法正的说辞，更坚定了刘备图蜀的信心。担心夜长梦多、节外生枝，刘备加快了入蜀的步伐。就在他紧锣密鼓的准备之时，另外一个人的出现，更让他图蜀之事如虎添翼。
刘备成为荆州牧之后，许多从前刘表属吏成为了他的幕僚，这其中除了殷观等人之外，最知名于世的无过于“凤雏”先生庞统了。
庞统、字士元，襄阳人，“少时朴钝、未有识者”。只有他的叔父是个识货的，喜欢品评人物的他认为“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜。”
庞统十八岁的时候前去拜访司马德操，司马德操与语之下，“甚异之，称统当为南州士之冠冕”。从此庞统声名远扬吴、楚之间。——（晋-习凿齿撰《襄阳记》）
庞统曾做过刘表的南郡功曹，赤壁之战后，周瑜领南郡太守，庞统成了周瑜属吏，仍为郡功曹。周瑜死后，庞统护丧至吴，当时吴地名人如陆绩、顾劭、全琮等人得知庞统东来，争相结识。
刘备领荆州牧之后，庞统成了刘备的僚属。不知什么原因，庞统没有引起他的注重，只是命他“以从事守耒阳令”庞统不得志，在任上消极怠工“在县不治”。
庞统行政不作为，很快就被刘备罢官。
事情传的沸沸扬扬，居然被鲁肃知道了，鲁肃立即作书与刘备：庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任，始当展其骥足耳。（为何鲁肃不荐庞统于孙权？史料阙如！）
史载，“诸葛亮亦言之于先主”。
为什么偏要等到鲁肃作书之后，诸葛亮才“言之于先主”？
此事，如果只是理解成后世所言“事后诸葛亮”的来由似乎太过简单！
鲁肃与诸葛亮先后举荐庞统，这才引起了刘备的关注。史称“先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将”。（或者，这才是“事后诸葛亮”的真正出处）——（《三国志-庞统传》）
史料记载，庞统向刘备进言：
荆州荒残、人物殚尽，东有吴孙、北有曹氏，鼎足之计难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。
庞统开门见山的告诉刘备，如果只是想着依托荆州一地就可以与曹操、孙权鼎足而三，那只能是痴人说梦。借荆州不如借益州！（此处当为史家曲笔，有意为刘备的仁君形象张本。本来是公然攘夺，掠人地土人民之事，又岂可以只用一个“借”字遮羞）
庞统推心置腹的为刘备出谋划策，哪知道刘备却心口不一道：
今指与吾为水火者曹操也！
操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。
分析刘备所言，这也正是他的施政纲领。冠冕堂皇的背后，却是显而易见的言不由衷。刘备标榜的宽、仁、忠，并不是儒家提倡的纲常道德。他的仁义只不过与曹操相较而言罢了！
刘备往往在言犹在耳的时候，就出尔反尔！
听了刘备口是心非的说辞，庞统为他寻找台阶下道：
“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳！”
——（《三国志-庞统传》注引《九州春秋》）
庞统显然属于道流人物，在他的心底根本不会有刘备这样的踌躇，做大事者，多是只求目的、不问手段之辈。
他为了打消刘备心底的顾虑，甚至为刘备想到了如何善后。所谓的“事定之后，封以大国”之语，更是令人不解了。
难道这封国再大，还能大的过刘璋本已经有的益州吗？（庞统此说，强盗逻辑）
庞统助刘备成人之恶，不得善终，也算是报应不爽。
史家称他为“半个英雄”也算是恰如其分！
真正让刘备听得怦然心动的不是庞统所说的“何负于信”的牵强理由，而是庞统指出图蜀的紧迫性，“今日不取，终为人利”。既然决定了，就要放下包袱、轻装前进，尽全力去拼搏。下手晚的话，益州就会为他人所有。那时候再有所图谋的话，只怕是困难重重。
成大事者不拘小节，如果瞻前顾后，那么就会坐失良机。
刘备是个胸怀大志的男人，听了庞统的话之后心底深以为然。正如史书中记载，刘备听了庞统的话之后，与听了法正的话一样，表现的“大悦”！
阴谋夺人地土，以怨报德，心情竟然是‘大悦’。刘备枭雄心术，实在是不敢令人恭维。