郭意诚，湖南的一个名儒，很有才气，但性情狂傲，出游做客总要带上自己的姬妾，很多名公巨卿都因嫉妒他而想将他治罪入狱，但曾国藩却不这样想，他认为：别人比自己有才华是很正常的事情，而且，恃才傲物不也是天才的共同特点吗！所以，不如邀他做朋友，互相切磋进步。于是，他给郭意诚写了一封书信说：“我知道您是孤傲之士，自由惯了，不愿意被束缚。但我仰慕您的才华，请您到我这里来一次，商量一些事情。也请您的夫人与小妾一同前来，我当热情相迎。”结果，郭意诚为曾国藩的儒雅所信服，接到书信后立即赶至湘内的曾国藩的官邸，但并没有带自己的老婆。曾国藩见郭意诚是一个人来的，就赶紧让他回去：“你和姬妾感情为众人所羡慕，我怎么能忍心让你们分开呢。”
郭意诚更是感动，便接受了曾国藩的邀请，决心出来供职。
曾国藩用自己的雅量赢得了郭意诚的信服，郭意诚在平叛太平军的过程中尽心尽力，为湘军筹备了大量的军饷，曾先后五次任巡抚，为满清一代名臣。所以说，要想不嫉妒别人，就得让自己多一点雅量，不然，让自己变得渺小的同时，也会招来别人的嫉恨，因为被你嫉妒的人从来不会感激你，他们只会更加瞧不起你！而且，只有不嫉妒别人，只有大度、雅量，才能结识到真正的朋友，曾国藩正是因为这样做了，所以才赢得了他人的信任，得到了别人的帮助。
凶莫大于妒！这也是曾国藩在给家人的信里写的。的确，没有什么比嫉妒更可怕了！嫉妒不仅招来怨恨，还会让自己丧失理智，蒙蔽智慧，到最后落得一败涂地。所以，奉劝那些做官者一句话：把目光放长远，让嫉妒成为鉴赏，取长补短，完善自己，如此，才能走得更远！
斗气不如斗智
斗气一则伤身，二则愚蠢，只有愚蠢的人才会伤害自己。
古往今来，凡是成大事者、笑傲于官场之人，皆是善于斗智之人。因此，选择斗气不如选择斗智。
气大伤身，这是每个人都知道的事情。但是，很少有人能做到不生气。生活中总是有许多令人生气的事情，不是生大气，就是生小气，总之是要气过才好。有些人因为一气送了性命，有些人因为一气留下千古遗憾，反回头来想，即便是装孙子也比生气强啊！
气者无真勇。气头上的人缺乏理性，不愿意面对摆在眼前的问题，只以一气应万变，这是种懦弱。勇敢的人懂得面对实际问题，通过努力想办法来解决。这就好比刀子架在脖子上，懦弱的人在想：凭什么杀我？该死的！而勇敢的人则说：老子下辈子又是一条好汉！如果让他行动的话，他会想办法挣脱。所以，实质上来说就是：勇敢的人想着解决问题，而生气的人想着抱怨问题，结果是问题越来越多。
面对生气，我们可以这样想：人不能改变过去，但可以改变现在；人不能改变别人，但可以改变自己；人不能改变环境，但可以改变态度；人不能样样顺利，但可以事事尽心。所以，这也正所谓是“心态决定命运！态度决定一切”！
曾国藩就是一个很会管理自己情绪的人。他曾说：能忍住气的人是圣贤。不管是做人还是做官，首先一点便是学会忍，忍官场上的不得志，忍人生的灰暗，忍小人的嘴脸，忍无尽的贫困，忍感情的缺失，忍自己的不争气……一个“忍”字贯穿了一个人的一生，如果能坚持到底，便会成功。很多官场上的人不能忍上司的昏庸，不能忍同事的献媚，于是度日如年，结果也无济于事，被众人冷落，升官无望。其实，只要静下心来想一想，想通了就会觉得其实也没什么大不了，忍的同时也是自我成长的一个过程，一个成熟而有气度的人才能做到忍，忍的结果便是减少周围的阻力，可以更好地做事情，这样就容易成功。正所谓善忍耐者，事必成；不善忍耐者，将功亏一篑。
24岁那年，曾国藩去长沙读书，班上的小混混看他不顺眼，说他长得贼眉鼠眼，一定不是什么好东西，还说区区一个姓曾的，竟敢叫国藩，简直是自不量力。曾国藩对此没有任何激烈的反应。
小混混见他如此，反而更生气，便写了一封信给老师说，曾国藩三番五次偷看镇上一漂亮女子洗澡。老师很生气，拍着桌子说道：“岂有此理！”有一次，曾国藩肚子疼，刚放学就往宿舍里跑，老师在后面看着心生怀疑，一声喝住道：“是不是又要看人家洗澡去？”众人听了哄堂大笑。曾国藩却没有生气，他温和地告诉老师自己肚子疼，要回宿舍拿热水温一下。老师当然不相信，说道：
“你要去做什么，老天爷是知道的，你好自为之吧！”说完转身而去。曾国藩不知该如何，但转念一想：除了刻苦学习再没有其他办法来证明自己。于是回到宿舍捂着肚子看书，还写了几篇散文，竟然成了他早期人生中写的最优秀的文学作品。往后的日子，他更是如痴如醉地啃着书中的每个汉字，就这样，他成功了。而嘲笑他的那个人做了屠夫，有一年曾国藩回老家视察民情，发现他少给客人一两肉，被人家打得乱叫爹娘，还是曾国藩替他求了情。一时，曾国藩感慨道：“世事难料啊！”
曾国藩曾说过：“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，说的即是在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升。他又说：“让一让，六尺巷”，即退一步海阔天空。
大丈夫能忍难忍之事，才可谓大丈夫，而曾国藩就是这样的大丈夫。不过，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。对皇帝、太后，以及同僚的猜疑、排挤与冷落，他一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”。
曾国藩所处的时代，正值大清王朝风雨飘摇之时，各种危机、各种矛盾、各种打击、各种阴谋诡计，纷纷向他袭来，但他以过人的胆略和高超的手腕，玩尽了官场与人际间的隐忍之功。他曾经有两句至理名言：“打脱了牙和血吞”、“居官以耐烦为第一要义。”第一句是说：当人生遭受巨大打击时，要能够默默地忍受，以等待希望的出现。第二句是说：做官一定要以忍耐来自我约束，以防止浮躁而铸成大错。这两句话无论是从人生、从官场，还是从生活的角度都充分体现了曾国藩有关“忍”的感受和体验，而这也是他之所以很少生气的秘药良方，值得每个做官的人学习。
其实，正如古语所言：心以收敛而细，气以收敛而静。为了有效地克制自己不生气，“细”与“静”是必不可少的，因为成大事之诀窍，惟有克制自己，也只有克制自己，才能降服肝火旺盛、容易躁动的心，进而以智慧胜人！所以，在最后，我们还是要告诫各位想在官场上出人头地的朋友：千万不要生气。俗话说得好：
冲动是魔鬼！这是万世不变的真理。生气不仅毁了你的健康，冲昏了你的理智，还会让你在中途败下阵来，成为不可理喻、孤单一世的可怜人物。
舍傲气，藏傲骨
傲气当戒，傲骨当留，虽一字之差，警醒处大矣。
有的人铁骨铮铮，一身傲气，还有的人文人骨子里的清高自傲，然而，为官之人，却要避免这两种。有傲骨没有关系，却不要有傲气。
很多人将傲气错当气节，却不懂什么是真正的气节。气节是不媚上、不媚俗、不向命运低头、不向强暴屈服，而不是仰着头的傲气。司马迁的《报任安书》里边有这样一段话：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，说难《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也！”
什么意思呢？是说这些人有骨气，不被困境所陷，能绝地反击。
可见，真正的骨气就是要有一颗正义之心，有永远向前向上的精神与勇气，就像文天祥说的那样：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”以及孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这些都是真正的气节所在。所以，做官之人要向他们学习，即人不可有傲气，但不可没有傲骨。
曾国藩在写给儿子曾纪泽的信中说：“世家子弟，最易犯一奢字、傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使呢袍马褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。”又说：“京师子弟之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。”从中可见，曾国藩秉承的谦虚精神。不过，这是他中年之后的精神境界，在这之前，尤其是在他年轻的时候可不是这样一番景象。