书城哲学庄子全书
19680200000030

第30章 望洋兴叹

【原文】

秋水时至①,百川灌河②;泾流之大③,两涘渚崖之间不辩牛马④。于是焉河伯欣然自喜⑤,以天下之美为尽在己⑥。顺流而东行,至于北海⑦,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目⑧,望洋向若而叹曰⑨:“野语有之曰⑩,‘闻道百(11),以为莫己若’者(12),我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(13),始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣(14),吾长见笑于大方之家(15)。”

【注释】

①时至:应时而至,即按时令到来。

②百川:众多大川的水流。灌:汇入。河:黄河。

③泾流:直流的水波。

④两涘(sì):两岸。渚(zhǔ):水中的小块陆地。崖:高岸。不辩:分辨,现在写作“辨”。

⑤自喜:暗自高兴。

⑥尽在己:全都聚集在自己这里。

⑦北海:即今渤海。

⑧始:方才。旋:回转,改变。

⑨望洋:连绵词,迷茫远望的样子(抬头向上看的样子)。若:北海海神的名字。

⑩野语:俗语。

(11)道百:上百条道理。

(12)莫己若:没有谁能比得上自己。

(13)尝闻:曾经听说。少:小看。闻:见闻、学识。轻:轻视。

(14)殆:危险。

(15)笑于:受到……的耻笑。大方之家:修养很高、明白道理的人。

【译文】

秋天,山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马的外形。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是如此的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

【寓意】

不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。不可自以为是,自命不凡,要谦虚谨慎,脚踏实地。

【延伸阅读】

这则寓言告诉我们,做人做事不能狂妄自大,更不能好高骛远。要知道,人外有人,天外有天!

毛泽东曾经说过,学习的敌人是自己的满足。要认真学习一点儿东西,必须从不自满开始。牛顿也说过,大的发明家都是站在前人的肩膀上的。他们的谦虚教导我们:巨人都懂得谦虚的道理,作为普通人的我们,更应该不知满足,谦虚谨慎,戒骄戒躁,通过不断的努力,将人类文明的圣火代代相传下去。

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱喜欢物理,他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。

有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳即使在玩耍的时候,也没有忘记做他的物理实验。

他找了一匹瘸腿的马,由他哥哥牵着,自己悄悄躲在后面,用伏达电池将电流通到马身上,想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果,他想看到的反应出现了,马收到电击后狂跳起来,差一点把哥哥踢伤。

尽管已经出现了危险,但这丝毫没有影响焦耳做实验的情绪。他和哥哥又划着船来到群山环绕的湖上,焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药,然后扣动扳机。谁知“砰”的一声,从枪口里喷出一条长长的火苗,烧光了焦耳的眉毛,还险些把哥哥吓得掉进湖里。

这时,天空浓云密布,电闪雷鸣,刚想上岸躲雨的焦耳发现,每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声,这是怎么回事呢?

焦耳顾不得躲雨,拉着哥哥爬上一个山头,用怀表认真记录下每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。

开学后,焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师,并向老师请教。

老师望着勤学好问的焦耳笑了,耐心地为他讲解:“光和声的传播速度是不一样的,光速快而声速慢,所以人们总是先看到闪电后听到雷声,而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”

焦耳听了恍然大悟。从此,他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算,他终于发现了热功当量和能量守恒定律,成了一名出色的科学家。

焦耳的成功就在于他勤奋好学、永不自满的治学态度。由此可见,谦虚是成功做人做事的不二法门。

俗话说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”如果因为自己有某些过人之处或刚刚取得了一丁点小成绩就骄傲自满、停步不前的话,那结果只能被别人超过,并被远远落在后面。龟兔赛跑的故事说的就是这个道理。

兔子长了四条腿,一蹦一跳,跑得快极了。乌龟也长了四条腿,爬呀,爬呀,爬得慢吞吞的。有一天,兔子碰见乌龟,笑眯眯地说:“乌龟,咱们来赛跑吧?”乌龟知道兔子在开他玩笑,瞪着一双小眼睛,不理也不睬。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑,就编了一支山歌笑话他:“乌龟,乌龟,爬爬,一早出们采花;乌龟,乌龟,走走,傍晚还在们口。”乌龟生气了,说:“兔子,兔子,你别神气!咱们就来赛跑。”“什么?乌龟,你说什么?”“咱们这就来赛跑。”兔子一听,差点笑破了肚皮:“乌龟,你真敢跟我赛跑?那好,咱们从这儿跑起,看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。预备!一,二,三!”兔子撒开腿就跑,一会儿功夫就把乌龟远远甩在后面了。兔子心想:乌龟竟敢跟我赛跑,真是天大的笑话!我呀,不如在这儿睡上一大觉,让他爬到这儿,不,让他爬到前面去吧,然后我三蹦二跳就追上他了。想到这儿,兔子把身子往地上一歪,合上眼皮,呼呼大睡起来。

再说那乌龟,爬得也真够慢的,可是他一个劲儿地爬,爬呀,爬呀,等他爬到兔子身边时,已经累坏了。兔子还再睡觉,乌龟也想休息一会儿,可他知道兔子跑得比他快,只有坚持爬下去才有可能赢得比赛。于是,他不停地往前爬、爬、爬!离大树越来越近了,只差几十步了,十几步了,几步了……终于到了。而兔子呢?还在睡大觉呢!兔子醒来后往后一看,唉,乌龟怎么不见了?再往前一看,哎呀,不得了了!乌龟已经爬到大树底下了。

龟兔赛跑,乌龟居然赢了!真是令人不可思议!

兔子跑得那么快,乌龟跑得那么慢,为什么乌龟反而赢了呢?原因就在于兔子骄傲自满。

不管是焦耳,还是乌龟,他们之所以能取得成功,不仅在于他们谦虚勤奋,还在于他们有自己的奋斗目标和前进的方向,即有理想。拿破仑曾经说过:“一个不想当将军的士兵不是一个好士兵。”有理想固然是值得夸奖的,但理想必须建立在现实的基础上。一个有理想的蚂蚁,它的理想是把自己变成了最优秀的蚂蚁;一个有理想的狮子,它的理想是把自己变成最优秀的狮子。蚂蚁如果想变成狮子,那便是好高骛远、痴心妄想、白日做梦了。

曾经有人这样说过:“真正的道路在一条绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面的,与其说它是供人行走的,不如说它是用来绊人的,只有被绊后,人们才能发现道路的价值。”这句话是对道路意义的阐述,同时更是对好高骛远者的忠告。

无论是在学习、工作中,还是在生活中,好高骛远的危害都是很大的。

杨兰是待业在家的大学毕业生,一直以来,她的学习成绩就不是很理想,高考勉强过线进入了一所二类本科大学。按理说,她已经算是很幸运了,只要继续努力肯定也能有所作为。但杨兰是一个非常要强的女孩,大学三年级的时候,她给自己制订了一个出国的计划。

心高气傲的她将剑桥大学作为自己的首选学校。众所周知,剑桥是世界上的顶尖大学,外籍申请者不仅学业要好,还必须在各方面有很强的能力,当然也包括英语能力。有人劝杨兰申请一个要求相对较低的学校,但她没有采纳他们的意见。为了保证在雅思考试中获得理想的成绩,她还想方设法报考了英语专业八级,而当时的她刚刚勉强通过英语六级。

结果可想而知,在专八考试中,她听说读写几乎全军覆没,而雅思考试体系与专业八级不同,她无法两头顾及,雅思考试成绩也很不理想,去剑桥的梦想自然也就破灭了。更残酷的是,由于她在英语和出国上耗费了太多精力,专业考试成绩很不理想,再加上没有时间进行社会实践,没有精力找工作,最后,在就业形势极其严峻的情况下,她与很多好机会失之交臂,只有待业在家了。

杨兰的例子很具有典型性,她所犯的最大错误就是好高骛远。在现实生活中,很多人往往也会像杨兰一样,有很多美好的期望和梦想,但由于对自身的客观条件认识不够,经常会出现好高骛远、眼高手低的情况,最终的结果只有一种——惨遭失败。

请不要说:“燕雀安知鸿鹄之志!”你或许以为自己是鸿鹄,一展翅便能冲上九霄;你或许以为自己是盖世奇才,但由于好高骛远,你终将一事无成。好高骛远只能使你眼光空茫、不切实际,不懂得从小处着手,从而原地踏步,功败垂成;好高骛远只能使你放弃许多现成的成功机会,不愿也不屑作艰难而漫长的原始积累,然而你没有量的积累又何来质的飞跃?好高骛远只能使你浮躁狂妄、投机取巧,在美梦破灭时折桅返航、怨天尤人,一蹶不振。

“不积跬步无以至千里”!踏踏实实做人,认认真真做事才是正道!

人生大智慧:谦虚不自满,戒骄戒躁,脚踏实地。