【原文】
《既济》①：亨，小利贞。初吉终乱。
《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。
《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
【注释】
①既济：已经成功。本卦的阳爻都在奇数位，阴爻都在偶数位，六爻皆正，象征成功，所以叫“既济”。下卦为离是火，上卦为坎是水，水在火上，象征烹饪，是成功之后的享受。
【译文】
既济卦：事业会顺利，正确处理会小有收获，开始时吉利，后来会糟糕。
《彖》说，既济亨通顺利，是小事亨通顺利。正确处理会得到好处，阳爻、阴爻都处于恰当的位置。开始时吉利，是因为阴爻居于上下卦的中间位置。到后来就乱七八糟了，是道路穷尽了。
《象》说，坎水在离火之上，就形成了既济卦。君子见到这个卦象，就要时时想到祸患，并积极加以预防。
【心解】
水在火之上，就像是在煮食物，象征着事情已经成功；又好比过河，完全过去了，已经大功告成。水与火本来是相互矛盾的，但是，当它们达成一种微妙的平衡的时候，就意味着成功了。变动不居是事物发展的规律，当一种平衡的状态形成之后，这种平衡被打破的可能性就随时存在。
成功虽然是幸运的，但也容易让人安逸。人们往往以为什么问题都没有了，危险不可能出现了。其实，危险是时时存在的，而思想上的松懈可能是最大的危险。“创业难，守业更难”，如果成功之后不能慎守，必然会起初吉祥，最后结局却危乱。
本卦虽然盛赞成功之后的亨通，但重点却在提醒人们居安思危，防微杜渐。我们应当清楚生活随时都有可能改变，成功之后的衰退随时会发生。不要迷醉于表面的盛大，任何时候都应当坚守中正之道。只有这样才能尽可能长久地保持兴盛的局面，从胜利走向胜利。
【爻辞解析】
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
此句的意思为，向后拉车轮，狐狸渡河时弄湿尾巴，都是为了放慢速度，没有坏处。《象》说，“向后拉车轮”，按道理说是没有坏处的。成功之初，凡事都应当谨慎小心，不应当急躁冒进。就好比驾大车走在大路上，时时向后拉车轮，不让它速行；又好比小狐狸渡河时弄湿尾巴，从而减缓速度。成功是来之不易的，凡事要三思而后行，虽然慢一点儿，但是这样没有坏处。
六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。《象》曰：“七日得”，以中道也。
此句的意思为，妇人失掉了头巾，不用去寻找，七天就会得到。《象》说，“七天就会得到”，是本爻居于下离的中间，守柔顺的中道。成功只不过是一种微妙的平衡，所以在成功之后应当尽可能保持相对的稳定，任何没有经过认真思索的行动，都有可能打破这种平衡。所以，最好是坐享其成，安守其位，保持稳定。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。《象》曰：“三年克之”，惫也。
此句的意思为，殷高宗伐鬼方，用了三年的时间才打胜，不能任用小人。《象》说，“用了三年的时间才打胜”，非常疲惫。成功是付出了相当大的代价才得到的，就像是“殷高宗伐鬼方，用了三年的时间才打胜”，如《象》所说的那样，已经“非常疲惫”了，应当尽可能维持稳定的现状。不能任用小人，以免焦躁冒进，兴风作浪，打破业已形成的平衡，那样就会导致危乱。
六四，繻有衣袽，终日戒。《象》曰：“终日戒”，有所疑也。
此句的意思为，衣服再好，也会有破旧的一天。时时刻刻都要保持警惕。《象》说，“时时刻刻都要保持警惕”，是有所怀疑。“衣服再好，也会有破旧的一天”，局面再稳定，也有破坏平衡的因素存在。时时刻刻都有危惧之心，事无大小都有所防范，灾难发生的机会就会减少。即使灾难依然发生了，也会因为事先有准备，而不至于不知所措，这样可以把损失降到最低。
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。
此句的意思为，东家杀牛祭祀，不如西家用薄酒素菜祭祀，有虔诚的态度才能得到好处。《象》说，“东家杀牛祭祀”，不如西家用薄酒素菜祭祀好，“有虔诚的态度才能得到好处”，是吉祥大大降临。在趋于极盛的时候，奢侈浪费的倾向常常会产生。这种恶习往往是导致盛极而衰的一个重要因素。因此，应当提倡简朴诚信，反对骄奢淫逸，正如爻辞所说的那样，“东家杀牛祭祀，不如西家用薄酒素菜祭祀，有虔诚的态度才能得到好处”。
上六，濡其首，厉。《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？
此句的意思为，渡河时弄湿了头，这很危险。《象》说，“渡河时弄湿了头，很危险”，这如何可以长久呢？狐狸在渡河的时候如果弄湿了头，当然是非常危险的事情。大功告成之后，人们往往会满足于已经取得的成就。如果被成功冲昏了头脑，往往就会盲目冲动，作出愚蠢的事来。等到醒悟过来的时候，才发现已经处于困境之中了。因此一定要保持头脑清醒，才能长久守成。
【既济卦例析】
根据《左传·襄公十一年》载，宋、齐、晋、卫等十二国联合进攻郑国，郑国朝野十分惊慌，马上派人向十二国中最大的晋国求和。晋国表示同意，愿意停止对郑国的进攻。其余十一国因为惧怕晋国，也就跟着停止了进攻。
郑国对晋国的救命之恩感激不尽，赠送给晋国非常多的兵车、乐器、乐师和美女。晋悼公看到之后十分高兴，于是把歌女的一半分赠给他的有功的大臣魏绛，并对他说：“多年以来，你为我出谋献策，事情办得非常顺利，立下了汗马功劳，现在让我们一起来享受一下生活吧！”
对于晋悼公分来的赠品，大臣魏绛一点儿也不要，而是劝晋悼公说：“现在您可以团结和统领这么多国家，这是您有能力，也是大臣们齐心协力的结果。我没有什么功劳，怎么能无功受禄呢？不过，我非常希望在您享受生活中欢乐的时候，能够想到国家以后的很多事情。听人说：‘安居的时候，应当想到可能会发生的危险’。能够做到居安思危，才能在事情发生之前有准备。有了准备才能避免失败和灾难的到来。”
“既济”意味着成功，意味着安定生活的到来，但是，一个成功的结局，可能也是另一个失败的开始。所以，处在安定的环境中，应当想到可能发生的危险。如此居安思危，行事谨慎，才能长久地保住胜利的果实，而立于不败之地。