九四，喜欢小猪，君子吉祥，小人凡事不通顺。遁卦有山有水表明前面有阻；酒旗悬挂有一文九五，很好的小猪，占问字，主望事；一官人足踏龟，谐音为归；月亮被吉祥。浮云遮盖一半，表示隐；头巾挂在树上，说明挂上九，小猪肥美，没有不冠；树下有一人独饮，自得其乐。此乃豹隐于南山之卦，守道玄恶之象。此卦为孟尝君晋白狐利的。裘，得门客之助，度函谷关时，卜此卦脱险。
34．大壮卦强壮与戕伤的矛盾卦辞：利于占问。
壮，可解为强壮、强盛之义，也可解为戕、戕害、伤害之义。事物过于强盛则易于受到折伤，所谓“木强易折”，应该向水学习，能上能下，百曲千回，“上善若水”。
六爻分占初九，伤了脚趾，出征则凶险，但有俘获。
九二，占问则吉祥。
九三，小人用强力，君子用网罗。占问则有危险。
公羊用角抵触藩篱，使其角变得羸弱。
九四，占问吉祥，危难消除。公羊触破了藩篱，将会触坏大车的辐条。
六五，殷商的先祖王亥在有易这个地方丧失了羊，没有危难。
上六，公羊用角抵触藩篱，不能退，也不能进，没有好处，虽有困难，结果吉祥。
大壮卦北斗星，主人命灾；天神执剑，乃凶神恶煞；一官人烧香拜，主祈福消灾；一猴一兔一犬，逢申卯戌则吉。此为羝羊触藩之卦，先曲后顺之象。此卦为唐玄宗避安禄山之乱，卜得知不久当亨通。
35．晋卦主动进攻，晋升的技巧卦辞：康侯（周武王之弟姬封，又称康叔）出兵打仗，一天之内三次获胜，并将俘获的马匹献给君王。
晋，进攻、进击之义，也可解读为追求上进、晋升之义。不论在战场上，还是商场上，主动进攻都是一种积极的作战方法，人们在人生历程中主动追求上进，在职场官场上谋求晋升之道，也属于自然发展规律。进攻、晋升的技巧除了注意随时自我充实与俢养，以显耀其光辉美德外，还应获得群众的信任与支持，追求进步要光明正大，不能像蝼蛄那样喜欢在夜间偷偷摸摸地出来活动。
六爻分占初六，进攻敌军，打退敌军，占问吉祥。困难消除，俘获甚多，没有灾祸。
六二，进攻敌军，胁迫敌军，占问吉祥。从王母那里受赐很大奖赏。
六三，获得众人的信任，危难消除。晋卦九四，像蝼蛄（鼫鼠）一有一文字破，主不全；官人掩面哭泣，地下有一球，说明事沉；一鸡口衔秤秆，说明鸡鸣样偷偷摸摸地进攻敌军，占问有准；枯树开花，说明晚而发迹；鹿含书，说明则危险。有任命文件；一堆金宝，说明有财有利。此乃龙泉放厘之卦，以臣遇君之象。此卦为司马进策卜六五，危难消除，失去的得，后果为相。
东西又找到了，不用担心忧虑，有所行动吉祥，没有不利的。
上九，用锋锐部队进攻敌军，用来征伐地方城邑，虽有危险，但仍吉利，没有灾祸，不过占问得出的结果是难以克敌制胜。
36．明夷卦韬光养晦，重获光明卦辞：利于在艰难时刻占问。
明夷，明，可通鸣，另可指太阳；夷，可通痍（音yí），伤痍、创伤之义，又可通鴺，即指山鸡，俗称野鸡，学名雉，还可指大弓，古时称东方之人为夷。另外古时中国也称朝鲜半岛一带为明夷，即太阳升起的地方，古人认为太阳是有鸟背负着运行的。因此明夷可指鸣叫的雉鸡，可指太阳（光明）受伤，可指明夷之国，本卦中明夷的本义是指鸣雉。
商纣王暴虐，比干因冒死进谏而被挖心，箕子进谏后装疯被贬为奴隶，箕子失去了富贵的生活，只得靠打猎为生，同时他的命运也就像受伤的雉鸡，随时有挨饿和被射杀的危险，他不得不将自己隐藏于山林尘嚣之间。后来周武王打败了商纣王，箕子得以赦免，但是他不愿意在周明夷卦妇人陷井中，虎在井上，防伤之义；饯缺，主财不可望；人逐鹿，乃逐其禄，占得此卦为大凶。此乃凤凰生翌之卦，出明入暗之象。此卦为文王囚里见子不至，卜得之卦。
朝为臣民，便跑到遥远的朝鲜半岛（明夷）隐居起来，开创新的文明。
这应该是一段艰辛晦暗的生命历程，如果不懂得韬光养晦，就难以冲破黑暗，重获光明。
六爻分占初九，鸣雉在天空飞行（野鸡一边飞一边鸣叫），它左边的翅膀垂了下来。君子在外地旅行，很多天都没有吃饭。有所行动，会受到主人的呵斥。
六二，鸣雉的左腿受了伤，阉割公马也受了伤。吉祥。
九三，鸣雉在南山狩猎射伤，猎人找到一条大道。不可占问疾病之事。
六四，鸣雉的左腹受了伤，猎人把它的心挖出之后，又将它挂在门庭。
六五，箕子获得了鸣雉（或解为箕子到了明夷国），利于占问。
上六，天色昏暗，雉不鸣叫，先在天空飞行，后又钻进了地穴。
37．家人卦怎样经营一个家庭卦辞：利于女子占问。
家人，即一家之人，也就是所谓家庭。本卦主要讲家庭中的事情，父母严慈，子女孝敬，兄弟姐妹互相友爱尊重，夫妻之间各司其职，这样的家庭必然和谐兴旺，如果整个社会以及国家也遵循这样的道理，则社会安定团结，国家太平兴旺。
六爻分占初九，在家赋闲，危难消除。
六二，没有专门的事业，在家中做饭。占问吉祥。
九三，在家中自得其乐，虽有困难险阻，结果吉祥；妇女嬉闹嬉笑，终有灾祸。
六四，使家庭富足，大吉。
九五，君王到了家庙，不用担忧，吉祥。
上九，有了俘虏，对他施以威严言行，终会吉祥顺利。
家人卦一人张弓，主遇贵人主张；一带在水边，主事迟滞；云中文书，主恩命；贵人受拜主拜；妇人携手，必因妇人得贵而利求妇之兆。此乃入海求珠之卦，开花结子之象。据说董允当年卖身丧夫时，卜得此卦，结果遇到了七仙女，成为夫妻。
38．睽卦求同存异，相辅相成卦辞：小事吉利。
睽（音kuí），乖违、背离、分散之义。阴阳两面各自独立而分离，但它们相伴互补行进。天与地分开，但化育万物的事相同；男女性体不同，但相互求爱的心愿相通；万物形态各异，但各有其相同的事类。智者了解这一原则，明白在大致相同的地方仍存在差异，在不同的地方仍能找到共通之处，以此来对待处理世间万事万物，必然能得心应手，达到平衡状态。
六爻分占初九，危难消除。丢失的马不用去追，它自己会回来。见到恶人，没有灾祸。
九二，在巷子里遇见主人，没有灾祸。
六三，看见车子被拉着前行，拉车的牛很费劲，赶车的人受过黥额和割鼻的刑罚，开始不利，最终还好。
九四，独自外出，遇见一个跛子，两个人都被俘虏，危险但无灾祸。
六五，危难消除。登临宗庙去吃肉，前往有什么灾祸呢？
上九，傍晚独自外出，看见一头猪背上满是泥，一个车子上装载着满满一车鬼，行人先张弓准备射箭，后又将箭放入箭壶，原来不是猪鬼匪寇之类，而是迎亲结婚的。出门办事遇雨则吉。
暌卦一人执斧在后，掌握权柄义；文书半破，不全之义；牛鼠，子丑年见喜；桃开，春至花开；门掩，人未归；雁飞鸣，传信之义。此乃猛虎陷井之卦，二女同居之象。此卦为武则天聘尚贾至，精魅成，卜此除之。
39．蹇卦知难而进的人生态度卦辞：西南方有利，东北方不利；利于见大人物。占问吉祥。
蹇（音jiǎn），行走艰难之义，可通“謇”，一义口吃，一义直言不讳。行路有险阻则难，说话口吃也难，直言不讳地进谏更是往往要冒着生命的危险，但是知难而进是人生的一种态度，有些人遇事知难而退，明哲保身，有些人则喜欢激流勇进，迎潮而上。
敢于知难而进，是因为他能从困难坎坷中发掘解决问题的办法，如果能及早发现困难的问题症结所在，就能尽快找到应对策略。挡在路上的石头，对于某些人来说，或许是一个难以逾越的路障，需要费很大的精力来把它移开，而对另外的人来说，或许这块大石头正好可以作为一张天然的床榻，以解决长途行路带来的疲乏。
六爻分占初六，前往直言进谏，载誉而归。
六二，君王的臣仆轮番进谏，并非因为最近的事情。
九三，前往直言进谏，引起对方反省。
六四，前往直言进谏，坐车回来。
九五，竭力进谏，带着钱币回来。
上六，前往直言进谏，回来大有收获。吉祥，利于见大人物。
蹇卦日当空，乃光明之象；有旆，一面上有使字，乃使旗也；鼓王面，其中有一鹿，主兴旺之禄；一砖堆上面插有千里字，主远财。此卦为飞雁衔芦之卦，背明向暗之象。此卦为钟离未将收楚卜得之卦，乃知身不王矣。
40．解卦化解危难，突破束缚卦辞：西南方有利。如无行动，来去都吉利；如有所行动，宜早则吉。
解，消解、化解、解脱之义。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生，百果草木都破壳而出，万象更新；人若遇到险阻，宜及早设法化解，如此功业可成。比如我们过分炫耀自己的物质财富，必然会招来匪寇盗贼前来骚扰，还会引起别人的嫉妒与谴责，只有及早低调处理，销声匿迹，才能保全财富乃至生命。
六爻分占初六，没有灾祸。
九二，打猎获得三只狐，还得到黄色的箭，占问吉祥。
六三，背负着东西乘坐车子，把匪寇招来了，占问有灾祸。
九四，解开手脚的束缚，获得钱币。
六五，君子的束缚被解开，吉祥。对于小人要有诚信。
上六，某公（高爵位）在高高的城墙之上射中了鹰隼，并将它抓获，没有不利的。
解卦旗上有一提字，主奏功；一刀插地，为练武；一兔走，为无疑；贵人在云中，步云梯之义；一鸡在边鸣，闻声远之义；道士手指门，为身入天门；道人献书，因上表彰得功勋之兆。此卦为项羽困于垓下卜得，后果士卒溃散。
41．损卦损有余而补不足卦辞：有所俘获，大吉，没有灾祸，可以占问，利于有所行动。
祭祀用什么器皿呢？两个簋可以用做享祀。
损，减损之义。其意在损下益上，损内益外，损刚益柔，损有余以益不足等。
天下间损其盈，益其虚，益极复盈而损，损极复虚而益，皆随时而行。在自然与社会之中，增加与减少、盈满和亏空在不同的时期会谐调地相互转换，人与人、个人与社会、人与自然之间都存在着恒久性的能量交换。
但是这一交换不会导致我们拉平所有的差别，因为平衡总是动态的，没有绝对的平均主义。
六爻分占初九，祭祀的事情应该尽快前往处理，没有灾祸，祭品可酌情减少。
九二，利于占问。征伐则凶。不要增减，保持原样。
六三，三人出行就会损失一个，一人出行则会遇到朋友。
六四，减少别人的疾苦病痛，使他尽快康复，没有灾祸。
损卦有二人对饮，欢饮义；酒瓶倒案上，瓶空无指望义；地上，所求未得手；文书二束有再告二字，主再求方吉。此乃凿石见玉之卦，握土为山之象。此卦为薛仁贵收燕卜得，后大破燕军。
六五，有人将灵龟的价格抬得很高，但不能不买，这样大吉。
上九，不要增减，保持原样，没有灾祸，占问吉祥，利于有所行动，获得一位没有家室的臣仆。
42. 益卦在最恰当的时刻给人最合适的帮助卦辞：利于有所行动，利于穿越大河。
益，增益、增长之义。与损卦相对而言，损卦是损有余，而益卦则是补不足。损上益下之道，如天之施惠于大地，则大地化生而欣欣向荣，其所受益者，遍及万方。然而损上益下之道，不可滥增泛益，必须适时而行。锦上添花不如雪中送炭，在最恰当的时刻给人最合适的帮助。
六爻分占初九，利于做大事（大兴土木），大吉，没有灾祸。
六二，有人将灵龟的价格抬得很高，但不能不买，占问长久之事则吉利。君王享祀天帝，吉祥。
六三，资助有凶事的人，没有灾祸。有所俘益卦官人抱盒子，主与贵人道合；一人推车，主营运及时；一鹿一钱，乃财禄俱旺。此乃鸿鹄遇风之卦，河水添河之象。孔子的弟子冉伯牛得了恶疾，卜得此卦，乃知为谩师之过。
获，在半路上告诉某公用圭做信物。
六四，在半路上告诉某公，某公听从建议，利于迁到别的邦国安家。
九五，有所俘获，让人顺心，不用多问，大吉。有所俘获，是我想得到的。
上九，不但得不到帮助，还有人打击他，没有恒心，凶险。
43．夬卦快速做出决断卦辞：被举荐于朝廷。俘虏哭号。有危险的消息从城邑中传来，不利于用兵。利于有所行动。
夬（音guài），为决，决断、决裂、决堤之义，也可为趹、快、疾驰、行走疾速之义。决断与疾速之间也有共通之处，决断就是要快速断定。决要有一定的技巧，君子既要决小人，又要让小人接受得了，决而能和，才是决的最佳境界。
六爻分占初九，前脚趾受伤，前去不能获胜，着意为之有害。
九二，恐惧哭号，夜幕时有寇兵来犯，不用担忧。
九三，腿肚受伤，有凶险。君子独自出行，疾速行卦二人同行，前有水后有火及虎蛇当道，主出行多惊恐；竿下有钱，主历经艰难可望名利。萧何月下追韩信，并说服刘邦拜韩信为帅，刘邦心里不安，卜得此卦，后果然韩信有大将之才。
走，遇到下雨，淋湿衣服，虽然懊恼，但无灾祸。
九四，屁股没有什么肉，行走趑趄（音zījū）难以前进。牵来羊则晦气消除。听见别人的话不相信。
九五，细角山羊在道路中间跳跃奔跑，没有灾祸。
上六，没有哭号，但终究还是有凶险。
44．姤卦男女相遇而成婚媾卦辞：女子受伤，不要娶女。
姤（音gòu），可通遘，相遇之义，也有婚媾之义。天地阴阳相遇交合，雨润万物，则万品众物皆因此而生发昌盛；男女相遇而成婚媾，则人类文明得以保全传承。然而相遇不一定都是美好的，相遇产生摩擦也是常有的事情，这时候一定要记住，阴阳应该是相辅相成的，任何一方不要试图抑制、支配另一方，任何时候，如果阴性力量侵扰了阳性的头脑，其结果都必然引起混乱和腐化。
六爻分占初六，车子被金属煞车器所控制，占问吉祥。有所行动，将见到凶险。用粗绳索系住猪，猪仍然焦躁乱窜。
九二，厨房中有鱼，没卦有一官人用箭射鹿；有文书带喜字，有两人牵连；有绿衣贵人指路。此乃风云相济之卦，或聚或散之象。此卦是吕后准备立诸吕，以谋夺取刘氏天下，卜得之，后果不利。
有灾祸，不利于外出做客。
九三，屁股没有什么肉，行走趑趄（音zījū）难以前进，有点麻烦，但无大的灾祸。
九四，厨房中没有鱼，祭祀则凶。
九五，用白苗草包裹着茭瓜，武王克商，是上天要灭殷商。
上九，互相角斗，有点麻烦，但无灾祸。
45．萃卦如何面对生病卦辞：王亲自到宗庙。利于见到大人物，亨通，利于占问。祭祀用大牲畜（牛）吉祥。利于有所行动。
萃，通瘁、顇，疾病之义。疾病有精神的和肉体的，导致疾病的原因也很多，如果不讲诚信，心理长期处在自责状态，可能导致精神方面的疾病，如果工作过于劳累，可能导致肉体上的疾病。患了疾病则要平心对待，唉声叹气，暗自神伤，于事无补，只有正确面对，顺应天道，才能转危为安。
萃卦有贵人磨玉，去瑕疵也；一僧指小儿山路，谓当作福保小儿；一人救火，除灾殃之义；一鱼在火上，幸免于伤；一凤衔书，乃诏书至有喜之兆。此为鱼龙会聚之卦，如水就下之象。此卦为韩信被吕后疑忌卜得，果被诛戮。
六爻分占初六，有诚信但不能保持至终，精神错乱，疾病缠身，一屋子人都笑他，不用担忧，前往没有灾祸。
六二，长久吉祥，没有灾祸。俘虏可以用来禴（音yuè）祭（春夏之际的微薄祭祀）。
六三，疾病缠身，唉声叹气，没有好处。前往办事没有灾祸，但有点小麻烦。
九四，大吉，没有灾祸。
九五，鞠躬尽瘁，罹患疾病，没有灾祸。不是刑罚，占问长久大事，灾害消除。
上六，叹息流泪，没有灾祸。
46．升卦晋升之道，循序渐进卦辞：大亨通，利于见到大人物，不用担忧。南征吉祥。