作为女企业家，杨飏的事业蒸蒸日七，在大连已广有影响；作为作家，杨飏不急不躁，不愠不火，继1999年写出长篇小说《爱个明白》后，2002年又推出长篇小说《圣爱》（现代出版社2002年8月版）。但说实话，杨飏作为一个作家的价值，目前还没有得到应有的认识。我以为，对杨飏这种并不专吃文学饭的作者，绝对不能轻慢以待。他们有源源不断的生活积累，写作上又往往有备而来，更重要的是他们介入小说创作，多是剔除了功利因素的有感而发，而这种状态是职业作家们所常常难以具备的。
杨飏的长篇新作《圣爱》给我的如上看法提供了最有力的佐证。这部作品在“新浪”网上的连载，引起了意想不到的热烈反响；北京联海文化公司和上海电视台很快买了影视版权，正在投拍20集电视剧。读者和影视工作者看好《圣爱》是有理由的，这理由就在于它以丰盈而日常的生活细节，为人们成功地塑造了当代都市生活中的“好男人”形象，并由此揭示了变动不居的都市人的生活状态与情感世界。
《圣爱》中的许翰明和吴雅萱，由大学同学到大学同事，其由相识、相爱到结婚，多少带有青梅竹马的意味；但因独生儿子多多患有难以治愈的自闭症，美满和谐的婚姻日益阴云密布。年轻的父母不知养育儿子的艰苦，更不谙养育一个自闭症患儿的艰辛。当这份艰辛成为铁的事实不能不认真面对时，他们发蒙了。发蒙之中，吴雅萱选择了逃离，离婚弃子去出国留学；而许翰明接受了现状，独自承担起这一切。这个时候的许翰明，才真正认识到事情的严重性和人生的艰巨性，从工作上的全力打拼到为儿子求医治病，由爱儿子和为儿子负责，一点一点地释放着自己的爱心，一步一步地履行起自己一个父亲的神圣责任。
许翰明作为一个“好男人”的形象，是以切切实实的行动和工作一点一滴地树立起来的。他因得到日资朝明船运公司女老板川美子的宠幸，在公司里扶摇直上做到副总，但他厌恶她的不认亲父和为人冷酷，又义无反顾地离开了公司。为了挣钱养家，他当家教受人奚落，当搓澡工受人侮辱；为了给多多治病，他甚至去抬死人，去卖血……当许翰明一步一步地在生活底层苦苦挣扎时，他的人格也在这种炼狱式的锻磨中逐步升华，面对浮沉不定的生活，贫富不移、宠辱不惊，最终使得儿子多多的自闭症逐渐好转，自己也以仁厚之爱心和勤恳的劳动，成为受男人尊敬、女人爱慕的单身父亲。
《圣爱》一作在以故事引人的同时，特别注重以真情动人。作为一个普通知识分子的许翰明并非特别多情之人，但他有着一个不变的情愫和敞开的情怀，那就是本色为人和真情对人。对儿子，他从来不放弃希望，除过既当爹又当妈，还想方设法地寻医问药；对于妻子吴雅萱，他理解她的出走，维护她的形象，甚至在她回国看儿子时，尽量成全她作为一个母亲的愿望；对于把他弄不到怀里便要置他于死地的川美子，他吃尽了她处处砸他饭碗的苦头，但他还是不嫉恨，并在心里宽宥了她；正是这种建立于本色的朴素真情，使许翰明在意志品德的层面上站立起来，高大起来，并成为感染人、感召人的一面镜子。大半辈子都不认父亲的川美子，终于在父亲死后幡然悔悟，跪在父亲坟前忏悔不已；回国来要毅然决然地领儿子出国的吴雅萱，打蠃了官司又最终决定“回家”；而多多由一个自闭症患儿成为一个健康而天才的少年；这一切都源于许翰明的责任意识与牺牲精神的深刻影响与强烈感召。“好男人”在艰苦卓绝的成长中，如何使自己自立、自强起来，又如何使周围环境温暖起来和明亮起来，《圣爱》真可以说写得丝丝入扣又栩栩如生。
应该说，“好男人”的形象在当代文学作品中已经久违了，而像许翰明这样焕发出历久弥新的精神价值的“好男人”形象，就更属于文艺作品中的凤毛麟角。从这个意义上说，《圣爱》一作文学价值不可低估，作者杨飏的创作才能也不可小视。