管子曰：“见贤不能让，不可与尊位；罚避亲贵，不可使主兵。”（语出《管子·立政》）见贤而不退让的人，不可以授予尊贵爵位；掌握刑罚却避开亲贵的人，不可以统帅军队。
任人惟贤与任人惟亲相对，前者以品德好、才智高为任用人才的标准，后者以关系亲近为任用人才的标准。对企业尤其是民营企业来说，任人惟亲都在某种程度上制约了自身的发展。
罚避亲贵，不可使主兵。
——《管子·立政》
管子曰：“明君不为亲戚危其社稷，社稷戚于亲；不为君欲变其令，令尊于君。
——语出《管子·法法》
顾名思义，“任人惟亲”是指在任用下属与合作者时，以对象和自己的亲密程度为依据，任用亲属、亲友和亲信。
《后汉书·蔡邕传》中说：“初，朝议以州郡想党，人情比周，乃制婚姻家之家机两州人士不得对相监临，至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难，幽冀二州，久缺不补。”主要意思就是：本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或者婚姻亲属关系的人，不得在同一部门或者地区为官。
在古代，举贤避亲是选择人才的重要标准之一，齐桓公就是这样一位举贤避亲、任人惟贤的英明君主。
齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于齐襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。
后来齐国发生大乱，齐襄公被杀，公子纠得知后便启程回国欲继承王位。他的师傅管仲担心逃亡在莒国的公子小白抢先回国夺到君位，所以带领一支人马去拦截公子小白，并偷偷向公子小白射了一箭。管仲以为公子小白被他射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。
不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。
再说公子纠发现公子小白先于自己回国，并被齐国立为国君后，便回到鲁国。随后，齐、鲁之间便发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。
管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。原来，鲍叔牙知道管仲的才能大于自己，所以说服齐桓公这样做。
齐桓公举贤避亲，任人惟贤，不但重用与自己有一箭之仇的管仲，而且拜他为相，将他位列于自己的师傅之上，并让自己的师傅做他的副手。管仲得到齐桓公重用，这正是齐国不断强大的主要原因。
管仲在得到齐桓公的大赦和重用后，更是礼贤下士，求贤若渴，任人惟贤。他在《牧民》篇中说：“天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。”由此可以看出他对贤士的重视。
与任人惟贤相对，由于传统文化和观念的影响，任人惟亲目前仍然是国内企业管理中一个比较突出的问题，不仅在民营企业中存在，在国有企业、集体企业中也同样存在。这无疑都在一定程度上制约了企业的发展。
对于举贤不避亲的危害，古人也有很深刻的论述：“举才不出世族，用法不及权贵，是以才不及务，奸无所惩。若此道不改，求以治乱，难矣。”现代人尤其是领导者，都应该引以为戒。
吃古通今
出身寒门的李嘉诚通过半个世纪不懈的努力和奋斗，从一个普通人成为商界名人并取得了令人瞩目的成就。每当提起他的成功，李嘉诚总是坦然告知，良好的处世哲学和用人之道是他成功的前提。
白手起家的李嘉诚，在其长江实业集团发展到一定规模时，敏锐地意识到，企业要发展，人才是关键。一个企业的发展在不同的阶段需要有不同的管理和专业人才，而他当时的企业所面临的人才困境较为严重。李嘉诚克服重重阻力，劝退了一批创业之初，帮助他一起打江山的“难兄难弟”，果断起用了一批年轻有为的专业人员，为集团的发展注入了新鲜血液。
在李嘉诚的两个儿子成人之前，他没有安排任何一个亲属到公司里工作。他一开始就超越了任人惟亲的做法，广泛地聚集全世界的人才。
李嘉诚的公司分布在52个国家，有20万名员工，其中包括为数众多的外国人。长江实业与和记黄埔完全是在职业经理人的运作之下，这些职业经理人，特别是外国职业经理人把西方先进的管理经验带进公司，对李嘉诚商业帝国的持续成功起到了决定性的作用。
李嘉诚能够完全抛弃中国传统文化中以血缘为纽带的狭隘观念，这对企业家来说实为难能可贵。李嘉诚认为，亲信并不等于亲人。他说：“在我公司服务多年的行政人员，有的已工作了很多年，有些更长达30年，什么国籍都有。无论是什么国籍，只要在工作上有表现，对公司忠诚，有归属感，经过一段时间的努力和考验，就能成为公司的核心成员。”
李嘉诚的亲信观，为企业的发展注入了无穷的动力。在李嘉诚的公司，人员的变动是比较少的，来自世界各国的员工都愿意为公司奋斗终生。李嘉诚公司之所以具有如此巨大的凝聚力，与他充分利用个人人格魅力有直接的关系。李嘉诚麾下的著名经理人袁天凡曾公开表示，“如果不是李氏父子，我不会为香港任何一个家族财团做。”
老夫子点评：
怎样用人，用什么人，对于企业来说，是一个事关兴衰成败的大问题。企业经营者应摒弃家族观念，走出家族式管理，坚决克服任人惟亲的偏向，建立公平的竞争机制，一视同仁地对待员工，惟才是举，惟才是用，这样，才能激发和调动全体员工的积极性、创造性，企业才能生机勃勃，充满活力。
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夫下不戴其上，臣不戴其君，则贤人不来。贤人不来，则百姓不用。百姓不用，则天下不至。故曰：德侵则君危，论侵则有功者危，令侵则官危，刑侵则百姓危。
——《管子·君臣》
如果下面不拥护上面，臣子不拥护君主，贤人就不愿意出来。贤人不出来，老百姓就不愿意效力。老百姓不效力，天下就不会归附。所以君主滥用施行恩惠的权力，自身就会危险；滥用评定功劳的权力，有功的人就危险；滥用发号施令的权力，做官的人就危险；滥用行使刑罚的权力，老百姓就危险。
明君不为亲戚危其社稷，社稷戚于亲；不为君欲变其令，令尊于君；不为重宝分其威，威贵于宝；不为爱民亏其法，法爱于民。
——《管子·法法》
明君不为亲戚危害国家，国家比亲戚还亲；不为个人欲望改变法令，法令比君主个人有尊严；不为重宝分散权威，权威比重宝还珍贵；不为爱民损害法律，法律比人民更可爱。
管子举荐人才
鲍叔牙在举荐管子为相时，对齐桓公说他有五个方面不如管子：宽惠爱民；治国不失其柄；以忠信交好诸侯；制定礼义约束四方；披甲击鼓，立于军门，使勇气倍增。鲍叔牙还说：“管仲犹如百姓的父母，欲治其子，不可不用其父母。”但管子却认为成其霸业非一人之力，因此他竭力向齐桓公举荐人才。