可是，法国人说什么民众就会相信什么吗？不可能。在广大民众看来，法国人不仅是这件事的真凶，而且他们还不愿意承认事实，于是，双方就发生了口角。后来，民众的情绪愈加高涨，最后愤怒的民众，与法国天主教教堂的人开始动起手来了。
法国领事丰大业闻讯赶来以后，看到事情很可能会闹大，于是就派人去请三口通商大臣崇厚出兵镇压“暴民”。结果崇厚匆匆跑来告诉丰大业，没有得到上级的命令他不能随便出兵。听到崇厚这样的回答，丰大业气愤地拔枪朝崇厚射击，结果打死了崇厚的一名随从。这时，天津知县刘杰也闻讯赶来了，还没说上话呢，就被丰大业射过来的一枪给吓出了一身冷汗，幸好没打中。
丰大业是什么鸟人，虽然起了一个中国名字，但是怎么就不干人事呢？他凭什么在中国的领土上这么嚣张，竟然敢向中国官员开枪，真是是可忍孰不可忍？于是，在丰大业的野蛮行为的刺激下，愤怒的民众蜂拥而上，用拳脚活活地打死了丰大业和他的秘书西蒙。民众在打死了这两个人以后，愤怒的情绪已经无法抑制。于是，他们一不做二不休，放火烧毁了法国天主教堂和育婴堂，之后又一发不可收拾冲进了法国领事馆，打死了几名工作人员，接着又捣毁了法、英、美三国的教堂，杀死了两名神父、10名修女。
可是，在发泄完了自己的愤怒以后，参与闹事的人们也不得不考虑一下，法国人为什么敢在中国的土地上这么嚣张？他们为什么敢这么肆无忌惮地对待中国人？
凭什么？凭他们强大的军队，凭他们强大的舰队，所以他们才敢这么嚣张，这么肆无忌惮。现在出了这种事，他们会就此善罢甘休吗？他们会就此消停吗？
烫手的山芋
天津教案发生以后，吃了亏的法国人立即联合起了英、法、美、俄等7国向清政府提出强烈抗议，威胁清政府要严惩闹事的人民，并索要巨额赔偿。
估计这些侵略者只能向软弱无能的清政府索要赔偿，如果他们敢向中国的爱国热情索要赔偿，那么他们所能得到的只能是被打得更惨。
可是，中国广大民众不会答应的事情，清政府为什么会答应呢？难道清政府的官员们不是中国人吗？是中国人，他们为什么会答应侵略者无礼、过分的要求呢？因为作为一个政府的职员，他们首先要考虑的是要保住自己的统治，让事态平息，不要再闹出什么乱子，只要外国人肯和解，怎么着都行。清政府可真是好说话，可是，清政府并不是一个人，它是一个团队。熟悉中国史的人都知道，即使清政府是一个团队，但是这个团队里也绝对不存在民主。谁都知道当时的大清国，慈禧才是一把手，如果慈禧坚决不答应洋人们过分的要求，那么大清朝没有人敢站出来反对。
可是，慈禧很聪明，她很明白答应洋人无礼的要求肯定会招来国人的谩骂。所以，她不能自己亲自出面来解决这件事，她得找个代表，找个替罪羊。
所以，无论最后谁会被慈禧选中做代表，那么这个人就注定要成为千古罪人。为什么？因为当时清政府软弱无能，中国国内农民起义时有发生，清政府自顾无暇，根本没有精力对付外侵。于是，西方列强都瞄上了中国这个软柿子，谁想捏了就来捏一把，反正清政府又不反抗，捏了也白捏，白捏谁不捏。
所以鸦片战争以后，西方列强相继进入中国，无论他们实力如何，只要和其他各国站在一起，说说狠话，助助威，他们就能得到一点儿好处。于是只要脖子上挂着“洋”字的人跑到中国的土地上，就敢指着中国人的鼻子吆三喝四。
这次法国人吃了亏就急忙跑去找其他各国联合，扬言如果清政府的处理和赔偿让他们不满意，他们就要打到北京去，就要烧毁紫禁城，就要割掉慈禧的脑袋。
猖狂！简直是猖狂至极！跑到中国人的地盘上来欺负中国人，竟敢还有脸让中国人赔偿损失，这是什么逻辑？中国人实在是忍无可忍了，各地人民反抗外侵的热情就像洒遍了大地的汽油，只需要一个火种就会立刻燃起熊熊的烈火。
而天津教案处理的结果很有可能成为这样的一个火种，只要稍有不慎，在中国大地上就会燃起轰轰烈烈的反抗外侵的革命大潮。可是当时的清政府早已经不起这样的折腾了。
所以，当处理天津教案的烫手山芋砸到曾国藩头上的时候，曾国藩傻眼了。天津教案不是一般的案件，它不仅涉及中国人的感情问题，还涉及国际关系，更重要的是涉及曾国藩的个人名声问题。
如果对当时闹事的群众处理得太轻，不能让七国列强满意，那么他们就有可能联合起来向大清发难。如果他们真的要动起手来，那么曾国藩回去肯定会被慈禧骂死，甚至还有可能惹来牢狱之灾。
如果对闹事的人处理得太重，向外国人赔钱太多，那么就可能激起国人的愤怒，到时候不仅曾国藩自己要背负上卖国的骂名，而且清政府那里也不好交差。
这样也不行，那样也不行，曾国藩真是不知道到底该怎么办好了。有一个办法可以解决曾国藩的烦恼，那就是利用自己有病在身的借口推托，让清政府另请高人。
如果那样的话，无论结果怎么样都跟曾国藩没有多大关系。这确实是个明哲保身的好办法，可是最终曾国藩却没有选择这么做，为什么呢？
他的回答是这么说的：大将不辞刀头死，岂能因祸福而避趋？话说得很好，很有感染力。可是，这是曾国藩的真心话吗？这是本色的曾国藩吗？如果曾国藩很早以前就有这样的气魄，那么他就不会在镇压太平军的时候，天天战战兢兢地担心会被朝廷革职或是降罪，甚至有时候为了保全自身的利益而不惜抗旨了。
看来，忠君和爱国的情感还是不一样的。一个人可以不忠君，但是他不一定不爱国。而一个爱国的人也不一定是一个忠君的人。
那么在这两种感情中，曾国藩的哪种感情更强烈呢？往下看我们就可以找到答案。
忍辱求和
听说直隶总督曾国藩要来天津处理天津教案，全国人们都对曾国藩寄予了厚望，他们希望能够借曾国藩之手杀杀洋人的傲气。
要知道，曾国藩杀人够狠、够辣的名声可是当时社会无人不知、无人不晓的事儿呀。所以，当时的人们认为，像曾国藩这样一个“铁血”之人是不会像清政府那样唯唯诺诺忍辱求和的，他们认为曾国藩一定会给国人一个满意的交代。
所以，曾国藩刚到天津就受到了天津人们的一致欢迎。天津市民的热情不仅没能提起曾国藩的精神，反而让曾国藩更加紧张，因为他看到了天津人的反侵热情，也认识到了，万一这件事处理不当，会导致什么样的后果。
于是，到达天津以后，曾国藩没来得及休息就立即着手调查天津教案了。而恰在此时，法国内部发生了普法战争，于是有很多大臣致电曾国藩趁法国内乱，迅速解决天津教案。如果法国人不同意，那么就发动战争彻底把法国人赶出中国去。
接到这些信件，曾国藩动摇过，这何尝不是一个好方法呢？如果能够借天津教案这根导火索燃起全民的热情，把法国彻底赶出中国去的话，那么其他各国以后就不敢在中国的土地上太过狂妄了。
可是，曾国藩最终却打消了这个念头，为什么？原因有三：第一，因为曾国藩知道，大清朝已经腐败到心里了，它再也经不起折腾了。
他只想在自己有生之年，看着大清国还在，就算以后到了下面，见到了对自己恩重如山的道光帝，曾国藩也可以问心无愧地说自己是个忠君的臣子，可以向道光帝说自己的一生都奉献给了大清国，自己也就问心无愧，死而无憾了。
第二，清政府的一把手慈禧更是一个不愿折腾的人。只要她一个人能够安安稳稳地活着，对她来说让自己的臣民吃点苦也是应该的。谁让我是他们的太后呢？第三，如果清政府趁法国内乱向法国开战，那么已经和法国形成联合的其他六国，会眼看着法国人挨打而不管吗？要知道，他们虽然有利益上的纷争，但是从对华侵略的整体利益上看，他们的关系还是息息相通的呀！如果他们七国联手，到时候遭殃的还是人民群众。虽然，中国的爱国分子都不怕死，可是，不怕死并不意味着不死！所以，如果真的打起仗来，最终受苦的还是百姓。
上述三个原因最终决定了曾国藩选择了议和，而不是发动战争。既然要选择议和，那么就要双方达成共识，当然最主要的是让法国人满意。
于是，曾国藩在调查清楚了天津教案的缘由之后，向法国人发出了第一轮谈判的邀请。
双方代表：直隶总督曾国藩和法国领事馆大使罗淑亚。双方后台：摇摇欲坠的大清政权和兵强马壮的七国联军。
谈判内容：一如何处置闹事民众，二赔偿法国和其他各国多少银两。谈判第一回合：罗淑亚极力要求曾国藩严厉处置“暴民”，缉拿凶手、礼葬丰大业。曾国藩据理力争，指出，天津教案发生的直接原因是法国领事丰大业先向中国官员开枪，从而激起了民愤，而不是中国民众先群殴丰大业的。所以是法国人先挑起事端的。
对方哑口无言。即便如此，曾国藩还是表示，他将按照政府的意思严惩闹事民众。
于是，双方进入第二回合。罗淑亚提出，清政府要酌情赔偿法国教堂被烧的损失和重建所需的费用，而且提出，赔偿一定要合理，但是具体要清政府赔偿多少，并没有说明。曾国藩表示这些都可以做到，但是，他首先要向清政府请示。
很好，双方没有发生激烈的冲突，也没有恶语相向，双方握手言和。第一轮谈判就此结束，双方各自回家。可是谈判才刚结束的第二天，曾国藩正准备向清政府汇报谈判内容时，罗淑亚突然与英国公使威妥玛联名修书一封给曾国藩，公然指责曾国藩没有谈判的诚意，对于法国方面提出的要求都没有明确回复。
同时明确指出，他们向清政府索赔50万两白银，并要求处死“暴民首领”天津道员周家勋、知府张光藻、知县刘杰、总兵陈国瑞。并威胁说，如果他们的这些条件在10天之内得不到兑现，他们就会启动法国第三舰队和英国的加尔各答舰队，炸平天津，攻进紫禁城。（出自莫尔斯·霍锡阿·巴劳：《中华帝国国际关系》）怎么办？本来还温文尔雅的罗淑亚怎么回去之后就立马像变了个人儿似的呢？其实归根结底还是因为人家腰杆硬，有强大的军舰做后盾，如果没有英军与他们联合，他们敢这么嚣张吗？
看来，不仅国内战争是这样，国际战争更是这样。没有强大的武力和军队做后盾，谁都不要去幻想什么公平，否则只会搞得自己太受伤。
对于这些道理，曾国藩比谁都明白，它们就像曾国藩的血液一样，同曾国藩同在。所以，曾国藩最终选择忍辱求和也是一种必然，只是即使曾国藩有这个心，但是如果清政府有骨气不同意，那么曾国藩的想法只能烂到肚子里。
于是，曾国藩只好转告清政府英法两国大使的要求了。但是，就在曾国藩的信件还没有寄到北京的时候，英法两国大使的公文已经早一步“跑”到北京来了，朝廷正在为这件事发愁呢。