【原文】
安、徐②、正、静，其柔节③先定。善予而不争，虚心平意④，以待倾⑤。右主位⑥。
【注释】
①符言：符是符契、符节。我国早在汉代就把有节的竹片加以中分，由两人各持一片，日后各拿这一片竹的人，只要能把两片竹完全合在一起，连竹节都能像原来那样吻合，那就证明是他本人或其代理人。到后来，改竹片而用木片或纸片等，并在上面加盖印记，而且是从印的中间切断使用，这种印就叫“骑缝印”。这里指言词与事实像符契一样吻合。还有人认为“符言”乃是“阴符之言”的简称。
②徐：缓慢、稳重。
③节：节度，法度。
④虚心平意：使内心很谦虚，使意念很开朗。
⑤以待倾：以备倾覆。
⑥右主位：右：古代从右向左竖写。上面主要讲善守其位。
【译文】
如果身居君位的人能做到安详、从容、正派、沉静，既会顺利又能节制，愿意给予还与世无争，这样就可以心平气和地面对天下纷争。以上讲善守其位。
【延伸阅读】
那些有所作为身居高位的人，往往不会显得高高在上、盛气凌人，而是给人一种平易近人的感觉。他们有着安静、稳重、有礼有节的言行举止，有着高尚的道德情操，同时善于听取他人的意见，善于肯定他人的成果，因此他们的做事效率往往比一般人要高得多。
胸襟广阔、平易近人的人，深知“小不忍而乱大谋”的道理，尤其是那些心中存有远大抱负之人，更是能够分清孰轻孰重。当然，宽容大度并不是对他人的无原则迁就，并不是主张善恶兼容，更不是要与不正当的行为和平共处，而是在道德规范的基础之上，做到相互谅解和支持。只要真正做到宽以待人，才能建立起和谐的人际关系。
公元前606年，一鸣惊人的楚庄王一举消灭了叛党，回到郢都，开了一个庆功会。这个宴会名为“太平宴”。君臣兴致很高，从白天一直喝到晚上，还没尽兴。
这时，天已经渐渐变黑，外面刮着大风，如同要下雨的一般，然而大厅中烛火通明，轻歌曼舞。忽然，从舞女中转出一位绝色佳人，上着白藕丝对衿仙裳，下穿紫绡翠纹裙。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍地幽香，娇滴滴有花金缕细。脸蛋如三月桃花，纤腰似春之杨柳，说不尽的体态风流，风姿绰约。
这位美女就是庄王最宠爱的许姬。此刻，她奉庄王之令为群臣斟酒。她体态轻盈如同燕子一般，一会儿往东，一会儿往西。群臣都被他迷住了，疯狂的喧闹声顿时全无。
突然，一阵冷风扑至大厅上，将屋里所有的蜡烛都吹灭了。而此时许姬正为一人斟酒，那人却趁着黑灯瞎火之际，拉住许姬的袖子，去捏她的手。许姬倒也厉害，顺手牵羊地把那人帽子上的缨子揪了下来，快步来到庄王前轻轻地告状，要庄王快命人点烛，看看是谁那么大胆，竟敢趁机调戏她。
调戏君王的宠姬无疑是对君王的羞辱，这是大逆不道的行为啊。但庄王想了想，高声喊道：“切莫点燃蜡烛！寡人今日要与诸卿开怀畅饮，不用打扮得衣冠齐整的了，大家统统把帽子全摘下来吧！”当莫名其妙的文武官员都把帽子摘下后，庄王这才叫人点燃蜡烛。如此一来，庄王和许姬始终都不知道拉袖子的是何人。
散席之后，许姬对庄王颇有责怪之意。庄王却笑着说道：“今天是寡人请文武百官前来喝庆功酒的，大家也很高兴，喝得都差不多了，酒醉出现狂态乃是很正常的事情，这又有什么奇怪呢？如果寡人按你所说的把那个人查出来，这样的确显示了你的贞节，但却让群臣不欢而散，那样就都会说我胸怀狭窄、度量太小，那以后谁还会为我拼死效劳呢？”
许姬听后，十分佩服。
后来，楚国与郑国交战时，前部主帅的副将唐狡自告奋勇率数百余人充当先锋，为大军开路。他攻无不克，战无不胜，使楚军连连胜利。庄王要厚赏唐狡。唐狡却红着脸说：“大王切莫厚赏，只要不治我的罪，末将已感激不尽了！”
庄王问：“为什么呢？”
唐狡磕头答道：“上次‘绝缨会’上，去拉美人手的便是我呀！昔日蒙大王不杀之恩，今日末将才舍命相报啊！”
庄王大喜，不但没有责怪唐狡，反而重赏了他。
楚庄王心胸广阔，善于听取他人的意见，对调戏自己爱妃的人不但不加以责罚，还加以重用，这样的主君有谁愿意舍弃呢？他能够成为春秋五霸之一的原因也就在于此。
能够做到心平气和、与世无争的人，不仅能够减轻自己本身的负担，还能获得他人的尊重，甚至还有可能使自己声名远播，何乐而不为呢？清朝时期的张廷玉宰相就是一个典型的例子。
清朝时期，有一位名叫张廷玉的宰相，他与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为了争夺地皮，两家发生了争执。张老夫人争不过，便修书给张廷玉宰相，要张宰相亲自出面干预，希望能够争夺地皮。
身为宰相的张廷玉到底见识不凡，他看完来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见信后懂得了其中的道理，于是立即把墙主动退后三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
尽管张廷玉失去了祖先传下的几分宅基地，但他却换来了邻里之间的和睦相处以及流芳百世的美名，这当然是得大于失的好事。
心平气和、与世无争并不等于做一个无名无用之人，更不等于逃避；相反，与世无争是一种心态，更是一种境界，心静自然远离虚浮，心平气和自然与世无争。追求与世无争的境界更多的是在挖掘自身内心的快乐，要超越他人，首先就需超越自己，如果连自己都征服不了，又怎么能够去征服别人呢？
人的一生当中，如果能够以广阔的胸襟来对待他人，做到安详、从容、正派、沉静，不仅能够博得他人的好感，赢得周围人的尊重，更重要的是能够使自己的工作、生活变得更加轻松自在，这才是真正美丽、幸福的人生。