如冯梦龙在其《智囊补》中就曾详细记述了万历后期发生在苏州的一个骗局：有一对徽州的叔侄因为争夺坟地而打官司，几年都没有结果。侄子于是通过地方衙门中官员的指点，而欲到抚台衙门处打通关系，正在此时，有一贵公子衣冠甚伟、仆从如云，寄寓于阊门之外，据说是巡抚大人的年侄。徽侄闻讯，即往拜谒，并言及与叔叔打官司的事，贵公子满口答应在抚台大人面前帮他打赢官司，并议定事成之后谢银的数目。
到了约定的那天，贵公子穿着官服，将徽侄的状纸装在自己袖子里，昂然进了抚台之门，徽侄留在门外窥伺。一会儿，听府内人说公事已毕之后，大门就关上了。徽侄暗想，这一定是抚台大人留下年侄，正在设宴款待他，而向门役打听，却都茫然无知。直到晚上，门才又大开，贵公子满面酒气，在人群中一副得意洋洋的神色走了出来，告知巡抚大人相待甚厚，官司的事已经如愿以偿。到了徽侄的寓所，贵公子从袖子中拿出文书，只见官印赫然印在上面。徽侄一见，大喜过望，于是按照事前说好的数目将酬金付与贵公子。不想第二天从贵公子那里传来消息说公文是伪造的，徽侄闻讯急忙赶到贵公子寓所问个究竟，却被贵公子反咬一口，说是他伪造了官府印信和批文，要将他送官。徽侄大恐，只好又送上几十两银子求得假公子息事宁人。
原来这是一个一贯装扮成显赫宦家公子行骗的流氓，而当时正有一位会魁谒见巡抚，假公子遂乘机混入府中，潜匿于院内土地堂中，别人来不及查点来客，也就关上了大门。假公子随身带了用酒制的米糕，在藏身之处吃完之后，才在晚上衙门复开的时候乘闹带着一副醉饱之态而出。而他袖中用过官印的文书，当然更是事先伪造好藏在身上的。
冯梦龙感叹道："小人行险至此，亦可谓"神棍"矣！"而这个骗局中，伪公子在初次得手以后故意露出马脚，诱骗上当者上门，以便对他进行第二次敲诈等等恶上加恶的伎俩，也的确是前代流氓们不敢想像的。
至正十三年冬，朱元璋看到濠州的红巾军首领们只热衷于抢劫财物，没有远大计划，自觉和他们一起混下去没有前途。乃向郭子兴要求，带领二十四名亲信离开濠州，向南方去发展势力。
南下的路上，朱元璋的流氓手段得以牛刀小试。出发不久，他听说定远张家堡有一支三千余人的地主武装，孤军乏粮，在元军与起义军之间左右为难，不知投向哪一方为好。朱元璋亲自前去招降，到了张家堡，巧舌如簧，封官许愿，这支武装的首领大为心动，答应三天后来投朱军。朱元璋大喜，回去等候。不料第二天，又有另一支起义军前去招降这支武装，条件比朱元璋开出的要好，他们变了卦，准备他投。朱元璋一听到消息，当机立断，骑马赶到张家堡外，派人去请首领，说有要事相商。首领一到，朱元璋立刻缴了他的械，派人把他押回朱军，然后又派人到张家堡，说首领又变计，转投朱军。手下不知是计，三千义军放火烧了兵营，跟随而来。首领无法，只好承认了既成事实。就这样，三千地主武装被朱元璋软硬兼施，用欺骗手段招降成功。龙凤二年，朱元璋俘虏了陈兆先军三万六千人。朱元璋很欣赏这支军队的战斗力，为了征服军心，朱元璋从俘虏中挑出五百名精壮，让这五百人做自己的大帐侍卫。自己钻进帐篷，脱下战甲，倒头就睡，鼾声如雷。这五百人感动不已，从此死心塌地效忠朱元璋，三万六千俘虏也由此军心安定，很快成了朱军的主力。
为了寻找生存空隙，朱元璋经常朝三暮四，虚与委蛇。朱元璋的军事生涯，主要是在与周围的汉人武装自相残杀，他不肯为抗元大业做多少贡献，在抗元战争的最关键时刻，他看到形势对汉军不利，竟然两次派人送重礼给元军，准备投降元朝，夹击汉军。元政府大喜，授他以"行省平章"的高官。幸亏此时汉军势力又起，朱元璋这才打消了投降做"汉奸"的念头。在那之后很长一段时间里，他也还保持着骑墙态度，并不与元军交恶，给自己留有余地，万一胡运复兴，他又可以倒在蒙古大汗脚下，不失富贵。(吴晗：《朱元璋传》)在明代社会史文献中可以随处看到流氓文化。媒婆、掮客、破落户、和尚道士、闲汉地痞等流氓阶层中的人物或者与流氓阶层关系密切的各色人物，谋划实施的诸如诈骗钱财、奸人妻女、拐卖人口、搬弄诉讼、引诱富家子弟堕落无行并借机骗取其家产、甚至谋害他人性命。这种周作人所说"皇帝气""流氓气"等，在明代中后期的恶性膨胀和在广大国民心中的泛化，正是中国古代君权专制制度之下流氓文化发展的必然结果。
5.白吃白喝还白拿
第一个最相契的，姓应名伯爵，表字光侯，原是开绸缎铺应员外的第二个儿子，落了本钱，跌落下来，专在本司三院帮嫖贴食，因此人都起他一个诨名叫做应花子。又会一腿好气毬，双陆棋子，件件皆通。第二个姓谢名希大，字子纯，乃清河卫千户官儿应袭子孙，自幼父母双亡，游手好闲，把前程丢了，亦是帮闲勤儿，会一手好琵琶。自这两个与西门庆甚合得来。其余还有几个，都是些破落户，没名器的。一个叫做祝实念，表字贡诚。一个叫做孙天化，表字伯修，绰号孙寡嘴。一个叫做吴典恩，乃是本县阴阳生，因事革退，专一在县前与官吏保债，以此与西门庆往来。还有一个云参将的兄弟叫做云理守，字非去。一个叫做常峙节，表字坚初。一个叫做卜志道。一个叫做白赉光，表字光汤。说这白赉光，众人中也有道他名字取的不好听的，他却自己解说道："不然我也改了，只为当初取名的时节，原是一个门馆先生，说我姓白，当初有一个什么故事，是白鱼跃入武王舟。又说有两句书是"周有大赉，于汤有光"，取这个意思，所以表字就叫做光汤。我因他有这段故事，也便不改了。"说这一干共十数人，见西门庆手里有钱，又撒漫肯使，所以都乱撮哄着他耍钱饮酒，嫖赌齐行。正是：把盏衔杯意气深，兄兄弟弟抑何亲。一朝平地风波起，此际相交才见心。--《金瓶梅》第一回
世间三百六十行，各行有各行的特点，在《金瓶梅》中有一群特殊的人物，他们既不是官，也不是匪；既不是商人，也不是下苦力的农民。他们虽然不当官，却能结交权贵；虽然不是匪徒，却是欺压良善。他们没有商人的金钱，却有投机取巧的头脑。他们不屑躬耕劳作，却能骗吃骗喝。这帮人被称为--帮闲。
西门庆身边从始至终跟随着一群帮闲人。这上面的九个人之中，除了卜志道早死，后由花子虚代替外，"都是些帮闲抹嘴，不守本分的人"。其中最有名气，也最得西门庆信任的有应伯爵、谢希大两人。
这些人的人品禀性，书中通过一段祭文活灵活现地表露出来：维灵生前耿直，秉性坚刚；软的不怕，硬的不降。常济人以点水，恒助人以精光。囊箧颇厚，气概轩昂。逢乐而举，遇阴伏降。锦裆队中居住，齐腰库里收藏。有八角而不用挠掴，逢虱虮而瘙痒难当。受恩小子，常在胯下随帮。也曾在章台而宿柳，也曾在谢馆而猖狂……
"帮闲"也叫"篾片"，即竹子劈成的细片。如同编织竹器无细片即难成纹理的道理。这些帮闲之人，就是帮助主子吃喝玩乐，消遣时日。那些达官富豪，要装门面，摆威风，寻开心，就少不了这些人，世上若少了这伙帮闲型流氓，诸多侮风狎月歪门邪道的混事儿便弄不出周折和情趣来。
应伯爵就是典型，除略谙文墨外，双陆、棋子件件精通，说噱调笑无不解事，专在富家子弟间钻营，靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、插科打诨、奉承助兴的伎俩嚼白食。《禅真后史》里有首歌替这种人画像："脸如笋壳，心如介靛。口似饴糖，腰似介绵。话看嫖，拍拍手掌，赞扬高兴。讲着酒，搭搭屁股，便把头钻。害得人虎肠鼠刺，哄得人绵里针尖。奉承财主们，呵卵脬，捧粗脚，虚心介下气；交结大叔们，称兄弟，称表号，挽臂介挨肩。"这些人，应该算是帮闲型流氓中的上等货。
看看应伯爵的所作所为，就能够知道这班人等是多么的无耻。李瓶儿本是他们结义兄弟花子虚的媳妇，被西门庆骗奸后，娶为六房。第二十回中写道：又见应伯爵、谢希大这伙人，见李瓶儿出来上拜，恨不得生出几个口来夸奖奉承，说道："我这嫂子，端的寰中少有，盖世无双！休说德性温良，举止沉重，自这一表人物，普天之下，也寻不出来。那里有哥这样大福？俺每今日得见嫂子一面，明日死也得好处。"因唤玳安儿："快请你娘回房里，只怕劳动着，倒值了多的。"巴结奉承之意毫不掩饰，极近肉麻露骨，就连吴月娘众人听了，都骂他"扯淡轻嘴的囚根子"。
《金瓶梅》第六十二回李瓶儿死后，西门庆痛不欲生，饭不吃，酒不喝，脸不洗，头不梳，谁劝也不行，但应伯爵却三言两语，把西门庆劝得又吃又喝。书中这样写道：伯爵道："哥，你这话就不对了，我这嫂子与你是那样夫妻，热突突死了，怎的不心痛？争耐你偌大家事，又居着前程。这一家大小，泰山也似靠着你。你若有好歹，怎么了得，就是这些嫂子，都没主儿。常言一在三在，一亡三亡。哥，你聪明伶俐人，何消兄弟每说。就是嫂子她青春年少，你疼不过，越不过他的情，也了服，令僧道念几卷经，再发送，进而在坟里，哥的心也尽了，也是嫂子一场的事，再还要怎样的？哥，你且把心放开。"当时伯爵一席话，说的西门庆心里透彻，茅塞顿开，也不哭了。须臾，拿上茶来吃了，便唤玳安："后面说去，看饭来，我和你应二爹、温师父、谢爹吃。"这段话，入情入理，互转话题，正反劝喻，左右逢源。一个帮闲小人的形象逼真如画。
也有一些不同于他的帮闲人，像谢希大、祝实念、孙天化这些人。他们成日价厮混在妓院里，帮老鸨诱引富家子嫖娼花钱，替粉头写柬，帮孤老传书，弄口风流茶饭。如祝、孙两个，还因替六黄太尉的侄女婿王招宣三公子拉皮条惹出祸来，在县里监了一夜，次日一条铁索，解上东京。
还有一班子人，他们名义上做着小买卖，但是他们卖东西的方式很特别。这班人弄点糖果瓜子、头油花粉做由头，专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营，执役侍候，献物讨赏。《金瓶梅》里的于春儿、段锦纱几位，就是样板：元宵节晚上，打听到西门庆在丽春院摆酒嫖妓，便拿着三四升瓜子儿找上门跪下："大节间，孝顺大老爹。"恰能迎合西门庆在粉头面前端身份耍阔气的心态。于是"西门庆吩咐收了他瓜子儿，打开银包儿，捏一两块银子，掠在地下"。有一首《朝天子》，单道这班人行藏："这家子打和，那家子撮合，他的本分少，虚头大，一些儿不巧又腾挪，绕院里都踅过。席面上帮闲，把牙儿闲磕。攘一回，才散火，赚钱又不多。歪厮缠怎么？他在虎口里求津唾。"最没有"技术含量"的应该算是闲汉了，这种人是帮闲队伍里的低档货，既没有唱曲的技艺，也没有奉迎的本事，就在街上闲逛，找些虚关差使混日子。比如打听到谁家办喜事，他们就早早上门去，帮着打杂应酬凑热闹；谁家办丧事，就充当挽郎，干号，添些气氛。谁家老爷升了官，儿子上了榜，他们便上门报喜。总之是有吃有喝有赏钱，瞅空子还能掖着藏着搞点额外油水。
成为一个帮闲也不是一件容易的事情，吹拉弹唱，街头巷尾，琴棋书画，惹猫斗狗，虽说是不能样样精通，但也要略知一二。像应伯爵，会下棋，会唱曲，西门庆不知道的妓女他知道，西门庆不清楚的事情他清楚。帮闲的这些人并不是始终跟随一个主子，他们往往是见风使舵，忘恩负义，落井下石。寡廉无耻和皮厚心贪是篾片的一大特征。《梦粱录》作者在介绍宋代帮闲汉情况时，有个总结："大抵此辈，若顾之则贪婪不已，不顾之则强颜取奉，必满其意而后已。"他们不仅是卑鄙，而且是无耻。因为他们不仅仅是帮闲，也要帮忙；不仅仅是图陪着主子"白嚼"几顿而已，还要穷凶恶极牟取私利。西门庆从何二官处接手绒线生意，向黄四、李三放高利贷，乃至给十兄弟之一的常峙节借钱买房子之类的事情，应伯爵从中都得过不少好处。
西门庆死了，这些"兄弟"们思量着如何祭奠他们的"大哥"。书中交代：话说西门庆死了，首七那日，却是报国寺十六众僧人做水陆。这应伯爵约会了谢希大、花子繇、祝实念、孙天化、常峙节、白赉光七人，坐在一处，伯爵先开口说："大官人没了，今一七光景。你我相交一场，当时也曾吃过他的，也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的。今日他死了，莫非推不知道？洒土也眯眯后人眼睛儿，他就到五阎王跟前，也不饶你我。如今这等计较，你我各出一钱银子，七人共凑上七钱，办一桌祭礼，买一幅轴子，再求水先生作一篇祭文，抬了去，大官人灵前祭奠祭奠，少不得还讨了他七分银子一条孝绢来，这个好不好？"众人都道：哥说的是。
人走茶凉，西门庆刚死，他们就落井下石了，连祭奠一下死人都要算计着占些便宜。出了西门庆的门，一头栽到新主子张二官怀里，更可悲的是，应伯爵帮助张二官用三百两银子，把李娇儿娶到家中作二房，还极力撺掇张二官再用些银子把"第五个娘子潘金莲"也娶回家受用。这个西门庆生前"百计趋承"的好兄弟，想不到如今却成了破坏自己家的罪魁祸首，不知是对西门庆作恶的惩罚，还是对应伯爵等人的辛辣讽刺，或者两者都有。
清人张竹坡评点《金瓶梅》对应伯爵等帮西门庆嫖李桂姐后散场时的一段描绘极为赏识，称其"将十兄弟身份用力一描"。第十二回："临出门来，孙寡嘴把李家明间内供养的镀金铜佛，塞在裤腰里。应伯爵推逗桂姐亲嘴，把头上金琢针儿戏了。谢希大把西门庆川扇儿藏了。祝实念走到桂卿房里照面，溜了他一面水银镜子。常峙节借的西门庆一钱银子，竟是写在嫖账上了。"还是用书中的原话作一个结语（第八十回）：看官听说，但凡世上帮闲子弟，极是势利小人。当初西门庆待应伯爵如胶似漆，赛过同胞弟兄，那一日不吃他的，穿他的，受用他的。身死未几，骨肉尚热，便做出许多不义之事。正是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
6.三寸金莲引时尚
武大每日自挑担儿出去卖炊饼，到晚方归。那妇人每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟，日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱："一块好羊肉，如何落在狗嘴里？"油似滑的言语，无般不说出来。
--《金瓶梅》第一回次日，早把春梅收拾打扮，妆点起来，戴着围发云髻儿，满头珠翠，穿上红段袄儿，蓝段裙子，脚上双鸾尖翘翘，一顶轿子送到守备府中。周守备见了春梅生的模样儿，比旧时越又红又白，身段儿不短不长，一双小脚儿，满心欢喜。--《金瓶梅》第八十六回