《登州古器物拓本跋》是王懿荣于同治八年（1869），25岁那年，把家乡福山牟子国故城内历代出土的文物详记。这些记述后来编入《福山县志稿》内，志书中其所纂《金石志》就是以《登州古器物拓本》为蓝本的。
牟子国故城为春秋战国时代胶东的一座故城址。坐落于今烟台市福山区古现镇三十里堡村南。据《续修莱芜县志》载：“牟子国，子爵。春秋封国，在县治东二十里，牟汶曲中，春秋齐桓公十五年（前671）建于此。”
据《风俗通》载：“牟子国，祝融后”。又据《中国地名大辞典》载：“牟，周国名，子爵。”
王懿荣的故乡——古现村，距故城不过二华里。故城曾出土过很多古彝器、刀币、青铜镜等。还曾出土齐刀、汉半两、五铢货泉等百十千贯不等。这些丰富的出土文物，使王懿荣“能不奉若家珍哉！”
《洛阳耆英会图卷》跋
《洛阳耆英会图卷》是旧藏山西夏县涑水书院，画卷有明清两代名士题款识甚多。于光绪二十三年（1897）丁酉年秋，由西安古董商人贩来京师，被张荫桓收藏。张荫桓请王懿荣鉴定此画，才有了这篇奇文佳话。
夏县，战国魏都城。汉代置安邑县，后魏改县曰北安邑，又改夏县。置安邑郡。隋代废郡留县，历代沿之。清属山西省解州，河东道。
张荫桓（1891-1900），字樵野，广东省南海人。张荫桓少年聪颖，饱读诗书然科考不畅，久困秋闱。后纳资为知县，历官累迁至道员，旋又任按察使，入值总理衙门，因得到翁同龢、李鸿章等人赏识，擢户部左侍郎。光绪十一年（1885）出任美国、日斯巴尼亚（今西班牙）、秘鲁三国大臣，办理华工在国外各案交涉事宜。中日甲午战争中曾与邵友濂为全权大臣赴日谈判，被日拒绝。光绪二十三年（1897）又出使英、美、法、德、俄诸国。次年三月，受贿五十万万两白银，协助李鸿章与俄国签订《旅大租地条约》，戊戌变法后遭弹劾，充军新疆。光绪二十六年（1900）被杀。著有《三洲日记》等。
王懿荣鉴赏认为此画出自宋代福建人郑奂之手，此画具有宋代绘画之风格，明人题跋相符无疑。此画虽不算大名画之属，但也甚为珍贵。
重刻明戚武毅公《止止堂文集》序
戚继光（1528-1588），字元敬，号南塘。晚号孟诸。山东蓬莱人。出身将门。世袭登州卫指挥佥事，升为署部指挥佥事，备倭于山东。旋调浙江任参将，于宁波、绍兴、台州三府抵抗倭寇。他见旧军素质不良，至金华、义乌招募农民矿工3000余人编成新军，教以击刺之法，长短兵器并用。新军纪律严明，成为抗倭主力，号称“戚家军”。嘉靖四十年（1561），在台州与倭寇九战皆捷，并亲斩敌首领。次年援闽，捣破倭寇在横屿（福建宁德城外海中）的老巢。嘉靖四十二年（1563），再次援闽，身先士卒，率部攻破被倭寇占据的平海卫城，以首功升为总兵官。两年后，又与余大猷共同剿平广东倭寇。解除东南倭患。隆庆元年（1567），被调往北方镇守蓟州镇。隆庆二年（1568），以都督同知衙总理蓟州、昌平、保定三府练兵事宜。继而被任为蓟州镇总兵，镇守蓟州、永平、山海关等冲要之地。他在北京修筑长城，打击来犯蒙古骑兵，镇守边关十六年，使北方蒙古之敌终不敢大举进犯。万历十一年（1583），因一贯支持他的首辅大臣张居正去世而受到朝臣的排挤，被调任广东任闲职。他心情悒郁，勉强赴任，于翌年告病，继而被罢官归籍，回到蓬莱故里，万历十五年（1587），忿然去世。
戚继光为明代军事家，民族英雄。他对练兵、治械、布阵等均有创建，是历史上有名的儒将，一生所作诗文甚多。著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》。
《止止堂集》是戚继光的诗文集，当时就享有“伟负文武才如公者，一时鲜鲜有其俪”的赞誉。他的诗歌皆有为之作，“其在师中，凡誓戒、祭告、奏凯、悼亡、纪行、赠答，则因事抒恩，搦管成章。故其文宏壮，可追乎古；其声慷慨，自合乎律也。”（郭朝宾《止止堂集序》。乾隆年间编纂的《四库全书总目提要》以衡文严格著称，亦称赞戚诗“格律颇壮”，“近燕赵之音”。
万历年间（1582）九月，戚继光把历年所写诗文合编成五卷，即《横槊稿》三卷、《愚愚稿》二卷，合称《止止堂集》。止止堂乃戚继光在蓟州总理署中三间书房，也兼办公之用。其堂名“止止”，取《周易》“大畜”卦意。“大畜”之卦，上卦为艮，下卦为乾。艮为山，为止；乾为天，为健。其卦意是“健而止”，谓则健而不妄行，可止则止。
《止止堂》以诗文为主，也有一些“誓戒、祭告、奏凯、悼亡、纪行、赠答”等方面文章。从诗文来看，通集洋溢着强烈的爱国主义激情，充分抒发了作者极其强烈的报国热忱，轻生重义的高尚情怀，睥睨一切的博大气魄。
诗意皆为晓以忠义和军纪，主题明确，格调宏壮，语言通俗。在一些诗文中，戚继光还将“智、仁、信、勇、严”等内容，用儒家思想加以诠释，作为培养将领和教育士兵的内容。诗文中还有一些军事内容，如大学精解，主要讲授对将领的军事训练。
另外，书中还记载有边疆状况，各地的一些风俗习惯，以及百姓对军队态度等内容，对于研究明代中后期的社会状况、世风民情及思想文化都有较高的价值。
王懿荣对戚继光一向崇敬备至。光绪十四年十二月（1889），他在翰林院借到院藏明朝刻本的戚继光诗文集《止止堂集》，甚为珍爱，于是就托山东巡抚张曜（字朗斋）将此集重刻刊行。次年三月，王懿荣又为新刻刊行的《止止堂集》写下了这篇序言。
光绪已卯、庚辰间是光绪五、六年间（1879-1880），当时登州方志局正在编纂州志中的艺文志，求《止止堂集》却未得到。后来王懿荣借到翰林院藏明版《止止堂集》。此集原是乾隆年间编修《四库全书》时所用的底本。当时“寓禁于修”，编书时，认为与清廷有违碍部分，必须全行抽毁。《止止堂集》中的杨王启及宋瀛国公两条，认为“皆有偏缪”，也被抽出毁掉，此外集子的最后几页也缺掉。这一次王懿荣借阅时，找人“对临一通，悉如原刻”，把抽毁和缺掉的部分，全部补上，恢复了《止止堂集》原刻本的本来面貌。光绪十四年（1888），王懿荣为父守制，服阙，赴济南呈报起复返京复职，与巡抚张曜谈及戚继光。张曜系行伍出身，自幼喜读戚继光的兵书，于是王懿荣就委托他由书局重刻《止止堂集》。这次重刻刊行，也是王懿荣保存古籍的一大功绩。
王懿荣在序言中认为：“集中多感慨悲壮之词，惟公西北之志终未竟耳。”他深为戚继光晚年的遭遇鸣不平。戚继光抗倭，立有大功，后镇守蓟州十六年，多次打退鞑靼人的入侵，他“过备修饬，蓟门晏然。”戚继光受命北上以来，最大的志愿是训练一支强大的部队，主动出击，在战场上堂堂正正地与敌人决战，然后收到一劳永逸之效。凭他的治军能力和长期作战经验，他的愿望是完全可以实现的。然而，他的志愿不仅没有实现，张居正死后，他的处境自渐窘困。起初有给事中张鼎思上奏说：戚继光不宜留在北方。于是他就从蓟州北调到广东，戚继光郁郁不得志，第二年就告病假。继而给事中张希皋又上疏弹劾，罢官归里。三年后，御史傅光宅上疏举荐，反被夺取薪俸。一代英雄病卒，时年不足60岁。所以王懿荣在序中愤慨道：“此又不止介浮言以掣其肘矣。”简直就等于迫害致死。
在此期间，王懿荣还为昭仁殿编撰了《天禄琳瑯补编》。紫禁城乾清宫之东北为昭仁殿，贮《天禄琳瑯》。侧殿有古董房，储藏书乃乾隆时诸臣所未搜辑者。王懿荣奏请书目，得宋、元、明、椠本若干种，撰为提要。
梁甲坡石拓坐刻辞，乃王懿荣为父亲王祖源墓前特制刻辞。光绪十二年（1886），王祖源病逝于京寓锡拉胡同11号。王懿荣同弟王懿棨扶柩归里，将父亲葬于福山县古现李家村后山，俗称北顶岭上（梁甲坡），王懿荣为寄托对对父亲的怀念，在北京琉璃厂特烧制此刻辞。刻辞上由王懿荣亲书：“松山一角，海色茫茫，梦魂千里，风雨泷冈。”立在王祖源墓碑前。另外，王懿荣还为父亲墓砖上烧制了父亲的官衔、生卒年月等。此砖一部分现被王懿荣纪念馆收藏陈列。