又云：“昔我先桓公仗节南方，任居天下之半，晋室存亡，直悬于其手，勋名猎猎塞天壤，社稷之臣也。三传而靖节先生出，冲淡静晦，薄彭泽不为，视荣枯得丧不值一杯酒，天地万物举而纳之诗卷中，北窗清风，与乃祖勋名并行天壤，千载之人也。”（《无文印》卷三）
桓公，指晋陶侃。《晋书？陶侃传》云：“侃字士行，本鄱阳人也。呉平，徙家庐江之寻阳。”靖节，即陶渊明。寻阳即浔阳，今江西九江。
（3）冬十月致开先事。
道璨《崇寿寺记》云：“开庆元年秋九月，狂鞑偷渡窜伏浒黄洲，冬十一月袭寿昌、犯兴国、窥南康、豫章……夏四月王师逐北，江以南无寸矢……冬十月，余致开先寺事，寓柳塘。”（《无文印》卷三）
关于开先罢归事由，道璨咸淳三年《与卓山陈知府书》云：“某自侍郎东上，勉为开先留，明年丹山翁持节江东，大肆黜陟，下逮山林，挟贵势者遂夺而居之，不几何，挟贵势者死，太守赵公复以开先帖来，某谢之。”（《无文印》卷一六）
两宋时期，朝廷有专管僧尼的机构，但地方寺院的住持大多由地方官负责定夺，道璨入住开先寺是受命于庐山所在地南康军陈姓太守，但陈守调离之后，新来的地方长官便另用其人，道璨也随之离开了开先寺。
（4）又在庐山滞留两月，岁末归家。
道璨《与南屏汤节干书》云：“前年菊节退开先，为恕斋、山泉留两月，还西山岁已莫。”
吴革，庐山人，号恕斋，景定四年知临安府，咸淳五年宣抚江东，兼知建康府，六后知福州。吴蒙，字正夫，号山泉，庐山人，恕斋弟，官至刑部郎中。
（5）天池雪屋韶禅师示寂，撰《天池雪屋韶禅师塔铭》。
释正韶（1202-1260），号雪屋，鄱之干越人，俗性谢。少从雄峰法慈，受心要于天童，歴登诸老之门，以印其所得。文昌赵公必愿以天池请出世，职分甚修，筑庵山阿，凿池引泉，环以幽花细竹，夷犹其间以遂所乐。“景定元年四月庚子示寂，寿五十九，腊四十，度弟子若干。”有雪屋诗集。道璨云：“予行天下凡三十年，多交天下名尊宿，独欠识师。东游海上，尝阅师《兔园集》，诵其语，想见其人，自京还番，数交讯，番去庐山不逺，欲见莫能，来开先可以一见而师灭矣。师萧闲凝逺有晋唐人风味，工歌诗，托物寄兴，陶冩其胸中至乐意在言外，观者不具眼，乃以诗家目之，是见师杜清机也。”（《天池雪屋韶禅师塔铭》，《无文印》卷五）道璨另撰有《韶雪屋诗集序》（《无文印》卷八）。
（6）归家柳塘。营葺慈观寺，建两廊库堂。
《慈观寺记》云：“遂度材赋工，明年建两廊库堂。”（《无文印》卷三）
（7）撰《跋樗翁帖》。
《跋樗翁帖》云：“某从判府寺丞秘阁樗寮张公游二十年，幅纸往来，好事者皆争持去，箧中所藏盖西还后十数帖也。开庆改元秋九月，胡马饮江，冬十一月，破兴、寿。明年二月，犯江西，二浙戒严。某来开先，适与乱会，僵卧黄石岩上，自念平生所学者死事，死于锋镝，死于老病等死，死何忧？一老远在东海之滨，是则可忧之大者。夏四月，王师逐北，江以南无寸矢，急走一介行李问无恙。秋八月，书还，老气硉兀，与翰墨争鲜明，足以观所养。乱后得书，几若松下剖瓮，所见者，不可不刻之石。公鸿笔丽藻已满天地间，此书刻不刻，于公不足道也。”（《无文印》卷一〇）
理宗景定二年辛酉（1261），四十八岁。
在柳塘。
（1）居家，建慈观寺三门。
《慈观寺记》云：“明年建两廊库堂，又明年建三门。”（《无文印》卷三）
（2）遭遇庸医，眩病加重。
《与月崖范教授书》：“某归西山下，侍母从兄，梅花一再发。去家三十有九年（当为‘二十九年’），他日倏来忽去，卒不得为两月留也。七八月间，医之庸者以点目剂来，谩试其技，其眊矂遂甚于昔。”（《无文印》卷一八）
理宗景定三年壬戌（1262），四十九岁。
在柳塘。
（1）居家，慈观寺佛殿建成。
“又明年（1262）修佛殿，即旧法堂东序营寿祠以祀笑翁、无准、痴絶三老受业师，杞室与焉。柳塘兄命家人侍先妣拈香周视殿庑，轩眉一笑。”（《慈观寺记》，《柳塘外集》卷二）
（2）友姚勉卒。
姚勉景定三年（1262）卒，年仅四十六。道璨有《湘南渊上人求雪坡诗》诗，深切表达了道璨对友人去世的哀痛之情：“湘云漠漠吞平楚，卷地北风鸣万鼓。雪深一丈大如席，坡前坡后无行路。中有梅花树下人，练练寒光染眉宇。仰望湘山无一拳，俯视湘流才一缕。玉楼起粟不自知，怀古寸心良独苦。少林远矣不可作，四海无人空岁莫。歌彻楚骚天不闻，却立坡头泪如雨。”（《无文印》卷一）
理宗景定四年癸亥（1263），五十岁。
（1）家兄来年将赴任，且又为庸医所误。
道璨《与松冈黄料院书》：“家兄戍通山，未半考而先人大故，服除调缺，负丞章贡，戍期在来夏。第老母行年七十有六，喜惧交怀，固不敢望食一日之禄，而又孤寒无援，尚敢言削哉！辱赐问，不敢不禀报。家兄拜书，亦诵所以然者矣。某七八月间误用庸医点翳，眩甚，他日斜行欹字亦不能作。料院闻此，念之惜之，又将甚于前日矣。”（《无文印》卷一六）
案：据《宋史？礼二八？凶礼四》“丁父母忧”条载：“天禧四年，御史台言，文武官并丁忧者相承服五十四月，别无条例。”是宋官员遇父母亡故皆解除官职，持服三年。道璨父宝佑五年（丁巳，1257）亡故，1260年除服，但“服除调缺”，故延至明年才能赴任。
章贡，章水和贡水的合称。江西赣县西北有章贡台，宋郡守赵抃建，据章贡二水之会。据《宋史？地理志四》江南西路：“西路州六：洪、虔、吉、袁、抚、筠；军四：兴国、南安、临江、建昌；县四十九。南渡后府一：隆兴；州六：江、贑、吉、袁、抚、筠；军四：兴国、建昌、临江、南安。”又：“贑州，上，本虔州，南康郡昭信军节度。大观元年，升为望郡，建炎间置管内安抚使，绍兴十五年罢，复置江西兵马钤辖兼提举南安军南雄州兵甲司公事，二十二年改今名。县十：贑、虔化、兴国、信丰、雩都、会昌、瑞金、石城、安远、龙南。”
（2）冬，离开柳塘，西行求医，过西山。
道璨《与日东岩书》云：“归自庐山……某前冬过西山，去春上清江，一出十余月而后返……而番守迫之此来。……某来此已涉数月，眼力不如昔，精神不如昔，寺之事力又甚不如昔，然山之僧、番之人相知则犹如昔也。”（《无文印》卷一九）道璨此文作于咸淳元年。
西山，“在府（南昌府）城西，距章江三十里……宋余靖记云：‘岩岫四出，千峰北来，岚光染空，连属三百里。西山之势髙与庐阜等而不与之接，余山则枝附矣。”（《江西通志？山川一》）
理宗景定五年甲子（1264），五十一岁。
（1）夏，兄叔量赴赣州县丞任。
道璨《先妣赠孺人吴氏圹志》：“伯兄除先君服，调赣州县丞，欲将母之职，适璨致开先事而归，不忍母适千里外，执不可。”（《无文印》卷四）
道璨《与南屏汤节干书》：“家兄六月已趋戍矣。”文有“老母行年七十有六，目亦已眩，而面有孺子色”等语。（《无文印》卷二〇）
（2）西行求医，至新淦、清江等地。
道璨《与南屏汤节干书》：“新淦曾氏以眼科名家，不远数百里见之，授方制药，服之已数月，未见其效也。”（《无文印》卷二〇）
道璨《与古翁江相公书？一》“朱旙皁盖，西入建安。方是时，某问医新淦，不得奔走祖帐之后。”案：据《宋史本传》，江万里景定五年（1264）知建宁府兼福建转运使。
道璨《与忠斋孟知府书？又》云：“某去冬过清江问医。”（《无文印》卷一六）
《宋史？地理志四》：“临江军……县三：清江、新淦、新喻。”属江南西路。
（3）忠斋孟知府举之主荐福，因老母年高及病眩，辞。
《与忠斋孟知府书》云：“荐福为楚东望刹，干道、淳熙间多有道者居之，今也举而委之于某，判府固为耳误矣。”“第半生病眩，如行深云重雾中，年运而往，眊矂益甚；兼老母行年七十有六，家兄负丞章贡，远在千里，旁无兼侍。并此二者，遂不能奔走台命矣。”（《无文印》卷一六）
忠斋孟知府，名之缙，随州枣阳人，号忠斋，孟珙子。淳佑四年以童科赐童子出身，换授承奉郎。十一年召赴都堂禀议，差充秘书省读书。咸淳初为饶州知府，后知太平州，德佑元年二月，元兵至，以城降。
孟珙（1195-1246），字璞玉，随州枣阳人。少从父在军中，有军功，后坐镇荆襄，以恢复中原为任，朝廷深倚重之。后知江宁府，淳佑六年九月终于江宁府治。史称珙忠君体国之念，可贯金石。平居接物，一以恩意抚待。惟建旗皷，临将吏，色凛然，无敢涕唾者。退则焚香扫地，隠几危坐，萧然事外。邃于易，有《警心易赞》，亦通佛学，自号无庵居士。《宋史》卷四一二有传。
案，因文有“老母行年七十有六”之语，孟知府荐举荐福事当在景定五年，但孟知府咸淳初才为饶州知府，是到任之前即有此举？
道璨《与日东岩书》云：“归自庐山……某前冬过西山，去春上清江，一出十余月而后返……而番守迫之此来。”（《无文印》卷一九）观此语似孟知府之邀当在本年岁末。
度宗咸淳元年乙丑（1265），五十二岁。
（1）过南康军建昌县崇寿寺，后为该寺撰记。
《崇寿寺记》：“冬十月，余致开先寺事，寓柳塘，觉辉欲行化四方，求余言劝发，余嘉其志果而未信其遂也。后五年余自义丰登欧阜，踏雪下山，借榻山中，则其门屹如，其廊翼如，其堂寝馆库，沉沉渠渠，坚状如昔，而弘广则倍于昔矣。”（《无文印》卷三）是行迹在致开先事之后五年，故系于此。
（2）孟知府再邀主荐福，请省樗竂张公后赴荐福。
《与忠斋孟知府书？又》云：“某眩甚、母老，前书申禀已详，心之所存更有甚于此者。某游寺丞张公之门三十年，抚存顾念，犹父兄之有子弟。顷来荐福挥涕言别，以三年为期，今九年矣。春晚书来，言老甚且病笃，非久为人间世者，已决岁晚为其一出。或者信来，乃言夏秋已捐馆舍。审如所言，尤不可缓。”“今使命严重，遂不敢重逆。某去冬过清江问医，离侍旁恰一年，今犹未到家也。抚松问菊，势须十一月末可领寺事，正初欲谒告，过四明，迫夏还山。此事可否，却恐重费判府思虑。”（《无文印》卷一六）
（3）拟十月探望樗寮。
“近收樗寮书，得疾甚奇，度非久为人间世者。十月之交，拟往访之。或谓家兄已出，老母侍旁不可无兼侍，然此兴已决，但边鄙有衅则不可行耳。”（《与南屏汤节干书》，《无文印》卷二〇）
（4）冬与樗竂相会于桃花源。
道璨《题梅花庄三大字送赵梅石》：“景定甲子（1264）冬，访樗寮于桃花源上。明年西还，翁手书‘梅花庄’三大字见遗。又明年翁仙去，遗墨在傍，凛凛有生意。举而纳诸梅石主人，刻之苕霅山中梅花树下，他日东游，却请充庄主。清香十万斛，当尽情收拾，粜与春风，决不敢圭合逋欠也。”（《无文印》卷一〇）案，此处“景定甲子冬”误，樗翁仙去之时在咸淳三年，道璨母先一年去世，道璨咸淳三年《与知无闻书》云：“老母去年逝去，樗翁今年仙去。”道璨母咸淳二年正月去世，有《圹志》记载其详细年月，故省张公之时当在乙丑冬至丙寅初，而非景定甲子。
（5）在四明，应江万里住持闽地东禅寺之邀，但江万里随即还朝，东禅之行中辍。
江万里（1198-1275），字子远，号古心。都昌（今属江西）人。宝庆二年进士，淳佑四年迁右正言、殿中侍御史、侍御史，以母病不俟报驰归，议者谓其秘不奔丧，罢。宝佑二年起为京湖宣抚司参谋官，宝佑三年，除知福州兼福建安抚使，以论罢；开庆元年，迁刑部侍郎，兼国子祭酒、侍读。景定二年，权吏部尚书，同签书枢密院事。景定五年知建宁府兼福建转运使。度宗咸淳元年，迁参知政事，五年，拜左丞相，六年，出为福建安抚使。十年，提举洞霄宫，德佑元年，元兵破饶州，赴水死，年七十八。
道璨《与古翁江相公书三》云：“东禅名刹，当付之名世士，相公不以某不肖，欲推而纳诸其间。札疏远来，番人相视动色，谓彼其之子，不称其服，相公黼黻之，俎豆之，何乃至此！某亦自知诚不可为役，然半年之间，相公命之三，命之四矣，尚何敢辞！第寺丞张公行年七十有九，某往来二十余年，爱之如子弟。别去十年，每对客语及某久不相见，必潸焉出涕。昔者犹以七十七之母不可舍为辞，今为相公入闽，是母可舍矣，而乃独不到东海之上，是岂所谓胸中有道义者哉！已于二十日领受疏札，即具四明行李，二十五戒途，岁晚即归，开春为老母寿，即南辕矣。”
道璨咸淳三年《与卓山陈知府书》云：“古心大参守建帅闽，一岁之间，招隐之檄四至。及某欲行，而古心被召，是于荐福又有未尽缘也。老母去春已见弃，泛焉不系之身，天地间遂无可系念者。”（《无文印》卷一六）
（6）母吴氏以兄叔量故赠初品服“孺人”，母病，女兄回家探母。
“道璨谒告入明，访樗寮张公即之，不忍别膝下，乃白泉使溪山谢公奕焘，檄伯兄入冶幕，以便奉养。先是，天子有事于明堂，诏子大夫父母赠初品服，伯兄请于朝，奉诰归省，而洪氏女兄自桃花峰来。时先妣病在胸膈，厌厌卧榻上，子自远归，诰从天下，踉蹡出户外，病若辞去。”（《先妣赠孺人吴氏圹志》，《无文印》卷四）
度宗咸淳二年丙寅（1266），五十三岁。
（1）母吴氏卒，返自四明。
道璨《祭樗寮张寺丞二首》云：“乙丑冬，省公于一别十年之后。我喜公健，公喜我来，轩眉相向，喜不自禁也。周旋才七十日，先妣讣来。”（《无文印》卷一三）
道璨《先妣赠孺人吴氏圹志》云：“赠孺人吴氏，豫章进士陶跃之之妻，迪功郎、赣州赣县丞叔量之母。生于淳熙戊申二月戊子，没于咸淳丙寅正月庚子。冬十月戊申，叔量率诸孤扶葬同里阳和山，叔量哀荒废笔砚，命弟住持饶州荐福禅寺僧道璨书岁月纳诸圹。”
道璨母吴氏正月庚子卒，年七十八。吴氏生于淳熙戊申（淳熙十五年，1188）二月戊子，年十八归豫章进士陶跃之，子四人：长叔量，次道璨，次万钧，次万里；女一人。吴氏天性温良，恭顺勤俭，相夫教子持家，一生不懈。
道璨虽出家为释氏，但母子情深，其所撰《圹志》云：“道璨不肖，漫游四方，未能忘母，十年还江南，志在疾病医药，一脚出浙，遂无相见，期巧相避乃如此，天髙不可叫奈何。尚记七八岁时，与女兄仲弟俱病疹，先君出未返，儿女咿嘤满室，先妣入视医药，出理门户事，待夜篝灯制衣履，朝夕憔然无宁居。晩节末路，子女各植立，而养不能久，天可荒也，地可老也，母恩不可报也。道璨无母可恃，江南其能久留？然狐死正首丘，终当縳茅阳和冈矣。”（《无文印》卷四）
又《慈观寺记》云：“予为不敏所驱，早而从释，去母四十余年，近而数十里，逺而千里外，一饭不能忘母，是故洒埽应对欲进乎学，不敢违母教也；视听言动欲由乎礼，不敢辱母慈也；巻舒出处欲合乎道，不敢负母望也。尊皆行之，死而后已，求无愧于吾母而已矣。升忉利天，三月而返，佛之于母，未尝不极其至，而后之为僧者乃曰吾佛子矣，母犹路人也。呜呼，天下岂有无母之国哉！纳万世学者于不孝之域，是岂佛之所以为佛哉！”（《无文印》卷三）
（2）再作饶州荐福寺住持。
《与日东岩书》云：“归自庐山……某前冬过西山，去春上清江，一出十余月而后返……而番守迫之此来。……某来此已涉数月，眼力不如昔，精神不如昔，寺之事力又甚不如昔，然山之僧、番之人相知则犹如昔也。”（《无文印》卷一九）
（3）再赴荐福，有《告先人墓文》。
道璨《赴荐福告先人墓文》：“庐山归来，梅花已再发。招隐之檄至，尝麾之使去。省父墓田，侍母医药，岁晚之心也。番守之命至三，番民之望甚切，于是又为不得已之出矣。弘千载单传之道，慰九原期望之私，敢不勉自策励，是岂为渔猎声名而往哉！入别庭闱，出别松楸，儿痴恋慕，欲去复留。”（《无文印》卷一三）
（4）江万里罢参知政事，居芝山，道璨有书荐李叔通并求为罗北谷墓篆盖。