成功与否，并不在于我们是否有能力打败别人，而是看我们是否能够把自己的潜能最大限度地发挥，是否能够把它用到对自己有意义的方面，看是否能赢得他人的尊重和信任，是否关心他人，实现真正对自己有价值的目标。
我们可以把一生的时间都用在累积财富上，然而，如果财富对于我们的意义仅仅在于它本身，而不能帮助我们去做其他有意义的事情，那么，我们实际并没有达到真正的成功。即使把世界上所有的财富、知识和才华都集于一身，如果你不会加以利用，来服务自己的目标，那它全然是些废品。
生活中我们要坚守自己的价值和原则，不要为了自己的财富或者权力就去做损害他人的事情。相反，我们不应该吝惜这一切，可以把它施与别人，最终我们会得到更多的回报的。成功就在于我们是否有能力过一种有目标、让自己满足的生活。
那么：怎样培养孩子不人云亦云、具有独立个性的良好习惯呢？
建议：让孩子独立如果你只是想要保护孩子，一点都不让孩子尝试的话，孩子最后可能会产生挫败感。也许你从自己的经验当中知道，要学好汤匙的正确用法，总难免有某种挫折感，但你仍应让孩子自己去体验。经验胜过你的千叮万嘱。
让孩子拥有自己的梦想、情感、目标及愿望，这些可以和你的想法很接近或者完全不同，但是这毕竟是属于孩子的。
让孩子可以好好追求他想要的，纵使这仅仅是兴趣而已。肯定孩子的情感及兴趣是帮助孩子了解自己的最好方法。
花未全开月未满圆功与名是曾国藩毕生所执着追求的。他认为，古人称立德、立功、立言为三不朽。为保持自己来之不易的功名富贵，他又事事谨慎，处处谦卑，坚持“花未全开月未满圆”的观点。因为月盈则亏，日中则昃，鲜花完全开放了，便是凋落的征候。因此，他常对家人说，有福不可享尽，有势不可使尽。他称自己“平日最好昔人‘花未全开月未满圆’八个字，以为“惜福之道、保泰之法”。
此外，他“常存冰渊惴惴之心”，为人处世必须常如履薄冰，如临深渊，时时处处谨言慎行，才不致铸成大错，招来大祸。
他始终认为，“天地间唯谦谨是载福之道。”他指出，“趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。开创家业，则当强矫；守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫；入与妻奴享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田间舍，内图厚实，二者皆盈满之象，全无谦退之意，则断不能长久。”
常以“花未全开月未满圆”来劝诫自己浮躁的好胜心，控制自己的前进节奏，有时是一种聪明的举动。
虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知！
你要宽容，记住人是从错误中成长的。忠告犯错误的人如何纠正错误，而不要纠缠于过失上。要意识到有些错误是不能控制的，要聆听他们的自辩。要以朋友的身份而不是以导师的姿态出现。
如果别人对你出言不逊，你应该为这个口吐脏言的人感到遗憾，而不是恼怒，因为生气有害于自己的健康，对方的行为有失斯文，难道你也要步人后尘？对方出言伤人是一种失礼的举动，但如果你也变得按捺不住、气急败坏，那也是一种不礼貌的行为。再说，即使你怒发冲冠也不能让对方改掉坏脾气。所以对这种人大动干戈是不理智的。
那么：怎样克服孩子浮躁好胜的坏习惯呢？
建议一：确定具体目标并能坚持到底父母在引导孩子做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做？做这个吗？
希望什么结果？最好怎样做？”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求孩子做事情要有始有终。不急躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点儿一点儿分开做，积少成多，积沙成塔，累积到最后即可达到目标。
建议二：用语言来鼓励孩子如做事时鼓励孩子：“不要急，急躁会把事情办坏。”
；“不要这山看着那山高，这样会一事无成”；“坚持就是胜利”。
留一只眼睛看自己日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，另一位是柳生又看郎，宫本是柳生的师傅。
当年，柳生拜师学艺时，问宫本：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客？”
宫本答道：“最少也要十年吧！”
柳生说：“十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”
宫本答道：“那就要二十年了。”
柳生一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，夜以继日地苦练呢？”
宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的剑客。”
柳生非常吃惊：“为什么？”
宫本答道：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省自己。现在你的两只眼睛都只盯着‘剑客’这块招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”
柳生听了，惊出一身冷汗，顿然醒悟，依师傅所言而行，终成一代著名的剑客。
剑道如此，人生亦然。人需要有理想、有目标。但是，如果眼睛里只有目标和理想，就会迷失自我，就会不了解自身的具体情况和素质，就不清楚自己的优点和不足，更无法做到扬长避短。
孙子兵法说：“知己知彼，百战不殆”，如果不能“知己”，又怎能“百战不殆”？
那么：怎样培养孩子认识自己的良好习惯呢？
建议：家长正确引导研究表明，孩子已经具有初步的主客体分化能力，开始具有“自我意识”，他们逐渐能够区别“自己”与“他人”的不同，通过把自己与别人比较来确认自己，这明显地表现在伙伴关系中；另一方面，也为孩子能把社会上既成的道德规范、行为准则、长辈对他们的态度、奖励与惩罚等作为参照物来评价自己，提供了心理上的可能性。
孩子感性知识较少，理性思维水平低，因而在评价自己时经常带有情绪性，极易受暗示，往往把成人的言语、表情等作为评价自己的依据。判断自己的行为时只考虑行为后果，缺乏对动机的思考，而且在自我评价中难免带有偏激性和不稳定性，只会简单地肯定和否定，或者一会儿肯定，一会儿又否定。
因此，家长必须积极引导，让孩子清楚地知道自己优缺点，从而形成孩子自己的价值观，人生观。
选择几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边。
“你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自认为最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
“老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林，就发现了一个很大很好的果子，但是我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。
其他学生也请求再选择一次。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择，人生就如此。”
生活的全部艺术，其实可以用两个字来概括，那就是——选择。最现实的掌握命运的秘方，其实也可以用两个字来概括，那也是——选择！
所有的人生哲学，所有的关于人生的训导，包括先哲的教诲，都只是在告诉人们生活中应该如何选择。在充满选择的生活里，人类的智慧就大放光彩。
心情的选择也好，拥有的选择也好，还有其他许许多多的选择也好，“选择”最终将决定我们的生活，决定我们的命运。
选择是一种习惯，当你让自己的选择变成自己的习惯时，选择将会变成巨大的力量。在人生的道路上，你的选择就是你人生路上的交叉路口，请慎重对待你的选择。
那么：怎样培养孩子善于选择的好习惯呢？