满洲跳神，有一等人专习跳舞讽诵祝文者，名曰“萨吗”（亦满洲人）。跳神之家，先期且简邀之。及至，摘帽向主家神座前叩首。主家设供献黑豕毕，萨吗乃头戴神帽，身系腰铃，手击皮鼓，唱太平歌，摇手摆腰，跳舞击鼓，铃声、鼓声，一时俱起。鼓每抑扬击之，三击为一节，其节似街上童儿之戏者。萨吗诵祝文，旋诵旋跳，其三位神座前文之首句，曰“伊兰梭林端机”，译言“三位听著”也；五位前文之首句，曰“孙扎梭林端机”，译言“五位听著”也；下文乃“某某今择某某吉日”云云。其鼓别有手鼓、架鼓，俱系主家自击，紧缓一以萨吗鼓声为应。萨吗诵祝至紧处，则若颠若狂，若以为神之将来也。诵愈疾，跳愈甚，铃鼓声愈急，众鼓轰然矣。少顷，祝将毕，萨吗复若昏若醉，若神之已至，凭其体也，却行作后仆状。主家预设椅对神置，扶萨吗坐于椅，复作闭气状。主人于是叩神前，持杯酒，灌豕耳。豕挣跃作声，主家乃阖族喜曰：“神圣领受矣。”乃密为萨吗去鼓脱帽解铃，不令铃鼓少有响声。萨吗良久乃苏，开目则闯然作惊状，以为己之对神座之无礼也，急叩谢神，徐起贺主家。礼毕，众乃受福。萨吗，即古之巫祝也；其跳舞，即婆娑乐神之意；帽上插翎，盖即鹭羽鹭翻之意也；必跳舞，故曰“跳神”。二十年前余尝见之，今祭神家罕有用萨吗跳祝者，但祭而已，此亦礼之省也。
