敌近而静者，恃其险也。远而挑战者，欲人之进也。其所居易者，利也。众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也：奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬罐，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也：数罚者，困也。先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也；兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
[译文]
一般说，敌人距我很近而保持镇定的，是因为他们依仗着有险可据。敌人离我军较远，却不断派兵前来挑战，是企图诱我军进攻。敌人在平坦的地形上布阵，是因为形势对他们有利。树林中许多树木摆动，说明敌人要向我军袭来。敌人在杂草中设置障碍，可能是迷惑我军。鸟雀惊起的地方，可能有敌人的伏兵。野兽惊跑，可能是敌人要大举进攻。烟尘飞扬高起，可能是敌人的战车已出动。烟尘低矮而散布面广，尘土飞起，分散而细长，这是敌人在砍伐木柴，是迷惑我军。烟尘少而方向不一，说明敌人正在设营扎寨。敌人表面上言辞谦卑，实际在加强战备，是要向我军进攻。敌人以诡诈的言辞作掩护，实际是准备撤退。敌人战车先出动，布署在两翼的是在布列阵势。敌人事先未约就前来议和的，其中必有阴谋。敌人士卒迅速奔跑并排兵列阵，是企图同我军作战。敌人半进半退，是企图引诱我军出战。敌人的士卒个个支撑着兵器站立，这是缺粮缺水饥饿的表现，敌人见利而不进攻，是疲劳的表现。敌人的军营，有鸟雀群集，这表明敌人营空。敌人的士卒半夜呼喊，是恐惧的表现。敌人军营混乱，是将吏没有威严的表现。敌人旗帜摇动不整齐，是阵形混乱的表现。敌人军官滥发脾气，是十分疲劳的表现。敌人以粮食喂马，宰杀牲口，收起炊具，士卒不再回军营，这是面临绝境，准备突围。敌人军官的姿态诚恳和蔼，轻言细语与士卒谈话，说明敌人已人心丧尽，威望无存。对士卒连赏，说明已无计可施。对部属罚了又罚，说明处于困境。对下属暴虐不堪，又害怕下属叛变，说明敌人将领极不精明。派人前来交涉谈判，说明敌人想休战。敌人盛气而来却又不向我军进攻，也不撤退，应特别谨慎考察。
[原文]
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
[译文]
用兵打仗时，兵刀并不是越多越好，只要不恃勇轻进，能正确判断敌情，合理使用兵力，取得部下的信任和支持即可。只有不深思熟虑，不详察敌情盲目冒进，才会被敌人俘虏。
[原文]
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
[译文]
在士卒还没有亲近依附时，贸然处罚他们，就会引起不服，士卒不服就难以使用。如士卒对将帅已亲近依附，但不执行军纪军法，同样无法使用。所以，要用仁德、道义、奖赏教育士卒，这样才能在战争中取得胜利。平时能认真执行命令，以这样的传统教育士卒，战争中，士卒就会服从。平时养成不能认真执行命令的习惯，战争中，士卒们就会不服。平时能执行命令，是由于将帅和士卒相互了解和信任的原因。
地形篇
[原文]
地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，日通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，日挂。挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，日支。支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，今敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也。将之至任，不可不察也。
[译文]
在行军打仗的过程中，遇到的地形有通形、挂形、支形、隘形、险形、远形。我军可以往，敌人可以来，叫做通形。遇到通形，要先抢占地势高且向阳的地方，保持粮食通道的畅道，这样交锋才有利。可以前往，难以返回的地形，叫做准挂形。遇到挂形，如敌人没准备，我军可出击取胜；如敌人有准备，我军出击，不能胜，且难以返回。我军出击不会得利，敌人也不会得利，叫做支形。遇到支形，敌人即使引诱我军，我军也不要出击，要装撤退，引诱敌人前出一半而后回击，会有利的。遇到两山之间峡谷地带的，叫隘形。我军先占领了有利阵地，要安排充足的兵力把守，等待敌人进攻。如敌人先占领了有利阵地，他们以充足的兵力把守时，我军不可以进攻。遇到奇峰林立，山势险峻的，叫做险形。如我军先到达，一定要占据地势高而向阳的阵地等待敌人；如敌人先到达，我军要主动撤退不能进攻。遇到敌我集结地域距离较远的，叫做远形，在双方势力相当，不便挑战时，如硬要出击，会不利。以上六个方面，是对地形大体分类和利用的原则，掌握这些原则是将帅的重要职责，不可不认真考察。
[原文]
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，日走；卒强吏弱，日弛；吏强卒弱，日陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，日崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，日北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
[译文]
军事上有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种失败情况，这六种情况不是天时地利方面的原因引起的灾难，而是将帅用兵的过错。所谓走，指在敌我势力相当的情况下，以一攻十，以致临敌败逃。所谓弛，指士卒强悍而将帅懦弱。所谓陷，指将帅强悍而士卒懦弱。所谓崩，指下级将领心怀怨怒而不服从主将指挥，忿然擅自出兵，主将无法节制，以致全军指挥失控，其失败如山崩地裂溃不成军。所谓乱，指将帅懦弱无能，管理不善、制度不明、下级无所适从，布阵杂乱无章，不战自败。所谓北，指将帅不能准确判断敌情，以少击众，以弱击强，没有精锐的突击部队的情况。以上六种情况，都是造成战争失败的原因，也是将帅最重大的责任所在，不可不仔细考察。
[原文]
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险阮远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主日无战，必战可也；战道不胜，主日必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
[译文]
正确利用地形，是用兵打仗的辅助条件。正确判断敌情能制胜，仔细计算道路的远近，是精明能干的将帅的重要职责。懂得这种方法用兵打仗，必然会取得胜利。反之，就必败无疑。所以，根据作战态势确有必胜把握的，即使国君命令休兵停战，也可果断的坚持打下去。反之，作战态势不能取胜的，即使国君强令出击，也可拒绝执行命令。作为名将帅，违背国君的命令，坚持继续作战，并不是为了贪求战胜之名；相反，没有取胜的把握，停止作战，在于保全民众和士卒，同时又符合国君的根本利益，这样的将帅才是国家之宝。
[原文]
视卒如婴儿，故可与之赴深谿。视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
[译文]
将帅对待士卒像对待婴儿一样体贴，那么士卒就可以同将帅一起赴汤蹈火；将帅对士卒像对待爱子一样，那么士卒就会同将帅共生死。但是，将帅对士卒过分厚爱而不能使用，一味疼爱而不能指挥，甚至违反了军纪也不严惩，这样的军队就像娇生惯养的子女一样，是不能用来打仗的。
[原文]
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知故之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃不穷。
[译文]
了解自己的部队方可打仗，不了解敌人情况的不可贸然攻击，这样胜利的把握只有一半；了解敌人的情况可以向其发起攻击，却不了解自己的军队不能出击，胜利的把握也只有一半；了解敌人的情况可以进攻，也了解自己部队有力量向敌人进攻，却不了解所处的地形不宜向敌人发起进攻，这样，胜利的把握也只有一半。所以，真善于用兵打仗的人，应是头脑清醒而不迷惑，举措是变化无穷的。了解敌人又了解自己，争取胜利就不会有危险，再加上了解天时地利，就能取得完全胜利。
九地篇
[原文]
用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有固地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻，沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
[译文]
根据用兵的法则，要懂得作战地有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯在自己的领土内作战，叫做散地。已进入别国境内，还没有深入，叫做轻地。我军占据有利，敌人占据的也有利，叫做争地。我军可以前往，敌人也可来的，叫做交地。与几个国家毗邻，谁先占领就能得到其他诸侯国的援助的地方，叫做衢地。深入敌境，背靠敌国众多城邑的作战地，叫做重地。行军到山林、险阻、水网、沼泽及难以通过的地区，叫做圮地。进去的路狭窄，返回的路迂回，敌人只要占据险要就可以寡击众的地方，叫做围地。奋起速战可能生存，否则会全军覆没，叫做死地。
[原文]
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
[译文]
所以，处于散地时不宜作战；处于轻地时不宜停留；处于争地时，要先占领，不要强攻；处于交地时，要严加防守，加强戒备；处于衢地时要主动与毗国结交；处在重地时，要掠夺敌人的粮食，确保我军粮食的供应；处于圮地时，要迅速通过，不可逗留；处于围地时，要巧设计谋；处于死地时，要拼死力战，死中求生。
[原文]
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：敌众整而将来，待之若何？日：先夺其所爱，则听矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
[译文]
所以，古时善于用兵打仗的人，能使敌人前锋和后卫无法联系；能使大部队与小部队无法相互依靠，将帅与士卒不能互相救援；下级与上级不能互相扶持；士卒被击溃走散后很难再集合起来，就算集合起来也不能统一行动。符合利益就行动，不符合利益就停止。试问：众多的敌人排成严整阵势向我军进攻，应如何对待呢？回答是：先夺取敌人最珍惜的地方，他们就会听我军的摆布。用兵的情理贵在快速，要乘敌人措手不及时，选择敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
[原文]
凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、剀之勇也。
[译文]