老叔转身，用手心轻轻贴在丹玛雅的后背，声音低沉温和：“我在慢慢向后拉你，我在慢慢向后拉你，向后拉你。你开始向后倒了！已经开始倒了。”老叔的手贴上丹玛雅的后背拿开，再贴上，再拿开。最后闪开身体。这是老叔的最后验证。
丹玛雅一点点向后倒下，一点点倒下。20度过后，速度加快，老叔一把接到自己怀里。如此，姑娘的眼睛还未睁开，身体笔挺。
老叔把丹玛雅放在床上，看表，正好一个小时。“今天就到这里，你可以起来了。”
过了好一会儿，丹玛雅长长吁了一口气，醒来。
“赶紧穿上衣服。角色改变，我恢复了常人，不再是正人君子了。”
“你不仅是正人君子，还是超级催眠大师。”丹玛雅一边穿衣服一边说。
“为什么？说个理由？”
“我记得你催眠的大体过程。”
“没有邪心，更没越轨？”老叔得意，却掩饰着。
“不仅，你满肚子问题，可一个没问。”
“我答应你啦，说话算数，怎么可以再问？！”
“这就是你君子坦荡的情怀哦！”
“行啦！不知道效果怎么样？你明天再来，还是这个时间。”
“我想请你吃饭，像朋友那样。”
“疗程结束，三天之后吧。”
姑娘整理完头发，端起老叔为她倒好的红茶一饮而尽。放下杯子，见桌上有一个手机问：“给我一个你手机号码。”
“我没开通国际通话。”
“没关系，以后用。”
“找个纸笔。”
“不用，我的大脑空间就是一张白纸。说吧！”
老叔告诉了她。
丹玛雅走时给老叔一个温馨的拥抱。还舔了舔老叔的耳垂。
关上房门，老叔兴奋地在屋中走来走去。这过程太好玩，太享受，太刺激了。
时间不像想象得那么漫长，第二天，精神焕发的丹玛雅，微笑地如约而至。今天她换掉藏装，穿戴成一个尼泊尔女人的样子，素净白底蓝花的纱丽，让老叔一个劲地摇头。在尼泊尔，摇头是肯定，是表示好的意思。
“我睡了数年来最美的一个好觉，连梦都没做。”
“效果这么好，那现在就马上开始吧！”
“开始，开始，我好期盼，下车我都是跑着来的。”
老叔让她坐在大床上：“微微侧转你的脸，凝视窗帘上方的那个光点。用你全部的身心凝视。”
数分钟后，老叔用单调的言语引导：“你的睛皮开始疲倦起来……已经睁不开眼睛了……你全身越来越沉重，头脑越来越模糊……你要瞌睡……要睡觉……要睡觉……”
老叔一遍遍重复，当重复到第四遍，丹玛雅闭上了眼睛。她闭上了眼睛，老叔就看不见自己的形象了。
“很好，很乖。躺在床上，放松。”
姑娘顺从地躺倒，从脸颊，一直舒展到脚趾。连皮肤，都那么舒展自如。
“好姑娘，全身放松。倾听卫生间的滴水声，数着滴水的次数。”
几分钟后，老叔告诉她：“数着滴水声不要间断……这儿没有打扰你的东西，数乱了，就要重新数……我们在一个森林之间的空地……除了阳光落在你肌肤上的声音和滴水声，你什么也听不见，……数数……你想睡觉……有暖流遍及你的全身……头脑任它模糊……周围安静极了……不去抵制睡意……你什么也听不见了，没关系，按着节奏继续数……”
老叔想了想，就有了新的手段。把手搓热，想用温暖的手轻轻触摸她的身体表面，进行全身催眠。缓慢，均匀地慢慢移动。但老叔含糊了一阵，还是决定不触到她皮肤更好，正人君子嘛。靠热乎乎的手心悬于皮肤上移动，给予姑娘刺激。从额头，脸颊，脖子，胸口，乳房，大腿……
就这样，老叔开始了又一轮的催眠。在姑娘细腻的乳房上，老叔的手更加缓慢下来，是因为丹玛雅的反应极其强烈。乳房在膨胀，膨胀得圆滚坚挺。乳头由粉变红，以致紫红，像一颗成熟的樱桃。老叔的双手再下移，润滑的小腹，壳白的肚脐，修长的双腿，匀称的脚趾。到了这里，老叔收住了手。因为一股神秘的力量，超出老叔想象地促使姑娘分开了两腿，分开再分开。最后，如同芭蕾舞演员的功夫，两腿分开成一条直线。又十几分钟过后，她闭目微笑，享受让她的微笑几乎打倒老叔。倏地，老叔发现，她在他指令外地举起手来，秀润的纤指，围绕着手心，软软地小幅度地抓挠起来，像洋流中的水母。
这让老叔惊讶，曾经记忆清晰之极。但老叔还是暂时搁置一边，继续工作。重复开始，从头到脚趾。一遍遍，增加时间，放慢时间，时间是最好的催眠剂。直至，丹玛雅沉睡。
接下来老叔干吗？老叔在欣赏那飘摇的水母，展开回忆那段美好的经历。这时，一阵轻微的呻吟从丹玛雅微启的红唇嘴角流淌，流淌在她的肌肤上。乳房微微地颤抖，及至这种颤抖，遍布到她全身。颤抖延续了几分钟变缓时，一股异香，从她的体下飘出，像兰花和无花果果香的混合味道。香气，让老叔抑制不住地跑进卫生间。
十分钟之后，老叔才出来。他笑着，是笑自己，笑自己没出息，修炼不到家。
老叔向她发出指令：“再过五分钟我将把你叫醒……现在我从五倒数到一，当数到一的时候你会完全清醒。……五……你开始渐渐清醒……肌肉变得有弹性了……四……脑海里出现男人的脸，听见了各种声音……三……闻到了一种香气，是甜果和兰花……二……你更清醒了……已经完全清醒了……一！醒来吧乖乖，睁开眼睛，我的好姑娘。”
效果相当的好。丹玛雅醒了，但催眠中的一切，她一点也想不起来。可是她说，比昨天要好上百倍，很舒服，很幸福。似乎身上的毒素全部排干净，轻松无比。
哦，老叔很有成就感。告诉丹玛雅，你是一个香人。
丹玛雅说，谢谢你，我知道。你是第一个向我证实的男人。
丹玛雅离开时说道：“我崇拜你。”然后抱着老叔脖子多时才撒了手，最后在老叔唇上，亲了一个长长的吻。
如此的香人，老叔碰到过。老叔为此还考证过历史，像香妃，像西施，像貂蝉，都是香人。老叔那年在锡林郭勒大草原，认识了一个蒙古族姑娘。后来老叔流浪到青海时，姑娘找到他。两人相爱了，住在一家旅社。姑娘身体散发出的香气，弥漫了整个旅馆。同居了一段时间后，姑娘坚决要与老叔分手。老叔伤心，老叔失落，老叔无奈地接受了现实。姑娘走了，老叔打开姑娘留下的信：“谢谢你，你证明了我是一个香人。满足之余，又平添了一份苦恼，你无法再解释我了。无法解释又看到你因香气昂扬亢奋，我倍加痛苦，只好离开。我要告诉你，你迷恋的香气，我是闻不到的，就像鲜花闻不到自己一样。”
丹玛雅走了，姑娘走了。回忆让老叔不像头天那样兴奋地准备下一次的催眠，更不像今天那样地期待，而是惴惴不安。坏了坏了，他心里念叨着。这样的发展，是老叔绝不想要的。老叔在实际的社会生活中，经常这样以自我为中心负隅顽抗。一旦当他发现这种抵抗徒劳无功时，就开始抵抗自己。
老叔决定逃离。但最终，还是觉得和丹玛雅说清楚为好。有什么大不了的。
但，第三天，下午三点、四点、五点，直到黑夜走进老叔的房间。老叔这才明白，丹玛雅不会出现了。她是不是也怕了？！自己的担心是多余的，这反倒让老叔高兴起来。
丹玛雅真的没再出现。
而老叔在想，她若丑陋无比，还会期待吗？还会给她做催眠吗？会的，一定会的。老叔弄清楚自己了，这结果，足够。
给老叔当翻译的库玛尔，在丹玛雅消失后的第三天出现了。职业导游的库玛尔，汉语是在台湾的速成班仨月学成的。
从京城出门前，有个葬俗专家哥们儿一再嘱咐老叔，到了尼泊尔，要不顾一切地把河坛烧尸拍回来。拍回来你再读，就像一部天方夜谭。天方夜谭的故事，的确就发生在这里。在这里讲故事，听的人不会说话，声音就像天边传来的歌声，将你的心亲切召唤。
在帕舒帕底庙坡下，有一条齐腰深的河水向南流着，这就是圣河巴格马提。印度教徒们死前大愿，就是躺在庙前的河畔，洗净双脚在那里死去。巴格马提河，是圣水恒河上游的一条支流。这样一来，圣徒们可以落叶归根了。
送葬的行列以乐师为前导，吹奏低缓的乐声，伴着死者来到河坛。死者的家属提着一盏油灯，绕着尸体转三周，再把油灯扔到死者的脸边。有僧侣点燃火葬木柴，死者的亲属刮净头发，在河中沐浴，象征斋戒洗罪。骨灰撒在河中，流向神界。
河西岸边，砌着一个个方台子。桥北有三个，桥南有六个，这就是老叔在京城听说的河坛。
老叔到达时，已是正午，以为看不到什么了。快到桥头，见一些壮年人在来来往往扛木材，兴致马上就来了。
桥北河坛上的仪式已经接近尾声，烧焦的尸体不到一米来长。据说桥北河坛是烧贵族、烧上等人的。
桥南的人们正忙碌，在河坛上码木材摆尸体。几具尸体躺倒一个个渐行渐远的期待，白布紧裹着一片祥和的寂静。四周是死者的光头家属。陪老叔的几个朋友和库玛尔与更多的游人，跑到河对面的石阶伫立，隔岸观望。
观望，老叔不满意，就独自挎着相机，绷紧身上的每一块肌肉，小心翼翼地来到了死者的家属群中，走近河坛。拍照、拍照。木柴上，垫着一些稻草。稻草上死者的面目，都是安详。死者的家属没有一个哭哭啼啼的，神情平和。
老叔见没人阻止自己，蹬鼻子上脸又连续拍了几卷。有一具女尸睁大眼睛在看着他，几次老叔都没敢按下快门，挪开照相机看了她数次。老叔的脑袋发蒙，丹玛雅，怎么是丹玛雅？老叔心里涌出一股无名的酸楚。丹玛雅的面孔，像在马卡路酒店被催眠时那样俊美灵鲜，双眸活现，水亮不减。她眼不眨巴地凝望着天空的湛蓝，似乎在等待一个圣洁的飞翔。
老叔记得跟她讲过，飘逸的云朵和天空没有关系，难道就为了几片浮云？催眠难道也没治好你的病？！
当火焰吞噬丹玛雅的一瞬，老叔发现她眼角和嘴角串连组织起一个动人的微笑。苍白的脸，在熊熊燃烧的大火中泛红。然后吐出一口长气，笑开了一嘴白牙，消失了。
老叔终于踌躇伤感地回到朋友中间。眼泪潸然，任由流淌。老叔仰面无云干净的天空多时，他额头正中被点的红色，格外灿烂。
友人不知所措时，一个印度的苦行僧走到老叔面前，摸摸老叔的头，再把自己洁白的长发，绕在老叔的脖子和肩上。老叔一下回过神来，跟着苦行僧一起微笑。笑着，苦行僧梳理了一下他两米多长的头发。苦行僧拉着老叔到了一片塔群。塔群走出个缠头的老者，把他手中的眼镜蛇交到老叔的手上。眼镜蛇吐信子的咝咝声，让老叔越发安静。
苦行僧点头示意，去吧，去吧！
手臂盘着眼镜蛇的老叔，回到了朋友中间。大家抢着给他照了几张照片，眼镜蛇跳到地上，很快消失在寂静的塔群里。而老叔的悲哀也在一点点消失。
到龙毗尼寻找玉儿，到佛祖释迦牟尼的出生地寻找再正确不过了。
但。
佛教寺庙找过，藏传佛教的寺庙找过，住所人家也找过，没有一点讯息。玉儿好像根本就没来过。
老叔知道不远处，有一棵郁郁葱葱的菩提树。他闭目盘坐在菩提树下，良久良久，一个微弱但很清晰的声音钻进他的耳朵：舍近求远，舍近求远。
太阳在西方地平线上原地踏步了一阵子，霞光，在朵朵祥云中迸射。自然佛的伟岸昭示，无与伦比。
舍近求远。近是哪里？北京？不可能；加德满都？一定是加德满都，或者是加德满都附近。
打道回府。
回到加德满都马卡路酒店。傍晚，老叔在尼泊尔相识的香港《文汇报》特约记者余华赶来，行色匆匆。门还没敲开就喊道：“找到了，找到了。”
“在哪？”
“就在加德满都东郊。那里的喇嘛学院，有和你描述相吻合的喇嘛尼。”
“那走吧！还愣着干吗？”
“多晚了！明天，明天我开车陪你去。”
1999年6月初的一天，老叔在喇嘛学院，结识了台湾到这里出家的喇嘛尼妙融。
“她真的很像她。”老叔心里想，要不是台湾人，完全可以确认就是玉儿。
“你们相识在？”妙融问。
“1989年秋冬，在阿里。”
“你是哪里人？”
“北京人。”
“对的。她走了，或许还俗了。”
“为什么？”
“她生了一个漂亮的小姑娘。”
“她现在在哪？”老叔并没有惊讶，似乎他早就预感到了。
“离开了加德满都，大概去了拉萨。”
“我要去拉萨找她。”
“她是走路去的啊？”妙融一直在微笑。
“步行？”
“步行！而且说不定会居住在加德满都到拉萨路上的某个村庄或哪个寺庙。”
老叔决定徒步从加德满都出发向北，翻越喜马拉雅山，沿途打探寻找，一直走到西藏的拉萨。
回酒店抓紧收拾，第二天一早出发了。
那天，老叔刚刚从海拔5050米的拉隆拉，翻山过来。一辆藏族同胞的卡车在老叔身边停住，驾驶楼子里传出半生不熟的藏语喊他上车。
“我是走路的，”老叔又挥挥手高声感谢，“图恰恰！图恰恰！”
车开动，上边甩下一句话：傻×。但车子走出100多米时，大厢里抛下一团白色的东西。老叔走到跟前打开塑料袋，里边是十几个羊肉丁儿包子。
老叔一边走一边大口地吃着，吃得鼻涕眼泪都下来了。
山路边，稀稀拉拉长着一团团如菜花般大的蝎子草，冬天这是最好的引火柴。
天太热，高原的阳光紫外线极强，脸上的皮已经脱掉两层。老叔想，来场雨就好了。想了，真就来了。峡谷上飞来一片云，压在老叔的头顶。几个零星小雨点后，天放晴。这么热，怎么走？只好找到一个山背阴地方，打开睡垫熬太阳。没想到这一熬熬到太阳落山，还眯了一觉。看天色晚了，收拾起来，抓紧赶路。
高原的天，说黑就黑，就像高原的早晨说亮就亮一样，没什么过渡。黑夜像从天上掉下来的，吧唧就糊住了山野。妈妈的，看样子老叔今晚找不到人家住了。
想着，路边竟然出现了围墙的轮廓，走近看是羊圈。打开手电筒，打量打量四周，再没啥了，估计是牧羊人转场用的临时羊圈。
羊圈半人多高，是用卵石堆砌起来的。老叔跳到里边，土地上还算干净。一个墙角堆着一堆牛羊粪，这是牧羊人的规矩。10年前在青海藏区以及藏北草原，老叔碰到过这种情况，也着实给他解决了大问题，甚至救过他的命。
老叔把背包放好，又拿着手电筒跳了出去，在羊圈的四周转了转，这叫知己知彼观察地形。
羊圈的一侧是公路，相距十来米，另一侧是黑黢黢的山脉，相隔说不清楚，估计一二公里，其他两侧是开阔地，就没边了。
再回到圈里——怎么成牲口了，麻利赶紧准备，先把火点着。干巴巴的牛粪一触即发。这时候老叔又想起了那个非跟着走的女学生，要是她在就好玩了——这主儿现在也不知道到哪了？他把电筒放在地上，睡垫下铺上些羊粪蛋找平，把睡袋打开。
在火上烤了几条子生牛肉干吃下，又吃了尼泊尔饼干，火边的矿泉水也温和了。生牦牛肉干是从67道班出来时，普布硬塞在包里的，一般的时候老叔舍不得吃。他相信，在路边睡袋里，黑夜熬人的时候不会太多。肚里有肉，才能抵御夜寒。
生肉干，很好吃，咸丝丝越嚼越香。
在高原尤其是牧区，秋冬季总是要杀一些牛羊风干，以备夏季吃。
据说杀牦牛时，为了让肉中有咸味，总是憋杀，让血液闷在肉里。再切割成一条条，挂起风干。
这东西好吃，老叔想起就流口水。
饼干是途经聂拉木培杰林寺时，寺庙的主持让小喇嘛们塞在老叔包里的，当时还塞了几听雪碧和可乐。估计是信徒们给寺庙的贡品。吃了主持送的贡品，神就保佑一路平安吧！也没有玉儿的消息，就上路了。
老叔还没歇过劲儿来，天就黑得一塌糊涂。夜，是不宁静的。
一阵忙乱过后，心安息下来，点着一棵烟。压在头顶的天，分量还挺重。没有风，四外却嘎嘎响。像风吹动着草叶，像松动的崖壁，扑啦啦往下落土。空气中一种味道在弥漫，虽然是香，但香得怪异。