善行者无迹，善言者无瑕迪，善数者不以待策，善闭者无关篱而不可启也，善结者无约而不可解也。是以圣人恒善俅人，而无弃人，物无弃财，是谓明？不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知乎大迷，是谓眇要。
【注释】
劈：通彻，即通，这里指通行，往来。
瑕：指缺点，毛病。：即谪，责备。
关：门闩。
财：材料，东西。
“善”字前王本、河上本、傅本有—“不”字，甲本缺，乙本无，今从乙本。
资：这里指可引以为戒的资财。
知：明智，聪明。
【译文】
善于行走的，没有来去的痕迹；善于说话的，没有差错可以指谪；善于计算的，不用筹码；善于关闭的，没有闩锁，却谁都不能打开；善于打结的，没有绳索，却谁都不能解开。因此圣人总是善于顺乎自然以埋怨和责备人，而没有摒弃人，万物没有可抛弃的东西，这叫做幽微、隐晦的明智。所以善人是善人的老师，恶人是善人引以为戒的资本。不尊重他的教师，不珍惜引以为戒的资本，虽然看似聪明，其实却是大大的糊涂，这叫做奥妙的精要。