我们在读古代典籍的时候会有很多见解上面的分歧，很重要的一个原因就是那时侯的文字很少，而先哲们要表达的思想又很丰富，所以每个字都有很多的含义，导致后人不知道他们究竟是什么样的本意，谁都不能确定他们采用的是这一个字的哪一个含义；对于一个人来说也存在这样的问题，敏感细腻的内心里涌动着无比丰富的情感，可是偏巧我又是一个表情单一的人，所以经常被人误解，我真的很想解释——我也为你高兴，我也同样甚至比你还要紧张，我也被打动了，还有的时候有人问我是不是很痛苦，我想说真的没有，其实我只是在沉思，真的只是在沉思。
淡定的“淡”就是两个火加上三点水，能够用理智的水熄灭冲动的火的人就是淡定的人。
美化和丑化是一样大的罪过，都是虚伪，都是欺骗；
崇拜和诋毁是一样大的错误，都是不敬，都是歪曲。
可惜人们对他们的态度却大相径庭。
我在这里看到过不少朗诵家，却从没有听说过一个诗人。
很多错误不可以试图纠正，纠正意味着再犯；
很多矛盾不可以试图化解，化解意味着激化。
一个人的成就需要得到两个人的成全，一个是朋友，一个是敌人。根本上使那些君临天下的人名垂青史的，不光是文臣武将，更重要的是乱臣贼子。所以我特别希望能够遇到一个像样的对手。
我低下头，因为对手太矮了。
很久以来我一直都在忙于打破某些无形牢笼的囚困，
虽苦不堪言，也乐不可支，
最后我养成了战斗的习惯。
说实话我害怕有一天我会彻底战胜了他们，因为没有战斗的生活我一定是不习惯的。
想到根本不存在胜利的可能，我非常失望，也非常庆幸。
自然与克制并不矛盾。
不自然往往是由于过于放纵。
只有思考的时候，我才感到自己有资格把一切看淡，也只有这样才能把一切看淡。
“看山是山”和“看山还是山”虽然是一样的效果，却是不一样的层次。
我有这样的气质是为了能有这样的知己，可是这种气质却本质上和“知己”矛盾，所以注定不可能有知己的。因为和我一样的人也会选择低调地等待，而不积极地找寻。我不能开口，一旦开口便不再有资格做自己，便不再有资格做她的知己。对方亦然。
今日又逢霜满地，不知月下谁独吟？
思想家的了不起不在于他们能发现别人找不到的答案，而是他们能发现别人找不到的问题。
可以认真，不必当真。
从不担心我的“闲言碎语”会被曲解成“疯言疯语”。
都没有人去解读，怎么会有人亵渎呢？
三棵杨树——聚散三一回2008-04-2711:44
家里房前的山上不远处，并排密集地矗立着三棵树。一棵是杨树，一棵是杨树，还有一棵也是杨树。很高，但不知道具体都有多高，中间一棵略高出旁边两棵一些，就像是竖在那里的人的中指和食指，无名指一样：也都很老了，却也说不出有多少年了，总之至少我是被他们看着长大的，父亲也是。我名字里面的“洋”字据说就是根据这三棵杨树起的，后来因为五行缺水改成了“海洋”的“洋”。
小时侯学校离家很远，为了上学须得起得很早。母亲做饭时总会把门掀开一条缝，把烟放出去。而我在门口洗脸的时候，透过缝隙就会很自然地看见这三棵杨树。久而久之，早晨起来趴在门上看杨树成了一种习惯。直到今天记忆里那三棵树的模样还都是那时在门缝中看到的。三棵枝繁叶茂的树在熹微的晨光中只呈现出一个很模糊的轮廓。而中间高两边低的形象又酷似一个背影，父亲的背影。那么的伟岸，雄浑，令我敬畏地仰视。
很多年后回到家乡，发现三棵杨树只剩下两棵了。乡人告诉说边上较矮的一棵被伐掉了。看着余下的一高一矮两棵树，不知为什么心里很酸楚，不仅是悲伤更感到一种悲哀，觉得这个画面缺少了什么，缺少了一些很重要的元素，又一时想不出到底是什么。
后来再一次回家时，父亲病了，由于一点意外，伤到了右臂。因为我在外面念书，家人一直没有告诉我。小心地摩挲着父亲不能像以前一样灵活有力的臂膀，我不禁倍感黯然。有谁会不理解父亲的臂膀对孩子有多大意义呢？手臂，是坚强的我怯懦时最塌实的依靠：手腕，牵领我走过那个时代的沟沟坎坎；即便是手指上，也留有永恒的印记：幼时身体不好，一次生病时紧咬牙齿，父亲怕我咬到舌头，就把手指伸进我嘴里……我原知道父亲也会有如此羸弱单薄的一天，万想不到来的这么早这么突然。
不愿父亲看到我的愁绪，只身来到山上，站在杨树前。瞬间，我明白这个画面为什么显得残缺了。
第二年我在山上被伐掉的那棵树的原来位置，又栽了一棵树，一棵杨树。我不希望他将来会成长为栋梁而继续被伐掉，只想他能够长成一只臂膀，让父亲的背影更完整，更圆满一些。
而我，也会成为父亲的左膀右臂，搀扶他一直走下去……
又要回家了，不知道那棵杨树长高了没有。
异度相交——聚散三二回2008-05-0217:37
一只纸飞机飘到我的手里，上面写着对拾到者的祝福。笔体很幼稚，我认出这是自己多年前的字迹。
那是很小的时候，迷了路，走进一片芦蒿丛。四周一望无际的芦蒿将我包围在中心。也许是我当时个子小，芦蒿已然没过我全身，我踮起脚，看见黄色的浪一波接连一波向我涌来，淹没我后又向身后涌去，卷走了一些抽象玄虚的东西。犹如身披金甲战衣的千军万马在执行风的指令，忽而向前倒去齐刷刷地露出叶片的正面深黄，忽而集体卧倒让天公检阅叶片的背面暗黄，忽而各显其能独自操练或者和别的士兵搏斗，厚重深沉但不血腥的气氛早已让我忘记了这是在哪里，也想不起这是什么时候。举起写好祝福的纸飞机向空中抛去，眼见它飘向不知是哪里的地方。恍恍惚惚走出芦蒿的海洋，回头一看，路口一块石碑，上面刻着我不认识的两个字，旁边一株彼岸花正在凋谢。
回来的路上，遇见一个人，他手里拿着一只纸飞机，我能认出是我放飞的那个。这个人扭头看着我，一边往前走，直到脖子能承受的回头的极限为止，然后若有所思地摇了摇头，逐渐走远。而我一直站在那里看着他一点一点消失。
如今拣到的纸飞机把我重新带回这段回忆，我的记忆像揉皱的一张纸被丢进水里，逐渐展开，然而展开到一定程度又停止了，不再继续了；纹理交错，梳理不清。我边想边走。忽然遇见一个孩子，站在对面盯着我手里的纸飞机，我也不自觉地注视着他，企图找回某些记忆的痕迹与残骸，可是终记不起任何细节了。便摇了摇头，离开了。透过前面的玻璃窗的反射，我发觉孩子一直在身后目送我。我的背影。我的遥望。
等我走过陌生而又熟悉的一片芦蒿丛的时候，看见路口有一株彼岸花正在凋谢，旁边有一座石碑，刻着两个字：奈何。
也许你和我从不同的时间，空间来到这个世界上，聚在一起，只是为了相视一笑，只是为了共同见证奈何路口的彼岸花凋。
人间烟火——聚散三三回2008-05-0718:20
我想问存不存在这样一个真正广阔寂静的地方：在那里，即便喧嚣，但由于空旷也不让人心乱；在那里，虽然冷清，却可以独享天籁而不感孤单；在那里，没有牵挂，更不会有离别时的肝肠寸断；在那里，隐匿了蜚短流长又隐匿了问暖嘘寒；在那里，永远也不会疲惫到想休息都闭不动眼；在那里，随便自己悲喜得无由无缘；在那里，就只有花开花落云舒云卷；在那里，能够着实体验到梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
很容易地去承受什么，很容易地去忍受什么，却不太容易地去接受什么，总是幻想着有这样一个真正广阔寂静的地方可以代替当前的环境，当然这个环境也并没有得罪我。也许这个地方是一片森林，也许是一片草原，也许是一片沙漠，也许是一片雪山，也许是一片水域。总之都广阔得足够，寂静得足够。如果有一天，我可以在塞外的森林草原中耕田狩猎，纵马驰骋；如果有一天我可以边疆的在沙漠雪山里淡然寒暑，引吭高歌；如果有一天我可以在江南的水面上漏船载酒，泛舟中流……
想想这个世界和现实又有什么区别呢？人。这里面没有人，除了我自己。这里面少了那些我称之为挚交的理解而批判我的人，少了那些我称之为知己的理解而不批判我的人，少了那些我称之为朋友的不理解也不批判我的人，少了那些我不愿理睬的不理解而又批判我的人，还有那些不理睬我的人。自然，我从没妄想过要有很多人的理解，我只想少些人误解就好了。把这些人排除在理想的世界中我不是刻意的，曾经就是这些人的友善把我不满天意的权利剥夺的。然而别人的帮助也是一种负荷，人可以不报仇，岂能不报恩？是不是因为要逃避这种恩仇负荷才在不觉间想要远离呢？
不知道。但是我知道像这样一个地方是找不到的。就算有一天被我发现，而且真的在那里生活，我也不会如预想中自在的。最是留恋，那人间烟火。也只能身在人间，心系烟火，同时劝戒自己做到：往事勿悲，来日莫追，他人休怨，我志不违。
某某年月——聚散三四回2008-05-1409:59
那次捉迷藏的过程中藏起来的东西，有的到现在我都还没有找到，我原想接着找下去，不料人们已经陆续退出去进行别的游戏了。淡兰色的墨水褪色干涸即将混同于泛黄的白纸，印象中磁带里面的声音越来越小且嘶哑难听，全部有助于搜寻的遗迹中唯一尚且明了自然还值得吟唱的就是，某某年月，青草池塘，榆钱柳絮。我把一切碎片在头脑中编译，连接，认读，处理，输出，空白。
我当作自己是一只鸟儿，自得其乐地翱翔时照着湖镜一看原来不过是一只风筝。弱不禁风，又受一根绳索牵制，没有寻觅的自由。我知道灰尘堆积是因为没有岁月的成全，流星消逝是因为没有眼神的成全，醉意蔓延是因为没有拒绝的成全，锦瑟断弦是因为没有聆听的成全，我似乎也找不到任何老天的成全。如果可能，我愿去做一次尽量华丽的追逐，最后坠落在，某某年月，茅店村前，竹西佳处。这里或许能有幸遇到故去的笑语，的余香，的触动，的不经意的涂抹。
有人说人生有两苦，曰累，曰短。很少人注意到这两个字之间的协和。既然人生这么累，短一些岂非早一些解脱吗？我一直在用别人认为浪费的方式倾诉着对时光格外的珍惜，在生活面前也一如既往地用不表达去表达，用不解释去解释，用不证明去证明。某某年月，当你达到了看山还是山，看水还是水的境界时，就会觉得那么多苦短累居然那样美好妖娆，倾城倾国。
“还会想起吗？”
“偶尔。”
“偶尔想起？”
“偶尔不想。”
“什么时候？”
“某某年月吧。”
沉默年代——聚散三五回2008-05-1713:35
（某处。两人交谈。）
甲幸福和痛苦你会选择哪一个？
高子虚痛苦和更痛苦你会选择哪一个？
甲就没有别的选择吗？当你因为没有鞋而苦恼的时候，别人可能已经没有脚了。当你抱怨命苦时，别人可能连命都不一定保得住。其实大家都一样，没有谁更幸运，没有谁更倒霉，大家都一样。可是你看那边，他们不也很快乐吗？
高子虚当你只有选择主动接受或是被动接受的时候，你还觉得自己有选择吗？不要叫我看那些快乐的人，我不羡慕他们。世界上只有两种人：不快乐的人，还有装快乐的人。你看他们已经虚伪到欺骗自己的地步了。
甲如果不虚伪只会让人更痛苦，我也想虚伪一下。
（高子虚独白）