历史的经验告诉我们：要成为强者，除了要有坚定的意志，更要拥有一种善于等待时机的心智。楚庄王昏隐三年，越王勾践忍辱也三年。每一个成功者大都有一段低沉苦闷的日子，我们甚至可以想象他们为了基本生存而去挣扎时的窘迫。然而终究一鸣惊人，终究“三千越甲可吞吴”，这是胸怀坚忍的结果，更是善于等待的回报。
一鸣惊人的人，肯定是默默无闻地经历过一个相当长的时期；豁然开朗的境界，必然要经过一段昏暗狭窄的路程；领略无限的风光，也一定是通过一番艰辛的攀登之后。
等待并不是静止不动，而是一旦要动，就是一跃千里。等待时机，是怎样的时机？是天时之机、是地利之机，是人和之机。等待时机，体现了一个人深谋远虑的大智。
三国时期的诸葛亮，隐于山林十数年，他是真正如陶潜般陶醉于田园吗？显然不是。他是在等待时机，等待一个可遇而不可求的机会。虽身居山林，却早已将世间姿态尽收眼底，终究等来了“三顾茅庐”的明君。
诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与姐弟一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄，到豫章赴任。而不久后，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄之职，其叔无奈遂又去投奔故交，荆州牧刘表。
建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南阳。17岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。但看到刘表昏庸无能，并非命世之主，于是结庐南阳卧龙岗隐居，被人称为“卧龙先生”。
这一隐，就是十年。其间，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，故对天下形势了如指掌。
终于在建安十二年(公元207年)，诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐，得见诸葛亮，问一统天下之计。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权；南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是着名的《隆中对》。
刘备听了诸葛亮一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。深感诸葛亮是难得的人才，于是恳切地拜请出山。至此，诸葛亮终遇明主，结束了“卧龙十年”的隐居生活。后辅佐刘备匡扶天下，终成帝业。
在我们的生活中，不动声色地等待时机是一种成熟的表现。当我们能力不足、基础不稳时，应努力“蓄势”，就像燕子衔泥般地积累。当一只小鹰羽翼未丰时，它一次次飞向矮墙，是在为有朝一日博击长空而练习；一旦羽翼丰满，定会一飞冲天、振翅翱翔。
《红楼梦》中的贾雨村说：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。他是想借此表达不甘于济济无名的现状，总有一日要辉煌腾达的豪情壮志。我们心怀一个目标，就要想法设法去达到。当遭遇困境无计可施时，就不要再一味鲁莽向前。不妨暂停下来，养精蓄锐也好，韬光养晦也罢，沉下心来看清前后的道路，莫让浮云遮望眼，静待时机的到来。
等待不是消极，更不是怯懦。等待时机的来临，并紧紧抓住，就是为成功而奠基。
在地中海东岸的沙漠中，生长着一种蒲公英。
它并不是按季节来舒展自己生命的，如果没有雨，它们一生一世都不开花。
但是只要有一场雨，无论何时落下，哪怕雨量再小、时机再短，它们都会抓住这一难得的机会，迅速张开自己的花瓣，并抢在雨水被蒸发干之前，做完受孕、结籽、传播等所有的事情。
中东地区的居民常将它作为礼物送给亲友，因为把它埋在花盆里，只要浇水就会开花。犹太人就有这样的习俗，常常把它赠送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，穷人发展自己、提升自己的机会就像沙漠里的雨水一样少；但是只要拥有了沙漠蒲公英的品性，坚韧生长，默默等待，机会来临时就果敢地抓住，利用一切条件努力向上，就一定能成为了不起的人。
有时，我们的处境就如同沙漠里的蒲公英，转瞬即逝的机会就是沙漠里珍贵而又稀少的雨滴。只有在每一个干旱恶劣的日子里默默积累力量，才能在得来不易的甘霖中舒展生命。
种子因为努力和等待日益成长，而我们每一个人也只有经过努力并学会等待时机，才能更接近成功。
5．千万别在成功之前倒下
倒在终点前，就等于从未开始，世上可惜之事，莫过于此
Jack集结身体全部的热量、最后颤抖地说：
“答应我活下去。不管发生什么，都要活下去。永远不放弃。”
Rose趴在仅能容下一人的木板上，忍住巨大的悲伤回应他：
“我答应，永远不放弃……”
这是电影《泰坦尼克号》中最经典的一组对白。最终Rose获救。
当Jack冻死在海洋里时，Rose悲痛欲绝。可她没有放弃，是Jack的生命以及他对爱情的执着与奉献，使Rose决心活下去。
当救生艇第一次开始在海洋上进行搜救而没有发现她们，进而远去的时候，许多同时落水而本来还在挣扎的人们熄灭了他们最后的一点希望。但Rose仍然没有倒下，她相信救生艇一定会回来的，求生的成功已离自己不远了。
当救生艇的探照灯再一次照亮Rose眼前的一片海面时，她用尽最后一点气力吹响了哨子——Rose成功获救了。
其实，在救生艇第一次搜救而又远离时，就已经是成功之前的序曲了。除了Rose，其他人都在那一刻倒下了——而他们也就永远地放弃了生的希望，之前所有漫长的等待与坚持都没有了丝毫的意义。而Rose却挺住了，挺到了最后成功的终点。
当我们在为心中的目标而努力时，其实很多时候是看不到自己离成功还有多远的。有些人拼搏了一阵而仍然看不到希望，他们便开始产生怀疑，开始垂头丧气。渐渐地发展成越来越强烈的绝望，直至放弃了努力。
然而孰不知，也许就在放弃努力的那时那地，成功已经离你很近了，只要再向前走几步，便能拨开乌云见晴日了。但就是因为没有坚持到最后一刻而放弃，也就永远与阳光无缘了。我们常常遇到的挫折，其实都只是一种考验。既然生命还没有对你说“不”，你又何必未战先降呢？在这里，信念很重要，只要坚定，并为之付出持之以恒的努力，就没有实现不了的理想。
然而另一方面，倒在了终点前也未必都因为信念不坚定，是麻痹大意让之前所有的努力都前功尽弃。古希腊一个凄美的神话故事就足可以说明这一点：
太阳神阿波罗和掌管文艺的缪斯女神卡利俄帕的儿子俄耳甫斯有一副优美的歌喉和一把漂亮的七弦琴，他的弹唱能使岩石落泪，使流水止步。
俄耳甫斯娶了一位美丽的仙女，叫欧律狄克，他们生活得幸福美满。可惜好景不长，妻子在林中游玩时，不幸被毒蛇咬伤而死。
俄耳甫斯悲痛欲绝，于是下到地府，决心把妻子救回来。他拨动着七弦琴，借助歌声向冥王倾诉自己对妻子至死不渝的爱情。倍受感动的冥王终于同意让他携妻子重返人间，但条件是他在走出地府之前，都不能畏惧艰险和为情所动，更不能回头看妻子一眼。
俄耳甫斯高兴地答应了这个条件，随即带着自己心爱的人踏上重返人间的道路。他俩历尽艰辛，终于到达了只要再跨上一步就可重返人间的关口。
这时，颇为得意的俄耳甫斯居然忘记了冥王的告诫，深情地回眸看了一眼妻子——欧律狄克因此顷刻间便魂飞魄散，只匆匆留下了一句：“永别了，亲爱的！”
俄耳甫斯从此郁郁寡欢，四年之后依旧孑然一身。其间无数美女向他求爱，都被他婉言谢绝了。因爱生恨的美女们于是在一次聚会上杀死了他，并将尸体撕成碎块，扔进了波涛汹涌的希伯伦河中。
后来，此事为天神宙斯所知。宙斯怜悯俄耳甫斯这位天才歌手的惨死，于是将其最心爱的那把七弦琴置于星空中，变成了我们现在所看到的天琴座。
俄耳甫斯并不缺少坚韧的信念，也不是没有付出艰辛的努力，但只因其缺乏足够的恒心和毅力而功亏一篑。
我们常常会在前进的路上遇到各种艰难困阻，但任何时候，都不能松懈、麻痹和动摇。正所谓“行百里者半九十”，越接近终点就越难走好。这就告诫我们，做事情要持之以恒，善始善终，愈接近成功就愈要认真对待。哪怕走了九十九里，剩下最后一里没有走完，也算没有成功。如果坚持不到终点，就会失去差不多全部的意义。
6．韬光养晦，得意时勿忘形
人生总有得意时，但是得意也要保持低调，记住“锐者易折”的道理
从历史的进程中可以看出，我们自古就是讲究中庸，这个词几乎涵盖了整个儒家文化。不过分的偏左，也不过分的偏右，尽可能保持在中间位置。这个理念如果用在为人处世上，那就是得意的时候要低调，居安而思危；失意的时候要坚强，不能一蹶不振。
失意的问题往往比较好解决。朋友、家人都会这个时候出现，加油鼓气的话多少会起到一定的作用，因为这个时候的人是脆弱的，能听得进劝。而得意的问题往往很难解决。俗话说：一人得道鸡犬升天。朋友、家人因为你的得意，高兴还来不及呢，谁会在这个时候泼凉水呢？
得意的人会自觉不自觉的膨胀，自我放大，就像一把开了刃的尖刀。好像没有什么困难能难倒他，没有什么问题他解决不了。殊不知这把尖刀随时可能伤害他最亲近的人，也随时可能受到意外的打击。因为它的锋利，所以它才脆弱，折断可能只是瞬间的事。
明朝有个人叫沈万三，是当时的“全国首富”。他家有田产上万顷，而且在四路八乡的城镇开设有许多的店铺。对于他的商业才能，余秋雨先生有过一句评价：中国十四世纪杰出的理财大师。
沈万三太有钱了，就连当时的首都南京城，有一半都是他修筑的。朱元璋定都南京后，准备重修都城。可是由于连年的战乱，造成国库十分空虚，皇帝确实是没有那么多钱，只好向几个大户借钱。财大气粗的沈万三是当仁不让，主动表示承担一半的钱粮开销。
商人出身的沈万三自然有他的道理，自己这次出了大钱，而且是帮皇上的忙，这个功劳还小吗。如果靠上皇帝这棵大树，名利双收指日可待。
沈万三的自我感觉好极了，得意之情溢于言表。当今皇上都得靠我接济，这是何等荣耀啊！他与皇帝的工程同时开工，结果沈万三先于皇帝完工，本来心眼就不大的朱元璋很不高兴。