【原文】
《萃》①：亨，王假有庙②。利见大人。亨，利贞，用大牲，吉，利有攸往。
《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞③。
【注释】
①萃：聚集。卦象是坤下兑上，坤为地，兑为泽，是泽水聚集在地面上，所以卦名叫做萃，萃是聚集的意思。②假：到。有庙：太庙。③除戎器：修理兵器。戒不虞：防备料想不到的事情。
【译文】
萃卦：君王亲自到太庙，人们见到这样的大人物都会有好处，而且事业会顺利的，做得正确可以得到好处。用牛等大牲畜祭祀是吉利的，发展下去会有好处。
《彖》说，萃，意思是聚集。下卦坤柔顺，上卦兑和悦，五爻以阳刚居中，与二爻的阴爻相呼应，所以汇聚。“君王亲自到太庙”，为表孝顺而祭祀。“人们见到这样的大人物都会有好处，而且事业会顺利的”，是因为以正确的方式聚集。“用牛等大牲畜祭祀是吉利的，发展下去会有好处”，是顺从天命。观察聚集的情况，天地间万物的情状就可以知道了。
《象》说，湖泊在地面之上，就构成了萃卦。君子看到这个卦象，就要去修理兵器，以防不测。
【心解】
“物以类聚，人以群分”，自然界中的万物无不是在聚散离合中发展、演化的。社会是由人与人的关系组成的网络，人就生活在这样的关系网络之中。一个人一生中的成功与失败常常与他所交往的人有关：与人聚合则往往会兴盛，与人离散则往往会衰亡。然而，貌合而神离者常有，志同道合者难寻。
要找到真正志同道合的人是很难的。每天与我们相遇的人有很多，但是不要妄图与每个人都建立起真挚的关系。真正的友谊之花虽然需要主动浇灌，但是却是自然发生的。志同道才能合，情投意才能合，交友要选择那些与你志趣相投的人，选择那些行中正之道的人。
在你认识的人群中，要有选择地交友，但是也不要期望太高，一心想找到你理想中最完美的对象。因而交友中还要注意求同存异，如果对对方苛求太多，那你只能注定一生孤独。当然交友有很多问题要注意，深刻体悟“萃”卦，会有很大的收获的。
【爻辞解析】
初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
此句的意思为，心中有诚，却不能坚持到最后，祸乱就会集中。如果呼告，大家可以握手言欢，没有什么可以担心的，发展下去没有坏处。《象》说，“祸乱就会集中”，是其心思混乱。心中有诚对于交友而言是非常重要的，但是也不必然能够成功，因为前进的过程中会有很多阻碍。如果不能把这种诚心坚持到最后就会没有结果。明知道有困难，仍能以诚相待，很可能会得到对方的响应，从而建立起真正有价值的关系。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
此句的意思为，永远吉利，没有坏处。心中有诚，可以用最简单的祭祀。《象》说，“永远吉利，没有坏处”，是心中没有变化。只要有诚心和意志，终有与人聚合的一天。真正的志同道合者，根本不需要故意去培植彼此对对方的好感，只要能相识相知，就会自然而然地走到一起。那种令人神往的友谊是能够享受彼此的交往，而不去过分地压制各自的感情。水到渠成的，而不是有过多人为的东西，才是最宝贵的。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。《象》曰：“往无咎”，上巽也。
此句的意思为，聚集在一起叹息，没有好处，发展下去没有坏处，会小有波折。《象》说，“发展下去没有坏处”，是因为对上巽顺。渴望与他人相交，却没有合适的人与之相来往，因此常常会一个人孤独地伤神。虽然独自一个人也不是没有好处，但最好还是把自己的择友标准适当地调整一下。采取现实或者说豁达的态度，你就会发现自己不再孤独。
九四，大吉无咎。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
此句的意思为，大吉大利，没有坏处。《象》说，“大吉大利，没有坏处”，是位置不当啊。如果没有找好自己的位置，出于不正确的动机交友，虽然会聚合好多人，但是对个人、对社会都不是什么好事。只有建功立业，为社会作出贡献，才能没有坏处。
九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。
此句的意思为，聚集在王位的周围，没有坏处。如果没有诚心，只有永远正确，才能没有悔恨。《象》说，“聚集在王位的周围”，是“孚”的思想还没有光大。如果你的位置恰当，行事得体，得到了人们的广泛认可，这当然是很好的。但是只是“位置恰当”，还是不够的，还要有“德”，而《易经》认为最重要的德是“孚”，也就是诚心。所以，不论是否有人开始怀疑你，你都应当不断反省自己，长久不变地固守正道。
上六，赍咨涕洟，无咎。《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
此句的意思为，叹息，流泪，没有坏处。《象》说，“叹息，流泪”，是不能安居上位。如果你常常走极端，那就不会有人与你交往，即使一时有朋友，也终将会失去。因为孤独而无友，你只能寂寞地叹息流泪。不过，你如果能知道孤独不好，并为自己的处境感到不安，那就不是坏事，因为认识到错误，才有可能改正。
【萃卦例析】
据南朝刘义庆的《世说新语》记载：华歆、邴原和管宁是东汉灵帝时的人，三人一起读书，一起吃住，成了好朋友。其中，华歆与管宁的关系特别好，两人是同桌，不分彼此，感情甚笃。
有一天，他们正在园中除地，忽然管宁的锄头在土中碰到了什么，硬硬的。虽然他感觉到了，却不在意，仍旧干活。华歆发现了刚才的情况，就问：“管宁，你锄到了什么？”管宁的锄头没有停下来，边干边回答道：“不知道，我在挖土，又不是挖财宝。”华歆听他这样说，就去翻土，寻找刚才土里的东西。忽然，他兴奋地喊：“金子！哇，好大一块黄金！”管宁依然干活，连看都不看他一眼。自从华歆掘地得金以来，他就再也不好好读书了，管宁劝他，他也不听。
过了一段时间，一位官员坐着轿子从学堂门前经过，华歆忍不住要拉着管宁去看，但管宁只是一心读书，根本不去理会。华歆自己出去看，回来之后向管宁描述，讲起来神采奕奕，充满了功利的渴望。
通过这两件事情之后，管宁决定不再与华歆为友。他不仅不再理华歆，而且还把两人曾经同坐的席子割断。
因为志向不同，管宁不仅不与华歆来往，而且还通过“割席”表明坚决的绝交态度。古语有“道不同，不相与谋”，虽然我们不反对与生活中的所有人来往，但是只有志趣相投的人，才值得你去深交。