苏轼
寄参寥子有情风万里卷潮来，无情送潮归［1］。问钱塘江上，西兴浦口［2］，几度斜晖［3］？不用思量今古，俯仰昔人非［4］。谁似东坡老，白首忘机［5］。记取西湖西畔，正春山好处［6］，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
【注释】［1］“有情”两句：隐喻本词的时间地点与来由。潮指钱塘潮。杭州东南钱塘江边有一巽（xùn）亭，苏轼与僧友参寥曾在巽亭观潮唱和。［2］西兴：在钱塘江南，今杭州市对岸，属萧山县，是古时从萧山到杭州的重要渡口。［3］斜晖：落日的光辉。［4］“不用”两句：应作一句读，即用不着去思量古今兴废，也用不着去俯仰昔人的是与非。［5］忘机：即泯灭机心，无意功名利禄。机指机心，即机诈权变的心机。［6］春山：春天的山色风光。
【鉴赏】本首词是诗人作于元祐六年（1091）在杭州知州召为翰林学士承旨，将离开杭赴汴的寄赠之作，为其豪迈超旷风格的代表作之一。受赠者参寥（子为尊称），是一僧侣，号道潜，於潜（旧县名，今并入浙江临安县）人，善诗词，与东坡极友善，且交往密切。
本词上下阕都以景语发端，议论继后，但融情入景，并非单纯写景；议论中又伴随着激越深厚的感情一并流出，大气包举，格调高远。写景、说理，其核心全在首句一个“情”字，有情与无情，都是抒写作者历经坎坷后了感悟人生的深沉感慨。
上阕首两句写钱塘江潮一涨一落，但对“涨”说“有情”，对“落”说“无情”。而此处“无情”并非指自然之风本乃无情之物，而是指已被人格化了的“有情”之风。这有情之风从万里之外将江潮席卷而来，却又无情地送江潮迅速归去。起句即突兀而起，且“有情风”三字开笔不凡。接以“有情卷潮来”、“无情送潮去”，并列之中却能体会是以后者为主。突出了本词是抒写“离情”的特定场景，而非一般的咏潮之作。潮涨潮落，实含有聚散离合之意。
下三句实为一个领字句，以“问”字领起。在钱塘江上、在西兴渡口，诗人与友人多少次在残阳的余晖中观赏那钱江大潮的起落呵！“斜晖”二字，一则承上“潮归”，因落潮一般都在傍晚时分；二则此景在古诗词中往往是与离情结合在一起的特殊意象。在这夕阳的余光下增添了多少离人的愁苦！
“不用”以下四句为议论，而议论是紧承写景而出。万里长风卷潮来送潮去，像有情实无情，古今兴废莫不如此。这里，诗人对于古今变迁、人事代谢，一概置之度外，处之泰然。
“谁似”两句，是进一步申诉此意。时年作者已五十六岁，按“古稀之龄”看来，已垂垂老矣，故云“自首”；人到老年早已泯灭机心，无意功名利禄，达到超尘绝世、淡泊宁静的心境，故云“忘机”。这四句可以看出，诗人是以此自豪和自夸的。
下阕前三句又写钱塘附近西湖山水的美好。南江北湖，都是记叙作者与友僧参寥在杭州的游赏活动。本词作于三月，正值春季，特别叮嘱“记取”这段西湖之春的山色水景，以留作别后的追思。“空翠烟霏”正是对“春山”风光的具体描述。这样，词意从山水美景直接过渡到“归隐”的主旨了。
“算诗人”两句，先写与参寥的相知之深。参寥诗名甚著，作者曾赞他“诗句清绝”，因他与作者肝胆相照。苏轼屡次被贬斥，他都不远千里跟踪从游，唱和安慰。
这就难怪作者算来算去，像自己和参寥这样亲密无间、荣辱不渝的至友，在世上是不多见的了。如此志趣相投，正是归隐的佳侣。这两句使词意自然移接下文。
结尾几句用了西晋谢安、羊昙的典故。谢安有退隐东山之志，但其志尚未遂就，却遇疾病而亡。其外甥羊昙曾追随于他，“哀其零落归山丘”，在其逝处恸哭而去。
这里苏轼以谢安自喻，以羊昙喻参寥。意思是说，我们约定好，他年我从东边海道返回归隐的志向一定要实现，以防老朋友像羊昙那样在西州路卜不堪回首地为我痛哭和抱憾。超然物外，寄情山水，确实是作者重要的人生理想，也是这首词着重加以发挥的“归隐”主题。
本词语言明快，音调铿锵。更妙在无一字豪宕，无一语险怪，却见万里风潮卷地而来，突兀而去，像作者胸中藏有数万甲兵，在钱塘江上布阵。本词词意骨重神寒，却又出以闲逸感喟之情，像神仙般闲逸旷远，不食人间烟火。这种超然物外的心态，真实地交织着诗人人生矛盾的苦恼和蹈厉的豪情，使本词有蕴含不尽的情趣和思索不尽的哲理。