曹操看到尚未颁布任何退兵命令，而全军上下早已一片班师回家之势，不免恼怒。一问方知又是杨修所导。曹操早恨杨修才高于己，今见其又猜透了自己的心事，便以扰乱军心罪，杀了杨修，年仅四十五岁。
杨修若是大智慧者，即使对曹操退兵前的矛盾心态了如指掌、洞悉见底，也应心知肚明，守口如瓶；同时，作为跟随曹操多年的贴身谋士，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，应有充分而准确的了解。而杨修显然在这方面自以为是，认为曹操根本不会因此“小事”而取其项上人头。可杨修没有考虑到的是，在显其才、炫其能的同时，就等于贬低了曹操，从而丢了自己的性命，真可谓是“聪明反被聪明误”。
诚然，有人喜欢小聪明的机灵乖巧，有人羡慕小聪明的八面玲珑，我们甚至可以说每个人或多或少都有自己的小聪明。但是，小聪明不能一味地去炫耀，不仅因为这是一种肤浅的表现，更重要的是，当小聪明的手段被识破、机灵被耍尽时，小聪明也就不是聪明了，也许只能是埋汰了别人，熔毁了自己。
4．说话要委婉，别太直
做人要直，说话要弯，这是处世的至理
我们都知道成语“文质彬彬”是个很不错的褒义词，形容一个人风度翩翩，举止优雅。而“文质彬彬”的原文和上下句的意思，知道的人可能就不多了。“文质彬彬”史出《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。”这意思是说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮；只有质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”从中，我们能明白这样一个道理：为人过于直率，说话过于直爽，就显得粗俗野蛮了。
在日常生活和工作中，有人认为，沟通只需要真诚和直率就足够了。但殊不知与人交往中，选择用哪种方式进行沟通，务必要因人而异，视时而定。说话直来直去的人认为自己敢说真话，是繁华落尽见真淳。然而现在在中国台湾有一种流行的说法“非常诚实有点毒”。也就是我们常说的，好心没办成好事。
北宋时期的寇准，是一位被后人尊敬的好官。在处理国家大事时，他游刃有余；但是在如何与性格不合、政见不一的同事相处方面，他却吃尽了说话过于直率的苦头。最典型的是对待副参知政事丁谓。《资治通鉴》记载了一个故事：
丁谓任中书官职时，对寇准非常恭谨。
一次朝中会餐，寇准不小心把胡子沾上了汤汁。丁谓一片好心地站起来，慢慢替他擦拭干净。
而寇准却认为丁谓这是有意巴结，竟当着文武百官的面，讽刺丁谓说：“你身为国家大臣，就是替上级擦胡须的吗？”
丁谓自此记恨下寇准，“全力倾构（诋毁）”。并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大臣结成同盟，共同对付寇准，经常在皇帝面前说他的坏话。
久而久之，连皇帝也觉得寇准不会讲话，随之结束了他的政治生涯。寇准一而再、再而三地被流放，直至客死雷州。
寇准的话看上去是玩笑，但实际上却是一种过于直爽的讽刺挖苦。官场中下级巴结上级是极其正常的。而寇准非但不领情，甚至还当众讽刺挖苦，作为下级的丁谓自然感到颜面尽失。寇准的悲剧，根源就是说话太直，不懂得“迂回”的艺术。
为人正直是每个人都应该具备的良好品质，君子待人真诚，做人厚道，但这并不等于是说话直言直语，不讲求策略。只要能达到我们一开始的初衷，不一定非要“有一说一”。侧面迂回的路线往往更容易被大多数人所接受。因为“拐弯抹角”的说话方式是充分站在对方的角度去考虑，顾及他人的感受，以最柔婉的方式向其传达“话外音”。古时秦国有个叫优旃的人，就是深谙“迂回”之道。
优旃是秦国的歌舞艺人，个子非常矮小。但他说话幽默，常常能在说笑中影射出大道理。
一次，秦始皇在宫中摆酒设宴，正遇上天下大雨。宫殿中一片欢歌起舞，而殿外执位站岗的卫士却都在淋着大雨，受着风寒。
优旃见状，心里十分怜悯这些卫士，便故意问他们：“你们想休息吗？”
卫士们几乎一口同声地说：“当然非常希望。”
优旃则告诉卫士们：“一会儿如果我叫你们，你们要很快地答应我。”
过了一会儿，优旃上前给秦始皇祝酒，之后又转身走向栏杆旁，大声喊道：“卫士！”
卫士答道：“有。”
优旃说：“你们虽然长得高大，又有什么好处？只能站在露天淋雨，我虽然长得矮小，却有幸在这里休息。”
秦始皇这才意识到自己的失误，知道优旃是在借用自嘲的形式来讽刺他。于是，秦始皇下令：准许卫士减半值班，轮流接替。
还有一年，秦始皇打算把打猎游乐的园林东延至函谷关，西扩至雍洲、陈仓一带。这样一来，几千亩农田将全部成为牧场。
朝中许多老臣听到这个消息后，都上书劝谏，直接批评这是劳民伤财，是万万不可为的事情。
秦始皇心中异常不快，怒言道：“这天下都是朕的，朕想建个游乐场，你们这些老东西就婆婆妈妈！谁敢劝谏，拉出去立刻砍了！”
优旃听说后，就趁秦始皇兴致勃勃时探听虚实：“听说陛下要扩大园林？”
“有这么回事。”秦始皇得意地说。
“好得很！”优旃说：“园林扩大了，可以多养禽兽，要是有敌人从东方来进攻，咱们可以用大大小小的鹿去撞死他们！”
秦始皇不禁被优旃逗笑了。然而仔细想想，为了国家的安危，还是不要过于玩物了。于是，扩建园林的事情就此被否决了。
这就是委婉规劝的功效。人人都有自尊心，都认为自己的决定和想法是正确的，不希望被别人不留一点颜面的直接驳斥。
很多时候，不讲场合、不讲方式、仅仅只是怀着一颗“我是为你好”的心，去劝说对方，反而会让对方产生反感，甚至会产生“怎么只要我想做的，你就反对？我就这样了，你能怎么着”的逆反心理。
其实，每个人都有自我反省（自省）的能力，都会对自己的言行和判断进行反思。因此，我们在劝说他人时，不仅仅要站在理的角度上，同时也要站在对方的角度，委婉地劝说。只要能达到让对方心里明白，并按照我们的意思去做的目的，又何必采取伤人又伤己的“直线”方式呢？兜个圈子拐个弯，跳离直来直去的模式，以彼此沟通中的“最大公约数”为基点，突破沟通的障碍，达到畅通无阻的目的。
5．说话要留有余地
别把话说死；不把别人逼到绝路，也是给自己留有余地
民间有句俗话是这样说的：“凡事留有余地，话不能说穿，势不能倚尽，福不能享透。”意思是，人活一世，为人处事要留有余地。说话不能过头，势力不能占尽，幸福不能享透。这是奉劝世人以谨自戒，以余自省。
其实，关于灵活为人、余地处事，古人早有训导。南宋留耕道人的《四留铭》中有云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”明代文学家、政治家高景逸曾说：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”这些名言警句都告诉我们一个道理：为人处事，当留有余地。
凡事都是相辅相成而互相转化的，正所谓：弓满则折，水满则溢。流水有回旋的余地，才会减少灾难；江河有涨落的余地，才不至于泛滥。常听说“酒满茶半”的说法，其中之意想必是，茶倒七分满，留下三分是人情吧。
世界万物大多复杂多变，任何人都不应该仅凭一家之言和一己之见，自以为是。即使在当时看来有十足的把握，也应该留有一片余地供别人思索，供自己回旋。否则的话，或者贻笑大方，或者把自己逼到绝境以致尴尬的境地。
18世纪后期，在法国的一个小城儒里亚克，一块巨石从天而降。巨大的响声把居住在周围的加斯可尼人吓了一大跳。尤其令人惊异的是，这块石头把加斯可尼人教堂旁边的屋子砸了一个大窟窿。
市民们目睹了这一切，纷纷认为这块破坏了他们宁静的怪石来历不明。那时，缺少天文知识的人们甚至以为，这块石头可能还会飞回天去。
为了防止它“逃走”，就给巨石凿了个洞，用铁链锁起来，然后把铁链锁在教堂门口的大圆柱上。最后市民们又通过决议，要写一封信给法国科学院，请求派科学家来研究这块怪石。儒里亚克市的市长证实了市民们在信上所写的事实，并且签上了自己的名字，又派专人将信送往巴黎。
在巴黎的法国科学院里，当有人宣读儒里亚克的这封来信时，人群中突然爆发出阵阵哄笑声，有的人甚至连眼泪都笑出来了。有些科学家带着嘲笑的口气说：“哈哈，加斯可尼人可真能吹牛皮，今天他们向我们报告天上落下巨石，过几天他们还会来报告天上又掉下5吨牛奶，外加1000块美味的带血牛排……”在笑够了之后，他们以科学院的名义做出了决定，对加斯可尼人的撒谎和儒里亚克市市长的愚蠢表示遗憾，同时号召有科学头脑的人，不要相信这些荒诞不经的报告。
后来，经一些认真而谨慎的科学家实地调查，确认了那是块从太空中掉下来的陨石碎块。
究竟是谁有科学头脑，谁更愚蠢可笑呢？历史已经做出了公正的答案。
不给自己留余地的人，在嘲笑够别人之后，怎知把自己的短见也同时暴露给了对方。在伸手打别人耳光的同时，也在打自己的耳光。
在我们的工作生活中，万不可使某一事物沿着某一固定方向发展到极端，而应在发展过程中充分认识，冷静判断各种态势发生的可能性，沉着而保持随时的机敏，静观其变，从而有足够的条件和回旋余地采取机动的应对措施。
我们不仅要在做事时讲求留有余地，说话也同样如此。因为很多事情我们无法预料长久的发展态势，有时也无法了解事情的发生背景，所以，对此切不可妄下断言，不能把话说得太满，要考虑到一些其他的可能性，以免使自己没有丝毫回旋余地，甚至处境危及。对此，美国前总统富兰克林有一段精彩的描述：
“我在约束自己言行的时候，曾经在一张纸上列了一个言行约束检查表。当初那张表上只列着十二项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，说这种骄傲经常在谈话中表现出来，使人觉得我盛气凌人。于是，我立刻注意到这位友人给我的忠告是多么难得，并想到这足以影响到我的发展前途。随后我在表上特意列出了‘虚心’一项，专门提醒自己。我所说的话，一定竭力避免一切直接接触或伤害别人情感的用词，甚至禁止使用一切确定的词句，如‘当然’、‘一定’等，而用‘也许’、‘我想’来代替。说话和事业的关系，是成功与失败的关系。你如果出言不慎，并不给对方留有余地，那么，你将不可能获取别人的同情、合作、帮助、支持和赞赏。”
凡事难免会有意外。留有余地，就是为了容纳这些“意外”；杯子留有空间，就不会因为加进其他的液体而溢出来；气球留有空间便不会爆炸；一个人说话做事留有余地，便不会因为“意外”的出现而下不了台，从而可以从容转身。
谈话中留有余地，是懂得进退之机的体现。这如同在战场上，进可攻，退可守，这样就有了牢固的后方，这时不但可以出击对方，又可及时撤回，还尚能处于主动地位。虽说未必就是战无不胜，但至少不会出现一败涂地的现象。
留有余地，不仅可以保持与他人良好的关系，在一定程度上，还能“化敌为友”，重建友情。这一点，《红楼梦》中的薛宝钗就很值得学习。
一次，贾母等人猜拳行令、随意玩乐，黛玉无意中说出了几句《西厢记》和《牡丹亭》中的艳词。这类剧本在当时是禁书，而从黛玉这样的大家闺秀口中说出，更是会被人指责为大逆不道，有伤风化。
好在，许多读书不多的人没有听出来。但此事瞒得过别人，怎能瞒过宝钗？然而宝钗却没有感情用事，图一时之快，借此机会让黛玉难堪。她并没有宣之于众，给黛玉留了余地，也给自己和黛玉之间化干戈为玉帛提供了契机。
事后，在没人处，宝钗私下叫住黛玉，冷笑道：“好个千金小姐，好个尚未出阁的女孩儿！满嘴说的是什么？”一副严厉的下马威，让对方感到问题的严重。
黛玉只好求饶说：“好姐姐，你别说与别人，我以后再也不说了。”
宝钗见她满脸羞红，至此便适可而止，没再往下追问。
这已让黛玉感激不已了。而宝钗更加精明之处在于，她还设身处地、循循善诱地开导黛玉：“在这些地方要谨慎一些才好，以免授人以柄。”
此番真心实意的关心，结果“一席话说得黛玉垂下头来吃茶，心中暗服，只有答应一个‘是’了”。
此事之后，宝钗果然守口如瓶，没有向任何人透露半点黛玉失言之事。
这使黛玉改变了对宝钗一贯的成见，诚恳地对她说：“你素日待人固然是极好的，然而我又是个多心的，竟没有一个人像你前日的话那样教导我……比如你说了那个，我断不会放过的；你竟毫不介意，反劝我那些话；若不是前日看出来，今日这些话，再不对你说的。”
至此，宝钗和黛玉已达成和解。
抛出话音轻点一下，聪明之人便可领会。宝钗懂得在最恰切的时候点到为止，给黛玉留了七分颜面，给自己腾出三分空间。只有这样的“空间”多了，在深宅府第中才能容得进更多的朋友。
凡事留有余地，才能做到均衡而和谐。凡事留有余地，方可进退从容，屈伸自由，为今后的人生打造出更宽广的天空。
6．三思而行
三思而行，想好再说，说话经大脑，人缘才会好