每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和激励自己。
——苏格拉底
生命中美丽的翅膀
欧洲中古时期，苏格兰国王罗伯特·布鲁斯曾前后10多年领导他的人民抵抗英格兰的侵略。但因为实力相差悬殊，6次都以失败告终。
一个雨天，战败后的他悲伤、疲乏地躺在一个农家的草棚里，几乎没有信心再战斗下去了。
正在这时候，他看到草棚的角落里有一只蜘蛛正在艰难地织网，它准备将丝从一端拉向另一端，6次都没有成功。然而这只蜘蛛并没有灰心，又拉了第7次，这次它终于成功了！
布鲁斯受到了极大的启发，“我要再试一次！我一定要取得胜利！”
他以此激励自己，重新拾起自信心，以更高涨的热情领导他的人民进行战斗。这次，他终于成功地将侵略者赶出了苏格兰。
苏格兰国王从一只小小的蜘蛛身上找到了再度奋起的勇气，并以同样的方式激励自己，在再试一次中实现了自己的理想。
自我激励是人生一笔弥足珍贵的财富，在人生的前行中能产生无穷的动力。一旦你拥有了自我激励的动力，你就在生命中插上了美丽的翅膀。它将带着你展翅翱翔，创造属于你自己的人生辉煌。
从某种意义上说，自我激励就是自我期待。人们激励自己的目的，就是为达到所期待的目标。
成千上万的人读过本杰明·富兰克林的自传，也许他们都不会用书里所讲的成功的原则，但至少还有一个人用过，他就是弗兰克·伯特久。
当时，由于伯特久遇到了困难，导致了他事业的失败。于是他努力寻求一个实用的公式来帮助自己重整旗鼓。由于他知道他所要寻求的是什么，于是很快便从书中发现了富兰克林的成功秘诀。
富兰克林在书中提到，他一切的成功和幸福都是受益于一个概念，一个有关个人成就的目标公式。伯特久掌握了这个公式，并且应用了它。结果可想而知，他把自己从失败提升到成功。
伯特久是这样做的，他把目标分别写在10张卡片上。第一张标题就是“热诚”，自我激发词是：要变得热诚，行动须热诚。
这句自我激发词激励着伯特久成为一个热诚的人，并使他大获成功。
走进美国航天基地的人，会看到一根大圆柱上镌刻着这样的文字：“If you can dream it，you can do it.”这句话可译为：如果你能够想到，你就一定能够做到。
不错，想得到，便做得到。一个心存梦想的人便是一个自我期待的人。
古希腊神话里有一个故事：有一个生活在塞浦路斯的雕刻师，名叫皮格马利翁，他倾注毕生的心血，夜以继日、废寝忘食地工作，终于用象牙成功地雕刻了一尊爱神雕像。
这尊雕像经过他的艰辛雕琢，因而显得超凡脱俗、神韵兼备，他不禁爱上了这尊雕像，逐渐相思成疾、憔悴不堪，直到奄奄一息。
最后，他一再恳求维纳斯给这尊雕像以生命。维纳斯被他的痴情所感动，终于同意了他的请求。他如愿以偿，和有了生命的雕像结了婚。
皮格马利翁的故事被人们传诵至今，足以见其对后人生活态度的影响。心理学家还从这个故事中引申出一个新的名词：皮格马利翁效应。
在自我塑造的过程中，每个人都是自己的“皮格马利翁”。而在塑造的心理动机上，自我期待起到了关键的推动作用。
情商理论认为：自我激励的根本源泉是自我期待，一个人只有有所期待，才会在实际中不断激励自己。而一旦这种期待消失了，自我激励也就不复存在。
玻尔从小就期待着成为一个出色的物理学家，但是他从小就反应迟钝。看电影时，他的思路老是跟不上电影情节的发展，总是不断地向别人提问，弄得旁边的观众对其厌恶至极。
在科学问题上他也是如此。一次，一位年轻的科学家介绍了量子论的新观点，大家都听懂了，可玻尔却没有听懂并提出疑问。年轻的科学家只好重新向他解释一遍。
尽管如此，玻尔并没有降低对自己的期望值，他总是在不断地激励自己。他用勤学好问来弥补反应慢的缺陷，对没弄懂的问题和没有理解的问题，他毫不掩饰，接二连三地提问，即使引起旁人的厌恶，他也毫不在乎。
玻尔说：“我不怕在年轻人面前暴露自己的愚蠢。”而这位“愚蠢”的科学家，1922年成为诺贝尔奖的获得者。
这就是自我期待的巨大力量，也是自我激励的力量。
自我激励犹如生命中美丽的翅膀，海伦说：“当你感到激励自己的力量推动你去翱翔时，你是不应该爬行的。”
最后一片绿树叶
在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，但我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望；只要给自己一个希望，我们的人生就会充满激情。
1939年，德国军队占领了波兰首都华沙，此时，卡亚和他的女友迪娜正在筹办婚礼。然而，卡亚做梦都没想到，他和其他犹太人一样，在光天化日之下被纳粹军队推上卡车拉走，关进了集中营。
卡亚陷入了极度的恐惧和悲伤之中，在不断地摧残和折磨下，他的情绪变得极不稳定，精神也遭受着痛苦的煎熬。
同被关押的一位犹太老人对他说：“孩子，你只有活下去，才能与你的未婚妻团聚。记住，要活下去！”
卡亚冷静下来，他对自己许下承诺：无论日子多么艰难，一定要活下去，一定要活着见到妻子。
所有关在集中营的犹太人，他们每天的食物只有一块面包和一碗汤。许多人在饥饿和严酷刑罚的双重折磨下精神失常，有的甚至被折磨致死。
卡亚努力控制和调适着自己的情绪，把恐惧、愤怒、悲观、屈辱等抛之脑后，虽然他的身体骨瘦如柴，但他的精神状态却很好。
5年后，集中营里的人数由原来的4000人减少到不足400人。纳粹士兵将剩余的犹太人用脚镣铁链穿成一长串，在冰天雪地的隆冬季节，将他们赶往另一个集中营。许多人忍受不了长期的苦役和饥饿，最后横尸于茫茫雪原之上。
在这样的人间炼狱中，卡亚奇迹般地活了下来。他不断地鼓舞自己，靠着坚忍的意志，维持着衰弱的生命。
1945年，盟军攻克了集中营，解救了这些饱经苦难、劫后余生的犹太人。卡亚活着离开了集中营，而那位给他忠告的老人却没有熬到这一天。
若干年后，卡亚将他在集中营的经历写成一本书，他在前言中写道：“如果没有那位老者的忠告，如果不是希望和妻子团聚，如果放任恐惧、悲伤、绝望的情绪在我的心间弥漫，很难想象，我还能活着出来。”
是卡亚自己救了自己，是他用“与未婚妻团聚的希望”激发了积极的乐观情绪，从而创造了奇迹，拯救了自己。无疑卡亚是一个高情商者。
卡特医生素以医术高明享誉美国医学界，事业如日中天。但不幸的是，就在某一天，他被诊断患有癌症。这对他不啻当头一棒。他曾一度情绪低落，可是最终他不但接受了这个事实，而且他的心态也为之一变，变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜所拥有的一切。在勤奋工作之余，他从没有放弃与病魔搏斗。就这样，他已平安度过了好几个年头。有人惊讶于他的奇迹，就问他是什么神奇的力量在支撑着他。
卡特笑盈盈地答道：“是希望，几乎每天早晨，我都给自己一个希望，希望我能多救治一个病人，希望我的笑容能温暖每个人。”可见，卡特也是一位高情商者。
希望究竟是什么呢？它是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。只要心存信念，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲述了这样一个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看到窗外的一棵树，树叶在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”
一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在了那棵树的树枝上。结果，最后那片“叶子”始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
所以，人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望在人类生活中具有重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
给自己一个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心。给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，激昂澎湃，哪里还有时间去叹息去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上。
生命是有限的，但希望是无限的，只要我们不忘给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。
撕掉你身上的旧标签
“大鱼吃小鱼”，这是大自然的规律，然而科学家通过一项特别的实验，却得到了不同的结论。
研究人员将一只很大的鱼缸用一块玻璃隔成了两半，首先在鱼缸的一半放进了一条大鱼，连续几天没有给大鱼喂食，之后，在另一半鱼缸里放进了很多条小鱼，当大鱼看到了小鱼后，就径直朝着小鱼游去，但它没有想到中间有一层玻璃隔着，所以被玻璃顶了回来。
第二次，它使出了浑身的力气朝小鱼冲去，但结果还是一样，这次使得它鼻青眼肿，疼痛难忍，于是它放弃了眼前的美食，不再徒劳了。
第二天，科学家将鱼缸中间的玻璃抽掉了，小鱼们很悠闲地游到了那条大鱼的面前，而此时的大鱼再也没有吃掉小鱼的欲望了，眼睁睁地看着小鱼在自己面前游来游去……
与此相类似的，是一个关于跳蚤的有趣实验：实验者往一个玻璃杯里放进一些跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。重复几遍，结果都是一样。根据测试，跳蚤跳的高度均在其身高的100倍以上，所以跳蚤称得上是动物界的跳高冠军。
接下来，实验者把这些跳蚤再次放进杯子里，同时在杯上加一个玻璃罩，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃罩上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次地被撞，跳蚤开始变得聪明起来，它们开始根据玻璃罩的高度来调整自己所跳的高度。经过一段时间以后，这些跳蚤再也没有撞击到这个玻璃罩，而是在罩下自由地跳动。
一天后，实验者把玻璃罩轻轻拿掉。跳蚤不知道玻璃罩已经去掉了，还是按原来的高度继续跳跃。一周后，那些可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳动——它们已经无法跳出这个玻璃杯了，从一个跳蚤变成了一个可悲的“爬蚤”。
后来，生物学家在玻璃杯下放了一个点燃的酒精灯。不到五分钟，玻璃杯烧热了，所有的跳蚤自然发挥求生的本能，再也不管头是否会被撞痛（因为它们都以为还有玻璃罩），全部都跳到了玻璃杯以外。
“自我设限”是一件悲哀的事情，跳蚤变成“爬蚤”，并非自身已失去跳跃的能力，而是由于一次次受挫后学乖了，习惯了，麻木了。在现实生活中，有许多人也在过着这样的跳蚤人生。年轻时意气风发，屡屡尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。几次失败以后，他们便开始抱怨这个世界的不公平，开始怀疑自己的能力，他们不是不惜一切代价去追求成功，而是一再降低成功的标准——即使原有的限制已经取消。
其实，很多人心灵中也有无形的“玻璃”，他们不敢大胆地表明自己的观念，或者在挫折面前也采取“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的态度。一个人要走向成功，就要不断地打碎心中的这块“玻璃”，超越无形的障碍！
很多人不敢追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们在心里面已经默认了一个“高度”，这个高度常常暗示他们的潜意识：成功是不可能的，这个是没有办法做到的。因此，“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。
一个人在个人生活经历和社会遭遇中，如何认识自我，在心里如何描绘自我形象，也就是你认为自己是个什么样的人——成功或是失败、勇敢或是懦弱，都将在很大程度上决定着个人的命运。
在生活中，你可能一直尝试作些改变，可是一再的失败，那一定是你所希望的改变跟你的自我认定不符所致。自我认定只是一种固定的模式，这种模式是可以改变和扩展的。而改变和扩展自我认定是一个艰难的过程，如果你不满意当前的自我认定，并下定决心去改变它，那么，你的人生将迅速而奇妙地得到改善，你会发现一个崭新的自己。
米蒂是一位精力充沛、热爱冒险的女性。但一开始她并不是这样，她经过了一个自我认定的转变。
米蒂自小时候起就是个胆小鬼，她不敢做任何运动，凡是可能受伤的活动她一概不碰。
在参加过几次情商的培训后，她有了一些新的运动经验，如潜水、赤足过火和高空跳伞，从而知道自己事实上可以做到一些事，只要有一些压力即可。
即使如此，这些体验还不足以使米蒂形成坚定的信念，改变她先前的自我认定，顶多认为自己只是个“有勇气高空跳伞的胆小鬼”。依她的说法，当时转变还没有发生，事实上转变已经开始了。
她说其他的人都很羡慕她的表现，并告诉她：“我真希望也能有你那样的胆量，敢尝试这么多的冒险活动。”
一开始，她对大家夸奖的话的确很高兴，听多了之后她便不得不质疑起来，是不是以前错估了自己。
“最后，”米蒂说到，“我开始把痛苦跟胆小鬼的想法连在一块儿，因为我知道胆小鬼的想法让我设限，我决心不再把自己想成胆小鬼。”
事情并不只是说说而已，事实上，她的内心有很强烈的争战，一方是她那些朋友对她的看法，一方是她对自己的认定，两方并不相符。
后来，又有一次高空跳伞训练，她把这当成是改变自我认定的机会，要从“我可能”变成“我能够”，而让想冒险的企图扩大为敢于冒险的信念。
当飞机攀升到12500英尺的高空时，米蒂望着那些没有跳伞经验的队友，多数人都极力压抑着内心的恐惧，故意装作兴致很高的样子。米蒂告诉自己：“他们现在的样子正是过去的我，而此刻我已不属于他们那一群，今天我可要好好地玩一把。”
她运用了他人的恐惧来强化她希望变成的新角色。随之，她很惊讶地发现，自己刚刚已经历了重大的转变，她不再是个胆小鬼，而成了一个敢冒险、有能力、正要去享受人生的人。
她是第一位跳出飞机的队员。下降时，她一路兴奋地高声狂呼，似乎这辈子从来没有今天这样的活力和兴奋。
米蒂之所以能够跨出自我设限的一步，主要的原因就在于她采取了新的自我认定，从而在心底想好好表现，以作为其他跳伞者的榜样。米蒂的转变很成功，因为新的体验使她能一步步淡化陈旧的自我认定，从而作出决定，去拓展更大的可能。新的自我认定让她成为一位真正敢于冒险的人。
自我认定的转换很可能是人生中最有趣、最神奇和最自在的经验，当你换了一种自我认定，撕掉了贴在身上的旧标签，你很可能就此超越了过去。
改变思想，就能改变生活