今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可须臾缓，而民生主义，欧美所虑，积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而驰张之。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命，毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。——
汪兆铭亦是善文少年，且有极佳文笔。他十八岁时中秀才后，曾被广东水师提督李淮慕名延聘为家庭教师。他阅毕发刊词，对胡衍鸿夸赞说：“此文精妙无比，非我等能写出。总理亦曾口授《革命不致召瓜分说》，由我笔录整理。此文立论恢宏，说理精到，亦是上好文章。保皇党人‘革命召致瓜分’的谬论，被总理驳斥得体无完肤。”说着，汪兆铭将发刊词转递给朱执信，并拿出自己的一篇文章，对胡衍鸿说：“我也作成了一篇小文，准备以精卫之笔名刊布，还请兄过目。”说罢他将文章交给胡衍鸿。
胡衍鸿接过文章，见其题目为《驳新民丛报最近之非革命论》，便说：“季辛兄此文题目至好，取精卫为笔名亦好。”
汪兆铭却说：“文章虽是滥竽充数，但借古之精卫填海神话，以精卫衔石填海之决心，献身革命还是作得到的。”
胡衍鸿高兴地说：“我亦做了《关于最近日清之谈判》等两篇时评，亦准备以笔名发表，笔名为汉民。”
精兆铭即笑言道：“汉民，意为汉族之民，以示耻为满族之臣民，此兄之意么？”
胡衍鸿亦笑而答道：“正是此意！”
此后，胡衍鸿、汪兆铭竟以胡汉民、汪精卫之名闻世。
陈天华、朱执信、宋教仁等人为《民报》撰稿时，也都是用笔名。
1905年11月26日，《民报》在东京正式创刊发行。由于有胡汉民、汪精卫等众多善于属文的青年志士执笔撰文，其所刊发的文章不仅说理精辟，且文彩斐然。这些文章极力宣传孙中山的三民主义，不仅有探精掘微之妙，更带有炽烈的革命感情。《民报》所载的文章，多是同梁启超的《新民丛报》进行论战。胡汉民的《民报六大主义》，朱执信的《论满政府欲立宪而不能》、《就论理学驳新民丛报论革命之谬》，陈天华的《论中国宜改创民主政体》等文，锋芒所向，皆是针对《新民丛报》宣扬的改良学说。在与宪政改良派的论战中，革命派的民主、共和政治思想步步深入人心。故《民报》一出世，便使革命思潮弥漫东南亚，中国国内的革命青年，及北美欧洲留学生界，无不受其影响。国内的诸多报刊，在内容上也改为唯《民报》是瞻。
陈天华蹈海
自同盟会在日本成立后，革命气象大开。不少在东京学习陆军的留学生如李烈钧、唐继尧、阎锡山、赵恒惕、程潜等人，也都踊跃入了同盟会。受其影响，学习陆军的入会留学生后来竟多达百余人。
清廷驻日公使杨枢眼见留日学生日益向往革命，急忙向日本外务省交涉，要求制订限制留日学生的各种规则。几经商谈后，日本文部省即颁发《关于令清国人入学公私立学校之规程》。规程颁发后，日本各学校即发出布告，限中国留学生在三日之内将本人是否参加了同盟会的情况具报。日本政府之限制规程在各大学的执行，引起中国留学生的群起反对，他们言规程是对中国留学生的取缔规则，要求中国留学生总会干事立即请驻日公使杨枢向日本政府交涉，取消规程中的有关条文。然而杨枢对此毫不理会，从而引起留学生的愤怒。于是，三百多名来自各校的留学生到富士见楼集会，以示抗议，他们指斥规程有辱国体，应完全废止。
同盟会外务程家柽见群情激愤，便连夜撰出《反对清国留学生取缔规则之理由》一文，刊登于东京《朝日新闻》。他在文中提倡集体罢课，说如果罢课仍不能达到目的，则不惜返国。各校的中国留学生读到此文后，情绪更烈，纷纷罢课抗议。
罢课开始后，陈天华、宋教仁、田桐、秋瑾等同盟会员提出，索性全体罢学回国，不再在日本忍辱求学。尤其是秋谨，她在浙江同乡会的集会上慷慨陈词，不仅要求罢学回国，更主张回国后用武力推翻清廷统治。讲着讲着，她从靴筒里取出一把刀子插在讲台上，说：“如有人回到祖国，投降满奴，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀。”浙江留学生受她的影响，不少人真的作好了回国的准备。
正当在日留学生准备大举回国之时，已往南洋的孙中山闻讯后，特致电汪精卫、胡汉民，表示不赞成留学生全体归国，认为同盟会员回国后会被清廷一网打尽，他示意在政法大学就读的汪精卫、胡汉民加以劝阻。
汪精卫、胡汉民接信后，便在东京组织维持会。他们发表意见书，劝告留日学生不可过于激奋，如不满意日本政府的规程，愿意回国的，可以回国；不愿意回国的，可仍留在日本，忍辱负重，继续留学。汪精卫、胡汉民等人组织维持会的行动，给一些性急的学生当头浇了盆冷水。多数学生不知底细，见突然冒出个维持会来，异常气愤，便聚集在留学生俱乐部商议对付之策，并宣布汪精卫、胡汉民的死罪。留学生内部出现分裂和混乱，使一些人颇为悲观。秋谨更是失望地对人说：“中国人办事总是虎头蛇尾，从此后，不和留学生共事了！”于是她打点行装，率先动身回国去了。
陈天华见汪精卫、胡汉民不同意回国，致使留学生内部分裂，感到气愤。这时，日本文部省官员又在《朝日新闻》上载文，嘲讽谩骂中国留学生，谓此次风潮是清国学生过于狭隘理解令文的结果，是由清国人特有之放纵卑劣意志而发，留学生的团结亦颇为薄弱。陈天华读到此文后，更为日本报纸的诋毁悲愤不已，于是决心以异常之举来激励中国留学生有所警动。12月上旬的一天，他用整天的时间来写作一份万言《绝命书》。《绝命书》写成后，时已过午夜。陈天华这时心情释然，如卸重负。他上床就寝不到两小时，次日清晨即起床。临出门时，他向同寝室人借了两元钱，说以乘车之用。
不料陈天华此去后，至深夜一直未归。正当他同室人及湖南同乡感到事情不妙时，中国留学生会馆的门房慌忙来报：“驻日公使署来电称，大森海湾的警吏在海面上发现了陈天华的尸体！”宋教仁等人听说后即连夜赶往大森，把陈天华的遗体运回。待清理陈天华的遗物时，人们发现了他日前所作的《绝命书》，以及《狮子吼》和译著《孙逸仙传》。绝命书云：“我同胞应力除放纵卑劣四字，坚忍奉公，力学为国，恐同胞之不见听，而或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。”
陈天华蹈海而死后，在南洋的孙中山得知消息哀痛不已，特示胡汉民在《民报》上著文悼念，以祭死者，以醒国人。胡汉民奉意，特在《民报》刊登了陈天华的绝命书、遗照和小传，张扬他的事迹。陈天华壮死的噩耗传至香港后，香港的革命志士在杏花楼为他举行了追悼大会，参加吊唁者不下千人。
章炳麟出狱
孙中山在新加坡活动半年后，于1906年春夏间乘船经香港返回日本，住入东京《民报》社。胡汉民见他到达，甚是高兴，即向他报告《民报》与《新民丛报》论争之事，并说：“梁启超在《新民丛报》伪称先生曾谓大革命后，四万万人必残其半，主张以大流血以达此目的，梁氏之谬在何处？还请先生见教。”
孙中山摇摇头说：“梁氏之言甚伪。革命之目的，以保国而存种，至仁之事，何嗜于杀？彼书生之见，以为革命必以屠杀人民为第一要着，故以其所梦想者而相诬。以余之意，则中国民族主义日明，人心之反正者日多，昔为我敌，今为我友，革命军之兴，必无极强之抵力。吾所主张，始终一贯，惟以梁氏反复无恒，故不告以约法。若民生主义，梁氏至今梦如数年前，更难语以实行方法，彼乃向壁虚造，乌足诬我。”
胡汉民听了说：“先生之言，使我又增智识。我这里有当日出版的《民报》号外，请先生一阅。”
孙中山接过报纸，即行翻看，见其上登有《〈民报〉与〈新民丛报〉辨别之纲领》，共十二条：（一）民报主共和，新民丛报主专制。（二）民报望国民以民权立宪；新民丛报望政府经开明专制。（三）民报以政府恶劣，故望国民以革命；新民丛报以国民恶劣，故望政府以专制。——孙中山阅毕此辨别纲领，称赞道：“写得好，简明了当，揭晓了我同盟会之宗旨。望《民报》能多出好文章，宣传革命。”
胡汉民却告诉他说：“《民报》之撰稿人多是在校学生，时间不继。前些日子，主笔张继去了一趟新加坡，先生想必是见过了。时至今日，《民报》尚无实际主笔。若要它负起重任，得有主笔时时在场。”
孙中山说：“展堂见任主笔不行么？要么让季辛来做主笔？”
胡汉民却说：“据有人从上海带来消息，还有两月，章炳麟将刑满出狱。我等派人前去迎来充任主笔，如何？”
孙中山高兴地“啊”了一声，说：“可别忘了接来那位革命军中马前卒邹容。”
胡汉民见孙中山提到邹容，转而忧郁地说：“可惜邹容已在本月初不幸去世了。大家怀疑邹容之死是遭暗算，故特要张继去沪调查。张继回来后说，邹容在入狱时即遭狱卒殴打致伤，后不堪黑狱折磨，在离出狱仅七十余日时病死。病重时，章炳麟多次向监狱长交涉，求为邹容保外就医，但总是不允。至4月2日，邹容服用了工部局医生开的药后，竟口吐鲜血而死。”
孙中山即关切地问道：“邹容的后事是如何办理的？”
胡汉民说：“邹容死后，遗体幸有《中外日报》馆收敛暂厝。4月5日，中国教育会为他开了追悼会。后有革命志士、上海县华径乡的刘三、刘东海，冒险将他的灵柩运至自家的地里安葬，这使他可以安眠地下了。”
孙中山听了，沉吟道：“看来倡导革命者总会得到民众拥戴。”说罢，他当即给庶务科一笔活动经费，要他们安排人赴上海专程迎接章炳麟渡日。
庶务科奉命后，即派时功玖、仇式匡前去上海准备迎接事宜。章炳麟刑满出狱的时间是6月29日。这天，上海革命党人候门欢迎，时功玖、仇式匡则早为他买好了船票。章炳麟出狱的当晚，即随时、仇等人登上了去日本的轮船。
章炳麟到东京后，立刻去晤见孙中山。孙中山对他百般慰藉，并问及狱中情形。章炳麟相告说：“案子实际拖至去年5月，才由汪懋琨与英国副领事德为门等复审，改判我监禁三年、邹容监禁二年，罚作苦工，自到案之日起算，限满释放，驱逐出租界。然邹容见我监禁三年，也陪监不出狱，不幸病死狱中，令人痛绝。”
孙中山见邹容死得太冤，内心颇觉沉痛，但反而慰勉说：“太炎兄不必过忧。今日既已东渡，当可大干一番事业。同盟会现已是一大革命组织，兄既来东瀛，望充当起革命排满之大任。”
章炳麟感激地说：“甚谢孙先生差人前来接应我，我现已决意入盟，先生欢迎么？”
孙中山说：“欢迎之至！我党又添宿将了。”于是，他亲自主持章炳麟入盟的仪式。
章炳麟因发表反清言论与清廷诉讼而被下狱，名声远播，至东京后，留日学生都想一睹他的风采。经过同盟会的暗中安排，留学生会馆负责人不久即组织在富士见楼为章炳麟召开欢迎会，并请他发表演说。
开欢迎会的这天，到会者竟逾两千；由于楼内座满，许多人立在门外不得入。当时天正下雨，门外者就立在雨中听章炳麟的演说。章炳麟在演说中，先述说自己反满思想的由来，进而展望革命进程。他感慨地说：“壬寅春天，来到日本，见着中山。那时留学诸公，在中山那边往来，可称志同道合的，不过一二个人；其余偶然来往的，总是觉得中山奇怪，要来看看古董，并没有热心救汉的心思。暗想我这疯颠的希望，毕竟是难遂的了，就想披起袈裟，做个和尚。不料监禁三年以后，再到此地，留学界中助我张目的人，较从前增加百倍，才晓得人心进化，是实有的。到了今日，诸君所说民族主义的学理，圆满精致，真是后来居上，兄弟岂敢自居先辈么？”
章炳麟的演说历时近一上午，听众对他不时报以热烈掌声。当有学生问到在狱中的情况时，他说：“狱中除了作苦工外，还可以读书。有时，我与邹容诗歌互答，苦中求乐。前年，西太后七十寿辰时，正逢日本为俄国交收东三省事开战，满虏竟宣称中立，辟东北为战区。闻讯后，我在狱中特撰联一副，以讽这个靠着玩弄宫廷阴谋登台的咸丰皇帝的遗妃，现不妨献与各位，共与玩赏。”言毕，他即将此联念出：
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无
与会者听了，都为对联的巧妙嘲讽与痛快淋漓的揭露叫好。此后，此联竟传诵一时。