原文：
祖师曰：
回光循循然行去，不要废弃正业。古人云：“事来要应过，物来要识破。”子以正念治事，即光不为物转。当境即回，此时时无相之回光也。
日用间能刻刻随事反照，不著一毫人我相，便是随地回光，此第一妙用。清晨，能遣尽诸缘，静坐一二时，最妙。
凡应事接物，只用反照法，便无一刻间断。如此行之，三月、两月，天上诸真，必来印证矣。
译文：
祖师说：
回光的方法要按步就班地去炼，不要影响自己的正业。古人说：“事来要应过，物来要识破。”在日常生活中用正念行事，神光就不会随物而转移，而是立即返回，这就是时时刻刻在无形无相中回光。
日常生活中，时刻能做到遇事就返照，又不著人相，又不著我相，那就是随时随地在回光，这是第一妙用。清晨起来，排除各种干扰，静坐一两个时辰，那是最妙的事。
凡是在平常的待人接物中，坚持应用返照法，做到没有一刻间断。照此练习两个月、三个月，必会感动天上真仙，来与你印证。
疏解：
“回光活法”就是不仅要在练功的过程中运用好“回光”，还要在日常生活和工作中运用好“回光”。要活学活用“回光”。
本章要点
回光活法分两方面理解：
1．回光法活。每一个修丹道者都希望功夫日渐精进，以期丹药早得。一旦功夫渐入佳境，则心如水镜，物来则现，物去则神气自相翕歙，不为外物所牵，即祖师所谓“不著一毫人我相”。学者若能使真意常得住于炁穴，则不回光而光自回矣。光回，则药物自产，无妨兼顾人事。此乃回光之法已活。
2．回光活法。初炼静坐时，神气散乱，若不扫除人事，寻觅静处，专攻锻炼，以避俗务之扰，必至朝勤夕惰，何时方能得其玄奥乎？所以说，初炼时，宜抛弃家务，倘若不能，亦须托人照理，以使专意勤修。如果功夫到了玄微则不妨再行兼理正务，以了俗愿。是谓“回光活法”。昔紫阳真人有言曰：“修行混俗且和光，圆即圆兮方即方，显微逆从人莫测，教他怎能见行藏”所以，回光活法，即和光混俗之义。