导师的严格要求在杨三成的记忆里打下的烙印很深。他深情地回忆起往事说：“我刚从兰州考过来时，底子较薄，学的东西比较零散，但导师一直鼓励着我前进。记得导师让我写的第一篇论文，从标点符号到格式，导师让我连返了十次工，当时我有过千不下去的感觉。可导师说，你这样不好，文字工作如果不细致，不严谨，到部队机关工作会误大事。在他的耐心辅导下，我把那篇论文终于写好了。这个论文到今天我还留着，作为教训和反省。这件事对我影响很大，也可以说是终生受益。最近我在财务部参与搞课题，大家反映很好。这种学风便是跟着导师养成的。”
博士生陈卫平则笑着说：“我总在想，导师是一直坚持了自己的见解，才树立了今天的学术地位的。他总是能把深奥的哲学、社会科学、科学学等高深的理论恰当地应用于后勤研究，并上升到一个新的高度，达到了出神入化的地步，层次一看就高人一筹。这是因为他把后勤的东西吃透了。我们这些学生，尽管学历比他高，但有时吃不透，做不到融会贯通。他始终对后勤理论应答如流，如数家珍。对后勤理论体系，有自己的独到见解。经常有人向他请教学术问题。他总是有理有据的给人以满意的回答。他的理论功底深厚，是很难有人取而代之的。我们这些年轻人在讨论后勤学术问题时，往往讲着讲着便跑偏了，于是，才知导师为什么成为专家了。”
其实，在学生们的眼里，导师的精神是处处都可以体现的。杨三成说：“导师最怕后勤理论研究方面的人才出现断档现象，因此对年轻人的培养不遗余力。”
陈卫平也这样告诉记者：“导师的眼里，是要出精兵、精品，为后勤理论的研究，对学生要求很严，有时达到了恨铁不成钢的地步。”
让陈卫平博士感动的是，学术上非常认真的宋学先，从不以自己的观点强加于人，就是自己的学生，与自己观点不一致的，他一般都不改动，而是提出问题让你进一步思考，指出哪些方面的论述还不够，还不能说服人。并且对学生们一再强调，要想在学术上有成就，就必须不惟上，不惟书，只惟真理。特别是带有突破性的理论观点，在反复推敲的基础上，要敢于坚持正确的，也要敢于修改错误的。
陈卫平说：“导师对很多研究生的论文进行过指导，但他淡泊名利，从来不同意在研究生发表的论文上署自己的名字。有些论文的主要观点实际上是他提出来的，并且由他进行认真修改，他也坚持不让署自己的名字。”
陈博士还着重告诉我：“导师几乎没有任何行政上的重大荣誉，他的学术地位主要是在后勤理论界人们的心中。他一心扑在后勤学术上，他的敬业精神、他在新知识的学习和掌握上，常常让院里和部里甚至是身边的人吃惊。我认为你们应该好好宣扬他。”
与学术上的认真态度形成鲜明对照的是，在对待个人的职级待遇和物质利益上，宋学先从来不闻不问，他从来没有为自己的调级、调衔、住房等个人问题跑过一次机关，找过一次领导。他说：“那不是自己应该考虑的事。”
对待荣誉，宋学先有自己的看法。他说：“我觉得尽自己努力做工作、做事才是最自然的。我不愿做典型，怕出名，人怕出名猪怕壮嘛！”
“因为做了典型，工作就不会这么心平气和了。”
不断充电，前进的路上永无止境。
在我采访期间，几乎每一个被采访者都以羡慕和敬佩的表情，提到了宋学先对计算机应用的熟练程度。
我起初对此是有几分怀疑的，因为宋教授对我说过，他原来学的是俄语，后来学过速成日语，从来没有学过英语。他还谦虚地对我说，自己的文化先天不足，原来大专没毕业，现在的大专文凭还是在后勤学院自学拿到的。
就我有限的经验认为，不懂英语，而且已是50多岁的人了，竟然能熟练应用电脑，这的确是令人不敢相信的。
但直到宋学先教授对我演练了他自己设计的教学软件和科研软件后，我这个用了几年电脑的人，不敢再班门弄斧，而是心服口服了。
宋学先是1988年起开始从事硕士研究生教学的，1990年他自己带硕士研究生，1997年进行博士生教学。尽管他进入院校从事后勤理论教学和研究已20多年，多次承担国家哲学、社会科学重点课题研究和全军通用教材的编写任务，主编完成了一批高质量、有创造性、开拓性、对军事后勤理论的完善和发展有重要价值的著作，被理论界公认为军事后勤学基本理论学科的奠基人和学科带头人，可他一直谦虚地认为：“过去我学过的知识相当一部分已不适应时代的要求，为了对得起‘导师’这个称号，我就必须不停地充电。想给人一碗水，自己必须有一桶水。”
在一次学院组织的研究生工作会上，院领导让他介绍经验体会，他以《不断充电，力争做一个合格的指导教师》为题，深情地讲道：近年来，我主要从三个方面进行充电，一是随时关注世界军事新动态，例如，高技术武器装备的发展变化，后勤保障手段的发展变化，以及作战思想、发展战略和后勤理论的发展变化等，这是研究新的军事后勤理论必须掌握的；二是学习现代科技新知识，理论的发展说到底是由科学技术推动的，现代军事理论，有些问题要是不懂技术，就无法理解，更不可能去创新。三是注意学用现代科学方法和手段，主要是以计算机为中心的信息处理手段，理论的突破往往是伴随着方法和手段的突破……
在宋学先的眼里，教学和科研摆脱落后的手工方式的时代已经到来。他对学生们说：“在信息社会，如果不在教学、科研手段上获得突破，理论突破也是不可能的。”于是，在他50岁时，当计算机还处于386时代，他就自费购买了计算机，利用晚上时间刻苦自学，并很快应用于科研和教学，其娴熟达到了让每个人吃惊的地步。
别人问宋学先自学计算机有什么经验，他说：“应用是目的，兴趣是动力，动手是关键，敢干上档次。”
是啊，多少个日夜的尝试，多少道难关的跨越，多少个礼拜日的放弃，多少个不眠之夜，记忆中的足音是那样遥远而又亲切……
第一年，宋学先主攻DOS和WINDOWS操作系统，学习WPS桌面排版系统，当年便解决了文字处理问题，并且达到了比较熟练的程度；第二年，他主攻数据库语言，他和研究生一起听课，一起按时完成作业，没过多久，结合后勤学术研究需要，他研制了自己的《后勤学术研究资料卡片数据库系统》，彻底摆脱了手工记录资料卡片的繁重劳动。
随着计算机软件的升级换代，他的后勤资料卡片数据库软件，也已从DOS平台到WINDOWS平台，升级了几个版本；第三年，他主攻多媒体，紧紧围绕教学需要，广泛学习图像、声音、三维动画、视频文件的编辑制作、格式转换等各种知识，很快摘出了自己的多媒体教学课件，是学术研究部最早应用电脑实施教学的导师：
第四年，他开始主攻网络应用，通过局域网、因特网浏览、检索和下载资料，发电子邮件。当不少人还对“吸血鬼”、“网络蚂蚁”这些“网虫”们的怪异名词感到莫名其妙的时候，宋学先已在熟练地应用网络下载资料了。以后，你再问束学先还学了什么？他自己也说不清了。反正教学科研有用的他都学。如查杀病毒，加密解密，压缩解压缩，图像浏览器，全文检索，超级编辑器，软、硬件的安装维护，各种外围设备的操作使用等等。他还经常为其他同志排除电脑故障，很多人称他为“专家”，他家里的电话也成为不挂牌的计算机知识“咨询服务中心”。
陈卫平博上告诉我说：“他对计算机无师自通的程度，的确让人惊讶，那么多的DOS命令，数据库语言，他都用卡片记下来，或者整理成表格贴在墙上，常用命令都能背下来，并能灵活使用。他那么大的岁数，能做到的程度，真是让我们年轻人也吃惊！”
面对采访，宋学先说：“我现在离不了计算机了，它的效率使我做到了过去无法做到的很多事情，如用计算机收集资料，复制、拷贝、扫描、下载非常方便；用计算机作一个简单的讲课提纲，一个小时就够了，而且还可以很方便地加上动画，增强视觉效果。”
他满怀信心地打开计算机，边操作边说：“这个无声的朋友能力大得很呀，想找一段领袖的论述，几分钟可以把成套的经典著作过滤一遍；想找一本书，几分钟就可以把图书馆搜索一遍；甚至还可以非常方便地到其他院校收集资料，甚至到国外转一圈，找到有用的东西后，马上可以复制或打印出来……”一谈到计算机，宋学先总是眉飞色舞。
其实，他刻苦自学计算机的真正目的，并不仅在此，而是为了深入地研究信息化战争军事理论和后勤理论。他很欣赏一个地方名牌大学教授的话：计算机不仅是一个工具，更重要的是一种文化。他认为，“现在已进入信息时代，我们研究的是信息化战争的后勤保障，信息技术是一系列高技术的核心技术，而计算机又是信息技术最核心的技术，不懂计算机，不知道网络是怎么一回事，不知道计算机病毒是怎么一回事，就不可能研究信息化战争及其后勤保障。退一步说，不懂计算机，将来在社会上生活都会遇到麻烦。”
宋学先对计算机的迷恋程度处处可以表现出来。他家里没有音响，没有录像机，没有VCD，电视也是小屏幕的，但它舍得花一万多元购买电脑和打印机，并随着电脑的换代而逐步升级。在两个女儿出嫁的时候，他别的什么东西也不送，就给每人陪送了一台电脑。
与他自己生活的俭朴与节约相比，我们就不难理解这位学院的名师高在何处了。
采访完后，我又一次与一位专家谈到了学术理论研究的问题。
《孙子兵法》中云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
国家兴亡，匹夫有责。透过战争和历史的硝烟，我们可以真真切切地看到，每个真正炎黄子孙的热血，都曾在历史的呐喊声中，完成了伟大的涅槃之路，让我们为民族的发展史如此骄傲而自豪。
尽管理论研究的路上，是一条有人喝彩但却听不到掌声的无涯之路，可是毕竟还有这样的一些民族脊梁，背负着历史的使命，在寂寞中向着生命的顶峰攀登，在我们所不知觉的路途之中，为我们的将来负责，为我们的明天着想……
是的，那位老教授说得对，这里的喝彩的确没有掌声。
可是，这里的人们，却有着世上最执著的信念和最忠贞的理想。如果说我们大部分人生活的幸福，都是以一部分人做出了有益的牺牲换来的，那么我们常常沐浴在那些奉献者和牺牲者的恩惠之中，有几个人察觉到了这些理论工作者们在行进的道路上是如何的不易？
平心而论，在我们这样一个文明的大国里，理论研究者是常常被人忽略的一群，寂寞使得他们的研究，常常带了悲剧的意味，仿佛那是一条没有人愿去参禅的不归之路，而理论改变了世界，改变了我们生活的现实，却是我们常常可以触摸到的。
我们常常是这些先知先觉的受惠者，只是因为我们活得浮躁与世俗，使得我们在生活中常常把这些坐冷板凳的人忽略了。
一位哲人说，哪怕是最微弱的生命，也是不能忽视的。何况，这些带给了我们生命鲜活和丰富记忆的智者们呢？
面对着鹊然声起的名誉，宋学先平静地说：“理论是发展的，因而我们要攀登的山还很高很高，耍走的路还很长很长，我们没有理由停下来为自己骄傲。当我们看到战争的威胁时常像一把剑一样悬在我们的头顶，作为一个热爱和平国度里的理论工作者，我们不能不忧心如焚。”
他的话，使我想到了许多年前，一位伟大的诗人站在岳阳楼上，对着奔涌的洞庭和浩荡的大风，高吟着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大气……
今天，在宋学先的身上，他何尝不是又一个“不以物喜，不以己悲”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的达人形象？
在他的心里，还有许多美好的未曾实现的赤子之梦。因而，即使在后勤学术理论的高山上荆棘丛生，困难重重，烟笼雾罩，他也绝不会放弃和停止攀登的脚步，就像他喜欢的一句诗那样：
没有比人更高的山，没有比脚更长的路！
那是他一辈子要走的路。那条路虽然很长，但他走起来便步步脚踏实地；那条路虽然很苦，但他走了便从来是无怨无悔……
我们希望看到，他站在更高的山峰上，给我们亮出的那道独特的风景，美些，更美些……
他有一条座右铭是：板凳要坐十年冷，文章不写一句空！
这，就是宋学先忠贞不渝的爱国心；这，就是朱学先无怨无悔的赤子情！
许多年后，宋学先面对着那些求知的学生，满怀深情地对他们说：
“路是人走出来的，正如鲁迅先生说的那样，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我希望你们成为踏上那些本没有路的荒地上的第一人。你们带血的脚印，就是后人行进的路标，没有牺牲便没有成功，当你们在各种名利面前徘徊的时候，记住——要学会放弃。”
学生们回答他的，只有真诚的谢意和发自内心的感激。