裴建准（1885—1969），字孟咸，广河县三甲集裴水家村人。少人私塾，好书画，喜武术。后入河州凤林书院，学业超群。清光绪三十二年（1906）考入甘肃武备学堂，次年保送保定陆军学堂。宣统二年（1910）加入同盟会，积极参加孙中山领导的民主革命，陆军学堂毕业后在段祺瑞部下任下级军官。武昌起义后，在兰州秘密联络革命党人，欲响应起义，事泄被解除军职。民国元年（1912）3月被选为甘肃省临时参议会议员，民国二年参加东蒙战役，与入侵内蒙的外蒙军队作战，后任北方边防军教育长、参谋长。民国八年（1919）裴建准回甘肃，初任“忠武军”教练，不久即任河州镇总兵、镇守使。在任期间，为官清廉，体恤民情，提倡新文化。创办“军民学校”，开设国文、图画、音乐、体操、国术等现代课程，开河州现代教育的先河。
1926年裴建准调任肃州镇守使，后任甘（州）、凉（州）卫戍司令，民国二十年（1931）成为主持甘肃政务的“八大委员”之一，后任省政府军事处长、兰州市参议会议长等职。甘南农民起义爆发后，任甘肃宣慰委员会第二宣抚团团长，赴康乐、会川、岷县等地“宣抚”，看到连年战乱，百姓流离失所，他不愿混迹政界，辞去一切军政职务，潜心从事佛学研究。新中国成立后任甘肃省政协常委、兰州市佛教协会理事长，“文革”中受冲击批斗，病逝于家中。生平爱好书画，写字重法度，大字雄浑而有气势，喜画马，所作《八骏图》为识者钟爱。
牛载坤
牛载坤（1886—1934），字厚泽，康乐县八松乡八松村人。他幼年家贫，靠父亲务农、制粉条、贩灰盐维持生计。但为了儿子能出人头地，不顾家境艰难，送载坤入私塾读书。牛载坤不负父望，努力用功，被老师誉为“神童”。清光绪三十年（1904）中童子试，后领附生。1907，年以优异成绩考入甘肃文科高等学堂，在校期间因思想进步，有不满清朝统治之言论，被校方以“母不丁忧（母丧不回家守孝）”为借口予以除名，载坤无颜回家，遂去新疆寻兄谋生。在长兄秉坤帮助下，在新疆迪化任小学教师，清宣统元年（1909）被新疆巡抚保送，入京师大学堂测绘班学习。在此期间，他进一步受新思潮影响，向往民主，但因结业在即，并经友人劝说，南下追求革命之念未能如愿，决心致力“教育救国”，后又入北京簿记讲习所攻会计学，毕业后赴东南考察教育，途经上海，与上海商务印书馆协商，在兰州创办“正本书社”，经销陈独秀创办的《新青年》，在陇原大地上最早传播马列主义。并销售商务印书馆出版的课本、教材及文化用品、器材等，自任经理，与甘肃各地教育界联系，定购统一教科书，甘肃始有新式统一教材。
民国二年（1913）秋，牛载坤返回故里，筹募资金，兴办地方教育。次年与胥应魁、苏效汤等在康乐八松创办“树风学校”，请著名教育家张骞书写“坚苦自立，忠实不欺”校训。为解决办学经费，在学校周围荒山植树造林，以薪炭收入资助教学，自己收入大部分也捐献给学校，在他的带动下，附近乡绅纷纷捐助。他奔波于省内外，延请教师，采办教学仪器，动员学生人学，“树风学校”名气大振。随后，他又以“树风”为中心，在周围村庄办起11所初小，以便利小学生就近上学。联络热心教育的人士，组成“劝学所”，动员各方助资办学，儿童不论贫富均能入学，胭脂三川又建起“风化初小”13所，康乐教育自此兴起。在兴办教育的同时，提倡妇女放足，男子剪辫，传播进步思想。民国三年（1914）秋，青海玉树与甘肃、四川发生边界纠纷，北洋政府派安肃道尹周务学解决纠纷，周慕名聘请牛载坤负责测绘界域地图。他冒风寒、住帐房，历时年余，完成测绘任务，并著有《玉树勘查自序》一文，成为后人研究玉树历史、地理的珍贵材料。完成玉树测绘后回乡继续兴办教育。民国五年（1916）甘肃省政府任命牛载坤为省教育会会长，在任期间，建议省政府核准在全省分设9所师范学校，以推动全省教育，并对甘肃教育做出了规划。
民国六年（1917），牛载坤看到地方工业十分落后，便赴东南地区考察工业，返回后在兰州万寿宫开办“手工传习所”，设毛编、地毯、制革三科，继在传习所基础上创建“工业学校”，自任校长。次年5月去上海参加教育部召开的全国实业学校校长会议，会后赴日本考察实业教育，归国后与高抱诚合写《发展甘肃实业教育》一文。归省后提倡毛纺织业、改良羊种及羊毛等经济发展措施。民国十一年（1922）4月，他再赴日本考察改良羊种及羊毛问题，并考察研究毛纺业。民国十三年（1924）任甘肃省银行协理，与水梓创办陇右公学。民国十四年（1925）国民军人甘，向银行借款，牛载坤拒借，得罪刘郁芬，遂辞去银行协理职务，后遭刘郁芬逮捕监禁，40天后经水梓等社会各界人士呼吁援救出狱。
民国十八年（1929）甘肃全省兵灾加之大旱，灾情严重，民不聊生，人民流离失所，牛载坤与水梓等赴南京请赈，呼吁救灾，国民党政府拨赈灾款10万元。在沪、宁请赈期间，结识教育家陶行知，动员石德安、台和中、牛孝威等人人陶行知创办的“晓庄师范”学习。他曾结识国医馆长焦善堂、国医大师施今墨，请教医理，学有所得。得国医馆馆长焦善堂支持，返兰筹建中国国医馆兰州分馆，馆址在兰州天齐庙。建成后任馆长，聘请名医权爱棠、柯与参、牛孝威坐堂诊病。民国二十二年（1933）春应甘肃绥靖主任邓宝珊之请，赴宁夏联络马鸿逵，归途中经一条山时遭土匪截击，被群众救护，幸免于难。同年6月任民勤县县长，到任后借“杜公祠”作校舍，开办“师范传习所”，督建两外乡、中外乡、泉山乡三所小学。制定防沙造林计划，设立苗圃，育苗种树，引进榆、槐等树种，发动学生和市民植树。兴修水利，从兰州聘请能工巧匠仿黄河水车，制成“水刮子”，在全县推广。兴办实业，创办毛纺织传习所，邀请外地技工，购买机器，就地加工羊毛、驼毛。在县城建立义粮仓，麦熟时籴粮，荒月时平价粜粮以解民众危难。他非常重视医药治疗，当时天花流行，死者甚众，他发动亲友，购买牛痘疫苗，亲自种痘，四乡普及，使天花得到有效控制。他宣传新思想，大力提倡剪辫放足，移风易俗，革除陋习，整顿地方财政，减轻地方负担，民勤有马步青驻军一团，不时向县政府要粮要款，拉夫派差，牛载坤极力抵制。有一次驻军摊派大车200辆，民夫数百人，他一口回绝， “要马车我只有一辆，可以拉去。”军士逼迫他去团部，走到十字路口，他大声向群众说：“马团长要我派200辆大车，几百民夫，我有责任保护百姓，坚决不答应。”说毕坐在地上，群众落泪，围在身旁，军士无奈恨恨而去。民国二十三年（1934）6月，牛载坤回乡安葬父亲，行至皋兰哈家嘴，被仇家枪杀，身中四弹，年仅48岁。遗体厝兰州荣光寺中，邓宝珊亲往吊唁，深表惋惜，赞叹“牛先生忠厚有余”。民勤群众听到噩耗，哀痛如丧考妣，立“牛公祠”，额题“爱遗甘棠”，以资纪念。其遗著有《五十年来中国之毛业》、《水利研究》等。
高文蔚
高文蔚（1887—1954），字抱诚，康乐县高家窝铺人。幼读私塾，清光绪二十九年（1903）考入甘肃陆军学堂，清宣统二年（1910）保送湖北武昌陆军学校，毕业后甘肃都督府派往西军精锐军任教练，因不满西军松散军纪，解职回乡。民国四年（1915）受狄道劝学所选派人江苏南通师范5年制本科读书，勤学好思，擅长国文、美术，以优异成绩毕业。民国八年（1919）应省立第三师范校长杨汉公之邀，在师范附小进行示范教学。民国十二年（1923）任省立第三师范（今临洮师范）教务主任并主持附小工作，翌年任师范学校校长，多方联系，延揽优秀教师，筹集经费，购置图书、教学仪器，使教学质量不断提高。
民国十三年（1924）后，担任省教育厅督学，足迹遍及省内大部分地区，提倡观摩教学，所写《甘肃教育视察记事》发表在《大河日报》上。民国十一年（1926）担任甘肃省立第一中学国文教员兼训育员，其教学在兰州享有盛誉。
民国十八年（1929）战乱后，任甘肃省赈务委员，协助筹集赈款，救济难民，并以省教育会常务委员的身份向省政府提出恢复灾区教育的建议。民国二十年（1931）起担任省教育厅秘书，兼任省立第一中学校长。民国二十五年（1936）任甘肃学院秘书长兼授高中文学，民国二十九年（1940）任陇右公学董事会董事兼中央直辖兰州市小本贷款处主任，1941年任陇右中学首届校长。1943年任甘、宁、青考铨处秘书。新中国成立后，任省文史馆馆员、省人大代表，1954年病逝于家中。
鲁大昌
鲁大昌（1889—1962），字嵩龄，临夏县黄泥湾乡鲁家村人。自幼丧母，由其舅母代为抚养。至七八岁，送到城内姬家巷祖父家中，同其叔父（继祖母所生）在李光斌私塾读书。不数年，叔侄不和，祖母偏袒亲子，鲁大昌提出“他念书我不念书”，祖父为避免生气，允其所愿，辍学经商，从此他摆摊、当货郎、当脚夫，但均无所成。光绪末年逃至循化，由其族兄鲁大元介绍，人循化参将罗开福部当兵，清宣统二年（1911）在陕西攻打乾州时，作战勇敢，得罗开福喜爱，提为贴身护兵。民国四年（1915）罗开福辞职返乡，鲁大昌随罗到湖南，经罗介绍人湖北督军王占元部任连长，民国十年（1921）回甘，在宋有才部任哨官兼帮带，1922年升任步兵一团三营营长，民国十六年（1927）任团长。
民国十五年（1926）春，直系陇东镇守使张兆钾与陇南镇守使孔繁锦攻击西北军防守的定西，进攻失利，向驻守临洮的宋有才求援，宋举棋不定。鲁大昌自告奋勇愿打头阵，带两连兵士昼夜兼程到达关山（今兰州七道梁一带），正遇西北军，他率先横冲乱杀，将西北军击退，占领狗娃山山顶。初九日拂晓西北军集结1营兵力发动进攻，鲁大昌惯打白刃相接的交手战，与西北军展开肉搏，并用“牦牛阵”数次击退西北军。此次战役后，西北军把他视为劲敌，多次在其战报上出现鲁大昌的名字，张兆钾部也把他捧为英雄，鲁大昌名声大振。后调驻陕西安康，被李宗仁部击败缴械，奔走京、津、沪、汉等地，通过何成浚从蒋介石处讨得“甘肃讨逆军”第二路司令的官衔，经过四川万县时晋谒吴佩孚，又讨到“甘肃自治军”总司令的虚衔。遂在川、陕、甘边境，招兵买马，勾结临潭、岷县两地警察，赶走两县县长，劫夺两县准备解省的烟亩款5．6万元（白洋），先后收抚洮、岷、陇、漳等县股匪，给他们发饷、发服装。其后又缴获省方派援天水的郭安学部200多支步枪、追击炮数门、机关枪几挺及弹药、骡马等，同时又收缴雷中田部分武装，实力大增。民国十九年（1930）起，占据岷县、临潭、漳县、陇西、洮沙、临洮、渭源、武都、西固（今舟曲）、文县、武山、西和、礼县、甘谷14县，形成割据之势。
民国二十年（1931）国民党军政部给鲁大昌新编十四师番号。民国二十四年（1935）9月初，鲁大昌奉令在岷县腊子口堵截北上红军，经过一昼夜激战，被红军击溃。后升任新编第二军军长，十四师师长由王治歧接任，时隔不久，鲁大昌又任第八战区东路总指挥，失去实际军权。在兰州修建公寓，以“高级将领”身份出没于高级军政官员中，作囤积居奇的生意。1946年在省政府主席谷正伦支持下当选为国大代表。1949年解放时逃居岷县，被人民解放军捕获管押。劳改期间，因病保外就医，1962年10月1日在兰州病逝。
马如成
马如成（1890—1961），回族，永靖县王台乡王台村人。马如成因家贫等条件所限，没有进过学堂门，深知没有文化知识的难处。民国二十四年（1935），他为改变王台少数民族地区长期文化落后状况，倡导办学。他借用别人2孔土窑洞作为教室，在王台首办私塾一所，托人从川区请来一名汉族教师，利用到清真寺做礼拜的机会做宣传，到各家动员，至民国二十五年（1936），私塾入学儿童20余名。后又联络乡邻，倡导创办王台小学，他带头献出耕地2亩作校址，动员民众献料投工。建教室9间，师生宿舍6间，灶房2间，用木料自置桌凳40余套。民国三十年（1941）报县政府批准，设立王台高级小学，群众选他当校董。他走村串户，动员学生入学，至民国三十七年（1948）在校少数民族学生38人，已毕业18人。
马如成除了为学校解决实际问题，热心办学外，他还热心助人，深得各族群众称赞。王台是汉、回、东乡等民族杂居的地方，马如成注重民族团结，每当贫困者上门求助时，他来者不拒。民国十八年（1929）灾荒时，得到他救助的汉族群众就有40多户。民国时期王台地区常有零星土匪活动，地方秩序不靖，他常对村民和族人说：“当土匪害国害民害己，好男人饿死也不当土匪。”在其说教下王台群众无一人为匪。1949年解放初，马殿录为首的“新编八十二军”活动猖獗，曾3次动员王台群众和他族人参与，他得知后即召集大家，说明为匪之害，并动员大家拒绝参加，终保一方安定。
高云
高云（1891—1960），字龙舟，康乐县草滩乡人。民国十七年（1928）任临洮临时救济队第一队队长，1929年任暂编便衣游击第一队队长。民国十九年（1930）任省防游击第一路第一营第二连连长。民国二十一年（1932）任临洮区保安队第一分队长。康乐保安团成立后任第一中队上尉中队长。民国三十二年（1943）任康乐自卫队总指挥时，率部到朱家山参加镇压甘南农民起义军，被击溃。民国三十三年（1944）任康乐县参议会副议长。1949年8月康乐县即将解放时，和马益寿、王铁舫、马勤儒等秘密修书，派人和解放军先头部队接洽，为新编骑兵第二团团长张朝鉴牵线联络，促使其起义。康乐和平解放，王震司令员指令他任康乐县县长，任职后，组织动员难民上庄，安定社会秩序，后兼任法院院长。1960年病逝于家中。
马耀武
马耀武（1891—1973），回族，永靖县川城乡下岭村人。青年时到宁夏吴忠、西吉以及兰州等地的清真寺学经10余年，并在宁夏西吉县沙沟清真寺“穿衣”。先后在吴忠、民和、兰州、永登等地清真寺开学20余年。