我已经到了真正的晚年，但我仍然关心国内大事、世界大事。每天起床后第一件事是看早间新闻、看中央台的中国新闻、关心对各种焦点事件的访谈。新中国成立六十多年来，中国已不再是旧中国，更不是甲午海战和八国联军时的清王朝时代，尤其是改革开放以来中国取得的举世瞩目的成就，更是令世界既羡慕又震惊。我们东海和南海浪高风急，在《日美安保条约》支持下的日本企图再来一次“甲午海战”，实现独霸亚洲乃至称霸世界的野心。
习近平总书记参观“复兴之路”展览时关于中国梦的谈话，使我心潮澎湃，激动不已，久久难以入睡。我想起了陆游的《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中国知识分子具有爱国忧时的民族精神传统，老年知识分子更是如此。
中国梦、中华民族的复兴是近代以来全国人民的共同愿望，它承载着沉重的、痛苦的历史记忆，是无数仁人志士的奋斗目标。中国梦，既是民族梦，也是个人梦。但任何美好的个人梦，如果不以中华民族复兴之梦为依靠，就不可能实现。旧中国并不缺少个人梦，可在那国弱民穷的时代，个人有很大本事却抱恨终天的不在少数。
一部近代史是中国历史中光辉的一页，从中你可以读到呐喊、抗争和浴血奋斗。读读秋瑾的“浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，“力挽乾坤”就是民族复兴精神的体现。读读林觉民的充满家国情怀以我身入地狱精神投身革命的《与妻书》，读读方志敏在狱中写下的《可爱的中国》，他们都是为民族复兴而奋斗的先驱。尤其是中国共产党人，经过几十年的革命，揩干身上的血迹、掩埋同伴的尸体，继续战斗。中国共产党领导的新民主主义革命取得胜利，奠定了中华民族复兴的政治基础。六十多年的社会主义革命和建设，特别是三十多年的改革开放，开辟了民族复兴的新道路，多少代中国人的梦想正在逐步实现，怎不令人兴奋、心情激动呢！
我已八十有三，在旧社会生活了十九年。我最能体会中华民族复兴的意义。我读小学、初中时，正是日本侵华战争时期。我老家是鄱阳，由于鄱阳湖的屏障，日本人没有占领。但南昌已沦陷，不断地有飞机轰炸。虽然只是一架螺旋桨的飞机，但猖狂已极。低空飞行，连驾驶员都能看到。国民党无力防空，我们每天一早就吃饭，跟着大人到对河偏僻农村去躲飞机，晚上才回来。国弱民穷，老百姓只能受罪，虽有满腔怒愤，也无可奈何。
抗战胜利，日本投降，那种喜悦无法描述。万人空巷，提灯游行，庆祝胜利。那种全民狂欢的感情是杜甫的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”无法相比的，只有经过抗日战争的人才能体会。可接下来的是失望，官员腐败、军警横行、经济凋敝、百姓穷困。胜利后的中国仍然是极其落后的中国。我读小学时，用的豆油灯，的确是一灯如豆；高中用的是煤油灯，没有电灯。只有少数几户商家有电灯，也是灯色昏黄，有等于无。我读高中时，老百姓仍然将火柴称为“洋火”，煤油称“洋油”，肥皂称“洋皂”，卷烟称“洋烟”。总之稍微好点的东西都是舶来品，都加上“洋”字。这是我们当代青年无法理解的。这就是旧中国，我经历的旧中国。
虽然从鸦片战争以后无数志士仁人抛头颅洒热血，但中华民族复兴仍是个遗恨终天的梦想。中国共产党成立后，以马克思主义为指导，立足中国实际，找到了中国特色社会主义道路。只要看看新中国刚成立时，我们什么也不会造，不会造汽车，更不会造飞机。可是我们在百废待兴、国家仍然不富裕的时候造出了“两弹一星”，打破了少数国家的核垄断，而且在不少领域取得了重大成绩。改革开放以来三十多年，我们取得的成就更是举世瞩目。由一个贫穷落后的中国成为世界第二大经济实体，在经济、政治、文化、社会建设方面都取得了骄人的成绩。历史经验证明，中国特色社会主义道路是中华民族复兴之路。道路决定命运。坚持中国特色社会主义理论、道路、制度是中华民族复兴的根本保证。
中华民族复兴是一条充满坎坷的崎岖之路，一些国家并不乐意看到中华民族的复兴，更不乐意看到中国的崛起，即使是和平发展仍然视为对自己既得利益的威胁。中华民族复兴面临强敌环伺，以各种方式遏制民族复兴设置的障碍；在国内，我们取得伟大成绩，但同样存在各种隐患，包括严重威胁政权存在的贪污腐败；存在迅速发展的诸多并发症，包括贫富差距的扩大、生态环境的恶化，以及教育、医疗、住房改革中存在的种种问题。党中央一再教导全党应该有忧患意识。一个真正的爱国主义者应该同时是具有忧患意识的有识之士。民族复兴是全党的事业、全民的事业。需要全国各族人民、从事各种行业的人共同努力。
我虽然年老，但仍怀强烈的爱国之心。因为我经历过旧中国，有强烈的新旧对比。我不是着眼于我个人，而是着眼于我们的国家和民族。从个人生活来说，新中国成立后不如成立前。因为我生于衣食无忧的较为富裕的商人之家，住房也比现在宽敞。但我不后悔家庭的衰落，因为国家、民族远比一个家庭重要。家庭富裕只是一家之富，而民族复兴、国强民富，是全民之富，一个马克思主义者如果这个问题都分不清，只能是一个叶公好龙的假马克思主义者。
1997年香港回归时，我内心激动不已。百年奇耻，终能一雪：
恨无良策系斜阳，银河光冷转玉盘。
瑟瑟秋风今又是，短发萧疏入暮年。
百载国耻洗刷尽，满城翁妪舞翩翩。
最喜孙孙可人意，也知摇旗倚膝前。
香港回归是个标志性事件。它表明中国人民确实站起来了，“铁娘子”再铁，也不可能阻挡香港的回归。香港回归时，我想起上世纪90年代初因为到台湾进行学术交流，经过香港曾停过几天，内心有种说不出的感觉。我因为路不熟，曾经向几位香港人问路，没有一个停下来搭理我的，仿佛我是要饭的乞丐，或是向他讨钱。也可能他们听不懂普通话，只懂广东话；也可能生活节奏快，没有时间停下来听你说什么。可也难免有人因当久了大英帝国女王下的治民，有种优越感，自以为高中国人一等。当时香港还未回归，内地就是中国。我如鲠在喉，真想骂人。我当然知道，在香港不是人人如此，这种人不能代表香港人。但有些人的那种高等华人的派头，确实令我久久不快。
中华民族复兴包括多方面的内容，其中中华民族的文化复兴是重要内容。文化的重要性是不言而喻的，但一个民族的盛衰兴亡并不单纯取决于文化，而同时决定于经济制度和政治制度。对中华民族文化复兴来说，应该注重文化复兴的指导思想。文化复兴绝不是文化复古，复我汉唐衣冠，恢复古礼儒教，而是要坚持以马克思主义为指导，对中国传统文化以及西方优秀文化采取“取其精华，去其糟粕”的方针，创造社会主义先进文化。
除了重视文化复兴的指导思想外，还要对文化的作用有恰如其分的评价。一个社会的盛衰强弱决定性的条件是经济发展、政治清明、军力强大，而不是单纯取决于文化这一个因素。在中国历史中，宋朝是中国文化发展较高的时期。明代宋濂在《太史苏平仲文集序》中说，“自秦以下，文莫盛于宋”。不仅宋词成就卓著，哲学、文学、绘画等各方面都大放光彩，连贵为君主的徽宗赵佶的艺术成就都名载史册。无怪陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，而造极于赵宋之世。”可是与汉唐相比，宋代又是国势最弱、边患最重的王朝，受制于辽与西夏。虽然文化发达，但冗兵冗官，国势衰弱，最后北宋亡于金，徽、钦二帝成为俘虏；南宋被赶着到处跑，亡于元。这是一种奇怪的现象。文化水平高的民族敌不过具有朝气但文化水平不高的北方游牧民族。近代同样如此，有数千年文化传统的中华民族，甲午之战败于日本，订立丧权辱国的《马关条约》，成为中华民族永远的痛；更敌不过西方，尤其是没有多少文化底蕴的“暴发户”美国。这当然不能成为轻视文化的理由，但文化建设必须以马克思主义为指导，并与经济、政治、军事、社会建设相辅相成，文化复兴才能成为中华民族复兴的重要一环。
我自知看不到未来局势的发展，但忘战必亡，这个道理还是懂的。你看看日本四处游说，拉拢一些国家试图组织反华联盟，想来一个第二次八国联军。我很坦诚地说，我从来就没有相信过美国的所谓价值观外交，它本质上就是企图组织包围中国的反华同盟。六十多年前“六评”白皮书中的名篇《丢掉幻想，准备斗争》，至今我没忘记。只要世界仍然是当今世界，政治格局仍然是一霸独大的格局，就仍有时时温习的必要。我相信，只有民族复兴，国强军盛，才有可能受到尊重，才有可能形成双赢的格局。
两岸学术研讨会
我们这一代人都已经老了，我不是什么“愤老”，我只是经历了旧中国，内心怀有中华民族复兴的强烈愿望。我们应该有爱国心。一个中国人连自己的国家都不爱，算什么中国人呢！爱国也就是爱家。如果国家被人侵占、压迫，家能保住吗？除非心甘情愿当亡国奴。毛泽东说过，中华民族不是一群绵羊。现在的中国已经不是六十多年前的中国，更不是清王朝时代的中国。谁要企图用软实力、巧实力或硬实力改变中国的社会主义制度，谁要敢把战火烧向中国，必然遭到中国人的坚决抵抗。经过战火的中华民族一定会浴火重生。我这个年龄的中国人尚且如此爱国：
八十年华十八春，头白老儿顽童心。
屈指明知无多日，依旧血沸带月奔。
我说过，中国梦是民族梦，也是个人梦。没有中华民族的伟大复兴，再美的个人梦都不可能实现。我相信我们的儿孙们会把实现民族梦和个人梦很好地结合在一起。中华民族是爱和平的民族，也是从不屈服的民族。我们的人民中真正愿意当汉奸的人是绝少的。多难兴邦，如果真有外敌敢于入侵，往往会成为唤醒青年爱国热情的冲锋号角。