杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。［1］霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。［2］君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。［3］云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。［4］崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。［5］落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。［6］扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。［7］不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。［8］苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。［9］志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。［10］
【注释】［1］老柏：古柏，指夔州武侯庙前的古柏。杜甫《夔州十绝》：“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。”［2］霜皮溜雨：树皮白色而润泽，如雨清洗过一般。黛色：青黑色，指树叶之色。［3］君臣：刘备与诸葛亮。际会：遇合。言刘备与诸葛亮君臣遇合，功在当时。［4］锦亭：成都杜甫草堂有“野亭”，严武《寄题杜二锦江野亭》称锦江畔之“野亭”为“锦亭”。而武侯祠在草堂东面，故云“锦亭东”。閟宫：祠庙。閟，深閟；宫，庙。［5］崔嵬：高大。窈窕：深邃。户牖：窗户。［6］落落：挺拔耸立。冥冥：昏暗貌。［7］大厦如倾：大厦将倒，喻国家危急。万牛回首：言木重如山，万牛不能拉动而回首看，暗指贤才难于任用。［8］不露文章：文章，文采。不露文章，指柏树无花叶之美。未辞翦伐：不避砍伐。［9］苦心：柏心味苦。香叶：柏叶有香气。［10］志士：有志有为之人。幽人：隐士，政治上不得志的人。怨嗟（jiē）：抱怨感叹。
【鉴赏】这是唐代宗大历元年（766）作才在夔州（今重庆市奉节县）时所写。作者通过该地武侯庙前古柏孤高坚定形象的描写，表现了对诸葛亮忠贞气节的景仰之情，也寄托了自己对材大难用的愤慨。
诸葛亮（181－234），字孔明，琅琊人，隐于隆中。蜀汉先主刘备三顾茅庐请他出山，诸葛亮感其诚意，始出，佐先帝成帝业，为丞相。后辅后主刘禅，封武乡侯。诸葛亮志在恢复中原，常出师北伐，后病死军中，谥忠武，庙在奉节县八阵图下。全诗每八句一韵，自成三段。
－8句（“孔明”至“雪山白”）为第一段，写孔明庙前古柏的形象。它枝如青铜根如磐石，非常坚固。粗“四十围”，高“二千尺”，挺拔雄伟，蔽日参天。由于孔明与刘备的君臣知遇，为人景仰，柏树也受到了后人的爱惜。如今，它气接巫峡，寒通川西的雪山。这里，明写古柏高大的气势，暗喻孔明在东汉末年辈出的群英中出类拔萃的才能和气概。
－16句（“忆昨”至“造化功”）为第二段，抚今追昔，由夔州的古柏联想到成都武侯祠中的古柏，进一步描绘古柏的神韵气概。杜甫写此诗时，离开成都已一年，故云“忆昨”。成都的武侯祠附于先主庙中，庙中古柏植根于古老郊原，枝干崔嵬，久存于世；但庙内涂饰昏暗，寂静无人，已十分幽静。惟有这夔州古柏盘踞高山，烈风莫撼，正直生长，确得力于神明造化之力。前面说“人爱惜”，这里说“神相助”，可见孔明庙的古柏人神共爱，孔明的高风亮节神人共仰。
－24句（“大厦”至“难为用”）为第三段，借古柏的孤高正直抒发怀才不遇的感慨。从前面孔明得展其才的“怀古”中，联想到今人有才无用的“讽今”。意谓大厦将倾，国家危难，极需“万牛回首丘山重”的栋梁之材。这些栋梁之材从不外露炫耀，也甘愿为国献身，却无人推荐。尽管它们可供鸾凤栖宿，却徒然被蝼蚁蛀朽。真是可悲可叹！不过，“志士幽人莫怨嗟”，自古以来“材大难为用”！篇末点题，语意双关，寄寓贤能难用的愤慨。叹古柏耶？自叹耶？
这首诗由物及人，句句咏古柏，句句说武侯，由武侯而及“志士幽人”，可谓“诗中有人，呼之欲出”，是托物言志之佳品。