这时，那个无赖也发现了韩信，见他要走，便一把抓住韩信的衣领：“你这个胆小鬼，见了我想跑，想往哪儿跑？”
他一眼又看见韩信腰下的佩剑：“哦，你小子还佩剑，你配佩剑吗？”说着动手要解韩信的剑。韩信往后一跳，挣脱了无赖的纠缠，想照旧走自己的路。
不料，被无赖一把抓住，“我说，你虽说人高马大，却是一个草包。咦，生气了吗？你的嘴角抖什么？如果你是条汉子，就拔剑来刺我，咱们比划比划。如果你没有勇气，贪生怕死，就从我的裤档钻过去。”
韩信听了，血一下涌上了头，他盯着那张无赖之极的脸想了很久，很想拔剑出来，与他决斗，凭自己的武功，是不怕他的，但韩信的心里又在琢磨，这个家伙虽不怀好意，与之决斗却无太大意义。唉，也罢，我就是从他胯下爬过去，他就能比我高明了吗？
想到此，韩信慢慢俯下身，趴在地上，从他的胯下爬了过去。这时，街上的人都哈哈大笑起来。
韩信不逞一时之勇，而是忍辱负重，不把自己的生命浪费于无足轻重的决斗上，虽然蒙受了巨大的耻辱，仍能自强自新，终于在秦末农民大起义中大显身手。他先是投靠项羽，后来，又投刘邦，被刘邦拜为大将，强兵百万，指挥若定，所向披靡，攻无不克，战无不胜，为刘汉政权四百余年的基业立了汗马功劳，终于成就大业，名垂千古。而那位无赖却连姓名都未留下，相比之下，孰胜孰败，孰优孰劣，自见分晓。
包羞忍辱是一种博大的情怀，可能要遭到巨大的人格、精神的污辱，但如果已经有“济天下”的雄心壮志，便不能斤斤计较，目光短浅，而应该着眼未来，不做无谓的牺牲。不逞一时之勇而毁掉自己的美好未来，小不忍则乱大谋。珍惜生命，珍视自己才是上策。
自我创造
自我创造要求人做任何事都要有自己的节奏，有的人很容易就跟着别人的节奏走了，真正能够自我创造的人总是控制着自己的节奏。
1831年，杜德望女士只身来到巴黎，她刚刚离开自己的丈夫和孩子。她怀着异常激动的心情想要在这里圆自己的作家梦。她认为在巴黎可以独立自主地不依赖任何人，同时靠写作维持生计。
抵达巴黎不久，她就面临了一个严酷的现实——没有钱。在巴黎，没有女人能依靠写作谋得温饱，写作对女人而言只能是一项嗜好，而不能把它当作谋生的手段。事实上杜德望第一次把作品拿给一位出版商过目时，对方就狠狠地打击了她：“夫人，你应该生孩子，而不是搞文学，文学不是女人能够做的事。”
但她并没有放弃，而是想出一套策略，完完全全改造自己，扮演“男人”的角色。她的第一本小说《印第安那》就是用笔名“乔治桑”出版的。几乎所有巴黎人都以为这个给人深刻印象的新作家是一名男性。
成名以后，她夸大了这个形象——添置了男性的长外套、灰帽子、重靴子和领带。她抽雪茄，在谈话中也表现得像个男人，任何场合都不畏惧。
她的男性化身让她免于大众的窥伺。她乐于将这个角色扮演到极致，但是，她知道“乔治桑”这个角色很快会让人觉得乏味，之前的神秘感也会消失殆尽。为了避免这种情况，她突然开始插手政治，这一行动又引起了人们的关注。
杜德望坦率承认自己无意成为男人，只是想依靠扮演这个角色扩大自己的影响。她不能由自己的本色获得影响力，只能创造出化身，引起人们的关注。
作为人来说，父母可以遗传给他许多富有特质的东西，除此之外，自己的朋友、老师和同事都会帮你塑造个性。把自己像陶土般重新塑造，是人生最伟大的一项任务。
美国总统罗斯福深深了解自我创造上演政治事件的重要性。1932年，罗斯福竞选总统时，美国正深陷悲惨的经济危机，银行以令人恐慌的速度倒闭。赢得大选后不久，罗斯福突然隐退，对就任后的计划和内阁任命一言不发，他甚至拒绝与即将卸任的总统胡佛会面讨论交接事宜。等到罗斯福就职的时刻，全国上下已经陷入人心惶惶的状态了。
在就职演说中，罗斯福完完全全变了个样。他的演说强而有力，清晰地表达出自己想要引领国家走向一个全新的方向，扫除前任总统那些胆怯的姿态。从那时开始，他的演讲以及公共决策——任命内阁和制定法令，都以不可思议的速度展开了。罗斯福之所以能成功地改变整个国家的气候，很大程度上取决于他机巧地调整步伐，并且运用戏剧性的对比手法。他令观众产生悬疑，然后以一连串大胆的姿态出击，因而显得更加有魄力。
与生俱来的人格不一定就是自我创造的第一步是自我意识，要明白自己想要成为什么样的人，自己的目标是什么。一个好的演员完全能够理解和把握自己将要塑造的角色。正如狄德罗之言：“坏演员就是那些永远诚实正直的人。在社会上掏心掏肺的人，会令人厌烦和难堪，他们尽管真诚无比，别人却无法严肃对待。另外，在人们面前嚎啕大哭或许可以引来短暂的同情，但是同情会迅速转变成轻蔑，因为人们会认为他是用哭泣来引人注意。”
自我塑造的第二步是创造出令人难忘的人格。美国总统林肯就是这方面的高手。他知道朴素而平凡的乡下人在美国做总统是前所未有的，但是人民却很乐意选出这样的总统。虽然乡下人的许多特质是他与生俱来的，但是他想方设法使其更加突出，例如帽子、衣服和胡子（在他之前没有一位总统留胡子）。林肯也是第一位利用照片做形象宣传的总统，他创造出了一个“平民总统”的形象。
自我创造要求做任何事都要有自己的计划，有的人很容易就跟着别人的节奏走了，真正能够自我创造的人总是控制着自己的节拍。魔术师胡迪尼有时候可以在几秒钟内完成他的脱逃行动，但是他会拖成几分钟，其目的是让观众为他捏一把汗。在观众坐立难安的关键时刻让事件缓缓开展，然后在适当的时刻加速进行，这一切取决于节奏控制的技巧。
你必须学会以类似的手法控制事件的全过程，绝对不要一次掀开所有底牌，而是要慢慢展开。每个人都应该认识到，人生下来就被赋予了特定的人生角色，一旦你接受了，你的一生也就确定了，你的影响力就会局限在这个角色里。一名演员可以扮演许多角色，享受那种千变万化的形象。实际上，人生也是一样，每个人都可以有不同的角色，关键看你如何自我创造了。
推销自己
如果现在你仍然不太相信“自己推销自己”的原理，请向那些事业有成的人打听一下，看看他们有什么想法。你一旦问清楚了，就一定要开始实行“自己推销自己”这个好主意了。设法运营你的思考能力，使你像重要的人生一样思考。
李嘉诚逐步认识到，推销的实质是推销自我，只有将自己成功地推销给别人，别人才能由人及物，乐于购买你的产品。所以一个优秀的推销员在推销产品时，首先要注意推销自己，能把自己推销给别人，推销就成功了一半。
为此，李嘉诚十分注意自我包装，他认为产品需要包装，推销产品的人就更需要包装了。推销员的包装不仅包括衣着打扮，更重要的是在言谈举止中体现出来的内在修养。他为自己定下的标准是要具有绅士风度。
因此，尽管李嘉诚收入不高，家庭负担沉重，而且他还怀有大抱负，想攒钱办大事，但他仍然十分注意自己的仪表修饰。他的服装虽然并非名牌，但相当整洁。
他对自己的行为有一个简单而又全面的衡量标准，那就是要给任何人都留下好印象。
在推销过程中，李嘉诚注意有意识地结交朋友，他经常在拜访一个客户时，先不谈生意，而是建立友谊。他认为，只要友谊常在，生意自然不成问题。
另外，李嘉诚结交朋友，并不全以客户为选择标准。他认为，某人今天成不了客户，或许将来会是客户；某人自己做不了客户，可能会引荐其他的客户；即使促成不了生意，帮忙出出点子，叙叙友情，也是一件好事。
有道是：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”李嘉诚广博的学识、诚恳的态度，塑造了他那种独特的魅力。因此，人们十分乐意与他交朋友。无论什么时候，李嘉诚的周围总会有一帮朋友为他出谋划策。
有了朋友的帮助，李嘉诚在推销这一行，更是如鱼得水。李嘉诚曾说：“人要去求生意，就比较难，让生意跑来找你，你就容易做。”
如何让生意跑来找你呢？当然得靠朋友。如何交朋友呢？关键要注意信誉，处理好利益问题。
李嘉诚认为，善待他人，利益均沾是生意场上交朋友的前提，诚实和信誉是交朋友的保证。后来的李嘉诚在生意场上的朋友，多如繁星，几乎每个与他有一面之交的人，都会成为他的朋友。
正如在积累财富上创造了奇迹一样，李嘉诚的人缘之佳在险恶的商场同样创造了奇迹。李嘉诚在生意场上只有对手而没有敌人，不能不说是一个奇迹。
对待工作，李嘉诚总是最大限度地表现自己的诚意，从而给老板、同事留下了良好的印象。这也是他推销自己的一种方法。
由于李嘉诚的推销业绩不凡，已在同事中有了一定的影响，他们无不对这位聪明的少年刮目相看。因此，知难而退的同事们公推李嘉诚出马。李嘉诚不愿放弃这一难得的自我挑战、自我挑战机会，毅然应允。
李嘉诚并没有急于去见那位老板，而是找机会与旅馆的一个职员套近乎。没多久，他与那位职员拉上了关系，很快便和他像老朋友一样。运营这位职员，他得知了一些有关这家旅馆老板的情况，其中有一件事引起了李嘉诚的特别注意。
原来，这位老板中年得子，将儿子像宝贝一样。现在旅馆开张在即，千头万绪，而他儿子却整大缠着要去看赛马。他根本抽不出时间满足儿子这一愿望。
这位职员本是把这件事当做趣闻来提起的。然而言者无意，听者有心。李嘉诚听到这件事，便感觉他已经找到了突破口。
于是，李嘉诚让这个职员牵线，自掏腰包带老板的儿子去快活谷马场看赛马。在跑马场上，老板的儿子兴高采烈，十分快活，回家后仍兴奋地向父母叽叽喳喳说个不停。
李嘉诚此举令旅馆老板十分感动，他一时不知如何答谢才好。在李嘉诚的劝说下，最终同意从李嘉诚手中买下了380只铁桶。
这次行动，使李嘉诚成为五金厂的一等“英雄”。
善动脑筋、善做变通是一个优秀推销员的必备素质。李嘉诚在这方面显示出了突出的天分。
李嘉诚所用的这种小手腕，显得有点狡猾，狡猾是一个贬义词，不过他做的是一件利人利己的事，而不是损人利己，因此，恐怕只能用聪明来形容。他的聪明之处在于，运营对客户有益的行动，表达了自己愿意与之做生意的诚意，这比纯粹用语言表达，要有效得多。
机动灵活而始终体现一个“诚”字，这就是李嘉诚所要推销的自我。
自卑表征
每个人多少都会有表现欲，最常见的就是在日常生活中炫耀自己。
炫耀的情况会因男女而有差异，但男女共同的炫耀对象，不外是财产、家世、孩子的成绩、国外旅行的经验等。
男性常炫耀的对象，可分智能与体能两方面。例如职位、工作能力、学历、成绩等，这些是智能上的炫耀；而体能上的炫征，则以爱好某项竞技运动等，为其炫耀的对象。
而女性炫耀的对象，则有关服装、化妆品、丈夫、男朋友、孩子，甚至男性对自己的好感等。
更有甚者，有的人没有可炫耀的对象，就搬出自己的亲戚朋友，甚至只有一面之缘的人，也成其炫耀的对象。
为什么有人喜欢炫耀呢？
我们身为一个社会人，往往喜欢树立一个心目中的偶像，为此，人们在成长的过程中，把许多崇拜者纳入自己脑海中并加以整理。如果现实与自身之间产生较大差距，就会试图以炫耀来弥补。由此可知，所有的炫耀，都隐藏着本人的自卑感和弱点。
这一过程约在孩子四五岁开始，到青年期才告完成。四五岁的男孩子，会把自己父亲当作理想男性；女孩子则把母亲作为模范，而力求同一化。
所以男孩认为父亲=男人=权威=强而有力的人；而女孩的思考过程则是母亲=女人=受人喜爱=温柔美丽
此后，孩子们渐渐会放弃过高的理想，不再企图与差距较大的父母同一化，而改成先与较亲近的朋友同一化，再逐渐向理想迈进。最后到了青年期，才建立了同一化的方向。
但若人已达成年，而同一化仍不完全时，就会以夸耀来填满现实与理想的差距，以保持精神上的平衡。
通常人炫耀是先取近处与自己有关的事实，渐渐扩及亲戚、朋友，甚至虚构。所以炫耀可以说明当事人的自卑感。