大次山
原文
又西三百里，日大次之山，其阳多垩，其阴多碧，其兽多羊、羚羊。
译文
再往西三百里，有座山叫大次山。南坡有很多垩土，北坡有很多青绿色玉。山中的野兽主要有牛和羚羊。
薰吴山
原文
又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。
译文
大次山再往西四百里有座山，名叫薰吴山。山上长年不生长草木，但有很多金玉埋藏在这里。
阳山
原文
又西四百里，曰阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犭勺、牛。
译文
再往西四百里有座山，名叫（zhǐ）阳山。这里长的树主要有水松、楠树、樟树。山上的野兽多半是犀牛、兕、虎、豹、牛。
众兽山
原文
又西二百五十里，曰众兽之山，其上多琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。
译文
再往西二百五十里有座众兽山。山顶有很多得琈玉，山下长有很多檀香树和构树，山中有丰富的黄金。这里的野兽主要是凶猛的犀牛和兕。
皇人山
原文
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄。皇水出焉西流注于赤水，其中多丹粟。
译文
再往西五百里有座皇人山。这座山的山顶蕴藏有丰富的金矿和玉石，山脚有很多青色的雄黄石。皇水从这山涧流出后再向西流入赤水。皇水中有很多细丹砂。
中皇山
原文
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠。
译文
再往西三百里有座山，名叫中皇山。在这山顶上有很多黄金，山下长满蕙草和棠树。
西皇山
原文
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、牛。
译文
再往西三百五十里有座山叫西皇山。山南坡有很多黄金，山北有很多铁矿。山上的野兽主要有麋鹿、鹿和牛乍牛。
莱山
原文
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢，白菅为席。其十辈神者，其祠之毛一雄鸡，铃而不糈：毛采。
译文
再往西三百五十里有座山莱山。山上生长的树主要是檀香树和构树。山上还有很多罗罗鸟。这种鸟还会吃人。
纵观西山第二列山系，从铃山到莱山，总共十七座山，绵连四千一百四十里。其中有十座山的山神都长着人的面孔和马的身形。另外七座山的山神，都长着人的面孔和牛的身形，这七个山神都长着四只腿，只有一只臂膀，行走时拄着拐杖。自称“飞兽之神”。祭祀他们时，供品用猪和羊，摆设供品用的垫席用白茅草制成。祭这十个山神时，只用一只杂色公鸡羽毛，祷告时也不用精米。
崇吾山
原文
西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之泽，西望帝之捕兽之丘，东望虫焉渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎，而善投，名曰举父。有鸟焉其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
译文
西山第三列山系的最东端的山，名叫崇吾山。这山位于黄河南岸，向北可以远眺冢遂山，朝南可以远眺泽，朝西可远眺帝之捕兽丘，朝东可以远眺虫焉渊。山上生长有一种树木，叶子是圆的，花萼是白色的，花朵是红色的，木纹是黑色的，结的果实就像枳。人吃了这种果实，有利于繁衍子孙。这座山上生长有一种野兽，身形似禺，但臂膀上有花纹，尾巴似豹尾，擅长投掷，名叫举父。山上有一种鸟，形状似凫，但只长有一只翅膀和一只眼睛。这种鸟因只有一只翅膀而无法独自飞翔，必定结对比翼齐飞。这种鸟叫蛮蛮，只要它出现，天下便要洪水泛滥。
长沙山
原文
西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。
译文
西北三百里有座山，名叫长沙山。泚水从这座流出山涧后便向北流入泑水。山上不生寸草，地下有丰富的青色雄黄石。
不周山
原文
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原以浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
译文
长沙山往西北三百七十里有座山，名叫不周山。在这山上，北望诸山紧连岳崇山，向东可远眺泑泽，泑泽是河水潜入地下流出而形成的，那从地下流出的水如喷泉涌出一样。这座山上还有一种很好吃的果子，果实似桃，叶子似枣树叶，花朵是黄色的，花萼是红色的。吃了这果子可解除疲劳。
峚山
原文
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹本五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣。而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
译文
再往西北四百二十里有座山，名叫峚山。这座山上生长的树种主要是丹树。丹树叶子是圆的，茎是红色的，开出的花朵是黄色的，结的果实是红色的，果实的味道像糖稀一样甜，吃了这种果子可以充饥。丹水就发源在这座山，从山涧流出后便向西南流去，最终流入稷泽。丹水中有很多白色的玉石。这里有玉膏，它的源头处是喷涌而出的，蒸气腾腾。黄帝就爱吃这里的玉膏。这里的玉膏还会生成黑色的玉石。玉膏流出后，便流灌丹树。这种丹树生长五年，便能开出五色俱全的花朵，发出五味俱全的芳香。黄帝还采取这座山上的玉的精华，种在钟山的南坡，便生成瑾和瑜这两种上等美玉。这两种美玉坚硬而纹理细致，润厚而富有光泽，五彩辉映，刚柔相济。天地鬼神都用这种东西补给精华，君子服用它可以防御不祥之事。从峚山到钟山，相距四百六十里，两山之间都是水泽。这里生长有很多奇异的鸟、怪异的兽，还有奇异的鱼，都是世间少有的动物。
钟山
原文
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦丕鸟杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰崖。钦丕鸟化为大鹗，其状如雕而墨文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
译文
再往西北四百二十里，有座山叫钟山。钟山神有个儿子名叫鼓。鼓的身形似龙，只有脸是人的面孔。这个鼓，曾与一个叫钦丕鸟的神，合谋协力将葆江杀死在昆仑山的南坡。黄帝知道此事后，便将鼓和钦丕鸟一同斩杀在钟山东边的崖。钦丕鸟死后化为一只大鹗鸟。这种鸟身形似雕，全身有黑色的花纹，头是白色的，嘴是红色的，脚上还长着一对虎爪，呜叫声像晨凫叫。这种鸟一旦出现，天下必然出现战争。鼓死后也化为（jùn）鸟。这种鸟身形似鹞鹰，但爪子是红色的，嘴壳是直长的，全身是黄色的，脑袋是白色的，叫声像天鹅叫的声音。这种鸟一旦出现，预示当地将遭遇严重旱灾。
泰器山
原文
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
译文
钟山再往西一百八十里有座山，名叫泰器山。观水就发源于这座山，流出山涧后便向西流入流沙。观水中有很多文鳐鱼。这种鱼形似鲤鱼，身形是鱼，但长着一对鸟翅，身上有黑色的花纹，头是白色的，嘴是红色的，常常从西海游向东海，夜里常跃出水面在空中滑翔。这种鸟还不时发出如鸾鸡一样呜叫声。这种鱼的肉味酸中带甜，吃了可以医治疯病。什么时候这种鱼出现在人面前，那就预示着天下将要丰收。
槐江山
原文
又西三百二十里，日槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸，槐鬼离仑居之，鹰鹯之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
译文
泰器山再往西三百二十里有座山，名叫槐江山。丘时水就发源于这座山，流出山涧便向北流入泑水。丘时水中有很多螺母。槐江山上有很多青色的雄黄石，还有很多质地优等的琅玕石和黄金、玉石。这座山的南坡有很多细丹砂，山的北坡有很多光泽纯正的黄金和银。这里就是黄帝的玄圃。这个圃由一位名叫英招（sháo）的神看管。英招神身形似马，脸是人的面孔，周身都是虎斑，还长着一对鸟的翅膀。英招神经常邀游四海。英招神的呜叫声像榴一样。站在槐江山巅，往南可远眺昆仑山，那里云蒸霞蔚，仙气绕；往西可远眺大泽，那里有后稷葬身的地方，大泽中有很多玉石，大泽的北边有很多榣树和若树，它们相互缠绕在一起；往北可以眺望诸山，槐鬼离仑就住在这座山上，晨风鸟的老巢也就在这座山上；往东可远眺恒山，可明显看见恒山有四重，有穷鬼就住在这座山上，他们分别住在不同的山洼中。槐江山上还有一个湖，名叫瑶池，湖水清清荡漾，有天神在这里守护，它身形似牛，但长着八条腿、二个脑袋和马的尾巴。天神的吼叫声像勃皇。天神出现在哪个国家，那个国家就将有刀光之灾了。
昆仑丘
原文
西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名日沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于氾天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而西流注于大杅。是多怪鸟兽。
译文
再往西南四百里，有座昆仑丘。据说这里是天帝下界的都邑，由陆吾神管理。陆吾神身形似虎，但长着九条尾巴，面孔似人，脚似虎爪。陆吾神主管天界九域以及天帝苑圃的时节。昆仑丘上有种兽，身形似羊但长有四只角，名叫土蝼（lóu），是吃人兽。昆仑上有种鸟，形似蜂，但比蜂大，如鸳鸯大小。这种鸟名叫钦原。它如螫一下鸟兽，鸟兽便会死去；螫一下树木，树木便会干枯。还有一种鸟，名叫鹑鸟，也就是凤凰。它主管天帝的服饰。昆仑丘还有一种树木，形状似棠树，开着黄色的花，结着红色的果实，果实味道甜似李子，但没有果核。这种树木名叫沙棠，可用它来抗洪水。它的果实吃了可使人不溺水。山上长有一种草，名叫草，形似山葵，味如山葱，吃了可以消除烦恼。黄河发源于昆仑丘，流出后便向南流去，再向东汇入无达水。赤水也发源于昆仑丘，从昆仑山流出后便向东南流，入氾天水。洋河也发源于昆仑丘，从昆仑丘流出后便向南流入丑涂水。黑水也发源于这座昆仑丘山，从山涧流出后便向西流入大杅。昆仑丘上有很多奇鸟和怪兽。
乐游山
原文
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
译文
再往西三百七十里有座乐游山。桃水发源于此，它流出山涧后便向西流入稷泽。桃水中有很多白色玉石，还有很多鱼。这种鱼形似蛇，长有四只脚，可以吃。
蠃母山
原文
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而无水。
译文
乐游山再往西走四百里水路和二百里流沙，就到了蠃（luó）母山。这座山是由长乘神管理的地方。长乘神是天的九德之气生成的。他形似人，但长着一条豹尾。山上有很多玉石，山下有很多青石头，这里没有水。
玉山
原文
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。
译文
再往西三百五十里有座玉山。玉山是西王母的住处。西王母身形是人，豹尾、虎牙，不时发出长啸，披散着头发，佩带着玉胜。她主管天下的灾祸、五刑残杀等事。玉山上有一种兽，身形似犬，豹皮花斑，头长一对牛角。名叫狡。它的吼叫声似狗叫。这种兽出现在哪里，就预示着那个国家将丰收。玉山上有一种鸟，形状似长尾雉，但周身鸟毛是红色的。这种鸟名叫胜遇。胜遇以吃鱼为生。它的呜叫声像鹿鸣。它出现在哪里，那个国家将有严重洪水出现。
轩辕丘
原文
又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水其中多丹粟，多青雄黄。
译文
玉山再往西四百八十里有座山，名叫轩辕丘。山丘没有寸草。洵（xuán）水从这山涧向南流入黑水。水中有很多丹砂和青色的雄黄石。
积石山
原文
又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。
译文
再往西三百里有座积石山。山下有个石门，河水从这个石门里冒出来后就向西流去。山上什么都有，无法统计。
长留山
原文
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
译文
再西向二百里有座长留山。神话中讲的白帝少昊就住在这座山上。山上的野兽都长有五光十色的尾巴，鸟类都有五颜六色的脑袋。这里还有很多带有花纹的玉石。这座山实际上就是员神磈氏的宫殿。这个员神是主管日落时向东方反照晚霞之事的神。
章莪山
原文
又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有讠为火。
译文
再往西二百八十里有座山，名叫章莪（é许）山。山上没有草木，却有很多瑶玉、碧玉。还有许多奇怪的动物。有一种兽，身形像红色的豹，却长着五只尾巴和一只角，不时发出如敲击石头的叫声。它的名字叫狰。山上还有一种鸟，形状似鹤，却只有一只脚，全身是青色的羽毛，嵌有红色的花纹，嘴壳是白色的，它名叫毕文，它的叫声好像是在叫自己的名字。这种鸟在哪里出现，那里就将发生奇怪的火灾。
阴山
原文
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
译文
再往西三百里有座阴山。浊浴水从这座山涧流出后便向南流入蕃泽。浊浴水中有许多颜色艳丽的贝类。山上有种兽，身形像野猫，但脑袋是白色的，名叫天狗。天狗的叫声像榴榴。这种野兽可用来抵抗凶恶的敌人。
符惕山
原文
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之是山也，多怪雨，风云之所出也。