丢开天气暂且不说，再来谈谈出产。大概人人都知道东北的大豆高梁的，然而假使我说起来东北松辽平原上大豆高梁的那种可爱情形，恐怕有人要认为是夸大其词的罢。每到盛夏或夏秋之交，这在东北就是所谓“青沙隐起”的时候了，你在乡间走路，简直感到一种气闷。一丈多高的高梁，鸡蛋或者是鸭蛋那样粗的秆子，密密层层的尺多长的叶子，到时候再加上尺多长、饭碗口那样粗的结实累累的穗子，你也往往会看见穗子和叶子在上面随着风势摆动着，同时也会听见叶子在沙沙发着响声的，然而那夏日的和风早操顶而过了，你在里边却接受不到它的凉爽的吹临，不要说高梁，就是大豆、粳子、谷子和水稻，也都是可以没顶那样高的呢。你想想看罢，在黑油油肥沃的土地上，生长着绿油油茁壮的庄稼，不但一望无际的松辽平原上，是这样绿油油的世界，好象是丰林茂草的原野一样，就是不太陡峭的山顶与山坡上面也都开辟成一块块梯田，所以是不但遍野而且漫山那样到处都是一片绿油油，绿油油的啊。一到秋成时候，家家都是一垛一垛的谷垛，高高地堆起来，一口袋一口袋的高梁大豆倒在仓穴里边。虽然结果是像我们的伟大森林一样，采伐下来以后，都顺着鸭绿江飘送到敌人的国里；象我们的丰富煤铁矿藏一样，采掘出来以后，都一列车一列车地载到安东载到大连去；我们的高梁大豆也都自乡间，由农民的手里，一大车一大车地运到城市，通过经纪的商人变成敌人的囊中物。然而，有我们辛辛苦苦永远在动着的农民，在黑油油的土地上永远会长出绿油油的庄稼来，所以，“大口小口，每月二斗”的口粮，大多数总会存在我们农民的穴子里。而且，我那正在开发、正在扩展的东北故乡啊，虽然在敌人的经济压榨下面，一个农家，由替人作长工，而慢慢自己租地来耕，慢慢积攒下一点富余，慢慢买上一两日（约10亩左右）田地，慢慢制上几套马的大车，慢慢成为小地主，再进而为富农的事，是很普通的，并不稀奇。
然而，东北的开发，历史是很浅的，所以，一切的根基都不很深，仿佛就一切都很容易成长，一切也都很容易毁坏。在旧历的五月间，因为缺乏雨水，到处都是还在焦黄，六七月间的连雨绵绵，就举目都是绿油油的一片了。转眼北风一起，落了几场严霜，马上又都枝枯叶落起来。同样的，贫农的家庭，十年八年，或者几十年的时间，可以白手起家，成为地主，往往一个农民，在他的儿童时代，还是替人家放猪，青年时期在替人家种田，等到他的晚年，已经是家成业就了。然而，等到他一旦停止了最后的一口呼吸，他的儿子们一分家（这是最平常的情形），而且分家以后，照例是，或者说大多数是，至少有一两个儿子不上几年就会弄得家产荡然，这时候，他们却不能再作一个勤苦的农民，大概不是游手好闲，就是不农不商的那样不成材器。但是，等到他们下一代的儿女呢，却会又逐渐有了转机，因为他们承袭了他们父亲的穷困，再不辛辛苦苦急谋生路，就要陷于绝地了。俗语“三十年河西，三十年河东”的话，就正是说明这种事实。
也有的一些家庭，就是所谓中上等的地主家庭，他们的根基比较厚，破败下来，自然也没有那样容易，然而，越是这样的家庭，他们的子孙也往往越是没有出路。读书不成，回到家里充土绅士的有；读书虽然不成，仰仗亲戚朋友，弄个一官半职，混上三年五年，再把鸦片烟，或把姨太太带回家里来的也有；习商不成，退而业农不甘的有；就是因为发脾气，不肯吃苦，丢开事情不干，还到家里抱孩子的也有。总而言之，离不了土少爷的脾气，也自然要遭遇土少爷的前途，走到土少爷的末路。不用说，像在旧社会下面通常的情形那样，由于吃苦忍气的勤劳攀上繁荣的高枝的很少有，就是要通过胁肩谄笑，卑躬折节，爬上飞黄腾达的路的，在土少爷中也不多见：他是要吃现成饭的，而且，家里有几亩田，当然有的又并不止于几亩，回到家里就有现成的饭可吃，他哪里还会那么委曲婉转地去弄事做？他自然更不肯卑污苟贱地去讨差事，去维持他的饭碗了。所以，这也就造成了一般的所谓老粗性情，也就是一般所说的“有前劲少后劲”，“打胜仗，不打败仗”的话所由来。在旧社会里，一般本来谈不到什么事业，在我那文化落后，根基很浅的故乡，甚至于连对于功名的追求那一步都还不到。一般的看法，是耘田也好，学手艺也好，经商也好，作官也好，教书也好，都是一律地认为是赚钱的方法，不管你是“黑猫白猫，拿住耗子才算是好猫”。不怕你作了多大的官，没有剩下钱，回到家乡来，不能买房子置田地，在一般人的心目中，并不算一回事；至于你有多大的学问，那更不是一般人所要问的事情。他们的测验标准很简单：有钱没钱，有钱的表现也不复杂：买房置田，或是吃利息一一土法的吃利息，甚至并不知道什么是钱庄的，银行更谈不到。既然这样，当差，学徒，上学校，都当作找钱混饭的途径，在他们的父兄当然希望他们无论怎样忍辱，怎样吃苦，也要耐下去，耐到有一天好大把大把地拿钱。但是在土少爷就不然了，大把拿钱的事他们并不是不愿意的，然而要通过吃那许多苦，受那许多辱的难关，他们就不肯了。因为家里明明有饭吃的，“爷爷攒钱孙子花”，他们为什么不回家里去花钱呢？而且爸爸吃苦的，对于儿女普通是要娇惯，一看见儿子挟包回来了，不过骂一句：“脓包，没有出息。”也就算了，因为他也无形中是这样的想法，反正在家里有饭吃，不愿意出去就不去。你要知道，东北的人，东北的这样地主家庭的人，虽然并不像“夜郎”那样的自大，然而却颇自满。为什么他们会这样地自满呢？因为他们有家庭，家里有几亩田地作他们的后盾，所以，腰板硬。有流行的几句话，把这种情形，给形容的最恰当不过了：“此处不养爷，还有养爷处：到处不养爷，大爷回家住。”就是从前一般人对于所谓东北军的批评，假使你明白了这种情形，也就可以大致明白了他们的长处和短处的所在与由来了。
至于所谓绅商之家的子弟们，凭藉一种特殊的关系与势力，而形成另一种局面的，外形虽然不同，实际上，也相去不远。
过去，因为清时代对于东北的封锁以及政治上的特殊关系，入民国以来，虽然每年都有大批河北山东的农民移到关外去，虽然有京奉路沟通着关内外，却因为种种关系，使东北依然在政治经济以及军事上保持一个特殊的局面，比起一般内地的军事割据更形特殊起来，一般人甚至对于当时东北政治军事的独裁领袖有“辽东王”之称。由于东北的势力，往往拿山海关或者更进一步再加上滦东五县，跟关内实行自我封锁政策，于是一般人的思想见解，甚至于行动，都局限于白山黑水的小天地间，不出第一关一步。尤其是东北大学成立后，在从前的沈阳高等师范，因为是国立尚吸收有外省的学生的，现在却使东北的学生从前可以到北平等处读书的，都合远取近，不再作外出之想。同时，因为北京政局转变，一向以北平为活动势力范围的政客兼官僚，学者兼政客，失势的军政要人，以至于新闻记者之流，都纷纷出关，托庇于东北政权之下。这其间，虽然东北的政治军事势力，时常会一步跨人关内，并且一只脚尖可以伸入河南，一只脚尖可以踏到淞沪，病态地在膨胀着，但是却愈加重了东北人思想见解以及行动的局限性与狭隘性。一切都是东北，一切都只有东北，于是在一种土少爷的自满上，自然地加上了一种病态的狂妄自大，暗中又在滋长着一种腐化堕落的病菌，外面是繁荣，里面是衰落，外面是扩张，暗中在腐烂。所以，东北之失，并不失于“九一八”的炮火，不过，要等到“九一八”的炮声一响，东北的架子才应声倒塌下来罢了！
“自满”不过没有什么前途而已，“自大”却已经注定要碰壁，要跌跤的了，假使是从里面在那里腐烂昵，那就毫不客气地只有等着一天，藉着一点什么外来的原因崩溃罢！
然而，这里面也正就有着转机，有着生机的。这时候，东北的人民才知道父亲或者祖父给他们留下的那几亩田地，不能作他们的后盾，他们自寻他们的生路了。他们的本质本来是好的，他们的父母遗传给他们的那种冰天雪地里，在秋风夏雨里坚强地活动的那种本质并没有失掉，于是他们自己站起来，他们奔走，他们呼号，他们站在一起，结成了队伍，他们要救自己，要救千千万万的同胞一一这就是所谓“东北义勇军”。东北的知识青年这时候也才真正睁开了眼睛，才认清了自己的前途，自己的使命，他们要把他们自己的和他们千千万万的弟兄们的呼声，用他们的笔给写出来，写出来告诉我们的同胞们，告诉那关心东北，要把东北早早从敌人手里救出来的同胞们。要知道，就是国际的友人都在关心的呵，除掉那少数的民族败类，汉奸走狗们，凡是我中华民族的同胞，谁个不关心东北，不要把东北从敌人的手里救出来昵。他们在诉说敌人的残暴，敌人的野蛮与荒谬，他们在诉说我那千千万万的东北同胞，在敌人的铁蹄下，苦苦地挣扎着，拚着一切的牺牲，跟敌人作着你死我活的斗争，就像他们在冰天雪地里的斗争一样，他们在动着，在永远不停止地动着啊！这就是所谓“东北作家”了！
假使我会作歌的话，我要把《流亡曲》改成这样的句子：“九一八，九一八，从那个转机的时候，开始了我的新生战斗，战斗，终日价在关外战斗！……”
教给我的孩子们，虽然在几千里外的他乡，在黄昏，在月下，唱起来，唱得她们那饱经忧患，一言不发的祖母，眼里虽然也会含着眼泪，面上却会隐隐地露着一个笑容，好象太阳就要出来时候的天空，透露出的光辉一样。
然而像这样可爱的东：北啊，并不单是我的故乡呢！……