锡斗之上，杆梢之下，以猪之喉骨横衔之。至再祭时，则以新易旧而火之。祭之第三日换锁。换锁者，换童男女脖上所带之旧锁也，其锁以线为之。旧礼，生人后，乞线于亲戚家，为之作锁；今不复乞线，但自买线为之。用蓝、白二色（亦有用红、黄者）聚为粗线作圈，线头彼处结一疙瘩，结处剪小绸三块缝其上。旧例上次祭时所带，必至下次祭时始换之；今多只带三日，即取而藏之，下次祭时再带之，以俟换。其换锁之仪，用箭一枝，搭叩处，系以细麻及新锁。院中神杆旁，别置小杆，杆上扎柳枝一束，柳上剪白纸，作垂绥二以系之。神座木板前有一钉，用黄绒绳一条，其绳极长，一端挂于钉上，一端牵于门外，系之柳枝上。令带锁者群聚围坐一处，主祭者持箭以麻缕新锁绕于香烟上，然后取一细缕搏于带锁者之怀。置已遍，复绕于烟，每绕一度，怀麻缕一度。如是者三，然后换新锁，其旧锁即系于所牵之黄绳上。自清初以来，所易者均在；若有以年久朽坏者，始取而焚之神座前。平时每挂一黄布袋，即用以贮黄绳者也。当祭时开袋取绳，祭毕仍贮之，悬于神前。其带锁男子至受室，女子至于归后，始止。每换锁时，有祭品一度；撤供，即置于带锁者围坐处，群争攫而食之。其未受室、于归者，虽年二十余，亦行此礼，亦与群儿攫食，盖受福之意也。
