书城励志真自在(佛光菜根谭)
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第5章 慈悲 智慧篇(1)

修学上,须有般若智慧,心才能“明”;行事中,须有无尽慈悲,人才会“活”。

001

心如田地、工厂,好的田地生产好的农产品,

坏的工厂只会污染环境。

因此,我们要保有一颗清净、慈悲、

善良、欢喜的心,才能创造快乐给人。

002

善法多闻,能增长智慧;善念多思,能培养慈心;

善事多做,能种植福田;善行多赞,能和谐群我。

003

再坚冷的冰,遇到太阳照射,终会融化;

再生硬的米,经过炉火烧滚,终能煮熟。

做太阳,可以温暖别人;

做炉火,能够成就他人。

004

眼睛很小,可以看遍世界;

鼻孔很小,却嗅着虚空的气息,

每一个小小细胞,都助长了生命的生存。

因此,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,

任何一“小”步,都是人间前途的一大步;

“小”,蕴藏着不可忽视的力量。

005

一念诚心,诸缘感应;十分怀恩,人天欢喜。

006

“伟大”是多少辛苦和努力换来的赞美词。

虽然世间往往有好人难做、善事难为的现象,

但只要我们站稳脚根,坚定信念,

就可以走向光明的未来。

007

不贪污而喜舍,不报怨而仁慈,

不懒惰而勤劳,不执著而明理。

008

发心工作的最大报酬,就是学习到智慧与灵巧。

所以,发心当义工,看起来是为别人,

其实获益最多的还是自己。

009

“贪嗔痴”是人生最大的毛病,贪病可用“舍”医治,

嗔病可用“忍”医治,痴病可用“慧”医治。

当一个人真正祛除了贪嗔痴,

不但自己向善,更可以感化别人向善;

推己及人,善奠大焉!

010

古董之所以为人珍藏,乃因其生命已经久长。

如果我们能以爱惜生命的态度,

来使用一切物品,不仅可以延长其寿命,

也会让自己懂得珍惜人生。

011

人的贪取心如果能减少一分,

喜舍心便会增长一分,

懂得因缘果报,福报就会不求自生。

012

佛教本身就是慈善事业,

但是慈善工作并非佛教的全部,

以信仰渐次升级后,须从做善事修福中

进一步研究教义,求得智慧。

013

水滴甚微,积之成渊;土尘甚微,累之成山;

跬步甚微,积以千里;小善甚微,累成大德。

014

行善、做好事的法门很多,

不管有相或无相,只要肯做,永远不嫌多。

015

成就不是靠金钱堆砌,而是以智慧来庄严;

权势不是靠武力获取,而是以仁德做号召。

016

有心做好一件有意义的事,就是有用的人;

无意揽来许多不重要的事,仍是无用的人。

017

不要好大喜功,稻穗成熟就会低头;

莫以善小不为,涓滴长流终能成河。

018

容貌不计美丑,美丑端乎流露的气质;

饮食不论粗细,粗细全凭品尝的感觉;

金钱不管善恶,善恶在于用钱的方法;

福田不分大小,大小只看施者的发心。

019

不说是非话,不听是非事;

做人要认真,大家要共生。

帮助受刑人,行义又行仁;

关怀残疾苦,才是大丈夫。

020

对世间要救苦救难,对他人要感恩感德,

对家人要共荣共有,对社会要献心献力。

021

依自己的需要行事,助缘有限;

为大众的需要做事,成果无限。

022

心善,自然美丽;心真,自然诚挚;

心慈,自然柔和;心净,自然庄严。

023

容貌姣好,不是真正的漂亮;

心地善良,才是真正的美丽。

024

时时开发自己,以求自度;

念念开发社会,以期度他。

025

建立感恩的美德,可以培养人间的善缘;

拥有希望的未来,可以增强乐观的人生。

026

慧心巧手,能化腐朽为神奇;

慈心悲愿,能化苦难为安乐。

027

只要心中包容一切众生,

就不会斤斤计较于荣辱得失;

只要心中蕴藏富贵法财,

就不会汲汲营营于蝇头小利。

028

慈心如花香,可以把欢喜传送他人;

爱语如阳光,可以把温暖散播十方。

029

慈心能降伏一切鬼魅;悲心能远离一切邪恶;

喜心能所求所愿如意;舍心能广施一切吉祥。

030

人与人之间的不和谐,可以用慈悲去化除;

人与物之间的不协调,可以用智慧去解决。

031

智者不以称誉为喜,人之大善在于知过能改;

仁者不以无苦为乐,人之至德在于兼善天下。

032

不以金钱来堆砌表相,智慧才能庄严一切;

不以饰品来装扮外观,慈悲才能美化身心。

033

不墨守成规,不故步自封,才能在变化中求进步;

不短视近利,不好大喜功,才能在守成中求成长。

034

谦虚服务才有前途,礼貌尊重才有人缘,

良好习惯才有威仪,勤俭好学才有成就。

035

人生最高的美德是慈悲,慈悲欢喜可以美化生活;

人生最大的财富是智慧,智慧灵巧可以规划生涯。

036

社团的慧命在文化、教育;

文化可以净化心灵,

教育可以改变气质,根除烦恼。

社团的发扬在慈善、集会;

慈善可以拯济色身,

集会可以达成共识,匡扶大众。

037

柔和的音声令人心生欢喜,

正义的音声使人荡气回肠,

慈悲的音声让人终生难忘,

赞美的音声使人如沐春风。

038

不能宽恕他人,便无法获得他人的宽恕;

不能赞美他人,便无法获得他人的赞美。

039

口里常说“请”、“谢谢”、“对不起”,

能使人生祥和如意;

心里常念“好”、“惭愧”、“结善缘”,

能使人格达于善美。

040

学习接受,是自我充实之道;

想当然尔,是自在安忍之道;

凡事忍耐,是自由快乐之道;

赞美别人,是自修善缘之道。

041

发心为播种,喜舍为结缘;

众生为福田,慈悲为雨露;

方便为和风,忍辱为枝干;

般若为花叶,菩提道果成。

042

人赞人,出伟人;憎赞僧,出高僧。

043

“慈悲喜舍遍法界”,这是内修的自我涵养;

“惜福结缘利人天”,这是外弘的利生化世;

“禅净戒行平等忍”,这是治学的思想方针;

“惭愧感恩大愿心”,这是自他的人格圆成。

044

一点慈悲,不但是积德种子,也是积福根苗;

一念容忍,不但是无量德器,也是无量福田。

045

你微笑,我微笑,大家心情好;

你客气,我客气,大家都和气。

你说好,我说好,气氛就会好;

你让步,我让步,条条是大路。

046

慈悲喜舍,人间至富;

饮水思源,感恩惜情。

047

人际以慈悲为念,慈悲所到之处无往不利;

生活以智慧为用,智慧所办之事无有不成。

048

宁可让人责骂,责骂能鞭策自己不断成长;

不要让人宽容,宽容会姑息自己继续犯错。

049

用心要慈悲,行事要方便;

人人有爱心,社会多温馨。

050

慈悲不暴戾,喜舍不贪取;

每日做好事,行善又方便。

051

用人世平衡出世,能激发慈悲的度众愿力;

用积极换取消极,能添加丰富的人生色彩;

用奉献克服自私,能展现高贵的精神生命。

052

勇敢的人,不一定慈悲;慈悲的人,必定有勇气。

053

一念慈悲助人,就是圣贤之心;

一念嫉妒害人,就是小人之心。

054

大慈悲的供养是能包客、能提携;

大智慧的供养是善教导、善剖析;

大勇敢的供养是敢负责、敢担当。

能如此就是智仁勇俱全的善知识了。

055

人生的可贵,在于能够修善立德,造福别人。

所以我们应该趁着自己能做的时候,

多多发心为人服务,

让自己的生命充分发挥光与热,

让自己的一生为世间留下贡献,

这才是生命的意义。

056

如能人我互调,则心里平静,不易起嗔心;

常思彼此平等,则心怀慈悲,更易生爱心。

057

不重视历史的人,不会有历史观;

一个人若没有历史,就等于没有生命。

058

污秽的溪流,一人大海即为清水;

散乱的凡心,一念慈悲就成圣贤。

059

施不为报,信不为求;

善不为功,慈不为名。

060

抱持着真诚心、慈悲心,一定能记得人心;

一味的虚假心、嫉妒心,必定会失去人心。

061

忧愁苦恼是地狱,慈悲欢喜是天堂。

062

世界上最大的力量,是慈悲和忍耐;

人世间最美的情操,是发心与感动。

063

慈悲不是一时的恻隐之心,

而是通过公理的感动助人;

慈悲不是热闹的随众起舞,

而是心存正念的服务济人;

慈悲不是私心的利益亲友,

而是无所欲求的惠施众人。

064

无我无私、怨亲平等,即是慈悲的最高境界。

065

绿色是大地的本来面目,

清净是河水的本来面目;

公益道德是社会的本来面目,

慈悲平和是人间的本来面目。

066

生命长度有限,我们不能决定它的长度;

生命内涵无尽,我们可以控制它的宽度。

067

懂得感恩惜福,半碗咸菜就是万两黄金;

不懂感恩惜福,全部宇宙如同一堆废土。

068

不为讨便宜,而侵犯别人;

不为逞己快,而讽刺别人;

不为妒嫉心,而打击别人;

不为护私欲,而伤害别人。

始谓不侵犯的慈悲。

069

慈悲的力量无比大,慈悲的对象无限广,

慈悲的价值无穷尽,慈悲的意义无量深。

070

不达世务是腐儒,不体圣言是呆汉,

不求进步是庸才,不知惭愧是非人。

此辈终会彼人所淘汰!

071

一人慈悲,众皆伴侣;万人慈悲,法界一如。

072

发慈悲心,人我无间;发信愿心,力量增上;

发菩提心,上弘下化;发无我心,扩大完成。

073

做事发心,发心就是修行;

待人慈悲,慈悲就是修行。

074

以忍耐化解暴戾之气,以慈悲美化社会人心,

以智慧增加人间色彩,以和平创造大众福祉。

075

所谓智慧,是清楚自己的一言一行;

所谓慈悲,是关照别人的一举一动。

076

善心有若及时雨,好让枯木长新技;

恶念如同狂飙风,直叫大地尽蒙尘。

077

无私的慈悲,像春风、像冬阳;

无尽的发心,像甘露、像能源。

078

巧心慧手,可以化腐朽为神奇;

善心美意,可以转恶因成好缘。

079

小孩以啼哭为力,妇女以娇媚为力;

比丘以忍辱为力,国王以威势为力;

罗汉以无欲为力,菩萨以慈悲为力。

080

对父母的慈悲是孝,对亲人的慈悲是爱,

对师友的慈悲是义,对众生的慈悲是仁。

081

以诚感人,人也报之以诚;

以德服人,人也报之以德。

082

用语言赞美别人是口中放光,

用眼神关怀民瘼是眼中放光,

用耳朵聆听苦难是耳中放光,

用悲心体谅众生是心中放光。

083

电话传真,让现代人有了“天耳通”;

电视传讯,让现代人有了“天眼通”;

报章杂志,让现代人有了“神足通”;

电脑网络,让现代人有了“他心通”。

084

德行善举,是永不失败的投资;

慈悲大爱,是永不战败的盾牌。

085

一颗钻石,胜过百粒珍珠;

一事立功,胜过千人推举;

一步谨慎,胜过万般防备;

一念慈悲,胜过亿兆修为。

086

应以道理说服他人,应以宁静克制妄动,

应以诚恳感化世间,应以慈悲折服敌对。

087

对自己要有忧患意识,对修道要有笃实心态;

对事务要有敏锐觉知,对度众要有慈心悲愿。

088

日行一善存好心,每一发心,

必为人间的利益着想;

日发一愿做好事,每一发愿,

必为人间的庄严用心。

089

不一定靠化妆来修饰容貌,

要用道德来庄严身心;

不一定借名位来提高身份,

要以慈悲来充实内涵。

090

不说谎,就是信用;信用即财富。

讲爱语,就是慈悲;慈悲即功德。

091

宽恕能恢弘气度,包容能促进和谐,

慈悲能助长道德,喜舍能增加人缘。

092

喜舍好比播种,懂得播种,必然有所收成;

贪婪仿佛掘根,根本不固,难望果实累树。

093

势可为恶而不为,即是善;

力可行善而不行,即是恶。

094

从慈悲增长的信心,能明人我之关系;

从慧解增长的信心,能晓是非之轻重;

从体验增长的信心,能达真实之境界;

从见性增长的信心,能悟自他之一如。

095

以仁慈代替暴力,才有永久的和平;

以赞叹代替嫉妒,才有万事的圆满。

096

一个登山的人在悬崖峭壁,

所迫切需要的是青藤小树;

一个上进的人在人生险途,

所急于需要的是善言指南。

097

不辞小水,方能成就海洋;

不积小善,无以圆满至德。

098

不想改过的人,无法调教;

不想向善的人,无法得度。

099

慈悲是家庭幸福美满的动力,

是社会安和乐利的基石,

和平是国家繁荣进步的要素,

是宇宙生生不息的泉源。

有慈悲,才能和平;

有和平,才能慈悲。

100

勇气须从一念中求;仁慈须从行仪里找。

101

心怀善念,日日是好日;邻里和睦,处处是净土。

水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

102

慈悲是温柔美好的世界,尊重是祥和欢喜的妙方,

感恩是幸福安乐的泉源,赞叹是利人化他的法宝。

103

慈悲为接物之要素,无恼为强身之秘诀;

慈悲的人无烦恼,烦恼的人无慈悲。

104

人生以无常为警策,执事以尽心为有功;

交友以信用为第一,治家以尊重为首要;

遇险以不乱为定力,济世以慈悲为根本。

105

惜情感恩,涌泉以报;惜才结缘,心甘情愿;

惜世护生,建设净土;惜力慎言,心领神会;

惜财爱物,法界悠游;惜福发心,同伴慈悲。

106

不要把烦恼带到床上,不要把怨恨留到明天,

忍耐是有力量的表现,慈悲是用不尽的宝藏。

107

一念慈悲,可以化除贪欲;

一念慈悲,可以化除骄慢;

一念慈悲,可以化除嗔恨;

一念慈悲,可以化除怖畏。

108

孤独不以为悲,孤独能增加内省的力量;

污辱不以为耻,污辱能增加忍耐的力量;

卑屈不以为贱,卑屈能增加上进的力量;

艰难不以为苦,艰难能增加勇敢的力量;

迫害不以为意,迫害能增加坚毅的力量;

度众不以为烦,度众能增加慈悲的力量。

109

心怀嗔恨、傲慢、成见的人,

纵天降甘露,也难人其心;

心存慈悲、谦虚、宽和的人,

纵灾难临头,亦难摧其志。

110

怀疑处,须培养信心的力量;

嗔恨时,要散播慈悲的种子。

111

念念慈悲,是立德、立言、立功之本;

时时清明,是闻法、思法、修法之钥。

112

时间是人生真正的资产,学问是人生真正的财富,

智慧是人生真正的力量,健康是人生真正的快乐,

自由是人生真正的幸福,慈悲是人生真正的宝藏。

113