了解大道，认识大道，行走大道，始终如一，大器晚成，这就是老板的智商
现代人每每在办公室、居室贴上“难得糊涂”的条幅。郑板桥当年如是写，今人如是张贴。现代人这种“装糊涂”的做法与“若糊涂”相去甚远，其实掩饰不住自以为“聪明”、“有智慧”、“大智慧”的内心
以智取胜 智慧生财
老子曰：故善人者，善人之师；不善人者，善人之资。《道德经？第二十七章》
老板要善于集思广益，善于融智，而不仅仅善于融资。
柔弱胜刚强。智慧是无形的东西，强力是有形的东西。表面是智慧是“弱”，力量是“强”，但智慧胜于强力。老子一贯提倡斗智不斗勇，以智取胜，柔弱胜刚强。
熟悉中国历史的人一定记得，在秦朝末年的楚汉相争中，刘邦曾提出“斗智不斗力”的原则，从而使自己的队伍不断壮大，最终战胜了虽然强大，却只知以力取胜的项羽。“斗智不斗力”从此被人们奉为在一切竞争中夺取胜利的一项基本原则。
在商战中搏杀，凭的是灵活的头脑。商人可以没有资本，但不可以没有头脑；可以没有市场，但不可以没有韬略。台湾宏蓐集团的创始人施振荣，以充满智慧和哲理的经营思想管理企业，被国际产业男公认为除欧、日、美之外的“全球化的第四模式”。其独特的经营思想，为以智谋财做了最生动的注解。
施振荣业余爱好中最喜欢下围棋，干是，他独创了“围棋理论”的经营哲学。他说：“围棋谈布局，注重集体作战。做生意跟下围棋有着相同的遭理。下围棋要造眼，做无数个活眼；做生意则需要开源，只有一项产品，一条销路，一日遭受围堵夹杀，必死无疑。下围棋是长策略，要比气长；做生意则需要书流，宠綦初期‘留薪后补’，‘用钱用在刀口上’的方法，便是想为企业生命体留口气，以免血流光了，不支倒地。”
施振荣还有一个很出名的经营思想，叫”老二主义”。有很多人对此不以为然，问他为啥不主张当“老大”，偏甘居“老二”。施振荣认为，台湾的信息工业，与先进国家尤其是美国相比，无论是技术能力还是环境都相距甚远，因而尚不具备当“老大”的能力与本钱，无法自创全新的产品和市局。他诙谐地对同仁们说：“也许哪天老大不小心跌倒，老二不就走在南头了吗？”他反复告诫同仁，当“老二”的思想并不是安干现状，不思进取，而是脚踏实地，一步一个脚印地走下去，用体力和意志去追赶“老大”。正是基于这种经营哲学，施振荣面对信息产业的迅猛发展，提出了“像汉堡包一样制造个人电脑”的新思维。目前，宏綦的“快餐”电脑已风靡全球，它綦公司已成为全球十大个人电脑制造商中惟一能和美国、日本电脑公司抗衡的亚洲电脑公司。商人可以没有资本，但不可以没有头脑。
北京市最大的房地产开发公司老总曾把潘石屹比成二道贩子，而把自己说成菜农，因为潘石屹能把西红柿当水果来卖。潘石屹则回复道：批判是创新的动力，创新是需要勇气的，没有勇气，陈腐的观念足以让人窒息。现代城42亿元的销售额就是一个最好的证明。同时，创新需要热情，因为建筑也是一门艺术，而艺术是需要热情的。
最能体现老潘的创新和另类的应是引来众多瞩目与争议、风格前卫的SOHO现代城。现代城既出现过夜间排队领号购买的热烈场面，并创下了北京市销售楼盘的最高纪录，也因观念相左，受到业界同仁竞相“批判”。
SOHO现代城，是为那些不需要去写字楼上班、只需一台先进的通讯设备就可以全部搞定的SOHO一族设计。潘石屹的现代城在建筑界引出很多讨论，有声音批判说现代城又回到商住合一的嘈杂混乱的农业时代。不过，潘石屹说，都是电子时代、e时代了，哪有嘈杂。他将“酷”字引入现代城的同时，还引入了“禅”字；同时，在设计上，根据房子所处位置，分成了头等舱、商务舱、经济舱，如果有“大人物”想包专机，也提供方便。
好公司都是“点子”公司，都是创新公司，这是老板善于开发创意的结果。
最有价值的已不再是昔日主宰世界的材料和能源等有形资源，无形的智慧将是新时代的新宠。因而有人特意把智慧称为“未来的历史”。智慧在工商业中占有显著地位。当人类迈进21世纪时，技艺、窍门、点子、策划、信息加工和学习系统都已成为一个重要行业。
智慧老板在推行实用有效的管理来提高本组织人力资本的价值，谁不愿意或者无能开发员工的智慧，就必然走向没落。管理的智慧不是要求老板本人事事精通，绝顶聪明，而是在组织内部开发人力资本。学习和人力资本对竞争经济来说十分重要。在当今的企业中，常常听到这样的话：“我们必须利用员工的智慧。”如果老板听到“我们愿为您耗尽我们的智慧”的话，那绝对是你的福音。
要鼓励员工培养创意性思考，老板应随时注意倾听他们所表达的新观念。无论这些观念如何荒唐可笑，也不可遽下结论：“这行不通！”要审慎地与当事人做进一步讨论，看看是否能发现该观点的好处来。在你评估意见的时候，要先称赞员工提出意见的积极态度。若有需要批评的地方，也应采用肯定的态度。例如：最好不要说：“那太花钱了。”最好是说：“珍，你有没有先算一下费用？”如此一来，珍自然会发现到费用的问题。说不定还能想出更好的方案。要记住，一个“与众不同”的人所提出的看法，当然有时会不符实际。但千万别因此而对其表示轻视，这样会永远扼杀了此人的创意。
假如老板能营造起接受新观念的气氛，鼓励员工读书或参加研讨会，让他们参与其它富有创意性的活动——都可鼓励员工发挥创造潜能。这些努力有朝一日必有收获，员工的创意性贡献必可使公司成长。更重要的，这些贡献新观念的人也会一同成长，并更具活力，更有成就感。
创意的好处当然很多。根据美国参加“卡内基老板老板训练班”的学员报告，不计其数的意见每年为许多公司节省了成千上万的金钱和时间。尤其是各种创新的意见，使他们得以经由各种方法和系统，而完成自己的工作目标。
老子曰：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。《道德经？第四十一章》
聪明的人总是善于把道的认识——知识用于实践。在知识经济时代，一个人的富有与他本身拥有的知识的多少并不一定成正比。一个高中毕业生，如果能将自己的知识资本化，并善于借用别人的智慧，他可以财源滚滚；相反，一个知识渊博的大学教授如果无法将自己的知识资本化，他就永远富不起来。在知识经济时代，仅有知识是不够的，重要的是如何将知识资本化。谁能勇敢地将自己的知识与智慧推向市场转化成产品，谁就能成为新一代富翁。
大智若愚 大巧若拙
老子曰：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若詘，大辩若讷。大巧若拙，其用不屈，躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。《道德经？第四十五章》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。最直的东西，看起来好像弯曲，最大的机巧，看起来好像笨拙，最善辩的，看起来好像说话迟钝似的。
“呆若木鸡”这个成语通常用来形容呆头呆脑的人，可是道家的智者却是把它作为成功老板的典范。一个善于竞争、永立不败之地的老板的心理训练必然要像“斗鸡”一样达到一个完美的境界，那就是自己要保持冷静、括淡，带着一颗平常心参与竞争。
爱迪生是美国的发明大王，从留声机到电灯、电影等一千几百种发明，看来，“现代生活的创造者”，他当之无愧。然而他在读小学时，却被老师认为是智能不足，笨得不堪教诲，于是被母亲带回家。却哪里知道，他因为在家读书，顺便在地下室做起实验来。
少年时期，南北战争中，他自编自印战事新闻去卖报，成为新闻事业的先驱，由于人们需要消息，为了方便，火车的车长就拨了一辆车厢给他作报馆，在车上采访、编辑、印刷、贩卖，一连串作业均由他一个少年负担起来。人们一面赞许，一面骂他傻子。
谁知道他一人办报之外，还把实验室的化学用品，搬上车厢，继续科学实验。化学药品在火车摇晃之下，倾倒起火，烧毁了车厢，惊扰了乘客，车长在盛怒之下，一面骂他傻瓜一面打他耳光，用力过度，把爱迪生的耳朵给打聋了。
为了要治好耳聋，爱迪生发明助听器不成却发明了“留声机”，把说话、唱歌的声音记录下来。谁都说他是个笨聋子，耳朵听不见，还去研究听声音的玩艺儿。留声机、电影却都是跟耳朵有关的发明。
至于外表的态度，他也是呆板木讷的。他看到母鸡孵蛋，生小鸡。他自己也去孵蛋，这有多傻呢？而科学实验，必须专心致志，不能心有旁鹜。看起来，傻傻的；做事也是那么呆板。而不怕失败，试了再试，一直到成功还不停止。这样只顾呆想沉思，只爱尝试实验的人，必须有一股人家认为笨拙的傻劲！没有失败，没有毅力，是不会发明的。
发明大王，可不是“大巧”吗？爱迪生，可不是“若拙”吗？天下事也只有不怕失败、困难的“拙人”，才能获得成功，造福人群。老子“大巧若拙”、“大智若愚”的人生哲学，不只是修养，而是宇宙的真理。
真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸。
20世纪80年代，美国一家公司试制出一种新产品，几经宣传和推销，但是却还是无法提高产品在消费者中的知名度，新产品库存堆积如山，公司生产经营岌岌可危。这时，适逢美国试制地球卫星，在卫星即将大功告成之际，这家公司一本正经地写信给美国五角大楼，要求他的新产品能在这颗人造卫星上做一个广告，并询问广告费用如何支付，价格是多少？五角大楼收到此信后，不禁哑然失笑：卫星升空以后，影踪全无，要在人造卫星上做广告，岂不是拿钱往水里扔吗？后来这件事成为一桩笑话传扬开了。有的记者风闻此事，便在报上写了一篇报道，这件事便和世人瞩目的人造卫星一起，成为全美乃至全球人所共知的一条花边新闻。
最后，这家厂商当然未被获准在卫星上做广告，但却“歪打正着”，没花一分钱，各地的报纸却为他做了义务广告，使他的产品的知名度大大提高了，库存的产品一销而空，公司所有产品的销售量也随之猛增。由于采用大智若愚的发散式营销方法，这家公司很快走出了困境，一举入了盈利行列。
“小事糊涂，大事不糊涂”的韦尔成功地治理了希尔森公司，其老板学是耐人寻味的。
2001年6月，韦尔做了一件糊涂的、出乎人们意料之外的大事情，他居然把辛辛苦苦花费了20年时间创建的希尔森公司出售给拥有80亿美元销售额的美国捷运公司。虽然美国捷运公司是一家经营赊帐卡、旅游支票和银行等业务的大公司，但韦尔的希尔森公司虽说规模较其小，然而却是很有发展前景的，而且韦尔初人美国捷运公司，并不被重用。因此。许多人认为韦尔吃亏不小，然而一段时间后；人们就不得不对韦尔的决策叹服。现在韦尔在捷运公司的职位仅次于董事长和总裁，他的股份总额有2700万美元，个人年收入高达190万美元。
当然，韦尔为发展捷运公司也是兢兢业业，在他的一手策划下。捷运公司用5．5亿美元买进了南美贸易发展银行所属的外国银行机构，这家银行机构经营外汇、通货市场、珠宝贸易、银行业务等。因此这桩大生意的成交，不仅是韦尔津津乐道的一件值得自豪的事，而且使韦尔在捷运公司身价百倍，成为华尔街的热门人物。
由于公司的董事长常要外出应酬，所以美国捷运公司的实权掌握在韦尔手中。在韦尔的领导下，公司各部门齐心协力，互助配合，使捷运公司的利润不断增殖。韦尔管理公司有方，突出的一点是善于协调上员工的关系。他常说“领导的责任在于给员工鼓劲。当然，办法很多，但是我善于和员工融洽相处，不时倾听他们的呼声。同样道理，员工有责任发表意见，不让问题愈积愈多，最终不可收拾。当领导的要当机立断，不能含含糊糊，使员工无所适从，或让有些人钻了空子。”
韦尔的成功之处有许多条。例如好胜中强烈，非常自信等，然而最重要的一条却是：他知道在什么时候做什么事，能够抓住机会，敢想敢做，敢于吃小亏，尔后占大便宜。
道家推崇的就是韦尔这样“大智若愚”、“大巧若拙”、“大成若缺”、“大器晚成”的老板。
“小事糊涂，大事不糊涂。”不耍小聪明，才能成就大事业。有一位老板说得好：“纵观古今中外，凡能做成大事者，都是返璞归真、大智若愚者，小智小巧永远做不了大事情。”
微言大义 不言之教
老子曰：道、可道，非常道。名可名，非常名。《道德经？第一章》
道可道，非常道。大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。道理是可以言说的，然而讲出来的道理并不是绝对真理。绝对真理——“道”是只可意会不可言传的。人们日常的言语多数言不尽意。你说的越多，就离真理越远，而谬论错话越多。老板在公众面前，大庭广众之下，不用说错话连篇，就是念错一个字，你的形象在人们心目中就一落千丈，斯文扫地。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。《道德经？第二十二章》
老子教老板说：“静默些吧，取得成功岂在于喋喋不休的说教！”老板金口玉言。你不珍惜言谈，就是不珍惜你的权力和声誉，有损于你的事业。所以，老子又提出“行不言之教。”不言，并不是一句话不讲，那岂非成了哑巴一个？不言，就是少言，尽量少讲。
马克斯——斯宾塞公司的成功秘诀，有一点与众不同的是：从不靠广告宣传。
哑巴由于无法叫卖，只得坐在地上用刀一截一截地切铁丝，人们看到他的菜刀如此坚硬、削铁如泥便纷纷购买，一抢而光，马克斯——斯宾塞公司采用的正是这种方法。在初创时，马克斯因英语不通而默不作声，只靠着那块招牌来招揽生意，他的脑筋都动在了推销上。他不是能卖什么就卖什么，而是尽可能地寻找最优质的商品，统一定价，并且任顾客随意挑选。不久就树立了品质优良、价格公道的形象。
马克斯——斯宾塞公司对外宣称不靠广告宣传，但他们的声誉和名望却不告而知，在英国无人不晓。一次，一个电视记者在公开场合采访前首相撒切尔夫人，问她的内衣是从哪儿买的，首相说：“怎么啦，当然是马克斯——斯宾塞，人人都上那儿买东西，不是吗？”
曾代理马克斯——斯宾塞公司少量广告业务20多年的广告公司主席米勒认为，马克斯——斯宾塞公司的名气确实很响亮。这从广告的角度看是反常现象，其实有了优质的商品，响亮的牌子，当然该公司不需花冤枉钱去作广告了。就像负责公司宣传及经济事务的经理所说的那样：“倘若有数以百万计的人在你的商店川流不息，最有效的宣传方式就是口碑。只有当口碑不能快速地传达商店的动态时，才真正需要使用广告。”