愚人追寻快乐于远方，智者却把它种植在脚下。所谓快乐的人，不是处于某种特定情况下的人，而是持某种特定态度的人。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
（语出《论语·述而》）
孔子追随被驱逐了王位的鲁昭公到了齐国，这时鲁昭公已被齐景公封为乾侯。君臣见面感慨万千。
孔子在齐国听到了一种叫《韶》的古乐，非常喜欢，竟然三个月不知道肉的滋味，他说：“没有想到音乐可以好听到这种地步！”他还与齐国的乐师大谈音乐，并向乐师学习《韶》乐。
孔子在齐国落难，毫无快乐的理由，但他仍能吃肉听歌，快乐无穷，这不免让我想起这样一件事。
鬓发斑白的影坛老将雷利拄着拐杖步履蹒跚地走上台来，很艰难地在台上就座。看到这样一个老人，让人很自然地为他的身体担心。
所以主持人开口问道：
“你还经常去看医生吗？”
“是的，常去看。”
“为什么？”
“因为病人必须去看医生，这样医生才能活下去。”此时台下爆发出热烈的掌声，人们为老人乐观精神和机智的话语喝彩。
主持人接着问：“常去药店买药吗？”
“是的，常去。这是因为药店老板也得活下去。”台下又是一阵掌声。
“你常吃药吗？”
“不，我常把药扔掉，因为我也要活下去。”掌声。
主持人转而问另一个问题：
“夫人最近好吗？”
“啊，还是那一个，没换。”台下大笑。
看看你身边所熟悉的、拥有快乐的人，他们并没有什么特别值得快乐的理由，但他们似乎随时都可以找到欢愉。
如果我们仔细探询其中的原因，将发现其实答案远比我们想象的简单：
“每个人都有他的长处，我们要设法去挖掘它！”
“任何人都有他光明的一面，你要朝着这一面看。”
“把每天当作一个新的挑战，你希望它变成什么样子，它就会变成什么样子。”
寻找快乐，其关键正在自己本身。一旦你开发了快乐的源泉，不但自己可以随时取用，也可以与每个人分享。
人类追寻快乐的潜力是无穷的，即使身处最艰苦、最悲惨的境地，也可以愉快充实地活着。
快乐就在我们的身边：陶醉于一曲美妙的音乐，目睹花朵绽放，看着蜜蜂在阳光下飞舞，心满意足地握着朋友亲切的手，抚摸着爱人的秀发……
智者慧语
晋朝大诗人陶渊明有一首诗：
人生无根蒂，飘如陌上尘，
分散逐风转，此已非命身。
落地为兄弟，何必骨肉亲，
得欢当作歌，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨，
及时当勉励，岁月不待人。
快乐就在今天，总是把快乐寄托在明天，甚至于灰心绝望、自暴自弃的人，是没有明白生活的真谛。
风趣搞怪的孔子
鲁国人孺悲要见孔子，孔子推托有病拒绝。传命的人刚出房门，孔子就取下瑟边弹边唱，故意让孺悲听见。表明他不但没有生病，而且活的很好，就是不想见他。
孔子是个内心热情的人，也是一个风趣、搞怪的人。终生怀抱理想的孔子，四处碰壁，但总能从失败的阴影中走出来，时不时让自己，也让身边的朋友快乐一下。
链接解读
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
（《论语·述而篇》第十四章）
孔子在齐国听了《韶》乐，竟然三个月不知道肉的滋味，他说：“没想到《韶》乐达到了这样的境界。”
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
（《论语·阳货篇》第二十章）
鲁国人孺悲要见孔子，孔子推托有病拒绝。传命的人刚出房门，孔子就取下瑟边弹边唱，故意让孺悲听见。