我闻莫厘缥缈，乃在洞庭中。湖山秀气之所钟，爰生奇石窍玲珑。石宜实也而函虚，此理诚难穷。谁云南北物性殊燥湿？此亦有之殆或过之无不及。君不见房山巨石磊岦岌，万钟勺园初筑葺。旁搜皱瘦森笏立，缒幽得此苦艰涩。致之中止卧道旁，覆以葭屋缭以墙。年深屋颓墙亦废，至今窍中生树拱把强。天地无弃物，而况山骨良？居然屏我乐寿堂。青芝之岫含云苍，崔巍刻削裒直方。应在因提疏仡以前辟元黄。无斧凿痕剖吴刚，雨留飞瀑月留光。锡名题什翰墨香。老米皇山之石穴九九，未闻一一穴中金幢玉节纷萦纠。友石不能致而此致之，力有不同事有偶。知者乐兮仁者寿，皇山洞庭夫何有？
乾隆在青芝岫上题这一长诗，其意思是：我听说莫厘山缥缈峰皆在太湖洞庭山中。天所赋予的湖山秀气，生出玲珑透剔的奇石。这些奇石既实又虚，其中奥妙难以尽言。谁说南方北方的物性有燥湿的不同？我看不能一概而论。君不见房山巨石巍峨挺拔，正当米万钟勺园初建之时。各处搜罗的奇石如森笏般挺立，取自深山幽谷何等艰难。这块山石半途而废弃置路旁，只好覆以草棚，绕以围墙。年深日久草棚、围墙均已颓废，现在孔窍中生长的树木已有一握之粗。但天地之间并无弃物，何况此石质地如此之佳，得以屏放在我的乐寿堂前，如青芝般的山岫云雾苍苍。如鬼斧神工般的雕琢直且方。此石形成应是在开天辟地之时。石如吴刚伐桂无斧凿之痕，经过飞瀑的冲刷，月光的照射。如今我赐以名，题以字，使翰墨留香。米芾的皇山之石有孔窍八十一个，也没有听说其石穴中有此奇观。米万钟不能得到此石，而我能得到，事虽相同而力不同。此石能使智者乐使仁者寿，皇山洞庭还能有什么好的山石呢？（以上释意之文引自《颐和园楹联镌刻浅释》）
青芝岫这一巨大怪石，怪就怪在每年一到夏秋季节，它全身苔藓斑驳，翠绿欲滴，因此被命名为“青芝岫”。
青芝岫产于房山区大山里。被明代太仆米万钟发现，欲移至当时他自己经营的勺园（现已无存）内陈设。米万钟雇用了许多人，用40匹马拉车搬运这一巨大怪石。结果由于财力竭尽，半途而废，将巨石弃置良乡镇（今房山区境内）路旁。后来传说米万钟因搬运这一巨大怪石而败家。因此，人们将它又俗称为“败家石”。
清乾隆十五年（1750年）改建清漪园时，将米万钟弃置路旁的巨大怪石移至园内，作为园林中的点缀，以供观赏。
三颐和园玉澜堂与百日维新
·玉澜堂及其名称的由来·
颐和园内的玉澜堂在仁寿殿南。它是园内临湖而建的一座精美的古建筑。这座精美的古建筑，与园内其他许多古建筑一样，亦有东西配殿。其东配殿，叫做霞芬室：西配殿称为藕香榭。
这座临湖建筑，为什么被称为玉澜堂呢？乾隆皇帝有一首称赞这座建筑的诗。诗里说：“澜实水所有，玉名水所无。借名以喻实，名实原不殊。溪堂俯临之，稚春冰尚铺。幻名仍幻矣。真实孰真乎？”从这首诗可知，“玉澜堂”这一名称为清漪园时的旧名。这里还需进一步说明的是：“玉澜堂”一词，实际上早在西晋文学家陆机的诗里就已经出现了。诗中云：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。”清代，恰到好处截取“玉澜”二字，用于这座临湖建筑。“玉澜堂”的命名，其原因除了前面所述之外，还可作这样的认识和理解，即：“玉澜堂”的“玉”，可理解是指玉泉山麓的“玉泉”。此泉为燕京八景之一。“玉泉垂虹”，是万寿山昆明湖水的重要水源，而“玉澜堂”，其“澜”字，显然又是取昆明湖水之意，玉澜堂亦确确实实西临昆明湖。这样，将临水的一座精美的建筑，给命名为“玉澜堂”，当然是非常贴切的了。这座建筑，咸丰十年（1860年）毁于英法联军，光绪十二年（1886年）重建，后为光绪寝宫。
·玉澜堂与百日维新·
百日维新，是发生在光绪年间的一件大事。光绪二十四年四月二十三日（1898年6月11日），光绪帝采纳康有为、梁启超等人的变法主张，下诏定国是，并颁发了十道维新法令，推行新政。因为这年是农历戊戌年，故又称戊戌变法。但以慈禧皇太后为首的守旧派反对变法。双方展开了激烈斗争。慈禧任命荣禄署直隶总督，统率甘军、武毅军和袁世凯的新建军，掌握军政实权。七月中旬，守旧派密谋九月乘天津阅兵时举行政变。八月三日，即公历1898年9月18日夜，主张维新变法的谭嗣同亲自赶到法华寺袁世凯的寓所，当面相劝袁世凯助行新政，请其营救光绪帝。就在这个关键的时候，袁世凯在政治上耍了两面派。他当着谭嗣同的面，满口答应支持维新变法，并声言杀荣禄犹如杀一条狗，等等。可是，袁世凯转过头来就向荣禄告了密。荣禄连夜赶往颐和园向慈禧奏告。这一切，光绪皇帝都被蒙在鼓里，根本不知道，因而，在9月20目的这天，光绪皇帝还按照原来早就安排好的计划到颐和园向慈禧请安。然而他万万没有料到，慈禧已经回城到皇宫紫禁城里去了。
还没有等光绪皇帝弄清楚到底是怎么回事，八月六日，即公历9月21日清晨，慈禧发布假造的“上谕”，说皇帝“有病”，她要“训政”。就这样，光绪皇帝被关囚在颐和园内的玉澜堂。慈禧不仅囚禁光绪，还下令杀了谭嗣同等6人，通缉康有为、梁启超等人，并废除新政。历时仅103天的变法终于失败。慈禧发动的这次政变，史称戊戌政变。
一年四季，物换星移，平目光绪被囚关在中南海瀛台。慈禧每年进住颐和园时，都要把光绪皇帝带到园里囚禁在玉澜堂。
四颐和园的绮丽和宜芸馆、听鹂馆
·北京颐和园的绮丽·
“绮”（音“起”），原指有花纹或图案的丝织品。如：绮罗和纨绮等。《汉书·高帝纪第一下》里作了有关记载：“贾人毋得衣锦、绣、绮、毂、缔、纻、罽。”唐训诂学家颜师古（581～645年）对“绮”作了相当透彻的解释：“绮、文缯也，即今之细绫也。”随着社会不断向前发展，“绮”字逐渐演变成一个抽象的泛指“美丽”的词。
北京颐和园山水，可谓绮丽。其绮丽，主要是以万寿山精美的古建筑群和充满天然趣味的昆明湖最为著名。我国古代劳动人民和造园大师们凭着高度的智慧和才华，运用中国山水画手法，经过艺术的剪裁和提炼，把自然美景浓缩在296公顷的土地上。
颐和园万寿山，原名叫瓮山。据传说，最初因有老人在山上凿得石瓮，因此而得名为瓮山。清乾隆时，改为万寿山。颐和园以万寿山为中心。万寿山面临昆明湖，前山有长廊、排云殿、佛香阁、智慧海等著名建筑；后山苍林修竹，有谐趣园等建筑；西有桃柳夹道的长堤。颐和园还有清晏舫（石舫）、知春亭、十七孔桥和凤凰墩等建筑点缀。园外借用西山、玉泉山之景，景物曲折多变。“景外有景，园中有园”，真是集自然美、建筑美、艺术美三者结合的典型的园林美景，观之令人心旷神怡。
·话说宜芸馆·
北京颐和园，为我国名园之一。它原为封建帝王的行宫花园。清代时，清朝廷为让乾隆皇帝在这座行宫花园内与在皇宫（紫禁城）里一样。亦能有个藏书、读书的好地方，于1750年在仁寿殿之西营建了一座精美的建筑，其正殿名为宜芸馆，并配有东西两配殿：东日道存斋，西日近西轩。宜芸馆于1860年毁于英法联军，光绪时重建，仍用旧名。
这座为帝王藏书、读书的精美建筑，为何命名为宜芸馆？按古书《尔雅·释诂》里的解释：“宜，事也。”而“芸”为植物名，即芸香。古时，人们藏书多用芸香驱蠹虫，久而久之，就将书籍别称为“芸编”，将书签名为“芸签”。因此，乾隆皇帝将朝廷为他藏书、读书而营建的这座精美建筑，取“芸编”之意，命名为“宜芸馆”（意为“宜于藏书”）。对此，乾隆皇帝亦作了比较透彻的解释：“宜芸意实在芸编”（《颐和园楹联镌刻浅释》）。但实际上，乾隆皇帝从未在宜芸馆认真读过书。光绪年间，这里成为隆裕的居住处。至今，在这精美建筑宜芸门两侧，仍然保存着乾隆皇帝临摹古代书法家的石刻。
·为何称“听鹂馆”·
北京颐和园万寿山前山西部，有一建筑名曰听鹂馆。为何取名为听鹂馆呢？这得先从“鹂”说起。
鹂，是一种观赏鸟，即黄鹂，亦称黄莺、黄鸟。人们对鹂这种观赏鸟的认识甚早，如《诗经·豳风·七月》里记载：“春日载阳，有鸣仓庚（即黄鹂）。”杜甫诗中亦有“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
后来，人们逐渐认识到黄鹂这种鸟对自然气候规律性变化的反映。即每年一到春季惊蛰节气，即春暖花开的季节，黄鹂就会发出悦耳婉转的鸣声。结合农业二十四节气，古代人将鹂这种鸟对节气的反映称为仓庚鸣，并确定作为惊蛰节气二候的候应。
北京颐和园内的听鹂馆，为清漪园时的旧名，它始建于清乾隆时。因黄鹂这种鸟，不仅是受人们欢迎的观赏鸟，而且对农业生产需要的二十四节气亦做出了贡献，所以，它受到宫廷帝王的重视。当这座供宫廷演出的建筑落成后，就取其欣赏黄鹂鸣声之含义，将这座建筑命名为听鹂馆。此馆光绪年间重修，后有二层戏台。光绪十八年（1892年）德和园建成后，这座供宫廷唱戏演出的听鹂馆，就搁置不用了。现在，颐和园内的这座听鹂馆，已成为游人的餐厅。