诊病的时候，已经观察了形貌和坐卧姿态，但还有并不局限于行走坐卧，很难列入俯仰屈伸的诊断方法。屈指数来，这种方法的要点有四，即几几、振振、战和栗。
几几是什么呢？所谓几几，就是项背部僵硬不柔和、俯仰不能自如，就像羽翼未丰的小鸟，展翅想飞却飞不起来。振振是什么呢？所谓振振，就是像受到惊吓般，身体不由自主地轻微颤抖而不能停止。战，就是身体不由自主地颤动、振摇。振与战相似，都是身体的异常抖动，但振抖动得较轻，战抖动得较重。栗，即战栗，是心中战抖。栗和战的不同处是，战表现在外，栗体现在内。
它们代表的病症是：几几，是太阳病实证。严重的，项背部会因俯仰不能自如而不能卧床。振振，是阳气虚，严重的，会站立不稳，想要跌倒。身体不由自主地颤动的，是本来正气不足，再加上邪气从外入侵，正气奋起抗邪，如果正气战胜了邪气，病就会顺势而解。心中战抖的称为栗，是正气更虚的表现。因为正气无力与邪气抗争，邪气直接入侵体内脏腑，正气不胜邪气，则病势就逆而难治。而且，几几，是太阳病实证，分为有汗和无汗两种情况；振振，是太阳病虚证，分为汗前与汗后两种情况；战在外，属于太阳病的范畴，如果身体温暖而出汗，说明邪气已经消退了；栗在内，属于少阴病的范畴，如果全身发寒、四肢冰冷，说明邪气已经侵入体内了。
在诊病的时候，虽然要分别观察，以审察病症的常态，但也还必须把症状综合起来考虑，这样才能掌握其中的变化。所以，不知道诊断方法的，或者知道诊断方法，但却拘泥于法的，或者知道诊断方法而不依其法的，都不可以行医。《素问·五脏生成》说：“在诊断中，如果能够做到把气色与脉搏结合起来分析，就万无一失了。”这确实是能治病的方法啊！