科举制度始于唐朝，终于清朝。据史料记载，唐朝共有状元一百三十九人，五代十国共有状元十一人，宋朝有状元一百一十八人，元朝蒙古族和汉族状元共三十二人，明朝有九十人，清朝到光绪三十一年（1905年）废除科举制度时，共出现状元一百一十四人，以上所说是有名可考的文状元，不包括武状元和女状元，共计五百零四人。再加上年代较短朝代的状元，辽代十八人，金代十五人，张献忠的大喜政权出现状元一人，太平天国有十四人，加上唐、五代、宋、元、明、清的状元共计五百五十二人。
武举制度始于唐朝太宗时期，止于清德宗光绪二十七年，在这一千二百七十四年间，共产生武状元二百八十一名。
历代“状元之最”是谁
从隋朝大业元年到清光绪三十一年，科举制度实行了一千三百多年。在这期间产生的状元为国家社稷作出了突出贡献。历朝历代的状元在不同的领域都卓有成就，其历代的“状元之最”如下：
被后世最为尊敬的民族英雄是南宋宝祐四年的丙辰科状元文天祥。文天祥被誉为是“状元中的状元”，他崇高的爱国精神和民族气节受到人们爱戴和崇敬。
历史上第一个状元是唐武德五年壬午科状元孙附加。
对中国政治的局势起到重大影响和作用的是清朝咸丰六年的丙辰科状元翁同龢，他两次为皇帝的老师，是晚清帝、党之争中的帝党首领，促成了“戊戌变法”，使得中国政局发生了重大变化。
成为一国之君的状元是西夏天庆十年癸亥科状元李遵顼。他是夏宗室李彦宗之子，于天庆十年参加科举考试，并成为状元，后擢升大都督府主，于西夏黄建二年发动宫廷政变，废夏襄宗，自立为皇帝，成为夏神宗。
成为宰相的唯一一位武状元是唐开元初年的郭子仪，他历经玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝，两度担任宰相，是历代状元中功勋最卓著者。
考中“三元”人数最多的是北宋时期，孙何、王曾、宋庠、杨寘、冯京、王岩叟六人皆连考中三元。
官至宰相及内阁首辅、大学士等相当于宰相官职的状元人数最多的是明朝，包括胡广、商辂等共十七人。
诗、画成就最高的是唐朝开元十九年的辛未科状元王维，他是唐朝山水田园诗派杰出的代表之一，被誉为“南宗绘画之祖”，最早创作了古代文人画。
词作成就最高的是南宋绍兴二十四年的甲戌科状元张孝祥，他是辛弃疾的先行者，其词作追踪苏轼，气势凌云，具有浓厚的爱国主义色彩，在南宋初期与张元千一起被誉为“词坛双璧”。
书法成就最高的状元是唐元和三年戊子科状元柳公权。他精于楷书，擅长草书，是楷书四大家之一，与大书法家颜真卿并称为“颜柳”。
史学成就最高的是五代时后乾祐二年己酉科状元王溥。他撰有《唐会要》一百卷、《五代会要》三十卷，不仅史料丰富，还创立了会要体分类编纂的体例方法。
著述最丰富的是明正德六年辛未科状元杨慎。他平生著述大约四百余种，现存诗作两千三百首左右。他工诗能文，通晓词曲，重视民间文学，是伟大的文学家和著名学者。
植物学成就最高的是清朝嘉庆二十年丁丑科状元吴其濬，他为官期间，编纂成《植物名实图考长编》二十二卷、《植物名实图考》三十八卷，是我国重要的植物学专著。
最著名的思想家是南宋绍熙四年癸丑科状元陈亮。他是永康学派的创始人，他提倡“事功之学”，提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”的观点，多次与朱熹、王霸等进行辩论。
历史上唯一一位女状元是太平天国癸丑三年的女科状元傅善祥。
第一个以少数民族文字考取的状元是金世宗大定十三年的癸巳女真进士科状元徒单镒。
历史上最后一个状元是清光绪三十年甲辰科状元刘春霖。
状元最多的是唐朝，自高祖武德五年到哀帝天佑四年的285年间，共产生约二百七十位状元，至今有名可考者大约一百四十余人。
一界科举考试包揽三甲的是明建文二年，江西吉安府的胡广、王艮和李贯。永乐二年的科举考试，江西吉安府的才子包揽了前七名。
一朝之中出现状元最多的省是清朝的江苏省。从顺治四年到光绪二十年，共产生状元四十九人。
一朝之中状元人数最多的府是清朝的苏州府，共有状元二十四人。
最早从事实业活动并取得巨大成就的是清光绪二十年甲午科状元张謇，他被誉为“中国之大教育家、大实业家”。他及第后就从事实业活动，共办起了十个企业和大批的社会事业，颇具影响。
最年轻的状元才18岁，分别是唐高宗永徽七年登第的苏瑰和咸亨四年登第的郭元振。
有史可查年龄最大的状元是唐代的尹枢，他在71岁才因一次偶然的机会成了状元，九年后因病去世。他被称为“古稀状元”、“长寿状元”等。
一朝之中，较短时间内产生状元最多的县是南宋时期的永福县（今福建永泰）。从乾道二年到乾道七年间共产生三名状元，即萧国梁、郑侨、黄定。
皇帝真的有“七十二妃”吗
民间说皇帝有“七十二嫔妃”，果真如此吗？实际上，七十二嫔妃只不过是一个泛指的说法，皇帝的侍妾不止七十二位。《管子·小匡》载：“九妃六嫔，陈妾数千。”《礼·昏仪》中也对周朝后妃制度作了描述：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”由此可见，古代皇帝的妃嫔远远超过了七十二位。秦汉时期沿袭了周时的后妃制度，整个后宫以皇帝为中心，皇帝的祖母是太皇太后，母亲是皇太后，其妻子为皇后。
汉朝前期，后妃的爵位列为八个等级，为皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时又将废品制度划分为十四个等级，为昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓。东汉时期，后妃制度相对简单，为皇后、贵人，下设有美人、宫人和采女三个等级。
“贝勒”是一个官职吗
“贝勒”来源于满语。《金史》中将贝勒称为“孛堇”、“勃极烈”，指酋长，复数称为“贝子”。
最初的贝勒是地位仅次于“皇帝”而拥有实权的官职。比如说，努尔哈赤就被称为“淑勒贝勒”，汉语意思是聪明睿智的贝勒。而努尔哈赤的次子代善、侄子阿敏、五子莽古尔泰和八子皇太极分别被封为大贝勒、二贝勒、三贝勒和四贝勒。当时，四大贝勒轮流执政，每月一换，可谓一人之下，万人之上。崇德元年，宗室世爵定位九个等级，多罗贝勒即国家贝勒是第三等。到了乾隆时期，宗室封爵定为十四等，此时的多罗贝勒为第五等，亦以封蒙古贵族。清朝前期的贝勒拥有实权，可领兵打仗，实行经济和政治权利。到了清朝后期，随着朝廷官职的不断演变，“贝勒”逐渐成为一个没有实权的虚衔，只是一个爵位的名称。
公主、格格、郡主有何区别
公主是古代皇帝之女的称号，始于西汉时期。而郡主始于西晋时期，也称为郡公主，唐时指的是太子之女，宋时的宗室之女也称为郡主。明清时期的亲王之女也称为郡主。而格格是满语的译音。
后金时期，大汗的女儿和贝勒的女儿或者一般未嫁之女都可称呼为“格格”。到明末清初时期，皇太极继位，效仿汉族朝廷制度，将皇帝的女儿称为“公主”。而格格则指的是王宫贵胄之女。顺治七年，“格格”也分为五个等级，亲王之女称为“和硕格格”，其汉名为“郡主”；世子或郡王昂达女儿称为“多罗格格”，其汉名是“县主”；多罗贝勒的女儿称为“多罗格格”，其汉名是“郡君”；贝子的女儿称为“固山格格”，汉名是“县君”；镇国公或辅国公的女儿称为“格格”，其汉名是“乡君”。格格之称一直沿用到清末民初时期，之后渐渐消失。因此，从明末清初，皇太极继位之后，皇帝的女儿都称为“公主”，而不是“格格”。但是，公主的家人可在一些非正式的场合称呼她为“格格”，而且是按照其排行来叫，如“大格格”、“十格格”等。
驸马是一个官职吗
“驸马”本是“驸马都尉”的简称，而驸马都尉原是汉朝的一个官职，始于汉武帝时期。驸马都尉是皇帝近卫侍从的官员之一。东汉时期的馆陶公主选了一位驸马都尉当自己的丈夫，但当时人们并没有将公主的丈夫称之为驸马。将公主的丈夫称为驸马是在魏晋以后。当时的何晏与公主结婚，并凭借公主夫婿的身份被授予了驸马都尉一职。后来，各代皇帝就效仿，授予自己的女婿驸马都尉这个官职。例如，杜甫的远祖杜预就与晋宣帝司马懿的女儿堂山公主结婚，后加封为驸马都尉。之后，凡是公主的丈夫都授予驸马都尉一职。因此，魏晋以后，与公主结婚者多授予此官。但是在以后的朝代中，驸马没有实职，只是一种荣誉称号，遂人们用“驸马”称呼公主的丈夫。清朝时期，按照满足的习俗，公主的丈夫称为“额驸”，因为与其结婚的公主不同而分为“固伦额驸”和“和硕额驸”。
为何唐朝人不爱做驸马
公元857年，唐宣宗让宰相在新科进士中选拔一位当驸马，于是有人推荐王徽。但是，王徽听到这个消息后，却跑到宰相面前哭泣哀求着说：“我王徽今年已经年过四十，年老体衰，又体弱多病，实在不适合匹配公主，恳请相爷在皇上面前替我解说，千万别招我为驸马。”许多唐朝人都像王徽这样，不愿做驸马。这是怎么回事呢？
唐朝人不爱做驸马，原因有几个方面。首先，据传大部分唐朝的公主品德不佳。其次，在唐朝这样一个以男性为中心的封建社会，公主府中的驸马没有地位，缺少男性的尊严。在唐朝，公主下嫁后设有公主府，而驸马只是其中的附庸。当时，唐朝一位普通的公主封邑是千户，恩宠高的公主可达一千四百户。公主府内还设有邑臣，全部归公主指挥。《唐六典》中记载：“公主府有令一人，从七品下；丞一人，从八品下；录事一人，从九品下。公主邑司官，各掌主家财货出入、田园征封之事，其制度皆隶宗正焉。”另外，皇帝还会赐给公主奴仆，而且数量不受限制。但是，驸马进入公主府后却完全没有自主权。公主死后，驸马还要为公主守丧三年。最后一点原因是，在朝廷中驸马只不过是一个编制外的虚衔，并非正式的官员，反而更不容易升官。在唐朝，公主与驸马成亲后，驸马就会有一个“驸马都尉”的官衔，简称为“驸马”。通常，驸马与公主结婚后，还要立刻加上一个“三品员外”的官衔，但唐朝时，这个官衔原缺以外的官，不在编制之内。
中国第一位女军事家是谁
商朝国王武丁的妻子妇好是中国第一位女性军事家，同时她也是一位杰出的政治家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。
据考证，“妇”是一种亲属称谓，妇好就是这位女军事家的名字。她是商王武丁的第一任王后、祖己的母亲，死后庙号为“辛”。商王朝武功最强的是武丁，他通过连年征讨将疆土扩大数倍。而为他东征西讨、扩疆辟土的大将就是他的王后妇好。
据甲骨文记载，一年夏天，北方的战争相持不下，妇好自告奋勇要带兵征讨，开始时武丁还犹豫，占卜之后才同意其带兵前往，结果大胜。后来，武丁就让妇好担任军队的统帅。从此以后，妇好带兵东征西讨，打败了周围二十多个方国，开疆拓土，为商朝收复了大片土地。据记载，妇好攻打羌方时一次带兵就有一万三千多人。当时，这一万三千多人相当于全国一半以上的人口。
除了带兵打仗之外，妇好还是国家的主要祭司。她通晓占卜和祭祀礼仪，经常受命主持祭天、祭祖先、祭神泉等大型祭典。妇好还担任占卜之官，在商朝这样一个迷信鬼神的时代，“国之大事，在祀与戎”，妇好掌握了祭祀和占卜的权力，在朝中的地位与国王不相上下。
妇好十分聪明，拥有超乎寻常的见识、勇气和智慧。武丁与她志同道合，感情深厚。在她去世时，武丁非常悲痛，追谥为“辛”。
第一位女御医是何时出现的
据我国史书记载，西汉时期出现了第一位女御医，名叫义姁，是巾帼医家第一人，古称“视产乳之疾者”。
据说，义姁自幼聪明好学，十分喜爱医学。每当村子里有医生来看病，她就跟着学，看医生是如何望、闻、问、切，给人看病的。她认真听医生讲解，并虚心向医生请教问题。渐渐的，她就学会了许多医药知识，并获得了丰富的实践经验。
一天，村里来了个一个腹胀的病人，此人的腹胀久治不愈。义姁为这个病人仔细诊断，而后拿出针，在病人的腹部和大腿部扎了几针，她又把自制的药粉洒在病人的肚脐上，给病人熬汤药。三天以后，这个病人身体见好，不久便痊愈了。从此，人们都知道了义姁。后来，义姁悬壶济世，深得百姓爱戴。
汉武帝闻听义姁医术高明，就将她招进宫，并将她封为女御医，让她为太后治病。结果，义姁果然治好了太后的病。太后非常喜爱她，便问她：“家中可有兄弟想做官吗？”她说：“只有一个弟弟，名为义纵，但行为不节，不可为官。”可是，王太后还是奏请汉武帝，将义纵封为中郎，补为上党郡令。而义纵做官之后，颇有能力，很受汉武帝的赏识。