韩非子曰：“人主之患在于信人，信人，则制于人。”（语出《韩非子·备内》）君主的祸患在于太信任别人，太信任别人，就容易受制于人。
害人之心不可有，防人之心不可无。那些恶意害人的心理，无疑是可耻的。我们可以蔑视它，但绝不能忽视它。
防人之心不可无
韩非子曰：“人主之患在于信人，信人，则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。”
——语出《韩非子·备内》
韩非子在《备内》中提醒君主，太信任别人是产生祸患的根源之一。
韩非子曰：“人主之患在于信人，信人，则制于人。”
君主的祸患在于太信任别人，太信任别人，就容易受制于人。
那么，为什么这么说呢？
韩非子解释说：“臣子对于君主，倘若没有骨肉之亲，都是为权势所迫而不得不侍奉君主的。所以，身为臣子的，窥视君主的心一刻也没有停止，而君主却懈怠傲慢地处于上位，这就是世人之所以有挟持、杀害君主的原因。”
韩非子又进一步讲道：“以妻子与儿女的亲近都是不可以信任的，其他人就更不可以信任了。”
在充满阴谋杀戮、混乱动荡的战国时期，韩非子能有如此见解，无疑是睿智的。即使对我们今天的为人处世而言，韩非子防人之心的思想仍有借鉴意义。
生活中，并不是你不害人，别人就不会害你。换言之，仅有不害人之心是不够的，还必须有防人之心，而且还要防得不动声色，这才是聪明人为人处世的技巧所在。
概括而言，有以下几种人是需要我们重点防范的：
（1）防范骗子
所谓“知己知彼，百战不殆”，先来看一下骗子行使诈骗的伎俩。骗子大都是在迎合对方心理的情况下诈骗成功的，其行骗的主要形式有借熟人关系、借中介之名、以特殊身份、以遇到某种灾害急需别人帮助为借口或以小利等取信于人，行诈骗之实。明确了这一点，我们该如何防止被骗呢？应注意要有反诈骗意识，要用理智的头脑去分析，不要太感情用事，对过于主动夸耀自己本事的人或过于热情地希望“帮助”你解决困难的人，要特别当心。在一张张充满和善友好的笑脸下，难保不会笑里藏刀。我们一定要小心谨防，做到未雨绸缪，切莫思想麻痹、掉以轻心，更不能贪小便宜。
（2）防范小人
“易涨易落山溪水，易反易复小人心。”对于小人，我们不能不警惕。假如你身边有才能平庸、善于钻营的小人，那么就要处理好和他的关系。既不能与他走得太近，也不能表现自己的厌恶之情。其实，对于小人我们在提防的同时，只要不与之同流合污也就行了。
（3）防范与你有过节的人
以前和你有过不快的人自然在防范之列。当你以前的旧敌重新闯入你的生活圈子的时候，你就要警惕了。你没有必要把你们以前的事情公之于众，但是如果你能宽容大度一些，那最好不过了，你可以在同事和朋友面前赞扬他。
（4）防范那些刻意奉迎的人
这种人会突然在某个时期对你特别热乎，说一大箩筐好听的话，夸奖你如何有能力。不要高兴过早，“糖衣”下裹着的大多是苦涩的东西。这种人大概是有求于你，或者想和你拉帮结派，孤立别人，甚至还有别的更恶毒的阴谋。
（5）防范那些喜欢邀功的人
好大喜功的人大多工作能力和效率都一般，没有什么突出的本事，但是他擅长“抢功劳”。大多数情况下，上司和老板不可能事事亲历亲为，也不会了解多少细节。一旦这种好功之人把功劳全都揽在自己身上，把工作的麻烦都说成是你造成的。你又能如何？你就等着花了力气，最后背一口大黑锅吧！这时，你可以不动声色地以各种合理的借口让上司换掉这个搭档，或者干脆自己独立行事。
吃古通今
战国时期，魏国国王向楚怀王赠送了一名美女。这名美女生得眉清目秀，可与西施媲美。楚怀王自然对她十分倾心，并取名为珍珠，说是捧在手上怕掉了，含在口中怕化了。二人成天形影不离。
楚怀王原本有名爱妾，名叫郑袖。珍珠未来之前怀王整天与她在一起，如今来了个珍珠，怀王对她渐渐疏远了。郑袖对怀王的移情别恋十分恼火，同时对珍珠嫉妒得几乎发狂。然而郑袖没有大吵大闹，她知道那样对自己不利，弄不好会送了小命。表面上郑袖对珍珠百般疼爱，视之为自己的亲妹妹，稍有空就坐在一块聊天，以此向怀王表示，她对珍珠丝毫不嫉妒。
有一天，郑袖偷偷地对珍珠说：“大王对你很满意，也十分宠爱你，不过对你的鼻子他好像有点儿看不惯，大王曾在我面前说了几次，所以以后你在大王面前，一定要将自己的鼻子捂住。”珍珠压根不知道，郑袖设的圈套自己已慢慢地钻了进去。从此她在怀王面前，总是一只手捂住鼻子，并作出难受状。怀王莫名其妙，便来询问郑袖。开始郑袖故意装出一副迟疑的样子，欲言又止。“别害怕，有什么就说出来嘛！”怀王说道。“珍珠……珍珠在我面前说大王有体臭，并说特难闻。所以她就捂住自己的鼻子。”
怀王脾气十分暴躁，听完郑袖的话，一气之下，将珍珠处以割鼻的劓刑。就这样，郑袖又回到了怀王的怀抱。珍珠空负美女之名，却不懂得保护自己，最终的下场实在可悲。
老夫子点评：
真诚是美德，但过于真诚就是愚蠢了。为人处世应有防人之心，否则遇人不贤，极易被人利用。因此，与人交往在坚守美德的同时，也要留个“心眼”，善于察人。
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人主之患在于信人，信人，则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
——《韩非子·备内》
君主的祸患在于太信任别人，太信任别人，就容易受制于人。臣子对于君主，倘若没有骨肉之亲，都是为权势所迫而不得不侍奉君主的。所以，身为臣子的，窥视君主的心一刻也没有停止，而君主却懈怠傲慢地处于上位，这就是世人之所以有挟持、杀害君主的原因。
夫以妻之近与子之亲犹不可信，其余无可信者矣。
——《韩非子·备内》
以妻子与儿女的亲近都是不可以信任的，其他人就更不可以信任了。