我将尽力而为，因为我已发誓，此生必须成功，我深知成功是明智而努力的结果，最后，我将宽恕那些冒犯过我的人，因为，我知道有时候我也会冒犯他人，需要他们的谅解。
此刻，把你自己最不信任的人的名字写下来，并且写下不信任他们的原因：
1.
2.
3.
4.
5.
现在，我要你完全的去信任这5个人，而且告诉你，你信任他们，记录下你的感受。
问题：
1 信任是什么？
信任是人与人之间有关人品、信念、价值观的相互认可，接纳以及相互理解，尊重的友好关系。信任就是相信对方诚实可信。
信任的基础是彼此的真诚和诚实。
生活中的信任与否主要通过感觉来判断的，而感觉是不科学的。
2 信任与什么有关？
信任与别人无关，信任与自己有关。
信任的表现方式是学会掌控，即信任取决于自己的掌控力。银行是典型的例子。
提升信任能力就是加强自身的掌控能力。
3 人们为什么不太信任？
因为人们内心存在恐惧感，害怕上当受骗。
4 为什么人们习惯于将信任的决定权交给别人？
因为他们不敢相信别人，心存恐惧。
生活中有大量的因为信任对方而导致上当受骗，利益受损，感情被骗的事发生，因此导致大量受伤害的故事发生。
共赢：大家一起赢
在博弈论中有一个经典案例——囚徒困境，非常耐人寻味。“囚徒困境”说的是两个囚犯的故事。这两个囚徒一起做坏事，结果被警察发现后抓了起来，分别关在两个独立的不能互通信息的牢房里进行审讯。在这种情形下，两个囚犯都可以做出自己的选择：或者供出他的同伙（即与警察合作，从而背叛他的同伙），或者保持沉默（也就是与他的同伙合作，而不是与警察合作）。这两个囚犯都知道，如果他俩都能保持沉默的话，就都会被释放，因为只要他们拒不承认，警方无法给他们定罪。但警方也明白这一点，所以他们就给了这两个囚犯一点儿刺激：如果他们中的一个人背叛，即告发他的同伙，那么他就可以被无罪释放，同时还可以得到一笔奖金。而他的同伙就会被按照最重的罪来判决，并且为了加重惩罚，还要对他施以罚款，作为对告发者的奖赏。当然，如果这两个囚犯互相背叛的话，两个人都会被按照最重的罪来判决，谁也不会得到奖赏。
那么，这两个囚犯该怎么办呢？是选择互相合作还是互相背叛？从表面上看，他们应该互相合作，保持沉默，因为这样他们俩都能得到最好的结果：自由。但他们不得不仔细考虑对方可能采取什么选择。A犯不是个傻子，他马上意识到，他根本无法相信他的同伙不会向警方提供对他不利的证据，然后带着一笔丰厚的奖赏出狱而去，让他独自坐牢。这种想法的诱惑力实在太大了。但他也意识到，他的同伙也不是傻子，也会这样来设想他。所以A犯的结论是，唯一理性的选择就是背叛同伙，把一切都告诉警方，因为如果他的同伙笨得只会保持沉默，那么他就会是那个带奖出狱的幸运者了。而如果他的同伙也根据这个逻辑向警方交代了，那么，A犯反正也得服刑，起码他不必在这之上再被罚款。所以其结果就是，这两个囚犯按照不顾一切的逻辑得到了最糟糕的报应：坐牢。
企业在信息化过程中需要与咨询企业、软件供应商打交道的。在与这些企业打交道的过程中，我们不可避免地也会遇到类似的两难境地，这个时候需要相互之间有足够的了解与信任，没有起码的信任做基础，切不可贸然合作。在对对方有了足够的信任之后，诚意也是必不可少的，如果没有诚意或者太过贪婪，就可能闹到双方都没有好处的糟糕情况，造成企业之间的双输。
因此，双方都应该有共赢的心态，否则，就会落得一输一赢或者双输的境地。
我们再来看一个故事：
一位一生行善无数的基督徒，他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你临终前，我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”
大善人说：“神圣的天使，谢谢你这么仁慈。我一生当中最大的遗憾就是：我信奉主一生，却从来没见过天堂与地狱究竟长得像什么样子？在我死之前，您可不可以带我到这两个地方参观参观？”
天使说：“没问题，因为你即将上天堂，因此我先带你到地狱去吧。”
大善人跟随天使来到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。
“地狱的生活看起来还不错嘛！没有想像中的悲惨嘛！”大善人很疑惑地问天使。
“不用急，你再继续看下去。”
过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法，尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。
“实在是太悲惨了，他们怎么可以这样对待这些人呢？给他们食物的诱惑，却又让他们难以吃到。”
“你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。”
到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。
不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜，不同的是，他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃。因此每个人都吃得很愉快。
天堂与地狱的区别在于与人相处的态度。一个人要想在事业上成功，固然要靠自己的努力，但是，我们发现，除了自己努力之外，还需要与人的合作。一个人如果只知有己，不知有人，那么，他努力的成绩会在别人反对或制肘之下被抵消。华人首富李嘉诚说：“如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样会有后续的生意源源而来。”
萧伯纳曾经说过，假如你有一个苹果，我有一个苹果，当我们交换之后每人仍然只有一个苹果；但是，如果你有一个思想，我有一个思想，当我们交换之后每人就会有两个思想。
双赢既非损人利己，亦非损己利人。要学会用“我们”而非“我”的观念为人处事。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
在风景如画的美国加利福尼亚，年轻的海洋生物学家布兰姆做了一个十分重要的观察实验。这天，他潜入深水以后，看到了一个奇异的场面：一条银灰色的大鱼离开鱼群，向一条金黄色的小鱼快速游去。布兰姆以为，这条小鱼已在劫难逃了。然而，大鱼并没有恶狠狠地向小鱼扑去，而是停在小鱼面前，平静地张开了鱼鳍，一动也不动。那小鱼见了，便毫不犹豫地迎上前去，紧贴着大鱼的身体，用尖嘴东啄啄西啄啄，好像在吮吸什么似的。最后，它竟将半截身子钻入大鱼的鳃盖中。几分钟以后，它们分手了，小鱼潜入海草丛中，那大鱼轻松地去追赶自己的同伴了。在这以后的数月里布兰姆进行了一系列的跟踪观察研究，他多次见到这种情景。看来，现象并不是偶然的。经过一番仔细的观察，布兰姆认为，小鱼是“水晶宫”里的“大夫”，它是在为大鱼治病。
鱼“大夫”身长只有三四厘米，这种小鱼色彩艳丽，游动时就像一条飘动的彩带，因而当地人称它“彩女鱼”。鱼“大夫”喜欢在珊瑚礁中或海草丛生的地方游来游去，那是它们开设的“流动医院”。栖息在珊瑚礁中的各种鱼，一见到彩女鱼就会游过去，把它团团围住。有一次，布兰姆发现，几百条鱼围住了一条彩女鱼。这条彩女鱼时而拱向这一条，时而拱向另一条，用尖嘴在它们身上啄食着什么东西。而这些大鱼怡然自得地摆出了各种姿势，有的头朝上，有的头向下，也有的侧身横躺，甚至腹部朝天。这多像个大病房啊！
布兰姆把这条彩女鱼捉住，剖开它的胃，发现里面装满了各种寄生虫、小鱼以及腐烂的鱼皮。这真是一种奇妙的合作：鱼“大夫”用尖嘴为大鱼清除伤口的坏死组织，啄掉鱼鳞、鱼鳍和鱼鳃上的寄生虫，这些脏东西又成了鱼“大夫”的美味佳肴。这种合作对双方都很有好处，生物学上将这种现象称为“共生”。
即使凶残的鳄鱼也有合作伙伴。公元前450年，古希腊历史学家希罗多德来到埃及。在奥博斯城的鳄鱼神庙，他发现大理石水池中的鳄鱼，在饱食后常张着大嘴，听凭一种灰色的小鸟在那里啄食剔牙。这位历史学家非常惊讶，他在著作中写道：“所有的鸟兽都避开凶残的鳄鱼，只有这种小鸟却能同鳄鱼友好相处，鳄鱼从不伤害这种小鸟，因为它需要小鸟的帮助。鳄鱼离水上岸后，张开大嘴，让这种小鸟飞到它的嘴里去吃水蛭等小动物，这使鳄鱼感到很舒服。”这种灰色的小鸟叫“燕千鸟”，又称“鳄鱼鸟”或“牙签鸟”，它在鳄鱼的“血盆大口”中寻觅水蛭、苍蝇和食物残屑；有时候，燕千鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢，好像在为鳄鱼站岗放哨，只要一有风吹草动，它们就会一哄而散，使鳄鱼猛醒过来，做好准备。正因为这样，鳄鱼和小鸟结下了深厚的友谊。
在动物世界里互相帮助、互补共赢的例子比比皆是，有人研究之后把这种动物利他的事说成是天性。连动物都知道要共赢，难道你连动物都不如吗？
双赢，多赢，其实就是“合作”！英文的“合作”（cooperation）一字源自两个拉丁字：“co”是“与”的意思；“opus”是“工作”的意思。所以照字面说，合作是指与他人一同工作。
这正是我们所处的情况。不论我们是在装配线上、文字处理机后，或是电话机旁，一天都要花8小时与别人共事。因此，建立和谐的人际关系，是喜爱工作的要素。我们在工作上能拥有多少乐趣，直接牵涉到我们与他人共事融洽的程度，也就是双方合作的程度。
圆满的合作关系是相互的，如果你丝毫不肯让步，便不能期望别人与你合作。相反地，你也不可能老是扮演让步的角色，任何人予取予求。“合作”绝不表示“屈服”。
一个人无论多么能干、多么聪明、多么努力，若不能与人合作，事业上绝不会有大成就，也无法享受工作的乐趣。通往成功的大道是用合作关系铺设而成的。
真正的胜利者则持着“大家一起赢”的态度：“如果我帮助你获胜，那么我也就胜利了。”
行动1：回想一下，有多少次，你为了自己的利益，而放弃了让大家共赢的机会，而最终，你又得到了什么？
行动2：在现实生活中，你应该如何用共赢的心态，和你身边的人相处，如果大家都抱着共赢的心态，我们将会一起创造什么样的成果？
激情：没有激情你不如去死
常常看到身边的一些朋友，年纪轻轻，却心境暗淡。虽然正值繁花似锦的青春华年，但心灵上却布满了毫无张力的皱褶。生命中虽然没有多少的经历，但眼睛里却透出了太多岁月的沧桑和人生的幽怨。心灵在本应该像欢腾的山涧溪流般充满对远方期待的时候，却自筑堤坝阻断前路，让它收缩成了一湾浅浅的积淀着短暂过去沉渣的死水潭。每天的太阳虽然依然是新鲜的，但潭水却一天天趋于枯竭。每每想起这些，便对生命有几分的惋惜，便忍不住想对这些朋友说说心里话：
如果我们不是把生活本身看作是一张撕不开的网，而是把生活看作是一种挑战，一种奋斗，一种耕耘，一种打造意志之剑的熔炉，一种获取人生经历的途径，一种挥洒心灵智慧的竞技场，一种免费欣赏各种生命历程的庞大展室，一种以自我为主角、以自我为导演的人生大舞台……那么，我们的生命里就必然会充满着火一样燃烧的激情！
可口可乐公司前总裁唐纳德在一次演讲时说：“回顾自己的一生，从依阿华州的一座农场开始，一直走到亚特兰大一座大厦的豪华办公室，你一定觉得我走的这条漫漫长路，是一种痛苦而令人难以忍受的经历。但是，我却要告诉你的是：你想的不对，失望和忧虑的磨炼只会使生活变得快乐和振奋。你们可能会问为什么？有一个词可以最恰当地回答你，那就是‘激情’。如果没有激情，生命会显得苍白和凄凉。无论你们是从事商业，从事科学还是法律、宗教或教育；无论你们是绝顶聪明，还是和我们常人一样资质平平；无论你们是高矮胖瘦贫富，你们是怎样的人并不重要，如果你希望生活得有成就感，希望生活得充实，有一样必不可少的东西，那就是：‘激情’。 ”
激情是什么？激情是我们心灵世界里的一条滚滚东去的大江，她将托起我们胸中希望和梦想的航船，慢慢地驶向现实的大海；激情是我们意志之剑的锋芒，有了这锋芒，我们才能所向披靡，一往无前；激情是照彻我们心灵原野的阳光，只有在阳光灿烂的岁月里，原野上才能有鲜花盛开的季节，才能有果香四溢的收获；激情是回荡于我们的心灵深处的催人奋进的军乐，不管前进的路是多么的泥泞和坎坷，也不管它是多么的曲折和漫长，它给我们描绘了一种场景：我们是在向着胜利、成功和鲜花前进。
激情，是融化我们心灵中无奈、颓废之冰的春风，让我们活得浪漫、快乐，让我们的躯体内充满力量和热情。有了激情，我们的心灵里就会充满美好的情素：希望、勇气、热忱、向上、梦想、意志；我们就会怀着积极的心态来看待我们所遇到的每一件事情：虽然山川依然，但我们却扑捉到了山川的灵气；虽然生活照旧，但我们却感受到了诗意和畅快；虽然我们所做的事还是和从前一样的平凡，但我们却有了创造和超越的冲动；虽然岁月还是那么的平静，但是我们却学会了在这岁月里享受生命，体验生命，扩张生命，完善生命……
怀让禅师有一个徒弟，写了一偈：“枯木依寒岩，三夏身不暖。”，以求他来勘验自己的功课。怀让说：“禅是鲜活的东西，它像茂盛的大树，开花才能结果。你却把自己的心修成了枯木，身修成了寒岩。没有了激情和渴望，禅对你来说还有什么意义？”佛家的禅和俗人的生活，不正是同一个道理吗？
现在，问一问你自己，还有激情吗？你每天的生活是不是如同一潭死水，你这样活着，还有什么意义？一个不会活出自我，更不能点燃别人激情的人，不如死去！此刻，我要你站起来，放下手中的这本书，去释放你生命的激情，你可以大喊、大叫，也可以去找另外一个人，向他展示你的激情。
大声的喊出来！
我是一个充满激情的人！
我是一个充满激情的人！
我是一个充满激情的人！
从今天起，我要你活出生命的全部激情！因为生活是场战斗，所以你就是一名斗士！即使在命运的边缘上，斗士仍会用生命中的所有激情去战斗！
欣赏与赞美：人性最深的渴求
人类本性最深的渴求就是得到别人的肯定和欣赏。欣赏是一种理解的延伸，是一种知性的壮美，是一种激励的本领，是一种无穷的力量。
现实生活中，人人都渴望得到欣赏。多一点欣赏，少一点挑剔，多一些鼓励，少一些指责，于人于己重要着呢！
有一位母亲和十四岁的儿子讨论他的第一个女朋友。妈妈说：“她为什么喜欢你？”