秦观
纤云弄巧［1］，飞星传恨［2］，银汉迢迢暗渡［3］。金风玉露一相逢［4］，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦［5］，忍顾鹊桥归路［6］。两情若是久长时［7］，又岂在朝朝暮暮［8］。
【注释】［1］纤云：纤细轻柔的云彩。弄巧：运用机巧，幻化精巧。［2］飞星：流星。［3］银汉：银河。［4］金风：秋风。玉露：白露。［5］佳期：指牛郎织女七月七日晚上在鹊桥相会的日子。［6］鹊桥：相传王母用银河强行拆散牛郎织女的夫妻情，七夕无数喜鹊飞临银河，用身体架成一座桥让牛郎与织女每年见面一次。这就是鹊桥的传说。［7］两情：夫妻二人的感情。［8］朝朝暮暮：一朝一夕。
【鉴赏】本首是描写神话故事“牛郎织女”的词。词牌即含仙鹊搭桥之意。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日，又名“乞巧节”。相传七月七日傍晚是分居银河两岸的牛郎织女一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个汉魏以来就长久流传的神话，经秦观的这首《鹊桥仙》就更加脍炙人口，传诵不衰。
上阕重点写景。“卧看牵牛织女星”，初秋纳凉时节，夜空美妙深邃，轻柔纤细的云彩，幻化出许多优美的图案，显示出织女的手艺精巧绝伦。可是，这样美丽能干的仙女，却不能与自己心爱的牛郎一同过着美好的男耕女织的生活。那转瞬即逝的飞驰流星，也在为他们传递情意而奔忙。首两句写云彩，写流星，都是具有人的情意。那轻柔多姿的云彩，着意将“乞巧节”打扮得更加情意绵延；那飞驰长空的流星，迅速地传递着牛郎织女朝夕相思的离愁别恨。这种写法真是“化景物为情思”了。第三句写织女过渡银河，本只盈盈一水，近在咫尺，这里却用“迢迢”二字形容银河水面的辽阔、牛女相距的遥远。这样一写，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个恩爱夫妻隔开，相见是多么不容易啊！“暗渡”二字，既点明了“七夕鹊桥”的题意，同时又紧扣了一个“恨”字，把织女踽踽宵行、千里相会的深情挚意，表达得淋漓尽致。
四、五句写牛女相聚的场景。诗人不作实描，却宕开笔墨，以富有感情色彩的议论，赞叹这对久别的情侣，在“金风玉露”之夜相会于碧落银河之上。这是多么美好幸福的时刻！天上一次相逢，抵得上人间千遍万遍的朝夕相处。诗人把这珍贵的相聚时光，映衬于金风银露、冰清玉洁的背景之下，热情地歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
下阕重点写情。“相见时难别亦难”。短暂的一夕佳期相聚，接着又是长年的河汉分离。首句写两情相会的难舍场面，就像悠悠无声的银河流水，是那样的温柔缠绵。第二句写短暂的佳期竟然像梦幻一般倏然而流逝。刚刚才相见，马上又要分离，多么令人心碎！一、二句中，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然；“佳期如梦”除言相会时间短暂，还透出了伴侣久别后相会“乍见翻疑梦”的复杂心情。第三句转写分别，刚才借以相会的鹊桥，转眼间又成了和爱人分别的归路。诗人不说不忍离去，却说忍住眼泪一步一回头地顾看这条“鹊桥归路”，婉转的语意中，含有至深的惜别之情和无限的辛酸之泪。
写到这时，诗人的感情好像已和牛郎织女融为一体：回顾佳期约会，疑真疑假，非梦非幻；及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。然而尾两句作者却又空隙转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”！这是全篇掷地有声的金石警句，使全词为之一振！它深刻地揭示了爱情的真谛：两情相悦要经得起长久分离的考验，只要是彼此真诚相爱，即使终年天各一方，但是心灵相通，并不在乎那一朝一夕的两两相对。这一感情色彩异常浓烈的议论，与上阕“胜却人间无数”的议论遥相呼应。而本词命意超绝的议论，较之过去诸多以“双星会少离多为恨”的咏叹，可谓有化腐朽为神奇的力量。这种高尚的精神境界和所倡导的“情长不在朝朝暮暮”的正确恋爱观，远远超过了北宋时代及其以前的同类作品，是十分难能可贵的。
本词句句在天上，句句写双星，又句句写人间，句句写人情。这种天人合一的词意成为千古的抒情绝唱。其抒情，悲哀有欢乐，欢乐有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有情、有景、有议论，做到了虚实兼顾，融情、景、理于一炉。词的下阕与上阕结构完全一致，都是先叙事，后议论，这种叙事与议论相间的写法，使本篇构成了起伏绵延的情致。作为婉约派大师的秦观，克服了其他婉约派作者“病于议论”的弊端，用自由流畅几近于散文的句子使本词意境超绝，回味无穷。