在拼搏的道路上，最怕的是孤独，最难耐的是寂寞，最无法忍受的是痛苦的煎熬。要想到达成功的彼岸，就要沉得住气，撑得住寂寞，耐得住痛苦。化茧成蝶，需要一段寂寞的等待；沉得住气，才能成就人生的精彩。
1．寻梦，就要耐得住寂寞
寻梦的旅途是孤寂的，承载不了寂寞的人，永远到达不了自己向往的那个梦
也许，很少有人能具体地说清寂寞到底是什么，但它却从来不曾消失过，反而如影随形，存在于每个人的心中。
有时，寂寞是一种考验。是否耐得住寂寞，是对坚守的考验：有的人能够守住精神的底线，有的人却成了道德的叛徒。同时，也是对修炼的考验：有的人面对诱惑，从容镇静，能够参悟人生的真谛，有的人却被生活所控，跌到地狱的深渊。
守得住寂寞不一定都能通向成功，但所有的成功必来自与寂寞奋争的过程。可以说，耐得住寂寞是生命真正成熟的重要标志之一，因为这需要一种对人生高尚的信念，对梦想强烈的追求，以及坚韧的持守力和意志力。唯有此，人生始有所成。
李时珍的家族世代从医，世代长者都是远近闻名的“铃医”。李时珍的父亲李言闻是当地的名医。在当时社会中，民间医生的地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑一顾。自十四岁中了秀才后，又三次到武昌考举人，均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，并向父亲表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”
李言闻被儿子的坚诚所打动，终于同意了李时珍的要求，并精心加以辅导。在父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然重要，但“行万里路”更不可少。于是，他穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山（古称摄山，今栖霞山）、茅山、太和山等大山名川。
他深入实地进行调查，遍访名医宿儒。每到一地，就虚心向各种人物请教，其中不乏有采药的、种田的、捕鱼的、砍柴的、打猎的。其中，连《神农本草经》都说不明白的“芸苔”，就是在一位种菜老者的指点下，经过察看实物而得知的：芸苔实际上就是油菜，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来。
如此种种，李时珍既“搜罗百氏”，又“采访四方”，搜求民间验方，观察并收集药物标本。经过长期的实地调查，他搞清了许多药物存在的疑难问题，终于万历戊寅年（公元1578年），完成了《本草纲目》的编写工作，先后历时27年。
全书约有１９０万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨着。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出不小的贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
由此可见，寂寞不是百无聊赖、无所事事，也不是散淡与停滞，更不是所谓的孤独或寂灭。真正的寂寞是一种不凑热闹，不赶时髦，不追风潮的生活境况和生存方式。只有沉得住气的人，才能收获冷静和智慧，不为浮躁世俗所左右，在充足的思考空间中沉淀、积蓄，而后发。
人生不需要急于去发布任何宣言，关键是要诚实而又慷慨地抛洒汗水。特别是在他人与环境对自己尚不理解的情况下，尚能保持住一颗沉稳而平和的心，这便是甘于寂寞的超凡风度。“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这句话正是表现了寂寞与成功的关系。大凡最终达到成功彼岸的人，大都因为他们能够在无人问津的寂寞中坚守着自己心中的梦想。
相比于家喻户晓的名作《围成》，钱钟书先生的《管锥编》似乎并没有引起十分热烈的关注。而更值得我们注意的是，《管锥编》的写作环境正好恰切地反映了钱老为人淡泊、寂寞治学的品格。
《管锥编》是一篇体大思精、享名于世的笔记体学术巨着。在本书中，钱先生对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代、秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽而缜密地考疏，范围由先秦迄于唐前，涉及音韵、训诂、经义、比较文化等多门学科。
而这一巨着，竟是钱钟书在“文革”时被下放到干校期间完成的。从1969—1972年，整整三年的时间里，钱钟书老先生不以物喜，不以已悲，在默默无闻的状态下，一字一句地写成了《管锥篇》。
万千个普通人。没有人保证将来一定会成功，而他们的选择是：耐住寂寞。寂寞不是消极厌世，颓唐沮丧，而是对追名逐利、浮躁骄矜的一种睥睨，是对市侩俗气、纸醉金迷的一种鄙视，是在宁静淡泊、耿介拔俗中默默耕耘的一种精神境界。
正因为这样，那些耐得住寂寞的人常有着广阔的心灵世界，有自己理想的绿洲和希冀的花朵，更有一颗赤子之心和乐于奉献的情怀。在寂寞中，他们不但默默耕耘，还凭借一己良知和理性，严格地塑造、鞭策并完善自我。如此，人生才不会肤浅，其精彩方才体现。
2．磨砺出宝剑，苦寒出梅香
十年磨一剑，霜刃未曾试；沉得住气才能厚积薄发，一鸣惊人
“十年磨一剑”，可见此剑凝聚了剑客多年心力，非同一般。“霜刃未曾试”，可知剑刃寒光闪烁，锋利无比，却从未一试。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。这是一种泰然自若的心态、一种有志竟成的气度，更是一种成就大器的智慧。
然而在如今的快餐时代，很多人都会以社会过于浮躁为借口，有意无意地就趋向于急功近利。可是，没有这“磨”的精神，在充满崎岖的人生之路上，又怎能坚定不移地朝着那个既定目标走下去？只有这种“磨”，才能体现出一种人生价值，闪烁出一种人格光辉。
有人说，用十年磨一剑，这时间太长了，是浪费青春、荒芜生命。可是，它并非无谓的等待，更有别于怯懦的忍耐。因为，后者只是为了生存、或是为了安逸的变相逃避，长期的磨砺，是为了实现宏大目标的积淀。只有塌下心、沉住气，才能厚积薄发。
三国时期的司马懿是在曹操赤壁之败后投靠他的，这恰好抓住了曹操大败后求贤若渴的机会。但曹操生性谨慎，看得出司马懿胸怀大志，就故意不近身委以重任，而叫他辅佐曹冲。这时司马懿没有选择离去，而是尽心尽力地留在曹冲身边。
在宫廷斗争中，曹冲死于非命，曹操又命他另侍新主。但这时曹丕、曹植、曹彰等前景未明，于是他继续选择了隐忍，为曹冲守灵三年。数年之久，待曹丕前景明朗后，他才重出江湖，加以辅之。
在朝中，曹氏家族一直对他打击中伤，令他几次三番被贬，甚至有性命之危，但他凭借自身的智慧和坚韧挺了过来，最终奠定了司马家族在魏国的地位，篡得政权。
综观三国，英雄辈出，像蜀国的诸葛亮、关羽、张飞、赵云，吴国的周瑜、孙乾、陆逊等等。但司马懿性格坚韧，不露锋芒。他的隐忍并非无意的等待，纵然在被重臣排挤、不得大势的险恶情况下也能求得自保。因为他时刻不忘自己的抱负，为了终有一日的“薄发”而“厚积”。十年磨一剑，剑一出鞘就能君临天下。
我们练不出关张赵的武艺，也没有刘备的皇室血统，更不能达到诸葛亮的神机妙算，但我们可以修炼出司马懿坚韧隐忍的品质。
古今中外，但凡成就大事者，很多情况下都不能大急大躁，而应有足够的耐心等待机会和创造机会——这就是李嘉诚辉煌事业的重要法宝。在兴建第一个大型屋村黄埔花园屋村的项目上，他就是运用“十年磨一剑”的精神，以其惊人的耐力获得成功的。
1981年，李嘉诚就准备推出这一宏伟计划。
黄埔花园所用地盘是黄埔船坞旧址，按港府条例，工业用地改为住宅的商业办公楼用地，应当补交地皮的差价。而当时正好是地产狂热的阶段，按协议的价格，需补地价28亿港元。权衡之下，李嘉诚不得不暂缓实施了此项计划。
1983年，香港地产业出现低潮，李嘉诚立即抓住大好时机，与港府进行谈判。结果他仅用3.9亿港元就获得了商业住宅的开发权。这样，李嘉诚就大大降低了开发成本，屋村的每平方英尺成本不及百元。屋村计划尚未实施，李嘉诚就赢取了一笔可观的价值。
1984年9月，中英关于香港问题的联合声明在北京签订。香港前景骤然明朗，恒生指数回升，房地产界又大显神威。因此，1984年年底，李嘉诚领导的“和黄”共投资数十亿港元兴建黄埔花园屋村。这样宏伟的屋村工程在香港地产业史上是前所未有的，即使在世界范围，它也足可称雄。
据行家估计，整个项目完成以后，李嘉诚及和黄集团能获利60亿港元。如此高的回报，实属罕见。地产低潮补地价，地产转旺大兴土木，地产高潮出租楼宇，这就是李嘉诚在香港地产界立于不败之地的秘密所在。
在香港，地盘是商业发展的先锋。兴建大型屋村最关键的困难，在于获得整幅的大面积地皮。为此，李嘉诚总是胸怀全局，整天苦思冥想。1985年，李嘉诚收购港灯，其实他“醉翁之意不在酒”，他在意的是港灯的地盘。
港灯的一家发电厂，位于港岛南岸，与之毗邻的是蚬壳石油公司油库，蚬壳另有一座油库在新界观塘茶果岭。李嘉诚收购港灯后，想方设法将电厂迁往南丫岛。
这样，在李嘉诚的运筹帷幄下，他获得了两处可用于发展大型屋村的地盘。
1988年1月，全系长实、和黄、港灯、嘉宏四公司，向联合船坞公司购入茶果岭油库后，即宣布兴建两座大型屋村，并以8亿港元收购太古在该项计划中所占的权益。这样，李嘉诚又获得了两大屋村。
两大屋村最后盈利100多亿港元。
丽港城、海怡半岛两大屋村也是如此，对它们的构想萌动于1978年李嘉诚着手收购和黄之时。之后，经过他长期耐心地等待时机、用心策划，在1985年收购港灯，使其构想向前迈了一大步，1988年方才全面推出计划。
李嘉诚是名副其实地“十年磨一剑”。因此，人们在称道“超人”过人的胆识与气魄之时，又不得不佩服他坚持不懈的耐心。
那些成功的人之所以能成功，并不是他们有与生俱来的天分，而是因为他们有志气，更重要的是能够调整自己的心态，在沉稳中磨练身心。无论何时，遇到怎样的困难，成功者都能为了实现某种目标而采取“磨”的手段，他们具备超凡的忍耐力，总能坦然面对生活中的各种磨难，从而最终走出困境。
3．“熬”得住，才能挺得起
齐天大圣在老君炉中苦熬四十九天而成火眼金睛，“熬”是一种力量，一旦爆发，必定惊人
“熬至滴水成珠，本身对人生来说，就是一个美妙景象，是一个美好的修炼过程。”这是作家池莉最新集结出版的散文集《熬至滴水成珠》中的一句话。在疼痛和诚挚中，凝聚了她的痛苦、寻觅、沉吟、安宁和喜乐。
的确，人生本身就是一种修炼的过程，这种修炼就是一种“熬”，煎药般的“熬”，煲汤似的“熬”。璞要经过工匠的千雕万凿，才能成为价值连城的美玉；蛹要经过痛苦的四次脱皮，才能变成翩翩起舞的飞蝶。渴望成功就不要畏惧“熬”的艰辛。李时珍撰写医药典籍，历时２７年，访遍名山大川，尝遍百花野草，终于着成《本草纲目》，造福后代。司马迁为给后人留下公平的历史记载，忍辱负重，煎熬十年，终成《史记》，为后人研究古代历史提供了最详尽的史料。如此，我们可以看出，每一个成功者无不具备坚强不屈，百折不挠的心志，才能熬得住艰辛，挺得起人生。
新东方创始人俞敏洪说：“伟大是熬出来的。别人需要五年做的事，我做十年；别人做十年的事，我做二十年。坚持下来，即便不成功，也无悔了。”
“熬”的过程可以增强我们的心智，练就忍耐、沉稳与坚韧。在收获平和心态的同时，我们便会逐渐经得住折腾，担得起风浪。苦尽甘来的感觉很珍贵，就像老酒，经过长时间的酝酿，才能历久弥香。一个“熬”了二十年的人，会有怎样的结果呢？来看看石悦的故事就知道了。
凭着一种“熬”的韧性，二十年来潜心做了一件事，终于让五湖四海的人们几乎在一夜之间承认了他——轰动网络的历史小说《明朝那些事儿》的作者，石悦。
成名之前，石悦是一个再普通不过的人：出生在平凡百姓家，性格偏内向；从上学以后成绩一直都是不好也不坏，没有任何特长，一直被老师、同学视为资质平平的男孩儿。
石悦唯一与众不同的，就是对历史的痴迷。还在上小学时，当别的男孩子整天拿着变形金刚、仿真手枪玩得不亦乐乎的时候，石悦却对历史故事情有独钟。一套《上下五千年》，是他童年、少年时形影相随的“好伙伴”。进入大学，许多同学谈恋爱，玩网游，而石悦仍然将自己的课余时间全都交给了史书。只要一有空，他就会一头扎进图书馆，如饥似渴地阅读着一本又一本厚厚的历史丛书。
大学毕业后，石悦考取了公务员。他依旧躲进史书中与各朝各代的历史人物交友为伴。石悦成了众人眼中的另类，甚至被大家认为有点儿孤僻。
在实际生活中，他不抽烟不喝酒、不打麻将不泡吧，也不爱交朋友，一点都不像“80后”的年轻人。下班后，基本上没有任何休闲活动与社交应酬，常常将自己关在狭小的房间里，独自沉浸在那些刀光剑影、富贵浮云的历史往事中，或者奋笔疾书地记录着一些有趣的历史故事。
直至有一天，一个题目叫《明朝那些事儿》的历史小说帖，在天涯论坛、新浪网站风起云涌，深受网友追捧，每月的阅读点击率超过百万。当很多出版商赶赴石悦的单位争相要和他签订出版合约时，大家方才发觉这个平时毫不起眼、有点木讷内向的青年就是目前网络中鼎鼎大名的当红笔者“当年明月”。
后来，有媒体记者向石悦讨取成功经验时，他调侃地说道：“比我有才华的人，没有我努力；比我努力的人，没有我有才华；既比我有才华、又比我努力的人，没有我能熬！”
这话回答得何等恰切！石悦的成功确实是熬出来的，正因为他二十年如一日地潜心“煎熬”，才会换来今天的辉煌成就。
真正潜心做事之人都有体会：成功是“熬”出来的。所谓“熬”，就是一个磨炼心性、平肝潜阳、气沉丹田、聚精会神做一件事的过程和态度。一个“熬”字，多少时光岁月流转、多少点滴琐碎。“熬”字就是“难”字，就是“慢”字，就是“痛”字，就是“忍”字。明白这些转换，才能体会“熬”的无尽内涵。这种“熬”的结果，即便不成功，也诠释了最好的自己。
4．用耐心等待花开
十年不鸣，一鸣惊人，耐心等待时机，才能一战功成
在生活、工作中，很多人常常会期待凡事能一步到位，当然这仅仅是一种美好的愿望而已。比如，电脑的配置不能一步到位，家电的选择不能一步到位，科技的更新不能一步到位，产品的换代也无法一步到位——天下有成之事都不可能一蹴而就。