其实小宛的酒量很大，冒襄说她在銮江汪汝为家的梅亭做客的时候，曾经有“轰饮巨叵罗，觞政明肃，一时在座诸姬皆颓唐溃逸”的经历。叵罗就是一种很大的盛器，小宛一口喝干，喝到最后，席上的各路美人都烂醉如泥瘫下了，她依然精神抖擞。不过现在嫁为人妇，上有公公婆婆，中有正妻姐妹，下有仆人丫鬟，女人喝那么多就始终不好看，所以只在冒夫人想喝的时候略微陪一陪。冒襄喜欢喝茶，她就专攻茶道。用文火细烟，小鼎长泉慢慢煮了半塘友人寄来的薄如蝉翼的岕片茶。一边品，一边吟念“沸乳看蟹目鱼鳞，传瓷选月魂云魄”的诗句。木兰沾露，瑶草临波，完全到达了陆羽茶神的那种境界。
清秋，插瓶赏花。
小宛秋来多病，可是冒襄老友送来一种叫做“剪桃红”的菊花时，她还是坚持着从病床上坐起来看花。花朵繁盛，叶如蜡染，枝枝蔓蔓，如风拂云。这样珍贵的品种，她有一番自己的欣赏之道——入夜时分，她把花移入房中，点燃青白色的蜡烛，用洁白团扇把花的三面围起来，然后放一个座椅在花间，等到花影与座位配合协调，她就走入花间，静静地坐下来赏花。秋气再清深一些的时候，他们的早梅就含苞待放了。小宛对于入瓶供奉的梅枝很挑剔，要么就是捡那最合瓶型的一枝，实在没有，就在头一年把花枝修剪好，等到来年花开时，样子合适再采摘下来插瓶。
隆冬，赏雪饪食。
飞雪连天的冬日蛰居在家中取暖看书是最好的，当然，陪伴冒襄的可不是精神食粮。小宛闻名于后世不光因为她和他的这段传奇，她的烹饪技术也是坊间津津乐道的美谈。比如说“董肉”、“董糖”至今在江浙一带都还很流行。她把时令鲜花采撷下来，和盐和梅子一起在香露中浸泡腌渍，经久取出，花色依然鲜艳，倾于白瓷碗中，各种色调丝丝分明，解酒又解渴。把桃子西瓜清洗干净，把那一丝一毫的瓤都去了，放在文火上慢慢地熬成水果膏，如此即便到了深冬也能尝到春夏的气息。她做的熏肉有松柏的清气，做的蛤蜊颜色艳如桃花，做的鲟鱼如玉一般白。至于做家常的豆豉腐乳更是手到擒来又别具一格。而各色腌菜则黄如蜂蜡，绿如碧藻，冬季的桌上可以荡漾出春水的气味。那些杯盘碗碟中所盛放的美食佳酿无一不是色香味俱全。《影梅庵忆语》中的这一段放到今天足以秒杀所有美食宝典，而小宛若是今人，想来也足以粉碎“所有大厨都是男人”这个谬论了。
大家对美食趋之若鹜，但是她本人却没什么兴趣，就像大多数裁缝不愿意驾驭自己手中绣制的锦衣。文中说——姬性淡泊，于肥甘一无嗜好，每饭，以岕茶一小壶温淘，佐以水菜、香豉数茎粒，便足一餐。意思就是她自己吃东西，大多是茶就饭，顶多吃点清淡的小菜而已。
但是她变着法儿地为他们做出饕餮大餐，纵没有水陆八珍，也能以仅有的食材变换花样，像魔术师一样呈上一桌桌不亚于满汉全席的绮筵盛宴。做完了佳肴，再像前文引用的文字那样——别人坐着她站着，别人吃着她看着。
我相信这世界上有终生热爱做饭的厨子，却不相信有每一分每一秒都热爱做饭的厨子。
这种活雷锋的姿势摆得太久叫谁都会觉得累，但是她扛住了。这种忘却自身，甘为人梯的性格在此处表现得还不是很明显，到了后面逃难的时候，读来更叫人触目惊心。
只要是个人，大概就不会觉得不苦，可她甘之如饴，而且很清楚，这将是她从今往后要领受的无限人生。
喜鹊
崇祯十七年，也就是公元一六四四年的三月，李自成领导的农民起义军攻占北京，皇帝长叹一声“苦我民尔”后，命无数妃嫔公主自杀殉国，自己终也在煤山自缢而亡。
明朝在此前很久一段时间内就已显露出了亡国之象，到了张居正的万历中兴，看似重归升平，却实际上已是回光返照。
现在，终于朽不可支，崩裂不复了。
消息传到冒襄他们这里的时候，没过三两天已经乱作一团。
地方官懦弱无能不管事，那些山贼强盗小偷就倾巢出动，准备趁火打劫发国难财。更有兴平伯高杰手下的士兵四处播撒警报，搞得人心惶惶。
当时很多乡绅秀才都已避让不及逃难去了江南。冒襄问了老父亲的意思，却说要闭宅自守。所以那段时间，四周邻居都锅凉灶冷了，唯独他们家还有炊烟升起。
又过了几日，女眷们实在害怕，冒襄便把母亲和夫人都送去了城外暂避。
小宛不在其列，留了下来服侍他。文字之间，看不出这是冒襄母亲和夫人的意思，还是冒襄的意思，抑或是小宛本人的意思。不过，不管是谁，道理都说得通的。
说是冒襄母亲和夫人，有这个可能，后文中冒襄大病一场不成人形，环境又恶劣，小宛服侍他，饭也不敢吃，觉也不敢睡，搞得面黄肌瘦，嶙峋如柴，这时候冒襄母亲和夫人在一边发话了，说“愿代假一息”，就是愿意代替董小宛服侍冒襄一会。都到那个份上了，她们还丢不下身段，还把自己当成老祖宗和贵夫人，能冷眼旁观自己的儿子和相公生不如死，而这会他还身强力壮，她们怎么可能不顾自己的安危说要留下来服侍他呢，这在他们眼里自然是董小宛该做的事。他们和冒襄一样，属于那种情感意识单薄，凡事先考虑自己的人。这也应了俗话“不是一家人，不进一家门”。物以类聚，因为是一种人，所以冒襄和他夫人两个人倒也相安无事地过了很多年。
说是冒襄，这都不用解释，主动权历来都在他手里。他要扔下谁就扔下谁，要带上谁就带上谁，他说了算。比他母亲和夫人略好一点的是，他对情人比较刻薄，对亲人倒是情深意重。老父亲在襄阳还没碰上什么灾难了，他就急成那样，这会形势危急，保护亲人自然是首要任务。可是董小宛还不在他罩的范围之内，不知道是他在心里尚未把她从外人变为家人，还是暂且没有把爱情转化成亲情。若是后者，在董小宛的层面来说，很难说是幸运还是不幸。
说是董小宛，更不用解释，一个为人民服务到底的女人还需要别人为她解释么。
而除了照顾冒襄以外，她还有其他的杂事要做，比如打包。衣物，书画，文稿，银票，这些东西她都亲自过手，分门别类地整理——自然是防止日后还是要逃，做好准备。
这还不够，还用标签各自做上记号——这是怕混乱之中分不清哪一包是什么东西。
然后分交给数位丫头们去管——银钱落在同一人身上，若是丢了就全完了。
这些缜密的心思很快就要派上用场。
土匪杀人如麻，形势水深火热，实在撑不下去的时候，冒襄备了船，带着一家老小上路了。小宛渴望的那种安稳日子没过多久，就再一次陷入颠沛流离之中。
途中，冒襄父亲找地方兑碎银子，只可惜人人闭门自保，没处折换。
冒襄便问小宛要。她打开了钱袋，这里面，从几分到几钱到几两，每一种都标重了，弄得像我们今天的硬币一样明码实数，可以随手拿来用。
大家自是啧啧赞叹。
说到钱，那会兵连祸结的，什么都涨价，更多的时候是花了钱也不一定有用。
雇船要花一百两银子，招募一些保镖随行也要花一百两银子。可走了没多久，江水落潮，船走不动了，前方盗贼们的船已成掎角之势。进退两难之间，他们要投奔的人家派人来传话，说江洋大盗的势力已经蔓延到岸上，即便上岸也没有用了。
保镖们不干了，仆人们也痛哭流涕要回家，一时乱作一团。
入夜，冒襄悄悄吩咐了贴身的仆人，让他想办法去雇车，保证他们能水陆双行。这招果然有效，他们在盗贼的注视下上了岸，实际上是为金蝉脱壳，好混入人群伺机逃走。最终成功在仆人的掩护之下得以从竹林小路逃走脱身。
前面是老母亲，身边是夫人，还有姨娘们，还有稚子小儿，尤其还有一个刚刚生下来三天的小弟，冒襄压根顾不上小宛了。只是偶然间会回过头来催促她：“你快点，快点走，再迟一步就跟不上了。”
小宛就那么一路跌跌撞撞，摔倒爬起地跟了过来，眼看着他扶老携幼牵着别人的手跟了过来。
后来到达安全地带，她在月下如是对他说。
当大难时，首急老母，次急荆人、儿子、幼弟为是。彼即颠连不及，死深箐中无憾也。
你首先保护他们是对的。即使我跟不上，死在竹林深处也无憾。
这样的话，我是想破了头皮也不知道她究竟是以一种什么样的语气说的。哀怨？没必要，国破山河在，城春草木深，那时候个人的小哀怨只会淹没在丧国的大哀怨中，她这么冰雪聪明的人不会不懂，不会花力气做这种无用功企图博得他的同情。乐观？真的把自己的生死置之度外，给他人作嫁衣裳铺路石，对着滔滔两岸潮作沧海一声笑，又实在是把她神化了，一个女人，形象何须如此伟岸，且这大无畏里着实渗出一股森冷的凄凉。
此后，他们一会返家，一会逃去南都，一会下江南，一会流寓盐官，总之如无根飘萍一样四处浮沉。那些小宛视为珍宝的诗书字画一路散尽，沉入江湖中，或是焚于战火中。
乙酉年，清兵南下了，又要开始逃难了。这一回，他们本来也是打定主意要自守的，可是战乱实在叫人不得安生，冒襄只得带着父母到城外的山庄去掩蔽一阵。
这个空荡荡的家，或者说空荡荡的房子，再一次独独交给了小宛一个人。
当时，冒家亲人只有八口。先前逃难仆婢众多，算是掣肘，才有诸多不便。这一次，冒襄想着要遣散众仆，因人少好办事，真要逃起来，一车就够坐了，也方便。他让小宛看着家里的仆人，不要随便带东西出去，以免节外生枝，自己就筹谋着这次的逃难计划。
谁知还没等他想好策略，家人们就已经大难临头各自飞，先行奔逃了，可见俱是贪生怕死之辈。他父亲就首先逃到了惹山。群龙无首，大家又变成了热锅上的蚂蚁。
冒襄实施了预备好的遣散方针，而首当其冲的这个人居然就是小宛。
此番溃散，不似家园，尚有左右之者，而孤身累重，与其临难舍子，不若先为之地。我有年友，信义多才，以子托之，此后如复相见，当结平生欢，否则听子自裁，毋以我为念。
大意就是，我给你安排了去处，可以把你托付给我的一位朋友。你去就去，不去就自己想办法吧。果然，前面的猜想中他是那第一种——还没有把她当做自己的亲人，还没有觉得她有这个资格能让他带着一起走。
他之前说“即侍两亲，挈妻子流离，亦以孑身往”，所以他永远只在意他的父母，妻儿。她董小宛是额外的一根寄生草，太平年代可以给她半碗薄土依附，烽火三月里，唯有叫她自生自灭罢了。又要说了，他只能承受幸福的爱，而不是辛苦的爱。
小宛闻言，说：“是啊，你说得对，他们比我重要百倍。你别牵挂我了，带他们去吧。我去找你的朋友，若留了半条命，誓死也要等你回来，若遇上了不测，以前我们观海的地方就是我的葬身之地。”
小宛说完了这一番话，冒襄就打算让她走了。
插个题外话。唐朝白居易有两个著名的家姬——樊素和小蛮。注意是家姬，就是连妾室的名号都没有，仅仅就是两个豢养在家中的歌妓，分别以樱桃小口和杨柳纤腰著称。
这一年，白居易觉得自己老了，不愿蹉跎了她们的好光景，就想着把自己的马卖掉，换点钱给她们离去。可是那匹马左右顾盼，频频回头，长嘶悲鸣，不忍离去。樊素也说：“主子你乘这匹坐骑已经五年了，它安安分分载驰，从没惊扰你的行程。素素我也一样，侍奉主子你有十年的光景了，兢兢业业，也没有什么过失啊。到了今天，马没什么毛病，还算健壮，而素素的容貌虽然已经不如年轻女子，但还没有到衰老的份上。这马在，驮着主子你多走一两步还是可以的。素素在，歌声到底可以劝主子多饮一两杯酒。如果我们都走了，就真是有去无回了啊。所以马自然哀鸣，素素也自然心如刀绞，这是马和素素对主子的情谊，难道主子你对我们真的没有一点留恋了吗？”
白居易怎么会是没有留恋呢，没有留恋他就不会作出“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”这样的句子。他实在是因为自己老了，又一身是病，所以不想耽误别人，故而出此下策。
他写了那么多著名的诗篇，独有一首《不能忘情吟》体裁新颖，又一句一叹，感人肺腑，说的就是他和素素别离时内心的悲伤。
骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼。骆反厩，素返闺。
吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬！
乃目素兮素兮！为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。
他领了马和素素的情，也看开了，他虽然老了，又多病，但比十面埋伏包围之下的项羽还是好多了，不用抛弃乌骓马，不用舍弃虞美人，不用在乌江自刎。
所以，马还是回圈吧，素素你也回到闺阁里来，再为我唱一支《杨柳枝》，我们一醉方休，只顾今夕，以后的事就留到以后去好了。
一个家姬，主仆之间尚能如此，同样是文人，不知冒襄那个时候怎么能狠心至此。
且白居易遣走樊素是因为自己老弱病残，不想拖累她。而冒襄要打发小宛，完全是因为多带一个人，他就不能“以孑身往”，不能带着家人轻装上路，认为她是负担，是怕她拖累了他。好在这个时候的董小宛似乎看破了一切，已经不是多年前那个黏人的董小宛了。对待任何人，任何事，不骄不躁，不卑不亢。你让我走，那我就轻声地对你说声再见吧。
小宛正要辞行，冒襄父母发话了，说还是让她留下吧。冒襄文章中说是双亲怜惜她，舍不得她。我倒嗤之以鼻，认为很有可能是怕她走了之后，碎银子会分不清轻重大小。
好在无论是什么理由，冒襄视父母的话为军令圣旨，小宛便得以继续留在冒家。
说实话，看了后面的文字，真想她还不如当时一走了之得好。
首先要继续逃难。
此后的三四个月里，他们不停地在深山老林，茅屋渔船间奔命。一开始一个月逃一回，后来就要一天逃一回，再后来一天要逃很多回，顶风冒雨，苦不堪言。最后还在马鞍山脚下碰到了杀人不眨眼的清兵，吓得魂飞魄散。幸好得到一条船，才得以保全一家老小。
其次就是生病。
不消细说，这样的惊恐万分中，给谁也要累得吓得一身是病了，小宛不是铁打的人，自然也不例外。
再其次还要带病照顾同样生病的冒襄。
当时他们回到了盐官，却因为这一路颠簸，已经散尽了钱财，而且连衣服被褥都没有了。他们去投奔一位朋友，可惜战乱时分人人都是自顾不暇，人家除了自保也没有什么能力了，只匀出一条毛毡大家一起睡在耳房里。第二天冒襄出去讨米讨柴，生火做饭，陆续才把父母亲眷带回家中。奔走之中，冒襄染了风寒，又得了痢疾。雪上加霜的是环境还很恶劣。家里什么都没了，把木板铺在地上当床，堆一摞棉絮做被子。熬的药都是些没什么大用处的桑枝柳条。所以从重阳之后，冒襄就浑身溃烂，到了冬至，整个人都要僵死过去了。这大病的五个月里，每天卷着一床破席守在他身边的不是别人，正是小宛。
来看看她是怎么伺候他的。