【原文】仁者如射，不怨胜己；横逆待我，自反而已。
夫子不切齿于桓之害，孟子不芥蒂于臧仓之毁。人欲万端，难灭天理。
彼以其暴，我以吾仁；齿刚易毁，舌柔独存。
强恕而行，求仁莫近；克己为仁，请服斯训。噫，可不忍欤！
【译文】有仁德的人就像射箭那样，不应该怪罪超越自己的人；别人即使骄横地待我们，自己也要学会反思。
孔子不记恨桓对他的中伤，孟子对臧仓的诋毁也没有丝毫的怨恨，他们坚持道义天命。人的欲望千万种，但无法战胜天理。
他人依靠自己的暴虐处事，我依靠我的仁德为人。牙齿够坚硬，但却容易被毁坏，舌头是柔软，却能保存得很完好。
暴怒的人做事，获得仁德非常困难；要克制自己的欲念，宽厚对待别人。愿大家遵循这样的教诲。哎，可不能不忍耐心中的怒气！
【顿悟】“仁者，爱人”，这是儒家学说的核心思想。在社会生活中以“仁”的精神对待他人，可能会使自己的利益受到一定损失、在心理上引起不舒适的感觉，但是当我们忍受种种不悦、身体力行实践“仁”的文化时，最终会发现它会使我们进入一种和谐发展的人生境界。
【学生运用】“仁”说到底是一种爱心的培养和表达，对他人采取一种宽厚的态度，而不是横眉冷对。在现代竞争性的社会中，我们要接受激烈的考试、升学。作为一种必要的人才选拔手段，它的存在是必要的。然而竞争并非大家为敌，在成长的岁月里我们要与同学朝夕相处，注意建立亲密的友谊关系。“对手”可能令我们生厌，但是隐忍微妙的情感、以宽厚的心态表达钦佩也是必要的。
【为人处事】为人处事必然要达到一定的目的，建立和谐的人际关系、培养出色做事的技巧，需要我们增加自己的亲和力，培养和为贵的心态。即便与不友善的人打交道，我们也要忍耐自己的不满，以微笑示人。只有这样，才有可能打开局面，推进各种事务的进展。
【经商运用】“为富不仁”，这是古代形容一些经商之人为了获取利益，不惜采取各种卑劣手段，丧失了基本的道德感和价值观。商业利益的获取是一种价值创造的过程，是正当的，当事人应该为社会作出相应的贡献，而不能依靠巧取豪夺来实现。现代商业伦理已经成为企业领导人一个重要的基本素养，其中包含了诚信、责任感等各种要素，都体现了“仁”的身影。为此，忍受短期物质利益的诱惑推行“仁”的经商原则，可以使我们成为当代新儒商。