管理智慧
“狼来了”的故事，我们都很熟悉，不要以为这只是童话中才会出现的，其实这种不守信用而造成灾祸的例子有很多，我们身边也随处可见。这些故事都告诉我们，不讲信用是一件很可怕的事，它会让你付出很大的代价。
信守承诺显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，虽然在社会中有很多相互利用、利益至上的现象，但是诚实守信在任何时候都是一种无价的资产。说了不算算了不说，当面一套背后一套的人，虽然可以一时的忽悠别人，但很快就会被人看出本质，所以做人要诚实，靠谎言、卖弄技巧得到的“便宜”是不会长久的。
人贵以信，在职场要注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样才会有助于事业的成功。
行动指导
无论什么情况下，管理者都要做到“言必行，行必果”， 承诺前一定要慎重，一旦答应别人，就不要出尔反尔，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。你做出的承诺，如果无法兑现，会在大家面前失去信用，降低自己的职业形象。
第二周 祸患常积于忽微
星期一 俭，故能广——杜绝浪费和消耗
韩非子箴言
周公曰：“冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。”天地不能常侈常费，而况于人乎？故万物必有盛衰，万事必有弛张，国家必有文武，官治必有赏罚。是以智士俭用其财则家富，圣人爱宝其神则精盛，人君重战其卒则民众，民众则国广。是以举之曰：“俭，故能广。”
——《韩非子·解老》
折射道理：周公说：“冬至日冰封雪冻如果不坚固，那么明年春夏的草木就不茂盛。”天地不能够经常浪费经常消耗，更何况是人呢？所以万物必然有盛衰，万事必然有弛张，国家必然有文武，政府治理必然有赏罚。因此明智的读书人节约地使用自己的财产那么家里就富裕，圣人爱惜珍贵自己的精神那么精力就旺盛，君主不轻易让士兵去打仗那么民众就会增多，民众增多那么国家就广泛。因此老子称赞说：“俭朴，所以能广泛。”
案例引导
行伍出身的赵匡胤，经历了诸方争伐的混乱动荡局面，深知“以身作则”的奥妙。所以这位欲有所建树的皇帝，把节俭定为治国方略，自己以身作则，事事为臣吏做表率。
一次，有人将蜀主孟昶用七彩宝石装饰的尿壶送给赵匡胤，赵匡胤很生气地将壶摔在地上说：“用七彩宝石镶成一个尿壶，那该用什么东西来盛食物？像孟昶这样奢侈腐化，怎么可能不亡国呢？”
赵匡胤不仅以身作则，力行节俭，而且还严格要求家人不能贪求奢华。一次，赵匡胤的姐姐魏国长公主穿了一件翠鸟羽毛做装饰的短上衣入宫见皇帝，赵匡胤见到后，很不高兴。他对公主说：“回去后把它束之高阁，别再穿了，从今以后，不要用翠鸟羽毛做装饰了。”公主笑说：“这有什么了不起，一件衣服能用去几根翠鸟羽毛？”赵匡胤正色说道：“此言差矣，你穿这样的衣服，宫中其他妇人必定会争相效仿，这样一来，京城翠鸟羽毛价格便会上涨了，百姓见有利可图，便会大肆捕杀，那要杀伤多少翠鸟呀。你难道不觉得自己有错吗？”
还有一次，赵匡胤和宋皇后谈起节俭之道。赵匡胤说：“我大宋富有天下，即使宫殿全用金银来装饰，也不难办到，但既为人君，就要为天下百姓着想，国家的钱财怎可以乱用呢？古人说以一人治天下，怎可以天下奉一人呢？如果全为自己考虑，奢侈无度，那么黎民又该怎么办呢？我还怎么去向他们传达命令，获得天下民心呢？”
管理智慧
人人都希望自己的生活过得更好，更富足。享受生活，这是人的天性。但是要知道，一个国家，财富再多，也经不起无限度的奢侈浪费，只有忍奢从俭，才能保持国家的长治久安。
一个明智的企业家也应该清楚这一点，积累财富是非常不易的，如果贪图享受，忘记最初的艰难，不断地追逐奢华，即使拥有万贯家产，也经不住挥霍和浪费，企业总有破产的一天，那时在想从头开始就已经晚了。
简朴的生活，能够培养一个人的浩然正气。忍奢华，倡勤俭，抵住物质享受的诱惑和侵蚀，才能取得成功，才能富国强民。
行动指导
物质是生活的基础，对物质的追求是理所当然的。但是，人一旦掉进贪婪陷阱，就如坠入万丈深渊，万劫不复。
星期二 躁则多费，多费之谓侈——做事不浮躁，一事一清
韩非子箴言
众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈。圣人之用神也静，静则少费，少费之谓啬。
——《韩非子·解老》
折射道理：众人使用自己的精神都很浮躁，浮躁就会多费精神，多费精神就称之为浪费。圣人使用自己的精神很安静，安静就会少耗费，少耗费就称之为爱惜。
案例引导
世界上最紧张最忙碌的地方可能就是火车售票询问处了，尤其是在法定节假的时候，每一天那里都是人潮汹涌，挤得密不透风。对于问询处的服务人员来说，工作的紧张与压力可想而知。
可柜台后面的那位服务人员看起来却很轻松自如、镇定自若。
在他面前的旅客，是一个矮胖的先生，已经被挤得汗流浃背，充满了焦虑与不安。问这位服务人员被没有被他的情绪所干扰，而是平静地问：“您要去哪里？”这时，有位穿着时髦的小姐试图插话进来，询问自己的事情。但是，这位服务人员却旁若无人，只是继续和这位先生说话：“你要去哪里？”
“深圳。”
“还有半小时上车，在第15号月台。时间还来得及，不要着急。”
这个矮胖的先生转身离开，服务人员立即将注意力转移到下一位客人身上。但是，没多久，那位先生又回头来问一次月台号码。
可是这一次，这位服务人员把精神集中在下一位旅客身上，在处理这个人的事情的时候，不再让自己因为前一位旅客分心、浪费精力。
有人请教那位服务人员：“能否告诉我，你是如何做到不浮躁并保持冷静的呢？”
那个服务人员回答到：“我并没有和无数个人打交道，我只是单纯的处理每一位旅客。忙完一位，才换下一位，在一整天之中，我一次只服务一位旅客。”
管理智慧
“躁则多费，多费之谓侈”，这个服务人员的做法与韩非子的思想如出一辙——“一次只做一件事”，这就可以使我们静下神来，一心一意，把那件事做完做好。
这样既不会耽误工作，还能更清晰、更专心地把面前的每一件事情做好。倘若好高骛远，见异思迁，心浮气躁，什么都想抓，最终就会两手空空，一无所获。
管理者要养成一事一清的习惯，就要消除焦虑的心理。俗话说心急吃不了热豆腐，一口吃不了胖子，做什么事情都要一件一件的来。我们要让自己去专注于一件事，在一件事未完成之前，坚决不去做第二件事，不再为其他的事情焦虑。
行动指导
很多习惯于同时做许多工作的人，往往一同时面对很多工作，就很急躁和焦虑，想尽快把工作做完。可是，由于采取的方法是错误的，结果就会出现越忙越乱的现象。只有静下心来，安心去做眼前的事，才能有所收获。
星期三 尘饭涂羹可以戏而不可食——目光不要短浅
韩非子箴言
夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。
——《韩非子·外储说左上》
折射道理：小孩子在一起玩耍，用尘土做饭，用泥巴做汤汁，用木块做肉，但等到了天黑一定会回家去吃饭，用泥土做的饭菜可以用来玩但不可以用来吃。
连小孩都明白这样的道理，可是现实中有些人做事却过于“儿戏”和“想当然”当然，他们不会笨到去吃泥土做的饭，可是，他们的所作所为却与其如出一辙，或是目光短浅，过于理想化，不考虑长远的利益，或是只看重眼前的、暂时的利益，不给以后留出路。
案例引导
从前，有两个饥饿的人走投无路时，得到了一位渔人的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，便分道扬镳了。得到鱼的人就在原地用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，连鱼带汤就被他吃了个一干二净。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他就快到达不远处那片海洋时，他最后的一点力气小号带技能，他也只能眼巴巴地看着不远处的海洋，带着无尽的遗憾离开人世。
还是两个饥饿的人，他们同样得到了渔人的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是确定了一个长远的目标，并规划了两个人的行动，决定共同去找寻大海。在寻找大海和走向大海的过程中，他俩每次只煮一条鱼，然后就继续上路。经过了遥远的跋涉，他们来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，还有了自己建造的渔船，过上了幸福富足的生活。
管理智慧
有很多时候，我们会觉得眼前的利益就是最大和最好的。而等到我们把事情做完才发现原来还要耗费那么多的精力和时间。而如果用同等的精力和时间去做别的事情，虽然没有眼前的利益这么多这么近，但是做的事情要多得多，总利益也比做一个事情的要来得多。
目光短浅的人在做事的人，或者追求眼前利益，或者追求遥不可及的目标，他们往往忽视了现实和长远的利益。只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；目标高远，但也要面对现实的生活。
所以，管理者一定要提高警惕，在立足现实的时候，一定要考虑到可持续的发展之路，既不坐吃山空，也不盲目行动。只有把理想和现实有机结合起来，目光长远，并立足于脚下，才有可能成功。
行动指导
要想一个企业有大的发展，管理者就要有战略的眼光，要学会放弃，只有放弃眼前的蝇头小利，才能获得长远大利。
星期四 祸莫大于可欲——克制无止境的贪婪
韩非子箴言
人有欲则计会乱，计会乱，而有欲甚；有欲甚，则邪心胜；邪心胜，则事经绝；事经绝，则祸难生。故曰“祸莫大于可欲。”
——《韩非子·解老》
折射道理：人有欲望，那么谋计算帐就会混乱；谋计算帐混乱，那么欲望就更加厉害；产生的欲望更厉害，那么邪恶的念头就占上风；邪恶的念头占上风，那么事情就不按照事理发展了；事情不按照事理发展，那么灾祸苦难就会发生。所以说：“灾祸发生的最大原因在于欲望太多。”
案例引导
公元前628年冬，秦国驻郑国的大夫杞子突然派人回国，秘密向秦穆公报告说：“郑国人信任我，把都城北门的钥匙交给我保管，这是我国用兵的大好机会。如果您派一支军队来突袭郑国，我们里应外合，一定可以占领郑国，借此扩大疆土，建功立业。”秦穆公听了喜出望外，对领土的贪婪一时间充斥着他的头脑，争霸中原的野心使他再也按捺不住。于是秦穆公立即决定调动大军，袭击郑国。
然而作战经验丰富的老臣蹇叔毕竟老谋深算，他权衡利弊后，坚决反对出师郑国。
但求功心切的秦穆公对蹇叔的话不以为然，坚持派孟明视、西乞术、白乙丙三将攻打郑国。蹇叔老泪纵横，对孟明视说：“我只能看到大军出发，再也看不到你们回来了。”事实果然被蹇叔言中。
秦军大败的消息传到秦国，秦穆公立即认识到自己贪心过重，急于求成，不但劳顿三军，更险些折损三将。之后他对群臣又说：“都是我贪心过重，才使你们遭受此祸啊！”
管理智慧
人的欲望是无穷尽的，要做到欲与望的平衡，是非常重要的。正如程颐所讲：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”古往今来，因追求奢侈生活而导致身败名裂，甚至招来杀身之祸的人不胜枚举，而唯一的动力便是贪婪的心态。管理者一定要吸取教训，避免因为贪婪失去更多利益。
贪婪奢侈之风的蔓延，会令人失去奋斗的动力，一心只想享受。正因为不顾一切地追求享受，以至于超过了自己所能承受的限度，才有了种种罪恶。
管理者要勇于自制，提高自己的自我控制能力。高度的自制力是一个优秀的领导者必备的素质，能够指引自己的行动，不仅具备管理好下属的能力，还能管理好自己，这样才更容易取得成功。
行动指导
有抱负、有雄心壮志是好事，它可以激励一个人的斗志，使其不断前进、所向披靡，但是抱负和雄心不等于贪婪和无度，如果管理者不考虑实际情况、不权衡利弊，盲目的贪婪，就会招致失败。
星期五 因失而毁之，理其毁瑕，得千溢——敢于尝试
韩非子箴言
宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，在因失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。事有举之而有败，而贤其毋举之者，负之时也。
——《韩非子·说林下》
折射道理：宋国有个名叫监正子的富商，在市场上与别人争买一块叫价百金的玉坯。监止子认出这块未经雕琢的玉坯，的确质量上乘，他立即想了个歪主意，假装失手，把璞玉掉到地上碰坏了。这时，其他人都怕担干系而纷纷散去。卖玉的人要求监止子赔偿，他二话不讲，掏出一百金承担赔偿责任，可是玉坯就这样轻易到手了。
监正子把略有损坏的玉坯拿回家，找最好的工匠进行加工雕琢，修复毁损造成的缺陷，成了一块价值昂贵的美玉，居然溢价千倍啊！
事情就是这样，有时候竭尽全力去做，却以失败而告终。然而，即使失败了，也比什么都不做要好。完全放弃，就根本没有成功的机会了。