利害第六建法陈术，以利国家。
及其弊也，害归于己
【原文】
盖人业之流，各有利害。流渐失源，故利害生。夫节清之业着于仪容，发于德行，心清意正，则德容外着。未用而章①，其道顺而有化。德辉昭着，故不试而效。效理于人，故物无不化。故其未达也，为众人之所进，理顺则众人乐进之。既达也，为上下之所敬。德和理顺，谁能慢之。其功足以激浊扬清，师范僚友。其为业也无弊而常显②。非徒不弊，存而有显。故为世之所贵。德信有常，人不能贱。
【注释】
①章：同“彰”，显现。
②显：显达。
【译文】
各种专业人才的特点，既有有利的一面，也有有害的一面。比如，清节家的专业特点就表现在他的仪容上面，仪容上面就反映了他的道德修养，虽然没有被任用，他的这一特点也表现得非常明显。他处世为人的原则顺乎天理人情，所以能起到表率教化的作用。当他还没有通达显贵之时，就成为众人推举的对象。当他身居要职、显贵通达之时，则为上上下下所尊重。他的作用足以激浊扬清，为同事和朋友的楷模。所以清节家的事业没有什么弊端，总能处于为人敬仰的显要或显贵的位置，因此能为世人所珍贵。
【原文】
法家之业，本于制度，待乎成功而效①。法以禁奸，奸止乃效。其道前苦而后治，严而为众②。初布威严，是以劳苦，终以道化，是以民治。故其未达也，为众人之所忌。奸党乐乱，忌法者众。已试也，为上下之所惮③。宪防肃然，内外振悚。其功足以立法成治，民不为非，治道乃成。其弊也，为群枉之所仇④。法行宠贵，终受其害。其为业也，有敝而不常用，明君乃能用之强，明不继世，故法不常用。故功大而不终⑤。是以商君车裂，吴起支解。
【注释】
①效：效果，成效。
②为众：涉及众人。
③惮：畏惧。
④仇：仇恨。
⑤终：善终。
【译文】
法家专业的特点是以法规制度为本，法规制度一旦制定成功并付诸实施，就会收到成效。法家的这套治理办法开始实行时虽然付出很多辛苦，但却能收到天下治平的效果；虽然显得严厉，但却是为了民众。所以当法家还没有得到重用时，很多人对其顾忌重重，刚得到任用时，上下的人都畏惧他。法家的作用是能够在社会中建立起一套完整的法律制度，达到政治社会安定的目标。法家的弊端是会遭到一些奸邪之人的仇恨。法家这套办法由于弊端也很明显，所以常常得不到重用。历史上许多法家的功劳很大，但往往不得善终。
【原文】
术家之业，出于聪思，待于谋得而章。断于未行，人无信者，功成事效而后乃彰也。其道先微而后着，精而且玄①。计谋微妙，其始至精，终始合符，是以道着。其未达也，为众人之所不识。谋在功前，众何由识。其用也，为明主之所珍②。暗主昧然。岂能贵之。其功足以运筹通变。变以求通，故能成其功。其退也，藏于隐微。计出微密，是以不露。其为业也，奇而希用，主计神奇，用之者希也。故或沈微而不章。世希能用，道何由章。
【注释】
①玄：玄妙，深奥。
②珍：珍视，珍爱。
【译文】
术家专业的特点是从聪明多思中得来的，等到计谋实现以后才显出它的功效来。术家的方法开始隐而不露，事后才露出它的真面目，它精思而玄妙。术家未被起用时，大多数人都不了解他，一旦被任用，则被英明的君主所珍爱。术家的作用是能够运筹帷幄、随机应变。术家的这套办法退而不用时，则藏于隐微之处。术家的专长很奇特，被采用的机会较少，所以往往沉没民间，得不到发扬。
【原文】
智意之业，本于原度①，其道顺而不忤。将顺时宜，何忤之有。故其未达也，为众人之所容矣。庶事不逆，善者来亲。已达也，为宠爱之所嘉。与众同和，内外美之。其功足以赞明计虑②，媚顺于时，言计是信也。其敝也，知进而不退，不见忌害，是以慕进也。或离正以自全。用心多媚，故违于正。其为业也，谞而难持③。韬情智，非雅正之伦也。故或先利而后害。知进忘退，取悔之道。
【注释】
①原度：追源忖度。
②赞明计虑：这里指辅佐明主明君运筹帷幄。
③谞：才智、计谋。
【译文】
智意家的特点是以推源忖度为基础的。智意家的做法是顺乎时宜人情而不违背时宜人情。当他们未被起用时，就能为众人所容纳，被起用以后，则为他的主子所宠爱。他们的功用足辅佐明君计议决策国家大事，他们的不足是知进而不知退，或者不惜离开正道以保全自身。智意家的特长工于心计，因而难以持久。所以有时是得利在前而受害在后。
【原文】
臧否之业，本乎是非。其道廉而且砭①。清而混杂，砭去纤芥。故其未达也，为众人之所识。清洁不污，在幽而明。已达也，为众人之所称。业常明白，出则受誉。其功足以变察是非。理清道洁，是非不乱。其敝也，为诋诃之所怨②。诋诃之徒，不乐闻过。其为业也，峭而不裕③。峭察之物，何能宽裕。故或先得而后离众。清亮为时所称，理峭为众所惮。
【注释】
①砭：古代用来刺激体表而治病的石针。这里指劝戒和救治。
②诋诃：毁谤、责斥。这里指毁谤、责斥人的人。
③峭而不裕：严峻而不宽容。
【译文】
臧否家的特点是以明辨是非为根本。他们的做法是自身廉洁并针砭邪恶。所以，当他们没有显达时，就已经为众人所了解，显达了以后，更为众人所称道。他们的功用是能够辨别是非，不足是常被受否定的人所怨恨。臧否家的做法，对人对事严峻而不宽容，所以，有时是先得到众人的赞赏而后又失去了大众。
【原文】
伎俩之业，本于事能①，其道辨而且速。伎计如神，是以速辨。其未达也，为众人之所异伎能出众，故虽微而显。已达也，为官司之所任。遂事成功，政之所务。其功足以理烦纠邪。释烦理邪，亦须伎俩。其敝也，民劳而下困。上不端而下困。其为业也，细而不泰②，故为治之末也。道不平弘，其能太乎。
【注释】
①事能：即做事的能力。
②泰：大。
【译文】
伎俩家的特点在于具有很强的办事能力。他们做事不但能够做成，而且速度很快。他们还没有显达时，就已经为大众所称异，被重用显达时，则被上司委以重任。他们的功用是能够理顺烦乱的事情，纠正邪恶的风气。相反，做得不好，就会使民众劳顿下属困乏。伎俩家的做法，琐细而不大气，所以应属治理之道的末流。