子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语·颜渊第十二》一个人要从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，自觉地用外在规范约束自己。
《诗经》上说：
不要偏高不要遗忘，一切遵循原来的规章。
孟子认为：
即使有离娄那样好的视力，公输班那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确的画出方圆；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音。
经济有经济的规则，文化有文化的规则，当然，我们生活、工作、人际交往，都有它内在的规则，人们也只有遵循这一规则，才能更加体会到其中的乐趣，如果人们都不顾这些规则，各行其是，那社会必然会乱了套。
曾子曰：
慎终追远，民德归厚矣。
谨慎送终，怀念远祖，民众的德行就归于笃厚了。
给老板的启示：现代企业中，老板要善待为组织作出贡献的人，如果他们离开企业，要做好善后处理，对他们怀有感激之情。如此一来，就可以对其他员工起到示范作用，获得众人的认同，增强企业凝聚力。
天下没有不散的筵席。一个组织聚集了来自五湖四海的成员，当有人因为各种原因离开时，老板要努力做到“好聚好散”。否则，就会极大地伤害到组织的团队精神和认同理念。
在这方面，我们需要学习日本企业对员工的关心与温情，建立一种富有人情味的企业文化。战后日本的经济起飞与成功，为世人所瞩目。一项研究表明，一个弹丸之地的岛国之所以能够创造高效率的经济奇迹，归根于它独特的文化和制度。 日本企业非常注重团队精神，老板与员工之间通常都建立了良好的合作与互信关系。由于企业实行终身雇佣制，日本松下电工公司鼓励员工在60岁退休前的最后10年，回家乡的松下电工公司相关企业工作。通过实施“向家乡工作挑战的登记制度”，使辛劳一生的员工在50岁后得以优先回到家乡，这极大提升了员工的敬业精神。
用松下员工自己的话来说，这种制度相当体恤高龄者，既避免了大都市空气和噪音污染以及上班路上浪费时间，又可以使人们在退休前保持较高的工作意愿，实现了企业与员工的双赢。正是这种笃厚的企业文化，造就了日本出色的团队精神，提升了组织运作效率。
“不以规矩，不能成方圆”的说法已经成为人们在日常生活中常用的格言警句，特别是在当今日益紧张激烈的社会竞争，许多的新生事物不断的涌现，所以有时，是与非、正与邪，人们并不能够分清，往往感到困惑或明知道是非却又难以评说，这个时候，人们对“不以规矩，不能成方圆”的感受和需要就更加真切和深刻了。所以，要求健全各项法律，让所有能够遵循规则的人生活在法制法规的社会中。
完善的市场经济不是完全自由的市场经济。所谓完善的市场经济，就是规范与实证的对称、控制与自由的对称、公平与效率的对称。市场经济是充分的而不是完全的自由，充分的而不是完全的竞争。完全的自由，是只要效率不要公平、或效率优先兼顾公平的自由，是无政府主义的自由。充分的自由，是以平等为核心、平等制约下的自由。完全的竞争，是弱肉强食、不择手段、不按游戏规则出牌。充分的竞争，是法律、诚信制约下的竞争。因此不完善的市场经济是资本主义市场经济，资本主义市场经济是完全自由、完全竞争的市场经济。完善的市场经济是社会主义市场经济，社会主义市场经济是充分自由、充分竞争的市场经济。完全自由、完全竞争的市场经济是平面的市场经济，充分自由、充分竞争的市场经济是立体的市场经济。平面的市场经济产生价格管理学、货币管理学、市场原教旨主义、市场实用主义、黑道管理学，对称的思维方式产生对称管理学。平面的市场经济产生线性的思维方式，立体的市场经济产生对称的思维方式。对称的思维方式就是对称辩证法；因此只有懂得对称辩证法，才会懂得对称管理学。新自由主义是黑道管理学的理论基础，对称管理学是科学社会主义的理论基础。陈世清：《中国经济解释与重建》
商场如棋，每一步都不能超越这盘“棋”的内在法规，总得按部就班的、一步一步的下，没有可以打破这个规则。其实，商场如棋也好，“游戏”也罢，每个老板在商业社会中都会扮演着他自己的角色，不要试图打破这个“游戏”的规则。
中庸思想要求人们行为举止都要“适中”“适度”，“中规中矩”，不能为了达到自己私利而违反社会中人们共同遵守的各项规则，若不然，定会遭到他人的指责和唾骂，臭名远扬。