对李家有引荐之恩的北宋名将韩琦将军，其曾孙韩肖胄时任枢密院事受朝廷委派出使金国，以通部使的身份去慰问被囚于北方的徽、钦二帝。同受朝廷派遣的，还有工部尚书胡松年。
易安知悉后，便作了 《上枢密韩公工部尚书胡公（二首）》 ，为二公送行。
此二首诗中的古律诗，中有传世句 “子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。”
诗中，无处不表达了她对于打击侵略者以及收复国土失地的强烈愿望，充满了爱国激情。
春去秋来，冬又至。
这年冬天，韩家的老夫人做寿。易安应邀前往，有《长寿乐》词贺其寿。
微寒应候，望日边，六叶阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑 ，漏残银箭 ，杓回摇斗 。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄 。
荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶 。更值棠棣连阴 ，虎符熊轼 ，夹河分守。况青云咫尺 ，朝暮入承明后 。看彩衣争献 ，兰羞玉酎 。祝千龄，借指松椿比寿 。
——《长寿乐·微寒应候 》
天气稍寒，正应和了这节令的气候。看帝都处，瑞草刚抽出六片新叶。对日子，正是阴历初六。
冬日又将要斜挂于扶桑木旁了，漏壶里的水亦将要滴尽，现出了光秃秃标着刻度的银箭尺。看来，天就要放亮了。而北斗七星中，柄部的三星亦已回转，春天也眼看就要到来。
就在这大地即将回春的时节，在富贵显赫的高门大院内，那户人家正欢天喜地庆贺一位千金的降生。
她容颜秀丽，品德善良贤惠，长大后又嫁了个好夫婿。如今，她已经儿孙满堂，而且个个都成就显赫，都已是些身着锦 衣的达官显贵了。如此，她终是衣锦还乡，老来有福了。
这样真真是天上的荣耀啊。看家中这些做文官的，个个手上都掌管着官印，腰间系着凸显身份的绶带，于皇宫中阔步行走，虎虎生风。
兄弟们福荫相续，都相继做上了高官。另外两兄弟，亦不负众望当上了武官。掌虎符，伏熊轼，各夹河而为郡首。
依如此形势，他们往后不久还再要高升，很快就会再入朝为官了啊。
今天，这位慈爱的母亲大寿。高官儿子们都穿戴上了天真的彩衣，纷纷来为您争献上美酒佳肴。
那么我便也借此，祝愿您老如同松椿一样长寿健康，精神烁爽。
这首贺寿词，据悉是为韩肖胄的母亲文氏而作。文氏，名相彦博孙女。南昌，乃其夫人诰命。
李家与韩家有着深厚渊源，此寿词又是为韩公母亲贺寿。易安当是敬重有之，这词中的美言，便多是因了顺应老夫人的喜好，亦是出于对老人家的尊爱怜惜，而非如同某些学者说的“一味阿谀”。
易安作为一介女子，又是迟暮之身，已不用在乎这些所谓奉承之事。况且她又不是男子，没有仕途上的利益往来，更不用刻意去讨好谁。
既为应酬之作，也实在难以要求有何高超新意出世。不过就言词遣造上，仍旧有十分可取之处，如开端的一段 “微寒应候，望日边，六叶阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。”
此句便是以藏意暗喻的语言形式，来指出寿主的出生日期及地点——她是于“冬末月阴历初六的凌晨”出生于“帝京”的。
这样的表达形式，着实让人感觉到用心，颇有惊喜之感。而其中的诸多用词用典，亦是恰当得很。某些喻词，至今仍为人们所沿用。
3.与自己对弈
绍兴四年甲寅（1134年），易安五十一岁。
流年无情。恍惚间，半生已过。
一切，仿如昨日烟云。声色犹在，而迹痕已难寻。
这一日，她于案前无意中翻阅起明诚的《金石录》来。一瞬间，百感交集。
前尘旧事，如同烟雾一般弥漫眼前。
恍惚间，又仿佛看到了某段过往，她生命里那些最鲜妍美好的时光。她的思绪穿透了时空，陆陆续续地越到了过往的那些场景中去。
她看见了青州时候幸福默契的两人，把烛夜话，赏校金石。灯影月影，朦胧地交映于木窗格子间。然后心念一动，又看见了于东莱静治堂中忙碌的明诚，看着他将刚完成的《金石录》初装订成册的情景。她看见他细心地给它们插上芸签，然后用青色的带子分别束起，每十卷作一帙。而彼时的她，就接续着将他整理好的书册，分门别类地作上记号，然后放进身后的书格子间。
那是他与她的私密时间，无尘事烦扰无外人喧闹。默契与温馨，于空气里如时间般无声流淌。
那时，每天晚间皆如此。待到属吏们散了，他便要开始着手整理。每晚都要校勘两卷，题跋一卷。那两千卷中，他亲手题跋的便有五百零二卷之多啊。
如今他的手迹仍旧如同当时初题般新鲜，而他墓前的树木，却早已能双手合抱了。这等变幻，教人如何不悲伤啊。
当年，都城江陵陷落的时候，梁元帝萧绎未及痛惜亡国，却忙着去焚毁十四万册的书画。隋炀帝杨广在江都遭到覆灭时，不以身体的死亡伤悲，反而在死后，魂魄还要将唐人掠去的图书统统重新夺回。
难道，如此为人性所专注的物什，真的能让人逾越生死而念念不忘吗？或者，是天意认为我等资质太过愚钝菲薄，而不足以享有这些珍贵物件呢？
又抑或是明诚他泉下有知，因了对它们心念怜惜。所以，才不肯让它们徒留于人间，恐其会遭受如我般不善待遇吗？
为何这些东西，在得来的时候那般艰难，而到了失去的时候，却又这般轻省呢？
罢了，罢了。看人家陆机，二十便能作《文赋》。我在还小他两岁的时节，便嫁到了赵家，成为人妇。蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，如今我也已比他还要大上两岁了。
在这三十四年之间，忧患得失，不计其数。心伤感慨，可谓到了极致。
也许，这便是世间的定律吧。有有，便会有无。有聚时，亦必定会有散时。这是人世间的真理。正如有人丢了弓，那么总会有拾到弓的人，又何必如此纠结计较这番得失呢。不过就是从一个人的手中，转移至了另一人手中罢了。
莫论幸与不幸，亦莫论生死悲欢。
她忆及过往，思潮汹涌，遂提笔于案上写下了这篇几乎概述了自己生平的文字。她想着，也许以她区区之心来记述这本书的因缘始末，既可以告慰九泉之下的明诚，未定还可以给后世的好古博雅之士，留下哪怕一星半点的鉴戒吧。
她絮絮地写着，每一字一句，都仿佛用尽了平生气力。直至完稿，觉得身心损耗已至奄奄。扶额长坐于窗下，悲伤如脱缰的野马，于心头阵阵侵袭。
窗外夕日斜照，窗内纸张随微风窸窣。她闭上眼，觉得满足。如果让她在这一刻死去，她亦已然无憾了。
待过了些时，纸墨干透，她将之装订于《金石录》之后。因卷首已有明诚的前序，因而将此序置于卷末，并题为《金石录后序》（“后序”，即跋）。
又于结尾处题上：绍兴四年 ，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
这样难得平静的日子，只持续到九月。
这一年的九月，金、齐合兵分道犯杭州等地。
至冬十月，淮上响起警报。于是，易安又再次随着逃难人群，由临安流徙至金华避乱。
途间，经过严子陵婉拒刘秀官邀而隐居的钓台。
世风日下，流离漂荡，她不禁感叹起隐士严子陵不为名缰利锁所羁的淡泊明志。对照眼下这般狼藉不堪的世道，更加让人愧觉自身的庸俗可笑。
于是有感而发，有《夜发严滩》诗：
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德 ，特地通宵过钓台 。
——《夜发严滩》
明·郎英于《七修类稿》卷三十曾有《赵墓严台诗》记：“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰：‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”
此诗原作者佚名，但易安定然读过。
因此在此忆及并化为己用，以抒先生的出尘高德，而愧自己的无法脱俗。
舟行水上，她看着这些仓惶逃亡的人群，心下哀悯得无法言语。
远远地不知谁家船上，幽怨地传出了琵琶如泣如诉的弹拨。
她心下惊动，斑驳的回忆如同倒影般摇晃于水波间。她的伤，她的痛，她的悲凉，被一曲凄怆的琵琶全然打醒。“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的伤绝，是早有伏笔的。
如此奔波着到了金华，择居于一陈姓人家处，她倍觉身心的疲倦。再次暂且地安歇下来，她已经心如止水。开始不再对过往计较，亦开始学着与自己与这个动乱的世间和解。
她慢慢变得少语。将所有的感官，从外在的春花秋月中收回，专注到眼前的小事小情上。偶尔翻两页从前看过无数次的书史，对前人的东西作一番自己的研究。
年岁逐渐赋予了她生活的经验。这些沉淀下来的阅历，让她可以开始对一些事情有思省，并且尝试改变。
这段日子里，她一直在跟自己对弈。
那是一场自己与自己的战争。所有的厮杀与和解，都在一方小小的图纸上面发生与终结。沉默，却不沉静。所有的对话，情感，受想行识，都在她与自己的对手之间，静默地连续着。她感觉到自处的圆满。
人生，何尝不就是一盘自己与自己的对弈呢。步步是局，付出的，得到的，都只有自己承担。人最大的敌人，不来自外界，只来自于这一个从不肯安分的自己。她的格局，她的思维，她的战略，她的决定，统统只来自于她。
她想，她终于懂得。恍若大悟。
一夜，她躺于床上辗转难眠，呆呆地看着轩窗子，回想着日间自己未完的那盘弈，又想起一些纷繁的事情来。
既无法成眠，便索性点起长烛。于灯下翻起了前人写成的棋谱，研究起那些博弈规则以及赏罚制度。她越看越觉得那些旧时的赏罚来得太古板无趣，规则也单调得紧，还可以再丰富些的。
于是便心血来潮，遂照着手中的《依经马》谱以及制度，用自己对人生对博弈的经验对原本的打马（即棋戏）基本规则全部进行重新列分规划，又对新定下的各项条例进行了详细的阐释和论述。
她将那些自创的规则及论述重新编著成册，命名为《打马图经》，而后又为其题了序，中有云： “……“乍释舟楫而见轩窗，意头释放。更长烛明，奈此良夜乎？于是乎博弈之事讲矣……予独爱《依经马》，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之……”末署：“时绍兴四年十一月二十四日，易安室序。”
在《打马图经》成书之后，她又撰写了一篇骈体赋《打马赋》 ，来对打马戏中的各种规则进行详加说明，此赋与《打马图经序》联袂成文。序，旨在介绍及分解；赋，则意在指引发挥。两相辉映，可称“打马双璧”。
《打马图赋》中有云：“……平生不负，遂成剑阁之师……”
此句可谓一语道尽了她空有抱负无从施展的惜恨。
后她再撰写了《打马图（经）命辞》，所列例论有十三则，杂于图经各项条例之中，首创了“命辞打马”，中有曰：“……佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。……木兰横戈好女子，老矣谁能致千里，但愿相将过淮永……”
如此可知，在那些规则游戏之间，有一个她构建起来的世界。
在那里，一切对错奖罚分明；在那里，倾洒了她爱国报国的心愿与热诚；在那里，凝炼了一个女子最睿明的人生智慧。
这般破碎的河山，这般破碎的心境，亦只有在这个由她主宰的理想王国中，才能得到些微的挽补与安慰了啊。
至十二月，听闻得金人退师了。至此，民间因战乱带来的动荡方得以暂歇。
直至此时，她的心下才真正有了稍许的宽慰。
十一、物是人非事事休
1.于他乡终老
人生有时候如同数数，数着数着突然便恍惚了。明明在一字字地念着，却总以为自己跳过了许多个位数。
又一年了。春至，万物依然。
听说一切都很好。这样，便好。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
——《武陵春·风住尘香花已尽 》
好不容易盼到风停了，却发现百花已然凋零殆尽，只于尘土 里还可以寻着些许落花的遗香。日头已经升起来有些时候了，却还懒懒地不去梳妆弄头。
这时日真真是无情啊。一切的风物，依旧按循着自己的规律轮回往复。就只人间尘事，在这时日间已是面目全非了。
有太多太多的话想要倾诉。但还没等开口，泪水已经爬流双颊。
听闻得这金华城南的双溪春色很是动人。如今金兵既退，情势初定，久困于家中的人们，便都出门游玩起来了。
担惊受怕了太久，现在总算松下了一口气。也打算跟随着众人，去溪上泛舟一游。
只是那双溪上舴艋般窄小的舟啊，它能否载得动离人心上这么多的浓愁旧恨呢？
金兵退师，疾苦民间终于可以得回了些许安宁，但是战乱留下的痕迹却依旧明显。
虽然“风住“了，但亦“花已尽”了。眼前景象颓坏不堪。金兵践踏过的国土伤痕累累，街上行人神色凄惶，对于刚刚平息的离乱犹自惊魂未定。
这一场场战争带来的，除了伤痛还有些什么呢。国破家亡，背井离乡，或者妻离子散，或如她般夫死无依，四下漂泊。
故乡，已然成了回不去的远方。四下里顾望着，只觉茫然。历尽世事沧桑的易安这样在街上茫然走着，看着眼前损坏的一切，突然便觉得无比的凄凉。
这世间，仿佛就只剩下了她自己。
时间在发边，如箭般飞梭。她突然便觉得，再没什么是可以畏惧的了。也许死亡，会是另一种更好的解脱吧。
如果能够如同明诚般先逝，也许是好的。可以不看这尘世苦难，不要这人间流离。
她历尽了世间无常，亦看透了这世间真相。可是那又如何？她终究无法脱逃尘俗，因她亦只是个活在尘世里的凡夫俗子。既然享受了生的欢喜，亦必然要承受生的苦难。