品。《生命的接力如此美丽》是一本中国女人书。书里的一家三代女人皆善良、坚强、聪颖，吴雅是华中科技大学教授，女儿雷吟是加拿大的数学天才。书中记载了她们的奋斗历程，在战争动乱、家庭变动中她们始终以自身的奋斗来抗击外界的纷乱。而书中的历史背景和呈现出的价值观，皆有我们及长辈所走过的历史痕迹。

这里要指出的是，黄晓峰并非战争残酷论者，他不以突出人性丑恶和战争的凶暴来惊骇或折磨读者。恰恰相反的是，在他笔下，硝烟弥漫的战场富有人情味和幽默感，读起来不但无沉重感，时不时还令人发笑，其细致平和的描述，如同你从战场轻松走一遭。这一遭，胜读十年书！任何一位军迷都不应错过此书，所有读者都将获益匪浅。那么，本书的魅力何在？黄晓峰讲述了一个什么不一样的战争？

尚连山，朔县师范校长；刘伟，朔县师范校办主任。该书为庆祝朔县师范建校六十周年文集，收录朔县师范校刊“我与朔师”征文活动中获奖、特约和优秀文稿168篇，体裁多样，题材广泛，从不同角度再现了朔师六十年来艰苦奋斗、不断进取的发展历史。

《曹禺剧作论》是国内全面、系统研究曹禺剧作的第一部专著，而且观点鲜明，分析细腻深刻，颇有独到之处。是田本相先生多年研究工作的结晶。其中某些篇章在刊物上单独发表时，就获得同行的好评。《曹禺剧作论》的出版，是新时期中国现代文学、戏剧研究领域的一个可贵的收获。作者对曹禺剧作研究有年，功力较深，故而在本书中显示了自己的特色.

上世纪80年代，有识之士提出了现当代文学的整体观问题，并力图贯通曾被政治意识形态“阻隔”的现代与当代文学的历史。“整体观”或者“20世纪文学”的构想是带革命性的，它使现当代文学史的写作掀开了新的一页。然而，时至今日，我们却发现，在获得了一种宏观学术视野的同时，或者在被输入了一个新思维框架的同时，我们并没有真正获得如何“贯通”和将整体观“具体化”的途径，整体观也还没有真正渗透进文学史的骨骼和血脉之中。因为我们需要追问：究竟在哪些重大问题上，现、当代文学原本就是贯通着的？对现当代文学史的研究来说，这就形成了一个有待于不断发现的学术空间。

本书由中国传媒大学文学院中国现代文学教研室的教师合作完成。封面署名的排列顺序，以各位教师所撰写的《作品导读》的字数多少为依据。参与编写工作的教师，大多拥有中国现当代文学专业的博士学位，具备学术研究的深厚实力。同时又都是在一线从事教学的骨干教师，在长期的工作中，积累了丰富的经验。因此在本教材的篇目编选和导读写作等方面，能够将最新的研究成果和教学体会融入其中。

如梭的岁月，在这口井的井口留下了深陷的痕迹。那木头上竟被井绳锯磨出一道道凹槽，仔细想一想，就感觉有些惊心动魄。你想啊，一方是柔软的绳子，一方是坚硬的木头，双方却在漫长的过程中互为对手。坚硬的木头磨损了柔软的绳子，而柔软的绳子通样也磨损了坚硬的木头。那么，究竟是谁厉害呢，说来说去建是时间这个东西厉害。

作者都是1964年和1965年从北京、上海、重庆、沈阳、武汉、成都、长沙、杭州、西安等地下乡的知青，目前散居在全国二十余个城市和海外，一个共同的夙愿将这些素昧平生的人们凝聚到一起，共同续写了中国知青史中一段起伏跌宕的开篇。作为上山下乡运动的先行者，“文革”前知青是一个具有特色的群体。他们出生于人民共和国诞生前后，成长于社会政治意识形态最纯正，也*影响力的年代。其中的大多数因家庭出身不好而被剥夺了学习和就业的权利，不得不到农村去“脱胎换骨”。

民间故事是人民群众集体智慧的结晶。千百年来，勤劳朴实的栖霞人民在这片土地上生生不息，创造和积淀了丰厚而博大的民间文化遗产。这是一笔宝贵的精神财富。旧时，乡间信息闭塞，精神生活和物质需求一样贫乏，一代一代的人们口口相传的“真事”经过不断的加工完善，就成了现在人们听到的民间故事了。

中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学又大大丰富了中国传统文化，使传统文化更具有深刻的影响力。

《中国诗歌史简明教程》旨在展示中国诗歌史的完整发展过程，故以时间为线索，对各个历史时代的重要作家、作品进行了概括的描述，以使学生对古代诗歌史的进程有一个整体的认识。本教材所指的诗歌，包括传统意义上的古近体诗、词及曲三种类型。本教材的内容起于先秦，止于清中后期，共八编四十五章，三十万字。

《北宋词史》对北宋时期诗词名家以及当时的社会背景一一评说，对学习和研究古代文学史的读者，《北宋词史》将有很大参考价值。词的抒情功能在他们手中有了极致的表现和复杂的变化。宋词的风格表现更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收。如晏殊的温润秀洁、柳永的靡曼谐俗、苏轼的清雄旷逸、周邦彦的精美典丽、李清照的清新流畅、姜夔的清空骚雅、辛弃疾的沉郁顿挫、吴文英的密丽幽邃、王沂孙的晦隐缠绵……

《中国好诗歌：最美的白话诗》新文化运动的结晶——最美的自由新诗。新诗是自由的，也是自然的。它不是没有形式，而是有着与古典诗词不一样的艺术形式，自由就是它的形式；它不是没有节奏，自然就是它的节奏，它与现代人的呼吸节奏相呼应，与现代人的情绪起伏相合拍。新诗是生活化的，是“言文一致”的产物，日常话语和书面话语在新诗这种文体里找到了最大的交集。新诗又具有最为宽广的想象视野和表达空间，可以在时间与空间上做最大程度的穿越和嫁接，我把新诗的这种宽广想象与表达比喻为神奇的“穿越术”。这就是新诗的美学奥秘。囊括了郭沫若、卞之琳、徐志摩等中国现代著名诗人的作品和艾青、臧克家等中国当代著名诗人的作品。

林黛玉和薛宝钗分得出优劣吗？贾宝玉为何要送林黛玉旧手帕？焦大的年龄为何算不清楚？《红楼梦》里葬了几次花？曹雪芹家族因何败落？大观园有原型地址吗？[金陵十二钗]的含义如何王熙凤对[木石姻缘]持何态度？

在写作过程中，参阅了大量的文档资料、报刊材料和回忆录，吸收了党史、国史、民国史、革命史研究的一些成果。内容包括：从西柏坡到香山、离开最后一个农村司令部、西柏坡群贤毕至、毛泽东绘制新中国蓝图等。

作者曾是我国著名的电视节目主持人。20世纪90年代初期，他辞职远赴匈牙利，在异国摸爬滚打、艰苦创业十年，如今回首这段蹉跎岁月，令他感慨万千。《薛飞自述：我在匈牙利的日子》将作者在匈牙利十年的心酸体验与奋斗故事逐一娓娓道来，全方位、多角度地真实呈现了作者别样的处世方式、人生经历与情感之路。是一部披肝沥胆、吐露心声的励志佳作。

这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船，潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密颂于世。

本书收录了多篇现代散文，并且由专家、名家为你解析、引导你鉴赏每一篇散文。这些散文的作者有：鲁迅、郭沫若、许地山、张恨水、林语堂、徐志摩、老舍、冰心、闻一多、沈从文、林徽音、余光中、何其芳等等等等。

从宏观的角度来论述宋词发展过程，着重探讨宋词与宋代文化生活、宋人词体观念的形成和宋词的发展趋势，对宋词演唱情况、宋代歌妓状况的研究探赜索隐,别辟蹊径。

作者都是1964年和1965年从北京、上海、重庆、沈阳、武汉、成都、长沙、杭州、西安等地下乡的知青，目前散居在全国二十余个城市和海外，一个共同的夙愿将这些素昧平生的人们凝聚到一起，共同续写了中国知青史中一段起伏跌宕的开篇。作为上山下乡运动的先行者，“文革”前知青是一个具有特色的群体。他们出生于人民共和国诞生前后，成长于社会政治意识形态最纯正，也*影响力的年代。其中的大多数因家庭出身不好而被剥夺了学习和就业的权利，不得不到农村去“脱胎换骨”。

《也看风景也读书》是崔济哲先生的近期新散文集，收录散文41篇。全书洋洋36万字，内容涵盖地方风物人俗、古人古事感怀、佛说佛思佛史、历史伟人逸事，以及他国历史文化。在这本书中，有对历史人物或事件的严肃追寻，也有对独特且有趣的地方文化的展现；有当下的细枝末节，也有过往的风起云涌；有因风物之壮阔而诞生的美丽文字，也有因文字之厚重而更美胜一层的风景。这本书打开了大千世界的一条门缝儿，透过这道门缝儿，你看见的是崔先生与历史、社会、人生的对话。

本书作者在长期从事中国文学批评的基础上，力图在现有的研究模式下另辟蹊径。充分借助思想对话与文艺批评之互动关系，深入揭示魏晋南北朝文艺批评的内在生命机制与智慧方法，激活文艺批评与社会人生、时代环境的精神蕴涵，从而启发现代文艺批评与人文精神的建构，为再造当今对话文明提供学术资源。

本书精选了作者创作的数十篇作品，包括散文、小说、诗歌，书评、影评等作品。全书分为四辑，包括：我们的青春似水流年，散落在记忆里的时光碎片，早晨掠过的翅膀，解构阅读。

本套丛书《民国大学与大师》，以详实而生动的史料、全面而独到的视角，邀你一起走进晚清与民国时期国学与科学大师们富有个性、既伟大又平凡、传奇而精彩的世界，包括他们的上学、留学、教书、长校……其内容丰富，情节曲折，语言通俗，可读性强。丛书分为名家上学记、名家留学记、大师讲书记、大学校长记4卷。由青年学者朔之北、青年作家许毕基等人撰稿。

本书关于晋江古港的历史掌故和文化随笔集。《晋江海港琐记》凡20余万字，60则，分为“海港形胜”、“海交贸易”、“海上屏障”、“海峡对渡”、“海滨风习”5个部分。作者在广泛查阅文献资料与深入实地调查研究的基础上，广征博引，互相印证，为人们展现了一幅幅或物华天宝、或风光绮丽、或波澜壮阔的画图。

《书生累》精选“2006年散文家”李辉的散文，分“沧桑看云”“请勿为死者落泪”“谁在看远处的星星”三辑，收录《消失了的太平湖》《清明时节》《秋白茫茫》《绝响谁听？》《把雾喊开》等名篇，恰如其分地体现李辉的散文风格！

本书分为上、中、下三编，上编为《曾巩文学思想研究》，中编为《五窦及其诗歌研究》，下编为《苏辙散文理论及其创作》，主要内容包括：曾巩文学思想成因探析、曾巩的文学思想、苏辙散文理论的渊源等。

本书收录了《“战”安昌》、《云竹风光掠影》、《冰天雪地独斗寒》、《寒风砭骨》、《倾听冰声》、《在大风中搏击》、《暖泉沟空军之行》、《青海湖散记》、《买鱼竿》、《夏钓清潭》等作品。

在编写体例上，本书按照时间顺序，兼及诗文体裁，从周秦诗音写起，包括诗经、汉魏辞赋、乐府诗、魏晋六朝诗、唐诗、宋词、元曲。每章先录原文，后是注释，紧接着是赏析文字，以便更好地帮助读者了解诗词曲赋的创作背景和寓意情感。

本书收集了胡康民同志不同时期具有代表性的史实考证、学术论文、宣传文章共五十一篇，较集中地反映了他的研究思路、治学特点、学术风格、理论修养，也折射出他的高尚人格与精神世界。

在这本书中，作者以实事求是的态度，独辟蹊径，用“脂砚斋评语”诠释《红楼梦》中的“秦可卿问题”等，得出颇多独到的与众不同的新解。作品得到读者的广泛好评，并被著名红学家周汝昌先生誉为“二百年来红学沉滞中之大突破。”

这本《军旅日记》的原则一是说实话，照原样。本子上怎样记的，怎样抄下来。因此不同时期都有当时的话，甚至是错话和幼稚的话，现在不好理解的话。二是日记不是全部。一年只摘录了几十篇。三是日记特点是事情多、学习多、会议多、接待多、吃饭多。这后面“三多”，特别是最后一“多”正好是要反对的。

本书通过代表性诗人、诗派的特征及其相互关系的探讨，研究了清代道、咸、同、光四期诗史，力图显示出当时诗歌发展的总风貌，阐发其在中国诗史上的地位。主要内容包括：古典诗歌的历史建构与定型、强大传统引力场控制下艰难的新建构、传统内反叛与艺术遗传中的局部变异等。

以麦克阿瑟为首的美国占领当局推行的一系列民主化和非军事化政策的背后隐藏着怎样的内幕？日本真的是无条件投降吗？为什么靖国神社会被保留下来？为什么日本政府屡屡修改《和平宪法》而不得却又锲而不舍？资深旅日作家俞天任将为我们揭开谜底……

中国近代杰出记者黄远生（1885—1915，江西省九江县人），以犀利的文笔，充分展示了民国初年中国政局由皇权专制到民主宪政大转型的惊心动魄的历史。

大西南著名的都市省会——成都，自两千多年前古蜀国开明帝时期建城以来，一直都用这个名称，是中国各大城市自建城到如今仍沿用原名的惟一城市。

抗战初期，顺应全国民众的呼声，军统在上海对日寇官兵、大汉奸及日伪机构进行暴力袭击，使日伪遭受重大损失。汪伪76号特务展开报复行动，破获军统上海站，杀死大批军统特务。不断升级的报复与反报复让上海滩充满了血雨腥风。本书形象地再现了汪伪76号的每一场风云突变，揭开笼罩已久的神秘面纱，真捣恐怖而罪恶的特务组织核心。惊心动魄的策反、暗杀，血雨腥风的剧变、惨案，零距离目击极斯菲尔路76号，刺目刻画历史上的黑色一笔。以理性的眼光、客观的态度、细腻的笔法，深度透视中国抗日战争时期出现的最大的汉奸特务组织。

南疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，维吾尔、塔吉克等民族的艺术和风情绚丽多彩,构成了具有浓郁民族特色的人文景观。在古丝绸之路的南、中两条干线上留下的数以百计的古城池、古墓葬、千佛洞等古迹昭示着历史的悠久与沧桑。

《仁寿堂集》系萨公的诗文集，由《古稀吟集》二卷、《仁寿堂吟草》、《客中吟草》、《里门吟草》、《耄年吟草》等结集而成，计文若干篇，诗340余首，基本涵盖萨公大半生的诗吟。其中游诗居多，赠诗和诗亦多，共占全诗百分之八十以上。游旅之诗每骋怀古今，情景交融；和赠之诗辄抒情寄意，感时抚事。既言志，复寄情，盖均关乎国家大事、世界潮流之篇章也。萨公之诗篇中爱国爱民之忱贯串始终。

本套丛书《民国大学与大师》，以详实而生动的史料、全面而独到的视角，邀你一起走进晚清与民国时期国学与科学大师们富有个性、既伟大又平凡、传奇而精彩的世界，包括他们的上学、留学、教书、长校……其内容丰富，情节曲折，语言通俗，可读性强。丛书分为名家上学记、名家留学记、大师讲书记、大学校长记4卷。由青年学者朔之北、青年作家许毕基等人撰稿。

夏衍是中国新文化运动的先驱者之一，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。代表作品有《赛金花》《秋瑾》《包身工》《上海屋檐下》等。本书集合了全国现当代文学研究专家，为夏衍研究的论文集。

本套丛书《民国大学与大师》，以详实而生动的史料、全面而独到的视角，邀你一起走进晚清与民国时期国学与科学大师们富有个性、既伟大又平凡、传奇而精彩的世界，包括他们的上学、留学、教书、长校……其内容丰富，情节曲折，语言通俗，可读性强。丛书分为名家上学记、名家留学记、大师讲书记、大学校长记4卷。由青年学者朔之北、青年作家许毕基等人撰稿。

本书的主要内容共分十章来论述，绪论是整体把握词的特点，第一章是词律的美学意蕴，第二章是唐五代词的缠绵情调，第三章是柳永与宋初词的婉约情调，第四章是北宋后期词的豪放之声，第五章是南宋词的婉约遗风，第六章是南宋豪放词强音，第七章是唐宋词的意象类型，第八章是唐宋词的抒情格调，第九章是唐宋词的空灵境界，第十章是唐宋词的风格流派。笔者认为，这十方面的内容基本上把词的美学范式涵盖了。但实际上，这只是一种愿望，其艺术可能还有很多，这十方面的内容还是比较梗概论之的，远远不能包含全部，还需要在今后的深入研究当中，不断充实，查缺补漏。

人类思想的先驱者，为了捍卫人类理性的尊严，高昂其头颅，在血泊中站立，他们的名子可能不闻于世，但他们的思想永存，他们用生命之光照亮后人前进的道路，让我闪牢记先驱者的精神遗训，人类思想的发展是不可阻挡的。

1959年的庐山会议上，敢于为民请命、犯颜直谏的彭德怀从此罹难。这一历史的大悲剧仅仅是本书的序幕，而层出不穷的磨难和骇人听闻的迫害才是彭德怀坎坷命运的真实记载。老奸巨猾的康生之流如何在毛泽东面前诡进谗言；毛泽东将彭德怀遣往大西南目的何在；奉“中央文革”之命的两大派红卫兵头头如何十万火急抢押彭德怀进京。为民族昌盛两呕心沥血的彭大将军如何被惨不忍睹的法西斯手段摧残至死。

“两弹一星”是在中国共产党领导下中国人民创造的历史奇迹，不仅是增强国威的科学技术成就，也是自强不息的伟大精神财富，以一种永恒的创造之魂铸成中华民族不朽的丰碑。作者以强烈的责任感和永不言老的革命激情，历经千辛万苦，经过十年打磨，推出了洋洋洒洒的巨著《天地颂——“两弹一星”百年揭秘》，为我们留下了又一红色记忆。"

“中统”，是国民党的主要特务机构之一。本书系统讲述中统组织的历史沿革、遍布全国的情报网，介绍其核心人物，描述它对民主运动的残酷镇压，对中共组织的破坏、渗透活动。揭露其反共、反人民的罪恶本质。采用全新的历史叙述风格。

文章讲述的是：前线，流亡，在洪流中，路上，归家，气力的出卖者等内容。

本书是有关清末至民国时期的文学、电影与文化的研究，按内容可分为四个部分。第一部分包括四篇文章，是讲清末“革命”话语的；第二部分的三篇探讨民国初期报纸副刊与文学杂志的政治文化；第三部分的三篇关于中国早期电影与都市文化；第四部分讨论的是文学文本、类型与文学主体，最后两篇是谈张爱玲的，涉及1940年代欧美现代主义与本土文化的接受和挪用等问题。

本书论及论宋朝的礼乐教化，宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束，同时加强对其他各阶级的控制。

“中国现代文学名家作品集”丛书实质是中国现代文学肇基和发展阶段的创作总集，收录了几乎当时所有知名作家，知名作品的全部。

书中写的都是关于野马非常动人的故事，笔触细腻。在书中，几乎每一匹野马都有名字：“秀秀”、“黑豹”、“小浪荡”……这个家族有悲欢离合，也有生死之恋，其中有不少片断是对野马感情纠葛的人性化的呈现。让我们一同来倾听这荒原野马的动人故事，体味戈壁女孩的内心情感，阅读这潜心原创的生态文学！

《魏晋南北朝骈文史论》以时间为顺序，研究了魏晋南北朝时期的骈文。全书共分七章，内容包括：汉末到魏——骈文的继续酝酿；西晋——国家观念的弱化及骈散的杂陈；东晋——文坛的凄凉、凋落与变异；刘宋——骈文的成熟；萧齐——骈文的转向与要素的完备；梁朝——骈文的繁盛；陈到隋——繁盛中的变异。

《文坛风云录(精)》摘录的是作者30年前的部分日记。这之后的30年间，随着胡世宗视野的开阔、阅历的增长、交际的扩大和思考的深入，编者胡世宗的日记更有大量对文坛人物和事件愈加丰富的记录，如果有时间和精力，《文坛风云录(精)》编者将陆续把它们再行整理，继续公之于世。

《人生如谷/鲁迅文学奖获得者散文丛书》精选“文坛常青树”李国文的散文，既有《刘项原来不读书》《李斯西行》《大师的风范》等“历史散文”，也有《河对岸人家》《友情》《卖书记》《母亲的酒》和《试金石》等反映黑暗的“文革”期间作家内心的绝望、心酸和没有被泯灭的温情，更有《胡同之死》《汉子精神》等沧桑凝固的睿智，是全面了解作家其人其文的佳选！

这是一本纯粹的知青文集，她最宝贵的是蕴涵其中的知青精神；这是一本有文学含量的书，她最动人的是字里行间流淌的汩汩真情。文学融入了万千知青四十年绵延不断的梦里，知青和文学若即若离却始终对它有一种热爱与畏。我们在被为知识青年的年代里，拥有的知识实在太少；我们在不再年轻的时候，却珍藏起了一个名字：知识青年！于是我们提笔抒怀，回首百感交集的往事；我们敲击键盘，记录那一段磕磕碰碰走过来的日子。

蒋介石对中共发出求和声明，“西康王”刘文辉应召赴南京。美龄宫谒见，中共地下党代表的预言一语中的。民盟主席张澜上海传书“和谈即便成功，亦是蒋氏城下之盟”。再探张群：“和谈是一个未知数……”刘文辉恍然大悟。

《<楚辞>文献研读》以《楚辞》元典文献为主要研究对象，从《楚辞》基本问题、作家、作品、要籍提要和研究方法论等方面爬梳《楚辞》研究的历史与现状，同时又提供基本的研读书目与相关的参考文献，以便使研读者拓展学术视野、“辨章学术，考镜源流”。

本书是他的一部随笔集。以文人篇、军人篇、科人篇、伶人篇、凡人篇分别讲战争的故事，写科学院的故事，说普通人的故事，娓娓道来，妙趣横生。在他笔下无论大人物还是小人物，都是活生生的中国人。他的描写会让你不由自主地或会心一笑、或心尖一颤、或若有所思……他在竭力探寻着同为中国人的最为本质和共性的东西。

《往事细雨中》精选“鲁奖”获得者裘山山的散文，分“去往书店的路”“生活碎片”“女人的名字”“全家福”和“八千里路云和月”五辑，全面反映作家的家庭、写作、交游、思考和乐观敏锐的心灵，是一部回顾过去，通往未来的总结之作。

本书揭开了《红楼梦》内幕，阐明了幕后的真人真事，记叙了“一叙一脂”、“白雪红梅”即曹雪芹和孔梅溪这一对痴情儿女的生平历史、离合悲欢、音容笑貌，以及他二人撰写和评注《红楼梦》的全过程，并作了论证等。

本书共收录散文作品45篇。包括：“皇帝与作家”、“刘项原来不读书”、“诗人的感觉误区”、“胡椒八百石”、“嘴巴的功能”等。

唐代妇女形象的研究涉及唐几百年间生活在辽阔的土地上的众多女性,她们随着空间和时间的不同而有明显的差异。唐文人笔下的女性形象是当时妇女实际生活的集中反映,就其社会角色和社会阶层而言,可以划分为许多类型,有皇族、贵族、官僚、农妇、商妇、侠女、征妇、女尼、女道士、妓妾等,其中还包括大量以女性形象出现的精灵鬼怪。本文不可能一一论述,兹以唐代的诗歌小说和墓志为主要线索,选择几个具有代表意义的类别形象进行分析,在社会政治和经济的背景下阐释文学作品中的女性形象,揭示其文化内涵,并论述唐代妇女的社会角色及其变化,以深化我们对古代女性生活的认识。

毋庸讳言，《英雄先遣连》对于英雄与死亡这一矛盾关系的酷烈展示，再一次完美地诠释了英雄主义、爱国主义的潜质。作者以冷峻的笔调，客观强硬地显示出了英雄涅槃的孤傲和清高。进藏先遣英雄连136名官兵中，牺牲在新疆于阗普鲁至西藏阿里扎麻芒堡千余公里高原线的有63人，这是西北战区光荣革命历史的壮丽画卷。

本书分为七章，主要内容包括：玄言诗的先声、魏晋世族文化、玄言诗人群落、玄言诗文阐释、玄言诗的余波、玄言诗读者群落等。

中国社科院当代文学研究所的重点研究课题项目。本文从“文学中母题的意义与价值；双重边缘性与母性的声音；海外华文文学中的文化母题；母题的艺术变奏”四个方面进行阐释．遵循四个着眼，及着眼传统，着眼整体，着眼文本，着眼‘和而不同’，对于母题的概念特征结合中国当代文学和海外华文文学做出新的理论阐释．打破长期以来各抱一段文学，名守一种文体的惯常研究状态，是跨学科跨文类研究的一次实践。

《非虚构的我》是麦家对自己的人生的一次回顾和总结。他将自己的身世，经历，亲人，挚友，好恶，困惑，恐惧，念想……一一如实道来，毫不躲闪。

鲁迅一生都在探讨改造国民性的问题，他的《呐喊》、《彷徨》就是改造国民灵魂的艺术实践。通过描写农民和知识分子，来揭示现代中国社会的风貌和时代精神，形象地总结了辛亥革命失败的教训，为中国社会变革提供了一幅幅惊心动魄的历史画面。

《当代文坛点将录》共五卷，收录五十位作家。文章大都出自名家之手，或为文坛名家或传主的亲友，或同被写的传主关系密切。他们写出的关于某一名家的创作背后的故事或花絮都是第一手材料，对于了解被写名家的创作与生活均有重要意义，同时也可以满足一般读者对著名作家的窥私欲。

收录了尤今20则在袅袅炊烟里完成的美食散文，与读者一起分享蕴藏在袅袅炊烟里的人生智慧和生活哲学，让我们大家感受——烹饪，是艺术的创造、也是快乐的源泉。 尤今把书名定为《听面包唱歌》，是希望人人都能听到发自食物那宛如天籁的美妙声响，感受它、享受它；珍惜它、爱惜它。最重要的是，让这种圆融的幸福代代相传、生生不息！

本书分亲人篇和朋友篇两部分，收录了作者《喝酒》、《我不是个好儿子》、《相思》、《荒野地》、《哭三毛》等作品。

本书共选辑上起汉代，下迄现当代一百八十四家的异体诗六十一类，三百五十多首，依类分编。入选作品与《趣味诗三百首》无一雷同。原入编《趣》诗的车船名诗、针灸名诗、龟兆名诗、相名诗、围棋名诗、节气名诗、五行诗、六甲诗、翻韵诗、拆字诗、回文曲等，因未见续作，不再重列。但据此可知中国异体诗门类至少在七十类以上。 每首诗后有作者介绍、注释和说明。作者介绍列于首次出现的作品之后，同一作者在诸多门类中有诗作的，不再重出。注释着重疑难词语和本事、典故，力求简明。双关词语，词义易明的仅注与诗题有关的词义；词义难明的兼注双重意义；难句略作串讲。诗作全部注明出处。各篇说明着重阐明该篇的特异之处和主要内容、题旨。

在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

纳兰性德，清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。全集共分为四册，第三册为诗：诗除包括《通志堂集》的三百五十四首外，另增加了八首。

五卷本的《张强文集》收入了我从1983（《四僧艺术略论》）到2009年的160余篇文章、300余首诗歌，跨度达26个年头。 其实，这个学术履历，远远不能包括我的研究范围，甚至无法构造出一个基本的框架。而我的学术研究的重心，已经逐渐地凝结成为三个基本的走向，即“中国绘画学”、“中国本土艺术现代化”、“视觉文化研究”，这同时也是我在山东艺术学院、四川美术学院带硕士生的三个培养方向。 “中国绘画学”方向包括了如此的内容：《中国画论体系》、《中国绘画美学》、《中国山水画学》、《中国人物画学》、《现代国画形态》。

本书选取了《水浒》一百单八将中最具特色的二十七个主要人物，以现代视角予以解读。

本书不仅是一个反映社会主义精神文明建设伟大实践、弘扬时代精神的好书，而且是以长篇报告文学形式描绘声绘色精神文明的一次壮举，是一件带有开阳意义的工作。正当全党全国人民以饱满的热情、扎实的工作，迎接党的十六大召开的时候，解放军文艺出版社重点推出这部报告文学，具有特殊的意义。可以相信，它的面世将支受到广大读者的欢迎，充分发挥出激励人、鼓舞人、鞭策人的积极的作用。

本书研究《收获》这份对当代作出独特、重大贡献的文学期刊的存在和价值。主体部分将文学理论和人物访谈相结合，对巴金与《收获》研究中几乎所有的重要问题都依据实证材料作出了阐述。

本套书系共计24册，包括三大部分。第一部分“文学大师篇”，主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容；第二部分“文学作品篇”，主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容；第三部分“文学简史篇”，主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。

本书是一套中国关于对联的 作品集，是中国的传统文化和民间文化普及读物。

每个人心中都有一轮明月，不论圆缺；每一轮明月都是一个梦想，不论贫富。因为人生短暂，遨游宇宙的明月便有了传世的价值；因为沧海桑田，独立行走的明月便有了歌咏的榜样。何时醉酒邀明月，为孤独的心灵注入温暖的力量？应为落寞寻独处，为移离的诗意增添前行的勇气。

本书源自七十多年前现代著名学者、作家陈西滢凌叔华夫妇的独生女儿陈小滢的纪念册，书中以抗战时期的武汉大学为背景，将伟大时代名家名人的墨迹出版，可以使读者触摸历史，感受名家的丰富的学识，闪光的思想和他们的人格魅力。

我出生在河北农村一个贫寒的家庭，自四岁起就一直过着饥寒交迫的生活。我过早地体会到生活的艰辛，和母亲一起承担着生活的重负。虽然家境贫寒，但我一直感受着母亲给予我们兄妹的关怀和爱护，母亲的爱是我童年最温暖的回忆。

前一段时间，看了专题片《大国的崛起》，深受启发。那几个在历史上曾经辉煌的大国，无一不是从走出自己的国土开始的，他们到了外面，呼吸了新鲜的空气，输入了新鲜的血液，借鉴和包容了别人的文化，从而使自己壮大起来。于是，我想起了一千多年前的大唐盛世，想起了玄奘。

本书给了四川曲艺一个简洁、明快的艺术定义，对众多曲种进行了三级分类法，介绍了从汉代到近代四川曲艺的发展情况等。

郭沫若（1892-1978）是我国著名的诗人和作家、历史学家和古文字学家。曾任中国科学院院长、哲学社会科学部委员和主任。他学识渊博、才华卓著，在哲学社会科学的诸多领域均有重大建树。本文集选录他有关历史学、古文字学和文艺理论、文艺批评的一些重要的、有代表性的学术论文四十八篇，分为上下两编。 编为历史学和古文字学，下编为文艺理论和文学批评。

在北国，风雨过后，霜雪前后，极目望去，蔚蓝色天空下是蔚蓝色的故乡，但是，无论往昔或现在，人们的生活都是多色彩的。《蔚蓝色的故乡：长城之外的草香》作者以不同文本、从不同视角书写着这片远在天边、近在眼前的辽阔美丽的故土，且都写得很有个性；审美视野一直延伸开去，博大而深邃，却又平易而质朴，绝非只适合文学爱好人士阅读，而是真正的雅俗共赏，老少咸宜。

当我们钦羡大自然中的美丽生灵时，是否想到，它们赖以生存的自然环境正在遭受无尽的侵扰。大森林中的野生动物正在加速消亡中，让我们伸出爱的手臂请它们停一停……吉林省专业作家胡冬林深入长白山原始森林二十年，为森林里的美丽生灵深情画像，青羊、熊、紫貂、狐狸、青鼬、星鸦……为我们揭开神秘大森林的一角，挽留即将消逝的它们。森林的大量消失，我们是直接或间接的刽子手，它们永远站在森林一边，活得伟大而尊严！

讲述了综观中国古典诗词，由男性作者使用女性形象与女性语言来创作的现象就颇为普遍，《君难托：中国古代知识分子及其阴性书写》大量援引唐宋词来说明这一现象。若就美学的观点言之，很多唐宋小词确乎体现了一种“双性人格”的特质。当然，古之作者未必有意追求这种特质。这些男性的作者，竟然在剪红刻翠、无边风月的游戏之作中，无意间展示了一种深隐于男性心灵中的女性化情思。与其他言志载道的诗文大为不同的是，这种表达更加细微幽约，更显阴性势态。

1945年8月15日，日本政府宣布投降，中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争取得了最后胜利．顽固坚持独裁的方针，采取假和谈，真备战，一边邀请毛泽东赴重庆谈判：“共商和平建国大计”。

本书选取了二十位具有代表性的元曲作家，用充满爱和美的笔触，如诉衷肠般通过品评曲人们的作品、思想生平，让我们了解元曲、欣赏元曲，最终爱上元曲。作者笔法清新，又不乏力量；说人说曲，两厢映照，将元曲自由活泼、质朴天成的生命力展现得淋漓尽致，不失为说元曲的美文。

仰望碧空如洗的蓝天，呼吸着清新的空气，看着案头整理好的文集，我很欣慰。这当是自己作为妈妈送给儿子步入少年的一份礼物吧！同时，也算是自己人生历程中收获了的褒奖和鼓励后的回报。家庭是组成社会的细胞，是构建和谐社会的基础，作为家庭的一分子，我们每个人都享有自己的权利和承担应尽的义务。人人都盼望有一个幸福美好的家，却不是所有人为此付出努力都能追求到想要的结果。对此我深有感触。

关汉卿，元代杂剧作家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，是中国古代戏曲创作的代表人物。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》等是他的代表作。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿生活的时代，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。孙颖瑞编写的这本《伟大的戏曲家关汉卿与元杂剧》以清新的语言、扎实的史料，讨论了元的文化和元代文人，关汉卿的社会剧、爱情剧、历史剧，以及关汉卿杂剧的艺术成就。

《致一百年以后的你：茨维塔耶娃诗选》是二十世纪俄罗斯诗人茨维塔耶娃的诗歌选集。译者苏杭先生精选了一百来首茨维塔耶娃脍炙人口的短诗，并首次译出长诗《山之诗》。作为主要以诗歌创作名世的诗人，茨维塔耶娃在创作手法上有相当的创新，她披露感情时更热烈、更大胆、更横放杰出。

为什么古人要说，“人之百年，犹如一瞬”？就以最常见的“人生公式”来看：青年希望，中年竞争，老年悔悟……百年何其漫长、何其辛苦，怎能“一瞬”？我以为，“一瞬”之说，有两层涵义。其一，与人类生存的地球、以及茫茫无际的时间和空间相比，人的一生确乎是“一瞬”。奄忽若飙尘，去若朝露晞。其二，说百年如一瞬，指出了人生最大的特点：难以把握。看似迅捷简单，实则复杂多变；看似自然而然，实则神秘莫测。快如一瞬而逝，绝不重复，无法更改，没有规律可循。

宫曙光和张馨编著的《中国本土精彩老神话》所选的中国经典神话，在故事的类型上，与世界神话学及中国神话学的体系是相同的，既对应了神话学的学理要求，也对应了古希腊和古罗马以及北欧神话的类型。也就是说，本书的四辑分类从学术的角度上看是科学的，从东西方比较的角度上看也是严谨的。宫曙光和张馨编著的《中国本土精彩老神话》在前人的整理基础上，对中国神话重新进行了彻底的梳理，编者将支离破碎、点线分割、散落各地的中国神话彻底地回归到了一个有着基本脉络、基本情节的体系上，以期较完整地献给中国读者。尤其是广大的中国青少年提供一套详实可靠、真正体现中国特色的神话故事读本。

本书是电影《小时代3：刺金时代》的唯一见证书，全书图文结合详细地记录了电影创作过程中导演郭敬明与主创人员们、演员们的工作状态与交流互动的全况。较已出版的《小时代电影全记录》而言，《刺金时代——小时代电影全记录II》选题更丰富，内容更有趣，叙述形式更具突破性，亦有更多人马助阵其中，将为你解读不一样的《小时代》。

我很清楚，其实自己谈不上写作，只是出于对文学的一种爱好，善于读书，又勤于记录，把自己心里想说的用文字的形式表达出来，不同的人，不同的际遇，都会秉持不同的视角，作为我实践中的感悟和体会，记录了我的心路历程。也许很不完善，也许还缺乏更深入的思考，但至少是我真实、坦荡与光明的记述。

终其一生，季羡林先生勤于修身养性，保持内在平和，为人处事、工作生活无不豁达得体。提起季老的品德修行，常常让人想起一句话——“谦谦君子，温润如玉”。读罢《中流自在心》，读者会有真切的感受：季羡林先生之所以为世人所敬仰，不只因为他的学识，更因为他的人品与道德。读者能够从《中流自在心》所选文章中，领会季羡林的人生感悟和谆谆教诲，获得指导个人生活的智慧，做一个有修养的人、高素质的人、好心态的人,受尊敬的人。

王维和孟浩然都是不可多得的诗人。王维的诗歌描写山川美景，抒发融入自然的喜悦，读来清新自然；孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他们是盛唐时期的田园山水诗的代表人物，有大量脍炙人口的诗歌流传了下来，深得大众喜爱。

金开诚、刘永鑫编著的《桐城派散文》讲述了：桐城派又称桐城古文派 ，是清代最大的一个文学流派。它始创于戴名世、方苞，经刘大槐发扬而影 响渐渐增大，到姚鼐时发展到了鼎盏时期。方苞、刘大槐、姚鼐被后人称为 “桐城三祖”。《桐城派散文》中桐城派的发展几乎与清王朝的国运相始终 ，一直延续到五四新文化运动时期才彻底消亡，时间跨度前后共二百多年， 桐城派的影响之久、流播之广、声势之显赫，在中国文学史、中国文学批评 史上都是罕见的。

东明有山，古道宁杭，古木参天，郁郁苍苍。朝登金山顶，遥对钱塘江；夜宿东明寺，梵响透清霜――当生活节奏加快到仿佛没有了生活，当争分夺秒到似乎虚度了岁月，不妨放下身段，只带上一颗亲近山林尚友古人的心，沿着寂寞的宁杭古道追寻一段悠悠往昔岁月。

本书当代名家散文丛书:心中风景内容包括：亚美利加天空的温情；辉煌的震撼；依稀明晰的梦境；在维也纳感到失落；维也纳的“金戒指”；那里的高雅羞辱了我；临近赤道的故乡；拉让江畔的约会；“长屋”的节日；香港的启示；金马伦山麓；“水果刀”的祝福；维多利亚海滨绿意；夜香港的魅力；登太平山看香港夜景；说不尽的西子湖；绍兴的感动；深厚的中原腹地；寻找雨花台；消隐了的桨声灯影；有关北京城墙的话题；被遮蔽的风景；电话亭上的招贴；消失的故乡；崇武半岛。

散文既无诗歌的音乐节奏，也无小说的故事情节，更无戏剧激烈的性格冲突，总之，从形式到内容，散文的确好像是显得太平常了一点。然而，人们忘情地读诗、读小说，看戏剧……也一样忘情地鉴赏散文!散文的魅力究竟在何处呢？我们又该沿着怎样的路径去寻幽访胜呢？不妨随着编者的脚步，来学习欣赏散文吧，本书收录了多篇当代散文，并且由专家、名家为你解析、引导你鉴赏每一篇散文。这些散文的作者有：巴金、王蒙、刘白羽、张抗抗、老舍、余光中、刘心武、秦牧等等等等。

本书是陈祖芬的中国故事中的《倒着写的故事》分册。书中以报告文学的形式，收录了陈祖芬大量的作品，这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动亲和，具有较强的可读性。书中除收录了文字作品外，还配有大量生动风趣插图，画面简洁，寓意深刻。 本书内容丰富，图文并茂，融理论性、知识性及可读性为一体，它不仅适合小朋友的阅读，同时对成年人来说也颇值得一读。

本书共分为沧桑阎府和魅力民俗两个部分，分别从阎锡山及其家族、阎府的主要建筑、阎府的建筑风格、阎府的雕刻艺术等方面解读阎府。

为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家，从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师，老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中，加之他的天性，他热爱市井，热爱饮食，热爱生活中注视到的点点滴滴美的享受。他说：人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物，只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他最经典的话是：古人除了击鼓鸣金地打仗，一般都很闲散。

散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。

人生有许多的感情需要表达，在适当的时候，遇到适当的好人，体现一种价值，真是一种幸事啊！文以载道，首先所写的文章应该是褒扬人世、人性的真、善、美，我的文章，今天看来仍然有那么多不尽如人意之处，但内心里却总是怀着敬畏之心，感悟一种真真实实，一路走来的善良……写下来，仿佛从这些文章里作用到我的内心里，我会轻松许多，因为这本书得到了一种认可与垂青。就好像园子里诸多的芹菜似，被施了肥，浇了水，铆足了劲，葱郁向上的生长着。

本书主要内容包括穿越·樱花、生活在唐朝、大明宫花絮、月殇、沉、马戏团、佛珠记、宫女、世仇、日之札记、丝绒城堡、北欧玫瑰、关于死亡、奶酪、花瓶、项坠、告别、摩天游乐轮、心的犯罪等。

本书即是全面描写这一光辉历程的纪实文学。全书分“携带一壶月光上路”、“序曲：1958”、“陨石，一部无字的天书”、“看似淡淡的喟叹里”、“月球，末路上的英雄”等二十个章节。作者从世界几大强国争相进军太空这一背景出发，以大开大阖的格局、气势澎湃的激情及目极八荒的视野，尽情讴歌了有关科技人员为了人类的未来与祖国的尊严，在太空探索事业上不断追求与奋斗中所表现出的崇高的社会责任感与神圣的历史使命感；书中同时还涉及无论是在近代化，还是现代化进程中无不艰难跋涉的一个民族的心路历程，其中所表现出的光荣与梦想、奋斗与追求，也同样令人感慨不已。这是本书的思想精髓，也是本书价值之所在。

全新的译文，真实的获奖内幕，细致生动的作家及作品介绍，既展现了作家的创作轨迹、作品的风格特色，也揭示了文学的内在规律。题材广泛、手法各异，令人在尽情享受艺术魅力的同时，更令人在各种不同的思想境界中获得不同程度的启迪，从而领会人生的真谛。这些路数迥异的作家，虽语种不同、观念不同、背景不同，但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的，他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿，无不闪现于他们的作品之中；他们的精神，无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的，正是他们那令万世崇敬的全部精华。

第二卷内容以《岛》前期散文和《最小说》前期专栏为主，那段时间里，发生了很多事情，经历很多挫折，也遇到很多变故。书名逾沙二字，取自成语逾沙轶漠，形容跋涉了很多路途，经历了很多事情。而怀石，则是指这段岁月的跋涉，尤其沉重，负担着心中的壁垒，依然艰难地前行。

本书共分为四个部分，主要包括：亲情乡情、情驻校园、情寄江月、诗情偶寄。

是关于爱情和婚姻的散文集。包含四个部分：第一部分，作者以圣经创世纪的笔触，写下了自己与爱人的相遇；第二部分为两人在婚前、婚后生活中的琐屑小事（如洗澡、床、生病等），以及作者对此的感悟；第三部分是作者与爱人的通信记录，鸿雁传书中展现了两人的恩爱甚笃、缠绵悱恻；第四部分收录了作者为爱人创作的几篇爱情故事。全书贯穿了作者与爱人的爱情历程，展现了作者对爱人的深情，对爱情与婚姻的理解和感悟，文风细腻、文笔流畅，嬉笑怒骂、有庄有谐。

人类最高理想应该是人人能有闲暇，在必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于”有闲阶级“。有闲阶级如能普及于全人类，那便 不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当的忙起来。梁先生文中的透露出的“闲”，绝非恣意的欢谑，而是宁静悠远的心境；它不是宝贵者的特权，而是每个热爱生活、关于思考的人都应该有的心灵的自由与舒展：它非遥不可及，而就存在于平平淡淡的生活里。

《金瓶梅》是一部传世杰作，被称为“第一奇书”。《金瓶梅》主要描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，并以西门庆为中心，一方面辐射市井，一方面反映官场社会，展现了一个时代的广阔图景和政治与社会的众生相，刻画了西门庆这一典型的人物形象和以潘金莲、李瓶儿等诸多女性。 徐景洲的这本《读破金瓶梅》以札记形式笑谈《金瓶梅》这部奇书里的奇人奇事，点评人物性格，品味艺术技巧，阅读注重细节，行文亲切有味。

《词韵人生》收录了作者1983年至2011年间的部分词作，共计59首。主要以其经历的四个工作阶段为背景，以词为表现形式，刻画了真实生活的所见所闻，反映了作者的志情感受和成长感悟，展现了作者热爱生活、热爱工作的美好追求和良好心态。

本书所写的是中国社会科学院文学研究所重点课题，由八位专家撰稿，陈晓明主编。从“现代性”入手来重新梳理二十世纪中国文学的变革和转型。二十世纪的中国文学一直处于与外部剧烈动荡的世界对话中不断发生着各种应变的状态中。这些变革对促使中国文明步入现代化文明体系起到至关重要的作用。现当代中国文学为回应“现代性”的挑战，在建构现代性叙事的历史进程中作出不懈的努力。在现代性的框架内来探讨中国20世纪以来的文学的发展变革，把文学与社会的关系，看成现代性文学的实践形态。梳理出了二十世纪现代性文学的历史线索。

当今世界是个知识爆炸、信息泛滥的时代。电视、网络、报刊传播媒体填满现代人生活的每一个角落，今天的中学生，可以花在课外阅读的时间是越来越少，而读书、读优秀的作品、读名家的经典作品，是青少年成才的一个不可缺少的环节。无论是过去、还是现在、将来，读书作为一种更主动、更理想、更有利于养成积极思考的习惯而获得知识的方式，都不曾改变，也不会改变。

“我的好，我的坏，我的异类，我的虚荣，我的自私，你们都可以拿去看。我们都是一样的人，只是经历不一样，我的怨恨，我的骄傲，我的不真实，我想要的伟大，都可以拿出来跟你们分享。” ——陈坤。娱乐圈最具文艺气质与悲悯情怀的明星陈坤，跨界操刀担任杂志出品人，2014年首推全新MOOK《我们》，惊蛰之日，惊艳问世。 这里有你，有我，有真实的生活，变化的人生，这里的故事比电影和偶像剧精彩，因为它从不撒谎，它纯朴天然，发自五内，它让你看透人间百态，却仍然保有热爱。这，就是“我们”分享的力量。

在我和原《新华日报·华北版》、《晋冀豫日报》(包括其前身《胜利报》)等新闻单位编写报史的老同志接触和阅读他们编写的史料中，有两点感受很深。一是他们认真负责、下笔严谨、亲自动手、善始善终的精神和工作态度。他们不顾年老和多病，亲自查访、回忆、翻阅、考证当时的报道、通讯、文章、社论的来龙去脉，实事求是地评论其影响和作用。二是认真研究和总结每个时期办报的指导思想和基本经验。他们编写出来的大量史料可资借鉴之处很多，真如“庾信文章，老年更好”。每读一文，既有置身于当年战争烽火的体验，又有置身于根据地建设的感觉。

《海内经》是《山悔经》十八篇文字的最后一篇，它描述有39处人文与自然场景，既包括撰写者所处时代的内容，也涉及撰写者所了解的历史知识。从中不难发现，《海内经》的撰写者，对古代氏族、部落、民族的血缘传承关系，以及先人的科学技术发明活动，有着浓厚的兴趣，并给予了突出的记述。

林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

哲学脱离人生，将成玄虚，人生脱离哲学，将无定位。培养智慧，发现真理，验证价值，这就是哲学的用处。小故事中有大道理，平凡事物中蕴藏有深刻的哲理。用哲学的眼光看世界，用哲学的思维悟人生，这就是本书文章的特色。爱智慧，爱哲学，爱生活，从这里开始吧。

千年古刹，百代龙兴。唐风、宋釆、香绕、烟萦。信步眼前佛国，举头直上青云。拭目其昌，侧耳阳明。书韵、诗魂。学富五车歌墨客，书通二酉颂秦人；挥笔纸中三寸色，藏书洞里千尺经。水长史远，学博心清，试用天下墨，难写辰州真；仙门珍珠雨，齐眉翡翠云，辰龙关前月，清浪水中星。壶头山顶阴阳酒，吊脚楼里日月心，寡妇链下千年爱，顺母桥上万古情。号子拉长辰河三千里，渔歌唱醒清浪八百魂，水涌胸中几滴血，山横心底骨几根。横篙浪里走，侧桨风中行；举杯上川贵，托碗下洞庭；坐地说圆缺，卧舟论浮沉：笑里好梦起，酒鼾荡雷声。如仙，似神，苦乐皆人生。轻摇日月，暗转乾坤。

本书是著名作家顾艳的散文集。本书内容丰富，除了第一辑是作家对个人日常生活的描绘以外。其他各辑中，或追慕古人且与之对话，或面对今人而生动描绘，这是打破了时间的隔阂贯通起古今的心领神会；或从文学、音乐、绘画等艺术殿堂里吸收精神资源，或走万里路感受世界各地的文化传承，这是打破了空间的隔阂营造其繁茂的精神家园。在这些看似五光十色的感悟碎片中，建构了作家独居生活的时空观念与精神坐标。

本书分“天分”“勤学”“应试”“授业”“论争”“品典”等共26章，录介中国近现代以来一些学界名流的趣闻掌故，报喜特色人物的特色性格。涉及人物有梁启超、章太炎、赵元任、鲁迅、白寿彝、竺可桢、傅斯年、梁羽生等。其中多见机智谐趣。历史上有很多被有意无意丢弃的“边角料”，虽然抹去了庄严格调，却能以小见大，钩沉诸多历史的生机和真实。

本书是郭敬明三本散文之卷二，收录了《崇明春天》《天下》《四季焚香》等精美散文，以他的第一部作品《爱与痛的边缘》的文章为主要内容并加以增补，此次他亲自修改和编订，甚至对文章题目做出全新修改，将年少时期最初的创作整装呈现。《守岁白驹》书名意指留下这本书，化成一匹白马，守望曾经的岁月。也许过去已是一座再也无法回去的空城，但是，至少有这样一本书，代替作者，代替所有过去的人，以示纪念。

最早可能成为一名北大的学生，该在1966年。那年我高中毕业。我读中学的太原三中是省内重点中学，我是学校的高材生。我在全省统考曾获总分第二名；我认为自己考取中国任何一所名牌学府都易如反掌；我的首选目标是北大。我在毕业前夕已填好了报考志愿表；我的第一志愿以及第二志愿都是北大；我选了天体物理系以及飞行器系。考北京大学，要讲北京话怎么办？从高一起，我就学了一口太原“京腔”；袜子破了又怎么办？从高二起我开始学习做针线、打补丁。连补袜子这样的细节都考虑过了，有备无患，万无一失。

北大有属于自己的传奇。可是要为北大的传奇做出完整的定义。却显得十分困难。因为你翻拣不出一个固定的词。对那段美丽悲壮的岁月，做出确切的描摹。所以，我们只能退居一隅。为大家奉上一篇篇凝结岁月的文字。是嗟叹、还是神伤。留待您细细地“品尝”。在风雨飘摇的年代。有这样一所大学，有这样一群人物。他们执著地想着，坦然地活着。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨与风趣。重读那所大学。重读那些人物。唤醒一段正在消逝的历史。让已经模糊的身影重新变得清晰。

一本洞彻人心的爱之经典，一部完美解读爱的文学名著！J.K.罗琳最喜爱的作家——英国著名文学家c.s.刘易斯散文作品中最脍炙人口的一本。爱是人类永恒的主题，是你我能彼此理解、包容和帮助的唯一方式。在本书中，C. S. 刘易斯以丰富的人生经验、睿智的洞察力和厚重绝美的笔力深刻剖析了爱的种种美德与缺欠，开阔了我们的视野，全面挖掘了爱，揭示了爱的真谛。

幸福深处，是一种真爱。爱的表达方式不一，爱非经冬不知甜。心灵深处有最爱，不能晓悟人间温暖。有人说：亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度。作家刘心武说：人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜：三者皆缺，活而如亡！失却这些情谊的人是世间可怜的孤独者，没有这些真情的社会只能是一片繁华的荒漠。

两年前，带着访学任务，装着家庭、单位的嘱托，飞越太平洋，到了陌生而又熟悉的国度——美国访学。作为地理学者，尽管已经对美国的自然地理和风土民情有了一定的认识，但我初到美国，中美之间的对抗和较量便开始展开，从思想到行动。

诗人徐康，近几年驰骋于散文、随笔领域，佳作迭出，引人注目。收入本书中的上百篇短小精粹之什，带着诗人特有的观察生活的敏锐视角与状物言情的优美笔触，说古道今，遣兴抒怀、率性为之，心随意到；融知识性于文史杂谭，寓幽默感于世事评说。随作者“推窗看云”——看云舒云卷，云走云停，由方寸之地可见大千世界，于尺幅之内可窥人间万象。它带给您的将是文化的蕴藉与知识的濡染，生活的色彩与深长的思索……

培根说：“读书使人明智，读诗使人聪慧。”文学是生活的一面镜子。中外文学史上群星闪耀，内容博大精深，其中每—个文章无不闪烁着智慧的灵光，从中我们可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活点燃激情。本书从浩如烟海的中外文海中精选了选取了—些名家随笔，让你在优美的文字中徜徉，汲取知识的力量。

最具争议的作家阎连科与颇有人气的人文学者梁鸿跨越十年的文学对话。在连绵的追问与回忆之间，作家个人的历史回眸即是时代、国族的印迹，对民众命运的深入思索激发成作品的内在多层回声，一幅幅可感的画面重新回现，多少悲欢离合、穷形尽相都不脱厚实的悲悯。在激情与思想的交锋中，两代人文思想精英共同展示了当代中国文学深处的精彩波澜。

始有一部分人富起来，既而沿海特区兴盛发达。屡有号召要提高知识分子地位，只证明着他们的地位不曾提高。于是他们就有机会保持清高，穿起精神的长衫，傲视群小。他们的贫穷贫寒便也与众不同，格外雅致，叫做“清贫”。清贫，以我理解应是一种境界。好比难得糊涂：聪明难，糊涂难；由聪明而转入糊涂更难。砍柴挑水，无非求道。开悟之前做什么？砍柴挑水。百尺竿头，更进一步，进步到哪儿去了？

暗夜行路，文如灯，自己给自己点亮。迷雾趱程，字如石，一颗心给另一颗心铺就。篇篇如清水，映照的是爱山爱水爱世界。这本书，就这样用文字的方式，疼痛着你的疼痛，悲伤着他的悲伤，憧憬着我们的憧憬，希望着整个世界的希望。让我们一边落泪，一边欢欣，一边明媚，一边忧伤。

威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家，也是英语世界中最伟大的现代诗人之一，歌德堡诗歌奖、诺贝尔文学奖获得者。叶芝一生创作丰富，深受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义的影响。《生命之树》这本散文集反映了他受到雪莱诗歌、布莱克浪漫主义、爱尔兰民间神秘主义等多方面的影响，是叶芝文学思想与艺术思想的结晶。

世界是复杂的，孩子刚刚步入社会，正处在人生的十字路口。正确的引导，将会极大地帮助他们正确认识世界，理解生活，迈好人生的第一步，从而为确立科学的世界观、人生观、价值观奠定坚实的基础。这是一项十分艰难的工作。古今中外各种思想的熏陶和影响，社会环境的潜移默化，孩子自身年龄、经历、学识以及他们的思维、行为特点、接受能力等等，都直接关系着这项工作的开展。

人生是一场嘈杂的会演，总教人从无边的喜乐中打捞上几朵悲剧的浮萍。

一个偶然的机会，位于中国西部骊山脚下的八千兵马俑破土而出，这一旷世奇观立即震惊寰宇，被誉为“世界八大奇迹”。经过考古人员几十年的努力探寻，秦始皇陵园地下殉葬品的神秘面纱被层层剥去。本书真实地再现了这支庞大的地下军团被发现、发掘、珍藏、展览的全过程，并以兵马俑军阵和陵园内外陆续出土的铜车马、百戏俑、石铠甲、文官俑、青铜仙鹤等珍贵文物为线索，全景式展现了大秦帝国的风采。同时对这些国宝出土后发生的盗窃与侦破、人事纠葛与恩怨是非，作了较为翔实的描述。这是秦始皇兵马俑发现以来最为精彩动人的一部纪实力作。

本书所选散文均来自杂志《青年文摘》。作者为杂志超人气作家。选文共分8个栏目，包括：力透纸背的爱，凤仙花的忧伤，睡在风里的蒲公英，送你一窗阳光，找回的戒指　分送的玫瑰，有一种欺骗叫真爱，两只柜子的幸福生活，相爱是一种命运。爱，哪有没有问题的，爱，就是一堆问题。

围绕建军80周年，人民武警出版社认真组织《中国武警特别行动系列 丛书》和《忠诚卫士风采》等国家重点图书的落实工作。其中，《中国武 警特别行动系列丛书》一共出版六本，分别是《中国武警特别行动》、《 世界反恐大扫描》、《大搜捕》、《兵发死亡谷》、《铁血英雄》、《千 里护卫毛泽东——武警警卫工作秘闻》。这套丛书通过选择一个个特别的 角度，向我们介绍了武警。

一部多姿多态、品位高雅的优秀文学著作，是享受艺术的美味佳肴，掩卷深思，韵味无穷。

本书是一本自我拆解重组指南。据说人生有个魔咒：认为自己的不幸都是别人造成的，那便会更不幸。粗略分两块来解读：1.你想要的生活与现状的差距。2.你的内心是否自由喜乐。选择怎样的爱人，多么努力地工作，是否要坚持理想，冒险还是顺从——这些你都可以选择。如果免不了深夜痛哭，希望你能明白你所后悔至极的事几乎都是自己的选择。当你独自熬过黑夜，希望你获取改变自己的力量，而不是拼命钻牛角尖，咒恨全世界对不起你。这本书，想帮你，向过往那个执于欲念的自己告别，然后，你便会感受到，放过自己后的自在。

本书介绍了节振国从刀劈日本宪兵开始的英勇的抗日业绩。新中国建立后，节振国的英雄事迹被编成小说和现代京剧、拍摄成电影在全国放映。他那崇高的民族气节和英勇无畏的精神，永远激励着后人！

本书收入112篇纪实文章，分为开创时期、改革年代、新的世纪三部分，记录了不同历史背景下地质工作者的工作经历与情感。同时辑录了四川区地质调查人员创作的散文、诗歌、小说等20篇。

纵然相隔千百年光阴，只为因缘契合，一本与自己心性相投的旧书落入手中，从此可慢慢聆听作者的心声耳语，泠然秀润，细细抚慰人心，仿佛是回到内心深处的精神家园，静观天地宁旷悠远，全无疆界的禁锢。

迎着晨风迎着阳光，跨山过水到边疆。伟大祖国天高地产，中华儿女志在四方……大概每一个知青战友都会唱这首歌、它是电影纪录片《军垦战歌》的插曲。一群意气风发背着行李的上海知青坐在大卡车上，他们高唱着这支歌向塔里木荒原进军。这首歌曾让我们热血沸腾、激情浩荡。我们也唱着这支歌奔赴了北大荒…… 本书的作者是记者出身的作家，本书的类型是他最擅长的纪实文学。书中主要描写了哈尔滨、上海、北京的六十多位知青，在“前青知时代”或“ 后知青时代中”最具代表性的又最具个性的故事。

高校散文作品中的“校园题材”应从较宽泛的意义上来理解。在这一类题材作品中，高校校园往往只是一种背景性的存在，作者们一般很少将大学校园生活作为直接的表现或描述对象，而是把大学校园生活作为背景处理，将青春期的各种经历、情感体验及思想感悟作为表现重点。

回想是人的反刍。咀嚼昨天。昨天总是丰厚的，我们不得不面对今天和明天的多彩而喧嚣的浅薄。回想，是一杯没有污染的情水，可以滋养疲倦的心灵和饥渴的细胞。一般来说，我回想故我在，是排除了行尸走肉的生命的象征，沉浸回想好比酿一坛酒，拾回昨天的芳香或追溯别的什么，比如，人的生命是哪一囝风卷来的完美而又脆弱的种子？如果没有回想，这个世界还会灵智闪烁吗？我们这代人不能把所有的树木都砍尽了，不能把所有的清水都污染了，我们的子孙后代正源源不断地哭着、喊着生出来。真应该回想那风了，风穿过的门窗，门对着的山，窗含着的水。门关上了。窗打开……

甲申岁末，山西作家组团赴韩国作一周游访。作家们平日或有闲暇，不乏聚会，难得有十数同志如此多日朝夕相处，结伴共同休闲。男士离家，群雄麇集；长夜漫漫，旅途遥遥；口欲耳欲驱使，不约而有同好。故卧榻两侧、车辆上下，人人献艺，各各卖弄本事。说故事、讲笑话，侃黄色段子、来文字游戏，竟成旅途一大节目。韩国风景秀丽，所谓赏心悦目；而有“说部”相伴，同行诸君益发乐甚。

历时近一年，行程数万里，深入四川、北京、云南、新疆、河南、广西、安徽等省市自治区的数百个乡村，接触了上百名艾滋病人。年过六旬的成都女作家李林樱结束了自己的艾滋病调查之旅回到蓉城，并将自己这一年来的亲眼所见所思形成了一篇数万字的调查报告———《关上潘多拉魔盒》。艾滋不可怕，让我们共同努力，尽快关上这潘多拉魔盒！

《第3条道路》21世纪中国第一个诗歌流派，收集了诗歌、将要或正在进行转换时，我们必须警惕纯粹的技术。打个比方吧：当我们在思想的大海里邀游时，最好是脱掉学术的外衣。“我们并不是生就做学者的，而且说不定正是对我们器官机能的一种滥用，才使我们变成了学者；而对这一点国家是应该负责的，国家豢养了一批四体不勤的人，而虚荣又美其名为哲学家。”

《与世隔绝》是成都学者型女作家骆平的最新力作——《与世隔绝》，该作品讲述了映秀镇一家不起眼的旅舍在5·12大地震发生后成为孤岛，在长达7天的“封锁”中，聚集在这家旅舍中的各色人等之间发生的故事。

相传，世界上有一眼神奇的生命泉，它清澈甘甜，能去病强身，让人永葆青春，它从地底涌出，在地表的某处不急不徐地流淌，人闪发现生命泉后，纷纷赶去分享，领受它的恩泽，后来，所在地的权贵在生命泉的周围树起的栅栏，并在门上安了锁，他们严格管那些前去求水的人并索取酬谢，这种做法违背了生命泉的本性，泉水逐渐失去了生命活力并慢慢地枯竭，生命泉开努在另一个不为人知的地方涌流，但是那些占有者并浊有意识到这种变化，他们仍垄断着那个泉源，靠想象中的神奇之水牟利。终于有一些人感受到了这种变化，开始四处寻找新的泉源。人类的历史不断重复着上述的故事……

从1968年底“知识青年到农村去”的指示发表至今，已是茫茫40载春秋。当年的知青逐渐退出了历史舞台，但他们以青春和生命为代价所耕耘的土地上却永远留下了印记。以他们为那个时代的“标本”，作者用纪实文学的方式描绘出属于一代人的图景：他们和共和国一起经历苦难，一同迎来崭新的时代。

本书是北大教授张颐武最新散文集，本书为作者的华丽转身之作。作者在这本书中一改大学教授以往在大家心目中的刻板印象，不谈学术，只谈为人处世之道，是作者少有的一本适合不同读者的老少咸宜的正能量读物。正如本书序言中所说：古人洞穿人情世故的通达，生命思考的透彻，待人接物的谦和，学习追求的执着都让我们有茅塞顿开之感。看这些人生的警语，常常觉得自己处事的缺点毛病都被说中了，自己的局限和短板以及努力的方向被讲清了，在生活中遇到的问题常常从这样的一句渗透着古人对人生感悟的话语中得到启发。

本书是作者的杂文作品集。一、戏的梦二、书的梦三、画的梦四、石子——病期琐事五、乡里旧闻等。

本书作者极富洞察力和精神性的跨界写作涉及古典历史录音唱片、爵士乐和文学 是对音乐左岸的前卫性和唯美格调的绚烂眺望。

中国戏曲文化是中华民族的一个创造,也是代代人沉积的一份文化遗产。它是构建中华文化的一个重要部分。毛泽东很爱好、也很熟悉戏曲。他在倥偬之馀,和人民大众一同欣赏各种戏曲,聆听各家曲调,凡是民众所喜爱的,他也喜爱,如京剧、晋剧、豫剧、秦腔、越剧和昆曲。别人看戏听曲看热闹,评雅俗,而他却还常能从戏里找出富有哲理的学问,古为今用,并在现实生活,寻得有关政治斗争、策略战略、领导艺术、工作方法等方方面面的借鉴,作出与众不同角度的、颇见独特的点评……

十年磨一剑。这是一位血液里流着语文热情和激情的青年教师的智慧结晶。全书不仅记录了春来老师十年的追梦心路历程，而且全面展示了春来老师对语文的解读对语文问题的思考和对语文课堂教学的诠释。

《花开的声音》是当代微型小说之父刘国芳的精短小说合集，刘国芳和他的经历已和中国大陆的当代微型小说发展史建立了密不可分的联系。有人认为，在中国，只要是读书的人，《花开的声音》在创作上昭示了一种微型小说的典型写法和微型小说文体目前所能达到的艺术高度和艺术成就。他对微开型小说这种文体的把握与运用已达驾轻就熟的程度，善于以小见大，平淡中见神奇；注重贴近现实，关注人生；歌颂真善美，鞭鞑假丑恶；讲究构思的精巧，追求艺术的多样，写实的、寓言的、象征的、荒诞的，摇曳多姿，是一本让人百看不厌的精品小说。

韩国第一畅销书作家孔枝泳，写给读高三的女儿蔚宁的24封信，感动韩国千万年轻人，成为他们夜深人静时阅读的枕边书。这24封信中写满妈妈对女儿的期许和理解，无限关爱，浸透信纸。既让迷茫中的年轻人受到启示，鼓起勇气重新出发，又让无数颗孤独的心灵得到有人在一旁加油的安慰。信中，孔枝泳以散文诗般的语言，对女儿说着发自肺腑的话，文字亲切而贴心，字字可见一个母亲的深情。无条件支持，无止境付出，无限度理解，这是妈妈给予我们的最宝贵的礼物，珍惜这份此生不再的宠爱吧！ 本书自出版以来，再版多次，屡创畅销奇迹，被誉为韩国版的《傅雷家书》。

1997年香港回归，作者用他朴实的文笔记录了这一重大的历史时刻。本书被收录在2001共和国回顾丛书中，长篇报告文学。

本书是一本抒情的散文和随笔作品集，共7部分，分别是：淡泊，岁月静好；心灵独舞；阳光，温暖时光；榕树，亲情相融；沉思，感悟生命；奏响，生命强；素美，馨香几缕。《人生漫品:生命里的世外桃源》抒发了这样一种情绪，或许我不是喜欢寂寞，而是喜欢在寂寞中等待，等待一场花开，等待一场雨来，等待一弯新月，等待一缕花魂，其实世外桃源不在陶渊明的文字里，而是在淡泊的生命里。

《风声在耳》是“新文人随笔丛书”中的一册。收录了作家凸凹大量的随笔作品。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的随笔会使您回味无穷。

朱自清为人明辨是非，爱憎分明，他的一生始终昂首挺胸，他是中国人的“脊梁”。他的清廉爱国， 赢得了毛泽东的高度评价。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，橫眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病 ，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻 一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气 概。” 《永远的背影(朱自清读书与做人)》精选朱自清 先生关于读书、做人的佳作，为读者展现了一代知识分子的非凡人 格魅力和文学成就。

培根说：“读书使人明智，读诗使人聪慧。”文学是生活的一面镜子。中外文学史上群星闪耀，内容博大精深，其中每—个文章无不闪烁着智慧的灵光，从中我们可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活点燃激情。本书从浩如烟海的中外文海中精选了选取了—些名家散文，让你在优美的文字中徜徉，汲取知识的力量。

本书以散文的形式叙写生活里一些看似琐碎的事，却含有深刻的哲理性。作者用她敏锐的心思，以淡然的文笔细细诉说着这个城市以及与这个城市有关的故事。然而，这里的天空无论阴霾或晴朗在作者笔下又有了不一样的色彩。不管你是否喜欢蓉城，只要你还热爱着自己的生活，总会从书中文字里发现有那么点点滴滴，能感动或触动你。

《感悟父爱感悟母爱全集》这是一部催人泪下的作品，书中的每个故事，都是天下最美的有关父爱母爱的感人文字，都曾令万千读者因感动而哭泣。希望你能在一篇篇文字的述说中感受到爱的流淌，体会到父母养育的艰辛，向爱致敬的同时，更加珍爱自己的生命，善待父母陪伴在我们生命里的每一天。

本书是十万字写给世界的狠话，也是六十个和你有关的片段及观点。故事是你们的，道理是大家的，并早已存在。丁丁张负责将它们收集起来，变成了这本书。书中所探讨的无非还是那些破事儿，却也关乎如何在爱里过得更好，如何失去也不难看，如何在真相中慢慢长大，重要的是，我们如何直面并解决人生的难处。当你失恋时，无人爱时，翻翻看——你都这么惨了，这些故事更惨，让你笑笑。感知世界，听老情歌，探寻爱和生活的难处解决之道，看贱人们受伤犯错又重新好起来，人生如此，其实我们都一样，从不普通，又那么平凡。

《闲情偶寄》是清初文人李渔的一部所谓寓“庄论”于“闲情”的“闲 书”，包涵词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等内容。本书编选校注点评者本着“取其精华，去其糟粕”的原则，主要依据雍 正八年芥子园《笠翁一家言全集》本并参照康熙十年翼圣堂本，选取了《闲情偶寄》的《词曲部》、《演习部》的几乎全部文字，《居室部》的大部分 文字，其他各部的少量文字，约十万言，占全书篇幅的二分之一。为了便于读者阅读和理解，对书中个别难懂的字句，尤其是典故、术语、人名和地名等等，尽量详细地作了注释。

在生活中，我们的目光经常更多地投向了花朵，却忽略了花朵旁边的那些小草，殊不知，正是那些小草的辅助，才有眼前这些绚丽、芬芳的花朵。由崔修建编著的《有些小草比花还重要》共六章节，主要内容为爱的花树上，一朵朵绽开的都是美好，那些细碎的阳光常常带给我们恒久的温暖，在爱意盈盈的尘世明媚地行走，精彩了心灵，才能拥抱精彩的世界，善美的花，开在爱的心田，打开智慧的锦囊，倾听生命开花的声音。

培根说：“读书使人明智，读诗使人聪慧。”文学是生活的一面镜子。中外文学史上群星闪耀，内容博大精深，其中每—个文章无不闪烁着智慧的灵光，从中我们可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活点燃激情。本书从浩如烟海的中外文海中精选了选取了—些名家诗歌，让你在优美的文字中徜徉，汲取知识的力量。

《期待》、《九寨之秋》、《学会夸奖》、《学会放弃》、《献给爱人的歌》、等等……《心声集》这本诗集收录的是作者成绛卿的心得之作。

曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物，又是一个复杂的人物，近代中国人尤其湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大多佩服曾国藩，佩服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为“圣哲”；从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，受过其人的种种影响。

本书收录了多篇现代散文，并且由专家、名家为你解析、引导你鉴赏每一篇散文。这些散文的作者有：鲁迅、郭沫若、许地山、张恨水、林语堂、徐志摩、老舍、冰心、闻一多、沈从文、林徽音、余光中、何其芳等等等等。

一个孤独却能孤独至灵魂丰满的禅者，一位让林语堂、张爱玲、朱光潜、丰子恺都感动的宗师。

没有演出的剧本是“文学”；没有观众的演出是“彩排”；演出有了观众的喜欢并纷纷品头论足展开讨论，它的意义远非是一般的演出而是艺术活动了。子叶参与了人艺的艺术活动，并将她的感受记录下来、结集出版，这着实是对话剧的喜爱、对人艺的喜爱使然。感谢她的投入与参与，感谢她的辛勤笔耕。更应该向她学习！

琦君留给世人40多本散文和小说。“三更有梦书当枕，梦痕犹存，橘红点点，桂花雨歇灯花落；千里怀人月在峰，七月哀伤，烟愁漫漫，母心天空琴心连。”这是灵堂两侧的挽联，巧妙嵌进了琦君最重要的多部作品名称，她朴素却温婉的文章，沁人心脾，感动过几代的中文读者。在琦君笔下，平凡的事物具有不平凡的意义。本书中，她娓娓叙说母亲的言行与生活点滴，更以悲悯有情之笔写世间万物，不论一草一木、一言一行，深刻动人，而脍炙人口的怀旧记忆篇章，更洋溢醇厚的人情之美。本书分为“护生篇”“怀旧篇”“生活篇”“随感篇”四辑，篇篇情真语切，意蕴深长。幽默处，令人会心。悲悯处，哀而不伤。

本书是一本绝对与众 不同的写物随笔，里面长长短短的句子里，既有张爱 玲式的才情飞扬，又有李清照式的闲愁悠悠，文风孤 绝清艳。作者通过唯美、感伤而灵动的语言，牵引出一段 段青涩晶莹、暗香隐约的少年情怀。

本书选取了国内十七位著名文艺评论家的评论作品，主要是新时期以来，特别是近期的论作。选本中既选有见于以往评论集但颇具学术价值、代表评论家本人一定时期学术成就的篇什，也选有尚未编集出版的近期评论新作，涵盖作家、作品评论和专题理论研究与探讨的文字。丛书展示了新时期以来，特别是近期我国评论界的成就，同时也反映了我国文学发展的概貌和对许多著名的和新起作家的创作成就及有关见解。

你说你有过许多的痛苦。我要告诉你的是：人一生的痛苦远远要多于一生的幸福。如果一个人在生活中有许多的痛苦，这将是一个人的不幸；如果痛苦和不幸发生在一个诗人的身上，时于一个诗人来讲，这却不是一件坏事。往深里说，这或许是神谕中的一种暗示。不知道你注意过没有，我们所读到的抑郁或者是惆怅的诗歌总是要多于欢乐的诗歌，就拿沸腾的爱情诗歌比较，也是痛苦的诗篇要多于欢乐的诗篇的。我以为欢乐的诗歌在写作时是一种无障碍的写作，相对来说，诗人没有太多持久的内心复杂的变化，也就缺少了一些边缘性的思考，明显的使诗歌的语言缺少了积极性、进攻性。没有了语言的积极性、进攻性，诗歌只会成为写作者们合唱中的一首诗歌。

《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

四年前，我应某旅行社征稿写了第一篇游记，这第一次小小的尝试，使我感到用写作的方式来表达思想感情和抒发情怀不仅很奏效，而且也很有意义，然后又写了关于离开北京十年的游子生活的回忆文章，从此就一发不可收拾。在写作中我发现，自己不但表达能力还可以，而且记忆力也比较强，尤其是看到作家麦家的一句话：“作家就是和记忆打交道。”这句话给了我很大的鼓励，既然具备了一定的表达能力和记忆力，加之多年来在人生道路上坚持不懈的努力探索，我决心从六十岁关键的收获季节开始收割自己人生这块土地上的庄稼，这也是书名《刈麦集》的来历。

法师的书信部分，书信大多是写给友人的私人信件，有的信件同时随附明信片，所以有些书信在正文内容结束之后，另有法师的“附白”或“又白”等另附的内容。个别书信因保留不全，无法查证收信人姓名，遂本着求真、求实、求全的做事风格将，将此类书信中现有内容编入书中，以期读者能看到法师的最全最真的著作。

在纪检监察宣传教育岗位工作了十余年，有意无意之间就积累了一些感悟。而这些感悟都是现实中比较常见的、有些人甚至不以为是的“小事”。可是，从职业责任上讲，正是这些所谓的“小事”需要我们经常去提醒、去教育、去润化……只有防微杜渐、才会防患于未然。

李有旺以大纪实的手笔，全景式地再现了一个名叫“俐侎人”（彝族的一个支系）的神秘部落的生产生活概貌,反映了李有旺在深入探索这个部落,悉心研究这个部落之后的发现与思考。” 俐侎人没有文字，但有自己的语言，有着原始的崇拜，一席黑衣，男女一般自幼就指腹为婚（现在已有所改观），保留着传统的爱情观念，是分保守，全书透露他的对思考和探索，也有着自己的解读。《秘境探踪》是一部典型的乡土文化作品，读后无不使人对俐侎人淳朴生活的向往，他们是精神守卫者，也是浮躁灵魂的追寻。

这里有的是茶和人的故事，有些茶和有些人一样，居于九天之上，视之绰约神仙中人，只能仰望之、嗟叹之；有些茶和有些人一样，挣扎在泥土之中，简直不在是茶，而是菜、是饭、是药，是穷人续命的东西；还有很多茶，和我们一样，泯然众人，不能飞黄腾达，也不能羽化成仙，只能在俗世浮沉中给自己添一点味道和情趣。有的人讲故事，像陆羽；有的人听故事，像蒲松龄；有的人就是故事里的人，像你我。 茶本性凉，皆因经受春雨之寒，虽然挨过烈火烹油之热，不改本性清凉。希望读到这本书的人，在炽烈红尘中，能感受到如饮茶的一股凉意。

每一朵花，都是一个春天，盛开馥郁芬芳；每一粒沙，都是一个世界，搭建小小天堂；每一颗心，都是一盏灯光，把地球村点亮！借助图书为你的生活添一丝色彩。本丛书是为有一定汉语基础的青少年学习汉语言和汉文化而编写的读物。近年来，越来越多的人学习汉语，人们也希望更多地了解中国和中国文化。中国是一个历史悠久的国家，中华文化博大而精深，不可能一下子讲全，本书希望通过逻辑、写作、修辞、文化等多个方面，带领青少年进入中华文化的广大天地，初步了解中华文化的点点滴滴，在编撰过程中，力求做到趣味性、知识性和实用性相结合，使人们在轻松愉悦中阅读。

本书收有《九日登高》、《相思》、《别董大》、《寒食》、《江雪》、《南园》、《清明》、《台城》、《画眉鸟》、《夏日绝句》等近百首绝句。

1945年8月。秋阳普照，凉风渐起。粤北的崇山峻岭。五角帽、灰色土布制服、三八大盖，驳壳枪，以及一张张年轻而又喜悦的睑庞，这支1300多人的队伍似滚滚的铁流，绵延数里，向北挺进。日本帝国主义正式宣布无条件投降！

作者通读全唐诗后，对唐朝诗人和诗作进行了整体的评价，并根据其艺术成就进行了排行和解析。本书对唐诗的艺术特点、写作方法、诸如格律、气韵、气象、意象、境界、意境、物象、词性等诸多方面进行了分析，对炼字等具体写作方法也进行了有针对性的讲解，以期读者能学到一些写作的方法。本书对五绝、五律进行了总体的分类、排序、讲解，尝试用一种新的角度和方法，对全唐诗进行了一次新的归类和总结。

张钧编著的《生命的年轮——中国新锐作家当代文学典藏》是散文集。精选了作者多年创作的散文六十余篇，描写了作者的生活、学习、工作、家人、朋友等方方面面的情况，反映了作者对家人、朋友深沉的爱，对孩子寄予厚望，对生活和工作的执著。《生命的年轮——中国新锐作家当代文学典藏》里的散文意象纷呈异彩，想象出奇，展现了他内心一个很广阔的心灵世界，作者的造意功能开拓了他散文广阔无垠的思维空间。

本书是作家曾纪鑫近几年来思考地域文化、历史名人及现实社会问题的大文化散文著作。全书由15篇各自独立的文章组成，但强烈的优患意识与炽热的爱乡爱国之心始终是本书的主调。作者以地处中华腹心位置的荆楚地区为标本，通过一个个历史人物的命运遭际、一桩桩历史事件的风云变幻、一处处历史名胜的兴衰荣枯起笔，毅然穿透那重重的历史帷幕，犀利的笔触直指现实社会那一个个令人尴尬的沉重话题。其中，《走出古隆中》、《古城荆州》等文热切地呼唤改革，希望人们冲决封建网罗，摒弃小农意识，以跃身现代文明的大潮中去中流击水。

本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子，米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈，他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统，同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。

诸葛亮已经成了智慧的代名词。他是五行八门中，智的代表、慧的楷模。可是他的智慧掺杂了多少权术，揉进了多少虚伪，拼凑了多少狡诈，埋藏了多少阴谋。他是智不是大智，他的慧不是聪慧。

每一朵花，都是一个春天，盛开馥郁芬芳；每一粒沙，都是一个世界，搭建小小天堂；每一颗心，都是一盏灯光，把地球村点亮！借助图书为你的生活添一丝色彩。本丛书是为有一定汉语基础的青少年学习汉语言和汉文化而编写的读物。近年来，越来越多的人学习汉语，人们也希望更多地了解中国和中国文化。中国是一个历史悠久的国家，中华文化博大而精深，不可能一下子讲全，本书希望通过逻辑、写作、修辞、文化等多个方面，带领青少年进入中华文化的广大天地，初步了解中华文化的点点滴滴，在编撰过程中，力求做到趣味性、知识性和实用性相结合，使人们在轻松愉悦中阅读。

本书是第五届茅盾文学奖获得者阿来的作品集。收录老房子、奔马似的白色群山、环山的雪光、寐、旧年的血迹、生命、远方的地平线等小说。 当十年前的文学新星丛书收录阿来的这部小说集时，人们还不能真正体会这些描写阿坝藏族历史和现实生活小说的真谛，可随着他长篇小说《尘埃落定》的获奖，他早期的这些小说便透露出真正的艺术价值：那摇摇欲坠的"老房子"不正是土司制度衰微的缩影吗？那一步一趋的朝拜队伍不正是藏族寻求精神家园的写照吗？阿来正是从这本书开始起走向中国文学圣殿的。

1945年8月15日，日本政府宣布投降，中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争取得了最后胜利．顽固坚持独裁的方针，采取假和谈，真备战，一边邀请毛泽东赴重庆谈判：“共商和平建国大计”。

我们来到这个世上，是要做一些事，想念一些人，让自己的心还有片干净的地方。仅此而已。你是我今生流浪的地方。世界这么大，还是遇见你，愿我们能在最美好的年华里细水长流，愿我们的明天有阳光和早餐，有河流和音乐。

对于“青春”的定义，如果我们不准备深文周纳，做一种不说倒还明白越说越糊涂的无效劳动的话，那么，它的最简明的定义应该是：“只有一次，不再回来。”而中年写作或知识分子写作，从其表征来看，其含义也许更接近罗兰·巴尔特所说的秋天写作状态，即写作者的心情在累累果实与迟暮秋风之间，在已逝事物之间，在深信与质疑之间，在关于责任的关系神话和关于自由的个人神话之间，在词与物的广泛联系和精微考究的幽独行文之间转换不已。

有一个词叫“缘份”，有一个词叫“机会”。前一个词很中国，很自圆地说。任何事情，成了叫发，缘分，不成叫无缘。后一个词永远很酷酷地走来，对，如果这个词具象的话，也许是用一半的头发遮住一只眼睛那样的？一副我是机会我怕谁的牛样。谁都希望得到他的眷顾，他的青睐，他才是偶像，是大众情人。明星明星，明天指不定是不是星。而机会，是人们永远要追逐永远拥有的。

《致一百年以后的你：茨维塔耶娃诗选》是二十世纪俄罗斯诗人茨维塔耶娃的诗歌选集。译者苏杭先生精选了一百来首茨维塔耶娃脍炙人口的短诗，并首次译出长诗《山之诗》。作为主要以诗歌创作名世的诗人，茨维塔耶娃在创作手法上有相当的创新，她披露感情时更热烈、更大胆、更横放杰出。

指点圣经文学的精微玄奥，揭示先知作品的异象神性，阐述人文精神的深层意识，钩沉博爱文化的极致华章，探索自由与独立的思想根源。

古往今来有许多字字珠玑的联对佳话，他们闪烁着智慧的火花。《联对佳话》收录了八仙桥上老翁遇帝、献字画巧讥财主、妙人儿倪家少女、纪昀妙联为帝乐等联对故事，这些故事集锦往往被当成教育青少年的重要内容。阅读此书，希望孩子们能从联对佳话中汲取智慧的营养。

该书是《尘埃落定》的作者阿来的短篇小说集。它以四川阿坝为背景，带着藏族的风土人情，讲述了一个个成长性的小故事。其中还包括一幅阿坝的旅行线路图，相信您可以带着这本书有机会用心灵，甚至用脚步亲自行走在阿坝的天空下，至美的景色、至情的感受、奇异的文字。跟阿来的其它长篇和短篇集不同的是，这部以《阿坝阿来》命名的小说集是以阿来的出生地四川阿坝为全部背景，凸显出他有别于其他汉语写作者的“文学田地”。鲜明的藏族风物人情，“成长性”的内在轨迹，甚至包括一幅阿坝地图，以及到阿坝的旅行线路图，都使这部独特的短篇小说集更像是阿来引领着喜欢他的读者所作的一次从自然到心灵的奇特旅行。

《论语》为语录体文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为语”。此书成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；经由孔子弟子和再传弟子的代代传授，并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来，集腋成裘；最终在战国初年汇辑论纂以成书，因此称为“论”。儒家原始经典之一，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。

这个无耻、傲娇又爱卖萌的猫，写下了这些让人无法直视的诗歌，“我就要尿在这里”、“跪在我面前”、“在你腿上的是谁？”、“分手”、“太忙”、“我最好的朋友里有一些是狗”……你能猜得到这只骑在主人头上的猫到底是多么傲娇了吧？读完它憋出来的诗，你就知道它是什么德性了！书的内容就不剧透了，加菲猫曾说——“你长得太漂亮了，尼莫。可你记住，漂亮的人脑子都很笨，都是大傻瓜！”你看，你在猫的眼里就是这样的！

黛色的山峦由西向东起起伏伏，状若雄鸡、状若麦垛、状若神女、状若大仙……但凡想象力能够触及，就可以给南山一个形象的譬喻。远岫含烟，近岚拢翠，日出日落间，南山亘古不变……

《评点李渔:<闲情偶寄>、<窥词管见>研究》作者杜书瀛，研究李渔30余年，他对李渔研究的理论内涵的发现和阐述，多有超群出众处，自1982年推出《论李渔的戏剧美学》开始，陆续出版了一系列李渔研究的专著，成为享誉海内外的李渔研究专家、行家、大家。《评点李渔:<闲情偶寄>、<窥词管见>研究》是杜书瀛先生关于李渔最新最全的一部专著。他借鉴中国古典文论中特有的“评点”的形式，对清代戏曲家、理论家李渔两部重要著作《闲情偶寄》和《窥词管见》进行全面、系统而深入的校勘、注释和评点。

东明有山，古道宁杭，古木参天，郁郁苍苍。朝登金山顶，遥对钱塘江；夜宿东明寺，梵响透清霜――当生活节奏加快到仿佛没有了生活，当争分夺秒到似乎虚度了岁月，不妨放下身段，只带上一颗亲近山林尚友古人的心，沿着寂寞的宁杭古道追寻一段悠悠往昔岁月。

北大有属于自己的传奇。可是要为北大的传奇做出完整的定义。却显得十分困难。因为你翻拣不出一个固定的词。对那段美丽悲壮的岁月，做出确切的描摹。所以，我们只能退居一隅。为大家奉上一篇篇凝结岁月的文字。是嗟叹、还是神伤。留待您细细地“品尝”。在风雨飘摇的年代。有这样一所大学，有这样一群人物。他们执著地想着，坦然地活着。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨与风趣。重读那所大学。重读那些人物。唤醒一段正在消逝的历史。让已经模糊的身影重新变得清晰。

柔情似水是廖建岚和廖锦屏两位诗人联袂而写的白话诗集，本诗集作品量虽然不大，但诗的形式自由，意涵丰富，意象深远，诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。通过艺术形象反映生活和抒发感情，表达了诗人复杂多变的思想感情。

我们的故事不过是唱给一些已经湮灭了踪迹的过客的挽歌。他们曾勒着坐骑在历史的黎明中显出身影。从此君临一个时代。 而当黄昏，山风掀动马鬃与他们身披的黑色毡毯。这时，山峰的幻影再一次凸现，一切景象都已面目全非。粗粝蔓延的莽原已被机械的声响与新的悲欢际遇所笼罩。

文思流畅，清明如水，与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《墙根人生论》一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典，自问世以来，历四百年而不衰，处处体现了培根对人生世态的通透理解。全书语言优美凝练，充满哲学的思辨，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。《蒙田随笔集》蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。《帕斯卡思想录)》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，

本书是马天宇的首本图文随笔集，是他梳理出来的人生轨迹。本书内容包括工作、生活、旅行等方面，这些片段多少能折射出当下时代的细枝末节。这也是他记录下这些片段的初衷。

《楼之诗》极富特色，无论是其内容和艺术传达都富于个性特色。兹拈出数点，以概其余。

改朝换代参与者的最后报告，国共交锋亲历者的往事回忆，时代剧变见证者的战地写真……共和国军史丰碑上镌刻的经典战事！《1946-1950国共生死决战全纪录：席卷长江》献给中国共产党成立90周年。《1946-1950国共生死决战全纪录：席卷长江》由桂恒彬所著，讲述渡江战役是继三大战役后，我军又一次大规模的战役行动。此役共歼国民党军43万多人，解放了南京、杭州、上海、武汉等大城市和苏、浙、赣、皖、闽、鄂广大地区。这一胜利粉碎了以蒋介石为首的国民党反动集团企图“划江而治”的妄想，为进军华南、西南创造了有利条件，加速了全国的解放。

本书主要内容包括穿越·樱花、生活在唐朝、大明宫花絮、月殇、沉、马戏团、佛珠记、宫女、世仇、日之札记、丝绒城堡、北欧玫瑰、关于死亡、奶酪、花瓶、项坠、告别、摩天游乐轮、心的犯罪等。

暗夜行路，文如灯，自己给自己点亮。迷雾趱程，字如石，一颗心给另一颗心铺就。篇篇如清水，映照的是爱山爱水爱世界。这本书，就这样用文字的方式，疼痛着你的疼痛，悲伤着他的悲伤，憧憬着我们的憧憬，希望着整个世界的希望。让我们一边落泪，一边欢欣，一边明媚，一边忧伤。

《金瓶梅》问世以来，围绕着它是不是“黄”书的争论，一直是个无法避免的论题。随着研究的逐渐深入，这种现象虽有些改观，但仍然没有停止过。值得欣慰的是，这已经不是研究《金瓶梅》的主要问题了。大多数人越来越接受《金瓶梅》，关键是书中涉及，借古讽今、针砭时弊、世俗风情、人文地理以及人性、思想、价值观念、生活方式等等众生百态的明朝社会风貌。研究《金瓶梅》不仅仅是研究它的文学性，关键是能够从书中找到明朝社会的缩影，这就赋予了它社会性。

《宝刀》的故事由“我”从民族学院分配到家乡说起。“我”毕业回来，风尘仆仆，一出长途汽车站，就看到了韩月。她和“我”一同毕业于民族学院，也被分配到这个远离世外的小城市，但她的经历很丰富，曾是学院里风云人物刘晋藏的女朋友。刘晋藏，融合汉族和藏族长相优点的混血儿，他的老爸在军分区有相当的职位，所以，他活得相当潇洒，女朋友一大堆，而作为汉族人韩月，则突出重围，成为追逐刘的胜利者。但刘晋藏最后因贩卖文物而没能毕业。我就是和这样的女孩，一同分配在这个被群山包围、汉藏杂居的小城市工作，然后就平平淡淡地在了一起，结了婚，但一直没有孩子。生活就是这样，平淡，单调，如从山野里定时刮来的风。

本书所选篇目以普及性为要，挑选可接受性强、浅近明白之作入书，又广泛借鉴了其他的权威版本。宋词和元曲的选择则是对各个时期、各种题材的作品衡量斟酌，博采众家之长。元曲包括元散曲和元杂剧，元杂剧文学成就也很高，但我们尽量侧重选择活泼灵动、浅俗直白，并能够使欣赏者毫无间隔感的元散曲。

散文既无诗歌的音乐节奏，也无小说的故事情节，更无戏剧激烈的性格冲突，总之，从形式到内容，散文的确好像是显得太平常了一点。然而，人们忘情地读诗、读小说、看戏剧……也一样忘情地鉴赏散文!散文的魅力究竟在何处呢?我们又该沿着怎样的路径去寻幽访胜呢?本书收录了多篇当代名家散文佳作，有对大自然的无限热爱，有对亲人的无限深情，还有对人生的种种感悟。并且由专家、名家为您解析，引导您鉴赏每一篇散文，使您更加深刻体验文中的韵味与涵义。

本书成功地塑造了真正爱民为民，奉献牺牲自己的南江县纪委书记王瑛朴实亲民的形象。王瑛同志生前任四川省巴中市南江县委常委、县纪委书记，2006年7月被确诊患肺癌晚期，仍坚守工作岗位。2008年11月27日病情恶化，在送往医院救治途中不幸去世，年仅47岁。参加工作27年来，王瑛同志在不同的工作岗位上，始终牢记党的宗旨，忠实履行职责，热情服务群众，坚持艰苦奋斗，保持清正廉洁，做出了突出成绩。

本书的内容全部来自丁一鹤对案件当事人的亲自采访和他所接触的相关案卷，而且是对案件鲜为人知的内幕进行原汁原味的展示和披露。因为作者的采访和掌握的资料是一手的、真实的、独家的，所以本书对于案件的报道是具有一定深度和广度的，而且大多内容是读者闻所未闻见所未见的。丁一鹤用纪实文学的方式记录中国法制进程的一些片段，本书所展示的案件都在北京和全国产生过一定影响，有的案情也通过各种传播渠道为广大读者所知。但与其他媒体报道不同的是，本书的内容全部来自丁一鹤对案件当事人的亲自采访和他所接触的相关案卷，而且是对案件鲜为人知的内幕进行原汁原味的展示和披露。

《词韵人生》收录了作者1983年至2011年间的部分词作，共计59首。主要以其经历的四个工作阶段为背景，以词为表现形式，刻画了真实生活的所见所闻，反映了作者的志情感受和成长感悟，展现了作者热爱生活、热爱工作的美好追求和良好心态。

本书是一本自我拆解重组指南。据说人生有个魔咒：认为自己的不幸都是别人造成的，那便会更不幸。粗略分两块来解读：1.你想要的生活与现状的差距。2.你的内心是否自由喜乐。选择怎样的爱人，多么努力地工作，是否要坚持理想，冒险还是顺从——这些你都可以选择。如果免不了深夜痛哭，希望你能明白你所后悔至极的事几乎都是自己的选择。当你独自熬过黑夜，希望你获取改变自己的力量，而不是拼命钻牛角尖，咒恨全世界对不起你。这本书，想帮你，向过往那个执于欲念的自己告别，然后，你便会感受到，放过自己后的自在。

读万卷书，行万里路。毛泽东读史说史，在于适当的应用。他一生走遍大江南北。解放以后，每外出必自备中国地图，找好路线和方位；每在一处会议，就要向所在地的图书馆查阅大量图书；每到一地，还要查阅地方志和有关本地历史文化书籍，和当地人员畅谈、作情感交流。这也是读史的别致处，也是他不断深化自己研读历史的一个方法。毛泽东对历史的评说，虽然很多是片言只语，甚至是日常生活中的闲话，但却能折射出这位历史人如何运用历史，恰到好处。

《窝藏书系·阿来作品·草木的理想国：成都物候记（珍藏版）》是作家阿来的一部随笔散记。作者利用相机这一特殊的介质，将自己所居住的城市中各类花朵的次第开放与凋谢随时记录下来。从一年中最初展露身姿的梅花写起，直至海棠、早樱、玉兰、紫荆、迎春、泡桐、丁香、鸢尾、芙蓉、栀子等等，花期不同的各种植物次第开放，牵引着读者跟随镜头中的影像共同来感受城市中不同时节的多彩风情。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

纳兰容若，清初第一词人。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世；一位几乎拥有世问一切的惆怅男子，一段三百年来倾倒无数后人的传奇。

感谢一条北纬30。线，把浙江与四川的诗情画意联系在了一起，把“天堂”与“天府”联系在了一起，把诗人的炽热的心与我们四川的昨天、今天与明天联系在了一起！旋律之一：蜀地遐思，栈道，剑门关，西昌发射基地参观记，冰川野浴，高山杜鹃，康定，折多山，折多河，塔公寺，丹巴县，藏羌古碉，雪山感觉，三星堆遗址断想，第几场雨下在昭化古城，金沙遗址，成都“辛亥秋保路死事纪念碑”，都江堰的李冰，夜宿“九寨天堂”等。

卢沟桥上的石狮一共是485只。可今天人们能看到的只有484只。那一只石狮呢？卢沟桥绝不是一处风景地，它是中国抗日战争的发端处。日寇在这里向中国射出了罪恶的子弹。国民党二十九军抵抗日军的铿锵枪声鼓舞了中华民族的斗志。事变是围绕着“七七之夜”日军走失了一名士兵展开的。谈判，无休止的谈判。当日军从拖延的谈判中获得了侵略中国的充分准备后，便大兵压境，侵吞华北、北平、天津失守……本书是第一本描写卢沟桥事变的纪实文学，它详尽而生动地记述了这次事变的过程。书中刻画的二十九军一批上至军长，师长下至普通士兵的形象都有血有肉，令人信服，并且如实描写了数名日军指挥官的残忍、贪婪。

千年古刹，百代龙兴。唐风、宋釆、香绕、烟萦。信步眼前佛国，举头直上青云。拭目其昌，侧耳阳明。书韵、诗魂。学富五车歌墨客，书通二酉颂秦人；挥笔纸中三寸色，藏书洞里千尺经。水长史远，学博心清，试用天下墨，难写辰州真；仙门珍珠雨，齐眉翡翠云，辰龙关前月，清浪水中星。壶头山顶阴阳酒，吊脚楼里日月心，寡妇链下千年爱，顺母桥上万古情。号子拉长辰河三千里，渔歌唱醒清浪八百魂，水涌胸中几滴血，山横心底骨几根。横篙浪里走，侧桨风中行；举杯上川贵，托碗下洞庭；坐地说圆缺，卧舟论浮沉：笑里好梦起，酒鼾荡雷声。如仙，似神，苦乐皆人生。轻摇日月，暗转乾坤。

历时近一年，行程数万里，深入四川、北京、云南、新疆、河南、广西、安徽等省市自治区的数百个乡村，接触了上百名艾滋病人。年过六旬的成都女作家李林樱结束了自己的艾滋病调查之旅回到蓉城，并将自己这一年来的亲眼所见所思形成了一篇数万字的调查报告———《关上潘多拉魔盒》。艾滋不可怕，让我们共同努力，尽快关上这潘多拉魔盒！

苏炜的散文，无论是记人或叙事，均坦诚投入。本书是他对耶鲁这片校园热土的深情随笔集。书中既有他在耶鲁讲学的一些趣事，又有校园文化留给他的思考，还有对一些名家著作的读后感。耶鲁对他来说就如同枕书而眠的梦乡，另他深深依恋。这就是缔造了300多年传奇历史，以“光明与真知”为校训的学术圣殿——耶鲁大学，让我们跟随一个很“美国”的中国人一起走进耶鲁，探寻一个旅美作家的生活点滴……

《川藏》作者在故事发生的地方写这篇东西，就在寺院的客房中间。四周静寂无声。抬眼就可以看见大殿的屋脊上站着永不疲倦的铜鹿，它们站在那里守护法轮。在我和这些闪闪发光的东西之间，是一片开满黄色小花的草地。

本书是作者献给为此次工程默默奉献的人们和千百年来在甘谷这块热土上为水而不懈奋斗的人们的。此片报告共四章，分别为水之韵、水之梦、水之魂、水之情。

这里展示了自我的成熟。没有人生来完美，成长便是对自我的完善。曾经的幼稚无知经过打磨，显露出智慧的犄角；曾经的放肆轻狂经过自制，成长为理智的行为。一路走来，没有那些脚印，那些曾经跌倒的坑坑洼洼，那些雀跃，就没有离梦想越来越近的方向。

名曰《人在途中》，这是意韵深长的，这是一次人生旅程，也是一次诗创作经历的回眸。回眸是一种对生命无声的拷问，有深切的眷恋，有难以割舍的岁月印记，无法留住的时光的爱恋和无尽的思念会涌上心头。时光已经远去，然而踩在时光脊梁上的脚印会永存。重温那些值得回時的岁月和留在岁月上的情感烙印，会使内心充满月色般的柔情。令人心醉的回眸.是为了未来梦幻般的向往，是生命为了新的创造远景的倾诉。

本文从文学的“人学”根本特性出发,把新时期文学主潮概括为:对民族灵魂的发现与重铸。认为这是中国历史、中国社会、中国文学发展到今天的一个必然涌流,它并非人为的规范,而是人的自觉(中华民族自我意识的新觉醒)与文的自觉(当代文学摆脱依附性重建独立性格)的交汇的自然现象。本文不同意用西方现代“无主潮”的多元化状态来简单类比当代中国文学特定的多元化现象,同时认为,人道主义作为普泛的哲学思潮由于缺乏“中介”及其它原因不宜视为文学主潮;现实主义不论在方法的狭义上或者精神的广义上,也不宜涵盖日益复杂的文学现象。

两年前，带着访学任务，装着家庭、单位的嘱托，飞越太平洋，到了陌生而又熟悉的国度——美国访学。作为地理学者，尽管已经对美国的自然地理和风土民情有了一定的认识，但我初到美国，中美之间的对抗和较量便开始展开，从思想到行动。

中国戏曲文化是中华民族的一个创造,也是代代人沉积的一份文化遗产。它是构建中华文化的一个重要部分。毛泽东很爱好、也很熟悉戏曲。他在倥偬之馀,和人民大众一同欣赏各种戏曲,聆听各家曲调,凡是民众所喜爱的,他也喜爱,如京剧、晋剧、豫剧、秦腔、越剧和昆曲。别人看戏听曲看热闹,评雅俗,而他却还常能从戏里找出富有哲理的学问,古为今用,并在现实生活,寻得有关政治斗争、策略战略、领导艺术、工作方法等方方面面的借鉴,作出与众不同角度的、颇见独特的点评……

近几年来，我游转于粤北的山区和粤西的红土地的时间较多。原因是想实现一个心愿：这些贫困落后的地区，摇笔杆子的光临，相对地比起发达的珠江三角洲就少了。于是不自量力，趁还能走动的时光，用一支秃笔去反映他们变化的轨迹，算是发挥余热吧。也偶然去一下珠江三角洲和经济特区，虽是飞车看花，也可作为自己写作的参照系数。到了这些发达地区，却使我清醒起来，常常自我告诫，不要陷于小农经济的泥淖中而不能自拔。否则，作为所反映的东西，不但不能促进现实的发展，相反，很可能宣扬了自满自足、固步自封的思想，那就终生内疚了。

沧浪亭边悲欢交织的《浮生六记》，秦淮河上关于董小宛的末代传奇。仆仆红尘中的可歌可泣，皆在这娓娓道来的爱情故事里。作者以婉转温存的笔墨重述那缱绻蕴藉的风花雪月，感受那情深不悔的绝代风华。

电视连续剧《手机》里，费墨有过论断：曹雪芹要是活过来，肯定拿大耳光抽所谓的红学家。台词很有趣，的确是，从某种角度看，一切红学都是反《红楼梦》的。但作者构思得更妙，曹雪芹还魂了，不但抽不了红学家，还得被红学家们集体驱逐。书中有段很经典，“红学大师”对想出全本《红楼梦》的曹雪芹喊道：“在我们百多年的耕耘中，《红楼梦》已经成了文学历史上最有传奇色彩的作品，还有哪部作品能形成一个所谓的学派？一部完整的《红楼梦》重要吗？一部完整的《红楼梦》会比现在的《红楼梦》伟大吗？残缺状态下是不是更加理想，对你还是对我们？

以“麻辣”来给水浒命名，大概想赋于水浒以新的味道。人们对于味道有多种需求，一种味道尝久了，就想换一种味道。我猜晓东的意思，是要给水浒的读者们换换口味。麻和辣都是重口味，都是刺激性的口味，读者诸君小心了，别被晓东麻翻，别辣出汗来。

本书内容包括：八臂观音、八盘峡水电站、吧咪山、白塔川、白塔木匠、白塔寺、伴客同游炳灵寺，归途口占等。

谢冕是北大中文系教授，博士生导师，中国新诗的一面旗帜。本书作者对自己的风雨人生作了回顾，阐述了漫漫人生道路上做学问及做人的心得。

人生是一场嘈杂的会演，总教人从无边的喜乐中打捞上几朵悲剧的浮萍。

培根说：“读书使人明智，读诗使人聪慧。”文学是生活的一面镜子。中外文学史上群星闪耀，内容博大精深，其中每—个文章无不闪烁着智慧的灵光，从中我们可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活点燃激情。本书从浩如烟海的中外文海中精选了选取了—些名家散文，让你在优美的文字中徜徉，汲取知识的力量。

终其一生，季羡林先生勤于修身养性，保持内在平和，为人处事、工作生活无不豁达得体。提起季老的品德修行，常常让人想起一句话——“谦谦君子，温润如玉”。读罢《中流自在心》，读者会有真切的感受：季羡林先生之所以为世人所敬仰，不只因为他的学识，更因为他的人品与道德。读者能够从《中流自在心》所选文章中，领会季羡林的人生感悟和谆谆教诲，获得指导个人生活的智慧，做一个有修养的人、高素质的人、好心态的人,受尊敬的人。

说起男女之间的情感，蔡澜永远一副玩世不恭的样子。他的言论完全不把所谓的传统道德放在眼里。生活中的蔡澜可是个中规中矩、到时候结婚、只有一次婚姻的“老实人”。在本书中，蔡澜看似大胆、惊人的言论，实则透着无比的男女相处智慧。

公元一千九百四十八年的夏天，华夏神州万川千水，无不沸沸扬扬。黄河在涨潮，长江在涨潮，珠江在涨潮，黑龙江在涨潮。真个是，潮涨潮落，多少悲欢东流去，涨潮落潮，历代兴亡汇心头。

百篇美文，百种人生态度，蕴涵了大师们感悟自然，体验人生的情愫。阅读本书，流连于名家名作中，体味亲人的爱，朋友的关怀，使干涸的心灵得以滋润，枯萎的生命得以激越。共赏隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美。翻开本书的那一瞬间将成为你生命中的一部分，享受阅读之乐、感知之乐、人生之乐。所选文章篇篇脍炙人口，堪称人类语言文字之杰作。

贫困地区更期待着由它自孕言和培荞的优秀人才有朝一日能够重返故里，用他们的才智，让这一方负重的贫瘠之地尽曱地摆脱“贫困循环”的窘境。在贫困地区自身利用政策吸引和激励机制之外，这一份期待的实现，来自干贫闲地区真正高素质人才队伍群体的培芥和形成。我们拭目以待。

作为著名的小说家，李国文先生以独特的视角，将《红楼梦》中的人和事置于现实生活中，用现代人的视角进行解读，涉及政治体制、人情世故，甚至饮食文化、语言文化，内容广泛而有趣。对《红楼梦》的解读可谓鞭辟入里，独辟蹊径，读出了普通读者所没有看出来的内容，通过通俗幽默的语言，进行深刻的剖析，是一本有助于读者深入了解中国国民性、大众心理和多种文化常识的必读书。红楼是梦原非梦，李国文以作家犀利的视角，鞭辟入里，独辟蹊径，在现实世界里重新解读红楼梦，读出了新鲜的内容。

纵然相隔千百年光阴，只为因缘契合，一本与自己心性相投的旧书落入手中，从此可慢慢聆听作者的心声耳语，泠然秀润，细细抚慰人心，仿佛是回到内心深处的精神家园，静观天地宁旷悠远，全无疆界的禁锢。

曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物，又是一个复杂的人物，近代中国人尤其湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大多佩服曾国藩，佩服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为“圣哲”；从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，受过其人的种种影响。

为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家，从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师，老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中，加之他的天性，他热爱市井，热爱饮食，热爱生活中注视到的点点滴滴美的享受。他说：人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物，只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他最经典的话是：古人除了击鼓鸣金地打仗，一般都很闲散。

抽烟、喝酒、不运动，这看似违背常理的人生哲学却是蔡澜先生享乐人生的七字箴言。一个洒脱的蔡澜，一个完全释放自己天性的蔡澜，一个童心未泯的蔡澜，他对那些贫穷而自强的人们怀着极大的尊敬，他对自己用惯的东西有着非比寻常的执着……洒脱的哲学，是一种更接近人性的哲学，一种更接近快乐的哲学。

1945年春，世界反法西斯战争已处在最后胜利的前夜。中共中央主席毛泽东在延安向全国军民提出“全国的任务是配合同盟国打败日本侵略者”。

2013年出版《徒步中国》之后，雷克在微博上爆红，先后为《新京报》、《南方都市报》等报刊、杂志撰写专栏，本书即为雷克在中国多家媒体的专栏结集。全书以一个德国人的视角看待中国当下最热门的时政，其中国包括：废除死刑、中日关系、中国教育问题、中国式过马路、韩寒现象等问题。雷克的每一篇文章已经发出虽然褒贬不一均能引起微博热议。

为博少年一笑，蹂躏着青春，这些文字权当记忆，只为过往的人和物。《雨夜看星星》选于作者高中部分散文、小说，凌乱的笔风下更多的是一种无处逃避的生活。如序言所说：当一切都成为过去时，再美丽的誓言和回忆也已变质，败给了时间。

本文收录了作者的一些散文随笔，简单的文字中透露出作者深刻的内涵以及对诗词的理解，对诗词有兴趣的读者，可以阅读一番。

本书是陈祖芬的中国故事中的《倒着写的故事》分册。书中以报告文学的形式，收录了陈祖芬大量的作品，这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动亲和，具有较强的可读性。书中除收录了文字作品外，还配有大量生动风趣插图，画面简洁，寓意深刻。 本书内容丰富，图文并茂，融理论性、知识性及可读性为一体，它不仅适合小朋友的阅读，同时对成年人来说也颇值得一读。

《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

是关于爱情和婚姻的散文集。包含四个部分：第一部分，作者以圣经创世纪的笔触，写下了自己与爱人的相遇；第二部分为两人在婚前、婚后生活中的琐屑小事（如洗澡、床、生病等），以及作者对此的感悟；第三部分是作者与爱人的通信记录，鸿雁传书中展现了两人的恩爱甚笃、缠绵悱恻；第四部分收录了作者为爱人创作的几篇爱情故事。全书贯穿了作者与爱人的爱情历程，展现了作者对爱人的深情，对爱情与婚姻的理解和感悟，文风细腻、文笔流畅，嬉笑怒骂、有庄有谐。

《不安之书》，也曾译作《惶然录》，是葡萄牙著名作家费尔南多·佩索阿晚期随笔结集，也是一部未完成之作。里面的许多篇章也不像已经完成的篇章，甚至还有留着空白等待填补之处，但是全部加起来，却能完整地描绘出一个人的灵魂。此次是《不安之书》完整版中文译本首次面世。对于喜欢佩索阿的读者来说，这本《不安之书》就是他在华语市场上失落已久的经典之作，又将打开一扇我们窥见佩索阿浩淼哲学宇宙的大门。

蒙田，法国伟大的思想家、作家，独具个性的人文主义者。他出身贵族，在政府部门做过15年的文官。在他38岁那样，父亲去世，从此他过起了隐居生活，并开始撰写《随笔集》。蒙田在散文方面颇有建树，可谓独树一帜。从1572年开始一直到1592年去世，在长达20年的岁月中，他以对人生的独特体味和深刻观察，以及对自身经历和灵魂的演变历程记录，陆续写出了这部举世瞩目的散文集。《随笔集》是他思想的结晶，给后人留下了极其宝贵的精神财富。

本书，历史背景是1949年建国前后，中国人民解放军第22军参加的解放舟山群岛战役。既然是以解放舟山群岛战役作背景，就必须尊重那一段历史，不敢戏说；然而，作为传记文学，又不单纯是史记，必须容纳整个战役中各种人物的千姿百态。有人物、有故事，人物要有个性、故事要有高潮。30年前，我也曾作过尝试，写过一稿。由于受到当时条件的限制，资料不足，蹴成初稿后，自感见绌，毁于炉中。舟山解放60周年，舟山市的庆典活动中，中国人民解放军舟山警备区举行了一场阅兵式。我应邀观礼。雄壮的军乐声中，当年浴血与共的英雄郭继胜连，迈着整齐的步伐，通过检阅台。

本书主要内容包括：走向辉煌、在沙漠腹地的日子、故乡情思、冬梅、雪花白 雪花美、梨花在寒风中绽放、海 海风 海滩等。

人们为何在回顾生命时总要陷入对历史的追问，为的是将生命扶成正果。历史的神情里常有一些深邃的忧伤把我们感动，一种无法言说的荒诞令我们悲戚或惊忧，使我们对其中所有的细节充满敬仰。本书以古今中外的历史名人为感悟对象，如蔡伦、文天祥、钱钟书等历史人物，通过提纯他们身上历史的美质，以增强现代人的人格情操；采撷历史精英人性之美，净化现代人被污染的灵魂。

第二卷内容以《岛》前期散文和《最小说》前期专栏为主，那段时间里，发生了很多事情，经历很多挫折，也遇到很多变故。书名逾沙二字，取自成语逾沙轶漠，形容跋涉了很多路途，经历了很多事情。而怀石，则是指这段岁月的跋涉，尤其沉重，负担着心中的壁垒，依然艰难地前行。

王进喜，甘肃玉门人，中国石油工人的代表，中国工人阶级的先锋战士，中国共产党人的优秀楷模，中华民族的英雄。他为祖国石油工业的发展和社会主义建设立下了功勋，在创造了巨大物质财富的同时，还给我们留下了精神财富——铁人精神。

《海内经》是《山悔经》十八篇文字的最后一篇，它描述有39处人文与自然场景，既包括撰写者所处时代的内容，也涉及撰写者所了解的历史知识。从中不难发现，《海内经》的撰写者，对古代氏族、部落、民族的血缘传承关系，以及先人的科学技术发明活动，有着浓厚的兴趣，并给予了突出的记述。

本书是一部值得仔细品读的作品。凡夫最大的荣耀，不在一水风行，永无失败，而在屡仆屡起，愈挫 愈勇，获拥一颗坚强而高贵的心。

我军攻占了兖州这一津浦路中段的战略要地，共歼敌63600余人，其中俘敌44700余人，毙伤敌18900余人，解放了兖州、济宁、汶上、宁阳、曲阜、邹县、滕县、肥城、泰安、新泰、泗水、章丘等12座县城，控制了津浦路徐济段350多公里的铁路线。

鲁迅PK柏杨，谁更深刻？鲁迅PK韩寒，谁更一针见血？读懂中国、读懂你自己！一语道破中国千年潜规则13亿中国人都要读！

诗，就像草原上一只美丽的蝴蝶，人都想捕捉到它，但它却十分狡黠，上下颉颃，左右飞旋，引诱着你，却永远不给你捉到它的机会。诗是文学生态中最娇艳、感应时代最灵敏、因而也最不易出现大家巨擘的文体，中国历史五千年，被称为诗的国度，可是经时间过滤而留存下来且被历代大众耳熟能详的也就十几位。

鲁迅先生写下了许多光照千秋的不朽著作，诗歌作品是其中不可忽视的部分。本书收录其全部诗作，计旧体诗六十三首，新体诗十二首，是迄今篇目最全，考证最细的鲁迅诗歌研究著作。

“我的好，我的坏，我的异类，我的虚荣，我的自私，你们都可以拿去看。我们都是一样的人，只是经历不一样，我的怨恨，我的骄傲，我的不真实，我想要的伟大，都可以拿出来跟你们分享。” ——陈坤。娱乐圈最具文艺气质与悲悯情怀的明星陈坤，跨界操刀担任杂志出品人，2014年首推全新MOOK《我们》，惊蛰之日，惊艳问世。 这里有你，有我，有真实的生活，变化的人生，这里的故事比电影和偶像剧精彩，因为它从不撒谎，它纯朴天然，发自五内，它让你看透人间百态，却仍然保有热爱。这，就是“我们”分享的力量。

她作为一名普通共产党员，热爱审判事业、恪尽法官职责，公正执法、倾心为民，先后荣立一等功两次、二等功两次，曾获“十大杰出青年法官”、“人民满意的好法官”、“全国模范法官”、“中国法官十杰”、“全国三八红旗手”、全国“五一劳动奖章”和“北京市人民满意的政法干警标兵”等荣誉称号，被人民群众誉为“辨法析理、胜败皆服”的好法官。

《清廉之梦》中，既有新体诗，也有旧体诗，还有一些词，甚至还有一些打油诗。不管哪种诗体，都有一个共同的主题，这就是清廉可敬，贪腐可恶，反腐倡廉，抑浊扬清。如果读者能从中品出悠悠历史岁月和我们这个时代的主旋律之音韵，将是笔者之莫大欣慰！

《我的人生哲学》是梁实秋最为世人珍视的散文作品集，囊括了人生的诸多方面，他谈生活常态、谈超凡情愫、谈心灵性情、谈脱俗雅趣等，博古通今，真知灼见。《我的人生哲学》分为“做人从早起起”“学识生滋味”“人生贵适意”“生活有真知”四个部分，大多是日常琐事，是我们了解生活、感悟生活的一个“显微镜”。作者从生活小事入手，从中阐述了自己对人生道德和思想修养以及日常生活常态的解读，见解独到，深入人心。读者可从中体会到他的儒雅人文情怀、以及对真理孜孜不倦的追求，同时也能够为读者指点迷津，在人生的道路上少走弯路。

2005年1月18日，是我军解放一江山岛渡海登陆作战胜利50周年的纪念日。这是个值得祝贺的日子，因为，在50年前的这一天，我军实现了陆、海、空诸军（兵）种联合渡海登陆作战的首次实践。这次战斗，在我军发展史上占有崭新的一页，是我军现代化建设的重要里程碑。

该书以“中外世界文学名著赏析”为副题，涵盖《红楼梦》《匹克梅梁》《西游记》《哈姆雷特》《悲惨世界》《三国演义》《老人与海》和《水浒传》等中外名著。作者在导言部分便开宗明义，对文学与文学的功能做了界定，阐明了人和人生、文学与人生的关系。

本书共选录苏诗一百一十一首，词五十首，文三十篇。所选作品依据底本，诗文以孔凡礼点校的《苏轼诗集》和《苏轼文集》为主，词以邹同庆、王宗堂著《苏轼词编年校注》为主。诗、词、文三部分，每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地。

《萧红研究七十年(1911年-2011年)(套装共3卷)》是一部汇编萧红研究资料的大型工具书。是为纪念萧红诞辰一百周年，特意组织课题而编成的献礼图书之一。七十余年来研究萧红的成果，散见于大陆、台、港及海外各种报刊、图书。其资料庞杂，数量之多，难以准确统计。

从鲁迅的阅读来梳理其思想精神的渊源，本书是第一次，有筚路褴褛之功。 本书收入鲁迅寓目、阅读过的各类图书凡四千余种，分作“国学”、“现代”、“西学”、“综合”四编，其卷帙浩繁可以概见鲁迅思想的博大精深。作者不是简单地将鲁迅读过的书进行编纂，而是祛除遮蔽深度解读，厘清了作为鲁迅思想之源的阅读史，从中发现了鲁迅的“光荣与漏洞”，确立了阐释鲁迅的新维度。

本书收录了鲁迅最具代表性的小说、散文、诗歌、杂文、文学论著、书信、演讲、序跋等作品中的精品，在尊重历史、尊重原著的基础上尽全力展现其作品的全貌，以给读者呈现一部真实、丰富、完整的鲁迅作品。同时采用分门别类的方式进行编排，读来脉络清晰，方便查阅。

以石羊河流域重点治理和西部大开发为大背景，描写了西部的生态状况和农民的生活处境。作品以腾格里沙漠治沙英雄石述柱，全国治沙模范八步沙六老汉矢志治沙、景泰电力提灌工程、移民搬迁工程以及众多企业家依托沙漠生态资源艰苦创业造福家乡的事迹为素材，塑造了治沙模范刘万忠，热心支持沙漠治理的县委书记杨子华以及青年企业家刘涛等众多人物形象。生动地表现了腾格里沙漠干部群众为了改造严酷的自然环境而顽强拼搏的奋斗精神，歌颂了西部农民在党和政府的领导下，引黄西进、治沙移民，顽强地同严酷的自然环境抗争的开拓精神。

当人们在成长的道路上匆匆前行时，这一个个感人至深的真爱故事就是一处处心灵停泊的港湾，让人们在轻松阅读的同时再一次体会人世间温情洋溢的至情至爱！《人生因爱而完满》选取了许多感人肺腑的小故事，集合了古今中外那些纯真、美好的情感，设置了“慈母手中线，游子身上衣”“乌鸦知反哺，百善孝为先”“海内存知己，天涯若比邻”“只愿君心似我心。定不负相思意”“多一份爱心，多一份温暖”等十个章节，有“把笑脸带回家”的父爱；有“梦里依稀慈母泪”的母爱；有“爱到地老天荒”的爱情；有“打弹珠的朋友”的友情……书中立体丰满的人物、真切感人的故事情节、发人深省的寓意，为真爱做了全面而生动的诠释。

王喜平编著的《至真清吟(上中下)/中国新锐作家当代文学典藏》讲述了两个美丽而又命运多舛的残花少女扬子与李安，有缘相识于古城西安。杨子为报答救命恩人郭三而寻职时，险落青春职场，蹂躏在即，幸被李安急智救出。二人因此屡遭追杀，一生九死，性命难保。二人辗转别乡，以求活命。于是向西而来，然而为摆脱歹徒追踪，却是急不择路，这才来到虚构城市定宁，权且避难。因为命运坎坷，二人无度以救助残花少女为目的，开始了艰辛的创业之旅。无数风雨，无数磨砺，终在备受人家关爱之后，二人事业大成，心遂所愿，尘埃落定。其中，无不透视着人间的善恶，无不折射着社会的现象，进而感化人们抑恶扬善，择善而从。

“纪实中国丛书”整合了不同年龄、不同职业、不同风格的实力作者和作品一同进入市场，给图书文化市场带来回归理性的厚重作品。“纪实中国丛书”策划出版的作品以源于生活、贴近现实，贯穿生活哲理的写作态度，给阅读者带来一种久违的理性阅读、人文阅读的回归。

上世纪80年代，有识之士提出了现当代文学的整体观问题，并力图贯通曾被政治意识形态“阻隔”的现代与当代文学的历史。“整体观”或者“20世纪文学”的构想是带革命性的，它使现当代文学史的写作掀开了新的一页。然而，时至今日，我们却发现，在获得了一种宏观学术视野的同时，或者在被输入了一个新思维框架的同时，我们并没有真正获得如何“贯通”和将整体观“具体化”的途径，整体观也还没有真正渗透进文学史的骨骼和血脉之中。因为我们需要追问：究竟在哪些重大问题上，现、当代文学原本就是贯通着的？对现当代文学史的研究来说，这就形成了一个有待于不断发现的学术空间。

本书采用分类编排的方式，系统地介绍了各个时期、各个国家的名家著作，让你在一本书中了解百余部名著，跨时代、跨地域地感受一次心灵震撼。书中收录名著涉及文学、哲学、自然科学、社会科学、历史、宗教六个大类，是迄今为止市场上收录名著最多、最全的一部全集。不论你是少年、青年、中年，还是老年；不管你是读书、工作，还是创业。你都可以从这些伟人的著作中受益，开阔视野，提升自身素养，汲取心灵智慧，享受一次愉快的名著之旅！

本书选择了王安石的诗歌88首，词12首，文(包括赋)20篇，共计120首(篇)。内容着重于王安石变法革新的思想、言论及主张等。

本书将至少涉及两代知识分子，我想尽力全景式地写出这台大戏来，通过序曲至尾声，我们将会看到他们的喜怒哀乐、生离死别、升降沉浮，不过是命运经盘上的一次次轮回。这里没有一般意义上的好人和坏人，也没有真正的侥幸者和发迹者，有的只是一片历经烟熏火燎、遍布断壁残垣的废墟，以及在这废墟里被理性的血泪渐渐浇灌出的人格的新芽……

本书不仅是一个反映社会主义精神文明建设伟大实践、弘扬时代精神的好书，而且是以长篇报告文学形式描绘声绘色精神文明的一次壮举，是一件带有开阳意义的工作。正当全党全国人民以饱满的热情、扎实的工作，迎接党的十六大召开的时候，解放军文艺出版社重点推出这部报告文学，具有特殊的意义。可以相信，它的面世将支受到广大读者的欢迎，充分发挥出激励人、鼓舞人、鞭策人的积极的作用。

本书从动物研究的视角出发，阐释了生态人文主义的概念，以此为理论依据，详尽探讨了美国当代著名作家库尔特·冯内古特小说中人与动物的关系，深刻挖掘了小说中无处不在的动物意象的内涵、作用、价值和意义，对《五号屠场》、《冠军的早餐》、《泰坦的女妖》、《戏法》、《格拉帕格斯群岛》、《玩笑》等小说中所表现的食肉行为、动物伴侣、动物饲养场等人与动物关系的表现方式进行深刻解读，展示冯内古特通过这些意象所呈现的人性的凶残、后工业社会……

本书为《鲁迅论集》，由陈鸣树所著。全书分为小说论稿、思想和艺术、杂文导读三大部分，主要收录了“论鲁迅小说与中国民主革命”、“论鲁迅小说的典型化”、“论鲁迅的智慧”、“鲁迅与拜伦”、“鲁迅：跨文化对话等文章。

《马竹作品精选》卷一“小说卷”精选马竹中短篇小说25篇，如《红尘三米》《芦苇花》《荷花赋》《竹枝词》《父亲不哭》等多部作品在《长江文艺》《芳草》等刊发表后，被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》《北京文学》《小说精粹》《传奇文学选刊》等多家刊物转载并先后荣获多个文学大奖，社会影响广泛；卷二“散文卷”精选马竹散文随笔作品56篇，大多可谓美文，被较多读者形容为“下了猛药”的言情文字；卷三“诗歌卷”精选马竹诗歌作品30首，是从马竹开始文字生涯以来数百首诗篇中遴选而出；卷四“文论卷”包含思想随笔、文学理论、文艺理论、文学评论、影视评论共22篇，对热爱文学艺术的读者有较强的指导意义。

在社会生活日益发展的今天，科技的车轮正以惊人的速度横扫世界，终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人，用电线、轨道、或航线，把地球变成了一个村落。

郁达夫的作品风格在新文化运动中是独树一帜的。他作品中的“伤感”与“颓废”迅速打动了那些刚从封建礼教的桎梏下脱离出来，却又陷入彷徨的青年的心，“沉沦”几乎成了战乱时代青年苦闷忧郁的代名词。本书不仅收录了郁达夫以往最具代表性的作品：小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》，散文《故都的秋》《一个人在途中》，脍炙人口的古体诗，表露心迹的日记等，还还收录了一些郁达夫与亲人、爱人及友人来往的重要书信。另外，在分类上，编者没有根据以往广义的散文概念进行分类，而是把游记和自传单独编排，以求用更清晰的视角让读者领略郁达夫散文的魅力。

本书收录了多篇现代散文，并且由专家、名家为你解析、引导你鉴赏每一篇散文。这些散文的作者有：鲁迅、郭沫若、许地山、张恨水、林语堂、徐志摩、老舍、冰心、闻一多、沈从文、林徽音、余光中、何其芳等等等等。

本书拟分上下两册，上册是有关中国现代小说的精选，下册是有关中国现代诗歌、散文、戏剧戏曲和电影脚本的精选。书中有一些作品是在类似作品选中初次选录，比如近代言情小说，现代戏曲，现代电影剧本等，这些作品的选录一方面反映了当前学术发展的新进程，增强了本书的时代感，另一方面也在细微处透露了编选者的学术追求。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

“纪实中国丛书”将以关注生活，关注生存的现实笔触，展现来自于生活底层的真实故事，在一种亲切的阅读氛围里，引起阅读共鸣和读者并对自身生活的理性思考，达到以好作品影响人、引导人、改变人的目的。

本着优中选精的原则，斟酌再三，将朱自清最脍炙人口的散文、游记、杂论、诗歌、文艺批评、学术研究等作品精选出来，集结成《朱自清大全集》，鉴于朱自清的散文成就最大，本书的遴选也比较侧重于其散文作品。

本书精选数百篇精美小品文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的心灵驿站。力求在书山文海中为您精心采撷一份惬意与感动，把真善美的体验和心境传递给您，让您以愉悦的心态体味阅读的快乐，使您获得别样的阅读体验。

本书是部长篇纪实文学作品，也是作者的又一部宏篇巨著。作品叙述并描写了一个英俊少年从戏剧舞台到政治舞台的人生历程。洋洋洒洒、流畅生动的文字展示着作者精彩的人生经历和对生活的真诚感悟。《借我春秋五十年：一座城市的文化记忆》有众多人物形象，立体而鲜明地展现在读者面前，用句时髦的词语——我们很快就与他们“零距离接触”。作者对亲历的数十个文化事件的详细描写真实地揭示了 座城市文化事业发展的历史进程，堪称这座城市的文化记忆。《借我春秋五十年：一座城市的文化记忆》配有百余幅历史图片，展现着作者所处时代的鲜明特色，书稿更加显得生动而丰满。

本书分为八个部分：“历史拐点”是对既往历史的回忆、反思和叩问，在一场灾难之后，这是再正常不过的事；在改革开放之初，打破思想的枷锁，必须有“思想盛宴”；在“文化问诘”中，表述的是记住我们优秀的历史传统，摒弃落后腐朽的一面，褒扬那民族脊梁般高尚的灵魂；“时代留痕”记录了历史方方面的巨变，社会的，政治的，物质的，精神的，以及生存的大大小小的方面，市场经济对人的心灵带来的冲击，城市高速发展和乡村逐步萎缩，底层弱势群体的贫困与不幸……等

本书是作者二十多年来所写的消息、评论、通讯、调研报告等选编成的一个集子，记录了中国铁建中铁二十局集团改革发展变化的足迹。

散文既无诗歌的音乐节奏，也无小说的故事情节，更无戏剧激烈的性格冲突，总之，从形式到内容，散文的确好像是显得太平常了一点。然而，人们忘情地读诗、读小说，看戏剧……也一样忘情地鉴赏散文!散文的魅力究竟在何处呢？我们又该沿着怎样的路径去寻幽访胜呢？不妨随着编者的脚步，来学习欣赏散文吧，本书收录了多篇当代散文，并且由专家、名家为你解析、引导你鉴赏每一篇散文。这些散文的作者有：巴金、王蒙、刘白羽、张抗抗、老舍、余光中、刘心武、秦牧等等等等。

“生态文学”的关键是“生态”。这个限定词的主要含义并不仅仅是指描写生态或描写自然，不是这么简单；而是指这类文学是“生态的”——具备生态思想和生态视角的。在对数千年生态思想和数十年生态文学进行全面考察之后，可以得出这样一种判断：生态思想的核心是生态系统观、整体观和联系观，生态思想以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点和终极标准，而不是以人类或任何一个物种、任何一个局部的利益为价值判断的最高标准。

中华历史源远流长，上至黄帝时期下至今朝今日，绵延五千多年的时间。在这漫漫的历史长河之中，先人们为我们留下了数不尽的文化珍宝，让我们后人受益无穷。这其中就包括许多脍炙人口的国学文典和人们口口相传、耳熟能详的国学句典。这些丰富多彩的国学文典和国学句典，是中国无数先人用自己的聪明才智，并结合时代特色和亲身体验总结提炼出来的真情实感、经验见识，蕴涵着丰富的人文精神修养要素。它们是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，也是中华民族永恒的精神财富，滋养了中华民族子孙万代的心灵世界和思想家园。